Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 27

Devanagari script

ये चादग्धाः कुले बालाः स्त्रियो याश्चाप्यसंस्कृताः । विपन्नास्ते तु विकिरसंमार्जनसुलालसाः

Transliteration

ye cādagdhāḥ kule bālāḥ striyo yāścāpyasaṃskṛtāḥ | vipannāste tu vikirasaṃmārjanasulālasāḥ

Translation

Và những người trong dòng họ không được hỏa táng—trẻ nhỏ, cùng những người nữ chưa được làm đủ nghi lễ—khi gặp tai ương, họ khát khao tìm đến cả những phần rải vãi và bụi quét của lễ cúng để được nương nhờ.

Word by Word

• ये: who (those who)
• ये: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; सम्बन्धसूचक-सर्वनाम (relative pronoun)

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयबोधक-अव्यय (conjunction)

• अदग्धाः: unburnt / not cremated
• अदग्धाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: दह् (धातु) + नञ्-उपसर्ग ‘अ-’ (निषेध) → अदग्ध (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (क्त/PPP), पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषण

• कुले: in the family
• कुले: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: कुल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन

• बालाः: children
• बालाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: बाल (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

• स्त्रियः: women
• स्त्रियः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: स्त्री (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

• याः: who (those women who)
• याः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; सम्बन्धसूचक-सर्वनाम (relative pronoun)

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयबोधक-अव्यय (conjunction)

• अपि: also
• अपि: Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: सम्भावना/समुच्चयार्थक-अव्यय (particle: also/even)

• असंस्कृताः: unpurified / uninitiated / without rites
• असंस्कृताः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: संस्कृ (धातु) + नञ्-उपसर्ग ‘अ-’ → असंस्कृत (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (क्त/PPP), पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषण

• विपन्नाः: fallen into misfortune / perished
• विपन्नाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: वि + पद् (धातु) → विपन्न (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (क्त/PPP), पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषण

• ते: they
• ते: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; निर्देश-सर्वनाम (demonstrative)

• तु: but/indeed
• तु: Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: विरोध/विशेषार्थक-अव्यय (particle: but/indeed)

• विकिर: scattering / dispersal
• विकिर: Sambandha (Compound-member/समासाङ्ग)
• Type: Noun
• Root: विकिर (प्रातिपदिक)
• Form: समासपूर्वपद (पूर्वपद-प्रातिपदिक); अर्थतः ‘विकिरण/विक्षेप’

• संमार्जन: sweeping / cleaning
• संमार्जन: Sambandha (Compound-member/समासाङ्ग)
• Type: Noun
• Root: सम् + मृज् (धातु) → संमार्जन (कृदन्त/भाववाचक-प्रातिपदिक)
• Form: भाववाचक-नाम (action noun), समासपूर्वपद

• सुलालसाः: very eager / intensely desirous
• सुलालसाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: सु (उपसर्ग/उपपद) + लालस (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; कर्मधारय-समास (सु-लालस = अत्यन्तं लालस)

Speaker

Skanda (deduced from Prabhāsa-khaṇḍa māhātmya narration style)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Prabhāsa-kṣetra

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Implied younger addressee (putraka) continuing from prior verses

Visual Art Cues

Scene: A śrāddha ground after offerings: scattered rice and sweepings; in the liminal space, distressed subtle beings—uncremated children and uninitiated women—reach toward the remnants, conveying the pathos of neglected rites.

Characters & Entities

• Śrāddha
• Pitṛ

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Neglect of final rites leaves beings distressed; hence offerings and proper saṃskāras are acts of compassion and dharma.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The broader Prabhāsa-kṣetra context, where Śrāddha and related rites are praised as especially efficacious.

What ritualistic prescription is mentioned?

It underscores the necessity of antyeṣṭi/saṃskāras and the potency of Śrāddha offerings—even their remnants—for the afflicted departed.