Adhyaya 147

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि ब्रह्मकुण्डमनुत्तमम् । तस्यैव नैरृते भागे ब्रह्मणा निर्मितं पुरा

Īśvara phán: “Rồi này, hỡi Đại Nữ Thần, hãy đi đến Brahmakuṇḍa vô song. Ở phương tây-nam của nơi ấy, thuở xưa Brahmā đã tạo dựng một thánh tích tại đó.”

Verse 2

यदा तु ऋक्षराजेन सोमनाथः प्रति ष्ठितः । तदा ब्रह्मादयो देवाः सर्वे तत्र समागताः । प्रतिष्ठार्थं हि देवस्य शशांकेन निमन्त्रिताः

Khi Somnātha được Chúa của các vì sao (Mặt Trăng) an vị, bấy giờ Phạm Thiên và chư thiên đều hội tụ nơi ấy—được Mặt Trăng thỉnh mời để cử hành lễ hiến thánh, tôn lập Thần linh.

Verse 3

अथाऽब्रवीन्निशानाथो ब्रह्माणं विनयान्वितः

Bấy giờ Niśānātha (Mặt Trăng), với lòng khiêm cung, thưa lời cùng Phạm Thiên.

Verse 4

कृतं भवद्भिर्जानाति स्थापनं वै यथा जनः । तथा कुरु सुरश्रेष्ठ चिह्नमात्मसमुद्भवम्

“Xin để cho người đời biết việc an vị này là do Ngài thực hiện. Vậy, ôi bậc tối thượng trong chư thiên, hãy tạo một dấu linh—phát sinh từ chính thần lực của Ngài.”

Verse 5

एवं श्रुत्वा तदा ब्रह्मा ध्यानं कृत्वा तु निश्चलम् । आह्वयत्सर्वतीर्थानि पुष्करादीनि सर्वशः

Nghe vậy, Phạm Thiên liền nhập định vững chãi, bất động; rồi triệu thỉnh mọi thánh địa tắm gội—Puṣkara và các nơi khác—từ khắp bốn phương.

Verse 6

स्वर्गे वै यानि तीर्थानि तथैव च रसातले । तपःसामर्थ्ययोगेन ब्रह्मणाऽकर्षितानि च । अतस्तस्यैव नाम्ना तु ब्रह्मकुण्डं तु गीयते

Mọi tīrtha ở cõi trời, và cả những tīrtha nơi Rasātala (cõi dưới), đều được Phạm Thiên dùng sức mạnh khổ hạnh mà kéo về đây. Vì thế, nơi ấy được tôn xưng theo chính danh Ngài là “Brahmakuṇḍa”.

Verse 7

गणानां च सहस्रैस्तु चतुर्दशभिरीक्ष्यते । अतश्चाभक्तियुक्तानां दुष्प्राप्यं तीर्थमुत्तमम्

Thánh địa tīrtha tối thượng này được mười bốn ngàn gaṇa chiêm ngưỡng; vì thế, kẻ thiếu lòng bhakti khó mà đạt đến.

Verse 8

अथाब्रवीत्सर्वदेवान्ब्रह्मा लोकपितामहः

Bấy giờ Phạm Thiên Brahmā, bậc Tổ phụ của các cõi, lên tiếng với hết thảy chư thiên.

Verse 9

अत्र कुण्डे नरः स्नात्वा यः पितॄंस्तर्पयिष्यति । अग्निष्टोमफलं सव लप्स्यते स च मानवः । तत्प्रसादात्स्वर्गलोके विमानेन चरिष्यति

Ai tắm trong hồ thiêng này rồi dâng lễ tarpaṇa cho các Pitṛ (tổ tiên) sẽ được trọn quả báo của tế lễ Agniṣṭoma. Nhờ ân phúc của công đức ấy, người ấy du hành cõi trời trên cỗ xe thiên giới.

Verse 10

गोदानं चाश्वदानं च तथा स्वर्णकमण्डलुम् । दद्याद्विप्राय विदुषे सर्वपापापनुत्तये

Để trừ sạch mọi tội lỗi, nên bố thí bò, bố thí ngựa, và bình nước kamaṇḍalu bằng vàng cho một vị brāhmaṇa uyên bác.

Verse 11

पौर्णमास्यां महादेवि तथा च प्रतिपद्दिने । सर्वपापविनाशार्थं तत्र स्नाति सरस्वती

Ôi Đại Nữ Thần, vào ngày rằm (pūrṇamāsī) và cả ngày mồng một (pratipad), nữ thần Sarasvatī tắm tại đó để diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 12

सिद्धं रसायनं देवि तत्र वै ह्युदकं प्रिये । नानावर्णसमायुक्तमुपदेशेन सिद्ध्यति

Hỡi Nữ Thần yêu dấu, nước ở nơi ấy quả thật là rasāyana—linh dược đã viên thành. Mang nhiều sắc màu, nó trở nên linh nghiệm nhờ sự chỉ dạy đúng pháp (upadeśa).

Verse 13

दारिद्र्यदुःखरुक्छोकान्मानवः सेवते कथम् । ब्रह्मकुण्डमनुप्राप्य कल्पवृक्षमिवापरम्

Làm sao con người còn có thể chịu đựng nghèo khổ, đau đớn, bệnh tật và sầu bi, sau khi đã đến Brahmakuṇḍa—tựa như một cây kalpavṛkṣa ban điều ước khác?

Verse 14

देव्युवाच । भगवन्विस्तराद्ब्रूहि ब्रह्मकुण्डमहोदयम् । सर्वप्राणिहितार्थाय विस्तराद्वद मे प्रभो

Nữ Thần thưa: “Bạch Thế Tôn, xin Ngài nói tường tận về sự hiển lộ vĩ đại và vinh quang của Brahmakuṇḍa. Vì lợi ích của muôn loài, xin giảng cho con đầy đủ, bậc Chúa Tể.”

Verse 15

ब्रह्मकुंडस्य माहात्म्यं श्रोतुं मे कौतुकं महत् । लोकानां दुःखनाशाय दारिद्यक्षयहेतवे

Con vô cùng khát khao được nghe về đại oai lực của Brahmakuṇḍa, để nỗi khổ của người đời được tiêu trừ và sự nghèo khó được dứt sạch.

Verse 16

भगवन्मानुषाः सर्वे दुःखशोकनिपीडिताः । भ्रमंति सकलं जन्म रसायनविमोहिताः

Bạch Chúa Tể, hết thảy loài người đều bị đè nặng bởi khổ đau và sầu muộn; mê lầm vì mải miết tìm “linh dược”, họ lang thang suốt cả đời mình.

Verse 17

तेषां हिताय मे ब्रूहि निर्वाणं रसमुत्तमम् । आदाविह शरीरं तु अक्षय्यं तु यथा भवेत्

Vì lợi ích của họ, xin Ngài nói cho con về “rasa” tối thượng—tinh vị đưa đến Niết-bàn—và trước hết, làm sao thân này ở đời này có thể trở nên bền vững, không hoại diệt.

Verse 18

अष्टसिद्धिसमा युक्तं सर्वविद्यासमन्वितम् । कामरूपं क्रियायुक्तं सर्वव्याधिविवर्जितम्

Được trang bị tám thần thông (aṣṭa-siddhi), đầy đủ mọi loại minh triết, có thể hiện thân theo ý muốn, hành động hữu hiệu, và lìa xa mọi bệnh tật.

Verse 19

ततस्तु परमं देव निर्वाणं येन वै लभेत् । मानवः कृतकृत्यश्च जायते च यथा प्रभो

Rồi sau đó, ôi Đấng Tối Thượng, xin Ngài nói cho con biết nhờ đâu con người thật sự đạt được Niết-bàn tối cao, và trở thành người đã viên mãn mục đích đời mình—đúng như Ngài biết và an bài, hỡi Bậc Chủ Tể.

Verse 20

तथा कथय मे देव दयां कृत्वा जगत्प्रभो । निर्वाणपरमं कल्पं सर्वभ्रांतिविवर्जितम् । प्रसिद्धं सुखदं दिव्यं समा चक्ष्व महेश्वर

Vậy xin Ngài hãy nói cho con, với lòng từ mẫn, hỡi Đấng Chúa Tể của muôn loài, về pháp chế thánh thiện lấy Niết-bàn làm cứu cánh tối thượng, lìa mọi mê lầm; pháp ấy nổi danh, ban lạc, và mang tính thiêng. Xin Maheśvara giảng giải trọn vẹn.

Verse 21

ईश्वर उवाच । साधुसाधु महादेवि लोकानां हितकारिणि । मर्त्यलोके महादेवि तीर्थं तीर्थवरं शुभम्

Īśvara phán: “Lành thay, lành thay, hỡi Mahādevī—bậc làm lợi ích cho muôn loài. Trong cõi người hữu tử này, hỡi Mahādevī, có một thánh địa (tīrtha) tối thắng, thật là cát tường.”

Verse 22

प्रभासं परमं ख्यातं तच्च द्वादशयोजनम् । तत्र सोमेश्वरो देवस्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः

Prabhāsa lừng danh tối thượng, trải rộng mười hai do-tuần. Tại đó, thần Someśvara được tôn xưng khắp ba cõi.

Verse 23

तस्य पूर्वे समाख्यातः श्रीकृष्णो दैत्यसूदनः । चण्डिका योगिनी तत्र सखीभिः परिवारिता

Về phía đông nơi ấy, Śrī Kṛṣṇa—đấng diệt trừ loài quỷ—được truyền tụng. Tại đó cũng có Caṇḍikā, vị Yoginī, được các nữ thần bạn hữu vây quanh.

Verse 24

ततः पूर्वे दिशां भागे चतुर्वक्त्रेण निर्मितम् । तीर्थात्तीर्थं वरं दिव्यं सर्वाश्चर्यमयं शुभम्

Xa hơn nữa, ở phương đông có một bến thánh do Đấng Bốn Mặt (Brahmā) thiết lập—một tīrtha linh diệu, bậc nhất trong các tīrtha, tràn đầy kỳ diệu và cát tường.

Verse 25

सेवितं सर्वदेवैस्तु सिद्धैः साध्यैर्ग्रहैस्तथा । अप्सरोमुनिभिर्दिव्यैर्यक्षैश्च पन्नगैः सदा

Nơi ấy luôn được tất cả chư thiên lui tới—cùng các Siddha, Sādhya và cả các Graha; các apsarā và các bậc hiền thánh linh diệu; và thường hằng cả Yakṣa lẫn Nāga.

Verse 26

सिद्ध्यर्थं सर्वकामार्थं दिव्यभोगावहं शुभम् । ब्रह्मकुण्डमिति ख्यातं ब्रह्मणा निर्मितं यतः

Cát tường, ban phúc lạc linh diệu—nhằm thành tựu đạo nghiệp và viên mãn mọi ước nguyện chân chính—nơi ấy được gọi là Brahmakuṇḍa, vì do Brahmā thiết lập.

Verse 27

तस्य वायव्यकोणे तु हिर ण्येशः स्वयं स्थितः । तमाराध्य महादेवं हिरण्येश्वरमुत्तमम्

Ở góc tây-bắc của nơi ấy, chính Hiraṇyeśa ngự trị. Ai chí thành thờ phụng Mahādeva—Hiraṇyeśvara, Đấng Tối Thượng—sẽ được quả phúc như đã hứa.

Verse 28

महामन्त्रं जपेत्क्षिप्रं दशांशं होमयेत्सुधीः । होमेन सिद्ध्यते मन्त्रः सत्यं सत्यं वरानने

Bậc trí giả hãy mau trì tụng đại chân ngôn, rồi dâng một phần mười làm lễ hỏa cúng (homa). Nhờ hỏa cúng mà chân ngôn được thành tựu—thật vậy, thật vậy, hỡi người mặt đẹp.

Verse 29

तस्योत्तरे तु दिग्भागे किञ्चिदीशानमाश्रितः । चतुर्वक्त्रो महादेवि क्षेत्रपो लिंगरूपधृक्

Về phía bắc của nơi ấy, hơi nghiêng về phương Īśāna (đông-bắc), hỡi Đại Nữ Thần, vị hộ thần của thánh địa bốn mặt đứng đó, mang hình tướng liṅga.

Verse 30

तत्स्थानं रक्षते देवि लिंगरूपेण शंकरः । तमाराध्य प्रयत्नेन ततः कुण्डं समाश्रयेत्

Hỡi Nữ Thần, nơi ấy được Śaṅkara che chở ngay trong hình tướng liṅga. Sau khi chí tâm thờ phụng Ngài với nỗ lực tinh cần, hãy đến nương nơi hồ thiêng (kuṇḍa).

Verse 31

सर्वैश्वर्यमयं देवि नानावर्णविचित्रितम् । कुण्डस्यास्येशदिग्भागे भैरवेश्वरमुत्तमम्

Hỡi Nữ Thần, kuṇḍa này tràn đầy mọi phú quý, lại rực rỡ bởi muôn sắc màu. Ở phía Īśāna (đông-bắc) của kuṇḍa ấy là Bhairaveśvara tối thượng.

Verse 32

दुर्गन्धा भासुरा देवि वहते रसरूपिणी । तस्या रसेन संयुक्तं पृथग्वर्णं हि कर्बुरम्

Ôi Nữ Thần, nơi ấy có một dòng “rasa” (tinh chất) rực sáng chảy qua, đôi khi lại bốc mùi hôi. Khi hòa với tinh chất ấy, nó trở nên loang lổ, thật sự mang những sắc màu tách biệt rõ ràng.

Verse 33

मेघवर्णं महादिव्यं राजतं च पुनः शुभम् । कपिलं दुग्धवर्णं च कर्पूराभं सुशोभनम्

Nó hiện ra màu mây, vô cùng linh diệu; rồi lại hiện ra sắc bạc, cát tường. Khi thì vàng nâu, khi thì trắng như sữa, khi thì trắng như long não, đẹp đẽ khôn cùng.

Verse 34

कदा कस्तूरिकाभासं कुंकुमच्छविकावहम् । सौगन्धं चंदनोपेतं कदाचिद्रौधि रोदकम्

Khi thì nó như xạ hương; khi thì mang ánh rực của nghệ tây. Hương thơm ngào ngạt, thấm đượm mùi đàn hương; và có lúc lại trở nên dữ dội, cuộn trào mãnh liệt.

Verse 35

एते रसाश्च विविधा दृश्यंते तत्र सर्वदा । यस्य तुष्टो महादेवः सिद्ध्यते तस्य तत्क्षणात्

Những tinh chất đa dạng ấy luôn luôn được thấy ở nơi đó. Ai được Mahādeva hoan hỷ, người ấy liền thành tựu mục đích ngay tức khắc.

Verse 36

रजतं क्षिप्यते तत्र सुवर्ण मिव जायते । प्रत्यक्षमेव तत्रैव रसायनमनुत्तमम्

Nếu ném bạc vào nơi ấy, nó liền hóa như vàng. Ngay tại đó, thấy rõ trước mắt, có rasāyana (linh dược/thuật luyện kim) vô thượng.

Verse 37

पश्यंति मानवा देवि कौतुकं तत्क्षणाद्भृशम् । रसं हि परमं दिव्यं तत्रस्थं च कलौ युगे

Hỡi Nữ Thần, loài người tức khắc chiêm ngưỡng kỳ diệu lớn lao ấy. Bởi tinh túy tối thượng, linh diệu kia vẫn an trụ tại đó, ngay cả trong thời Kali.

Verse 38

सिद्धं सिद्धरसं पुंसां व्याधीनां क्षयकारकम् । हेमबीजमयं दिव्यं ब्रह्मकुण्डोद्भवं महत्

Đây là “siddha-rasa” đã thành tựu viên mãn cho loài người, khiến bệnh tật tiêu tan. Linh diệu, kết thành từ “hạt giống vàng”, là đại linh chất phát sinh từ Brahma-kuṇḍa.

Verse 39

इदानीं ते प्रवक्ष्यामि मनुष्याणां हिताय वै । दारिद्र्यं क्षयमाप्नोति तत्क्षणाच्च यशस्विनि

Nay ta sẽ nói cho nàng—thật vì lợi ích của nhân loại, hỡi bậc hiển vinh—nghi thức khiến nghèo khổ bị diệt trừ, và danh tiếng liền sinh khởi ngay tức thì.

Verse 40

आदावेव प्रकुर्वन्ति ताम्रकुम्भं दृढं शुभम् । तीर्थोदकं क्षिपेत्तत्र पत्रैस्ताम्रस्तथा युतम्

Ngay từ ban đầu, hãy chuẩn bị một bình đồng vững chắc, cát tường. Rồi đổ vào đó nước thiêng của tīrtha, cùng với các lá/tấm đồng.

Verse 41

निक्षिप्य भूमौ तत्कुम्भं ज्वालयेदनलं ततः । चुह्लीरूपेण षण्मासं पाचयेत्तं शनैःशनैः

Đặt bình ấy xuống đất rồi nhóm lửa lên. Theo cách của một bếp lò, hãy nung nấu chậm rãi, đều đặn suốt sáu tháng.

Verse 42

पश्चादुद्धृत्य तं कुम्भं पुनरेव जलं क्षिपेत् । मासमेकं पुनः कुर्यान्मासमेकं पुनर्भृशम्

Sau đó, nhấc chiếc bình ấy lên và lại rót nước vào. Hãy lặp lại việc ấy suốt một tháng, rồi thêm một tháng nữa, với sự cẩn trọng hết mực.

Verse 43

ततः सर्वाणि खण्डानि एकीकृत्य प्रयत्नतः । पुनरेवोदकेनैव प्लाव्य चावर्तयेत्पुनः

Rồi, cẩn trọng gom mọi mảnh lại thành một, với hết lòng nỗ lực. Sau đó lại dùng nước thuần mà làm ngập, và khuấy/đảo đi đảo lại nhiều lần.

Verse 44

कांचनं जायते तत्र यदि तुष्टो महेश्वरः

Tại đó, vàng sẽ sinh ra—nếu Maheśvara (Śiva) hoan hỷ.

Verse 45

सिद्धिं शरीरजां देवि यदीच्छेन्मानवोत्तमः । स स्नानमादितः कृत्वा संवत्सरत्रयं पुनः

Ôi Nữ Thần, nếu bậc nhân kiệt ước cầu siddhi nơi thân (thành tựu viên mãn của thân thể), thì—sau khi trước hết thực hành việc tắm gội theo nghi thức—hãy tiếp tục như vậy suốt ba năm.

Verse 46

मौनेन नियमेनैव महामंत्रजपान्वितः । पूजयेच्च हिरण्येशं क्षेत्रपालं प्रयत्नतः

Với sự giữ im lặng (mauna) và kỷ luật nghiêm trì (niyama), lại chuyên tâm tụng niệm đại thần chú, người ấy phải chí thành thờ phụng Hiraṇyeśa—vị hộ thần trấn giữ thánh địa—một cách tha thiết.

Verse 47

पंचोपचारसंयुक्तं ध्यानधारणसंयुतम् । तीर्थोदकेन पाकं वै पेयं तद्वदुदुम्बरे

Thực hành lễ bái với năm phẩm cúng, kết hợp thiền quán và định tâm; hãy chế dược ẩm bằng nước thánh của thánh địa (tīrtha) rồi uống; cũng làm như vậy dưới cây udumbara.

Verse 48

एवं वर्षत्रयेणैव दिव्यदेहः प्रजायते । तेजस्वी वलवान्प्राज्ञः सर्वव्याधिविवर्जितः

Như vậy, chỉ trong ba năm liền đạt được thân thể thần diệu—rạng ngời, cường tráng, trí tuệ, và lìa mọi bệnh tật.

Verse 49

जीवेद्वर्षेशतान्येव त्रीणि दुःखविवर्जितः । वर्षत्रयमविच्छिन्नं यस्तत्र स्नानमाचरेत्

Ai tắm gội tại thánh địa ấy không gián đoạn suốt ba năm liên tục thì sống ba trăm năm, hoàn toàn lìa mọi khổ đau.

Verse 50

वागीश्वरीं जपेन्नित्यं पूजाहोमसमन्वितः । तस्य प्रवर्तते वाणी सिद्धिः सारस्वती भवेत्

Nếu hằng ngày trì tụng thần chú Vāgīśvarī, kèm theo lễ cúng và hỏa cúng (homa), thì lời nói của người ấy tuôn chảy mạnh mẽ, và thành tựu kiểu Sarasvatī về học vấn và biện tài sẽ phát sinh.

Verse 51

संस्कृतं प्राकृतं चैवापभ्रंशं भूतभाषितम् । गांगस्रोतःप्रवाहेण उद्गिरेद्गिरमात्मवान् । अश्रान्तां च वरारोहे ह्यविच्छिन्नां च संततम्

Được nội lực tự chủ, người ấy sẽ thốt ra lời nói bằng Sanskrit, Prakrit, Apabhraṃśa, và cả ngôn ngữ của các linh thể—tuôn trào như dòng chảy sông Hằng—không mỏi mệt, không đứt đoạn, liên tục mãi, hỡi người đẹp eo thon.

Verse 52

वदेद्वादिसहस्रैस्तु न श्रमस्तस्य जायते । तीर्थस्यास्य प्रभावेण सर्वशास्त्रविशारदाः

Dẫu có biện luận với hàng nghìn kẻ tranh biện, nơi người ấy cũng không khởi mỏi mệt; nhờ uy lực của thánh địa tīrtha này, người ấy trở thành bậc tinh thông mọi śāstra.

Verse 53

पंडिता गर्विताः सर्वे तर्कशास्त्रविशारदाः । आगच्छन्ति समं तात विद्ययोद्धतकन्धराः । न शक्नुवंति ते वक्तुं द्रष्टुं वक्त्रमपि प्रिये

Này con ơi, hết thảy các bậc học giả kiêu hãnh, tinh thông luận lý và biện bác, cùng kéo đến—cổ ngẩng cao vì ngạo khí học vấn; nhưng, hỡi người yêu dấu, họ chẳng thể thốt lời, cũng chẳng dám nhìn vào dung nhan của người ấy.

Verse 54

वादिनां च सहस्राणि भनक्त्येवं निरीक्षणात्

Vì thế, chỉ bằng một lần chiêm ngưỡng (người ấy/uy lực ấy), người ấy đã khuất phục hàng nghìn kẻ tranh biện.

Verse 55

उद्वाहयति शास्त्राणि विबुद्धार्थानि सत्वरम् । विमलं पाञ्चरात्रं च वैष्णवं शैवमेव च

Người ấy mau chóng triển khai các śāstra, thấu suốt trọn vẹn nghĩa lý—từ giáo pháp Vimala, truyền thống Pāñcarātra, các hệ phái Vaiṣṇava, cho đến giáo lý Śaiva nữa.

Verse 56

इतिहासपुराणं च भूततंत्रं च गारुडम् । भैरवं च महातंत्रं कुलमार्गं द्विधा प्रिये

Và người ấy còn thấu hiểu Itihāsa và Purāṇa, các Bhūta-tantra, giáo pháp Gāruḍa, Bhairava cùng những Đại Tantra khác, và cả Kaula-mārga với hai phân chia, hỡi người yêu dấu.

Verse 57

रथप्रवरवेगेन वाणी चास्खलिता भवेत् । नश्यंति वादिनः सर्वे गरुडस्येव पन्नगाः

Lời nói của người ấy trở nên không vấp váp, nhanh như tốc lực của cỗ chiến xa thượng hạng; mọi kẻ đối địch đều tan biến như rắn trước Garuḍa.

Verse 58

न दारिद्र्यं न रोगश्च न दुःखं मानसं पुनः । राजमान्यो महामानी भवेद्ब्रह्मप्रसादतः

Không còn nghèo khó, không còn bệnh tật, và cũng không còn sầu khổ trong tâm; nhờ ân phúc của Brahmā, người ấy được các bậc vương giả tôn kính và hết sức trọng vọng.

Verse 59

उत्साहबलसंयुक्तो देववज्जीवते सुधीः । दाता भोक्ता च वाग्ग्मी च तीर्थस्यास्य प्रसादतः

Nhờ ân phúc của tīrtha này, bậc trí—đầy nhiệt tâm và sức lực—sống như chư thiên, trở thành người bố thí rộng lòng, người thọ hưởng đúng đạo, và bậc hùng biện.

Verse 60

तैलाभ्यक्तस्य यत्तेजो जायते मनुजेषु च । स्नातमात्रे तथा तेजस्तीर्थस्यैव प्रसादतः

Hào quang phát sinh nơi người do được xức dầu—hào quang ấy cũng phát sinh chỉ nhờ tắm tại đây, bởi ân phúc của chính tīrtha này.

Verse 61

यत्पापं कुरुते जंतुः पैशुन्यं च कृतघ्नताम् । मित्रद्रोहे च यत्पापं यत्पापं पारदारिकम् । तत्सर्वं विलयं याति कुंडस्नानरतस्य च

Bất cứ tội lỗi nào con người gây ra—vu khống, bội bạc, phản bạn, và tội xâm phạm phối ngẫu của kẻ khác—tất thảy đều tiêu tan đối với người chuyên tâm tắm trong kuṇḍa.

Verse 62

मुशलं लङ्घयेद् यस्तु यो गास्त्यजति वै द्विजः । तत्पापं क्षयमाप्नोति ब्रह्मकुण्डस्य दर्शनात्

Ngay cả tội của người hai lần sinh (dvija) vượt phạm giới hạn thiêng hoặc bỏ rơi bò cũng được tiêu trừ chỉ nhờ được chiêm bái Brahmakuṇḍa.

Verse 63

पृथिव्यां यानि तीर्थानि दैवतानि तथा पुनः । पूजितानि च सर्वाणि कुण्डस्नानप्रभावतः

Nhờ uy lực của việc tắm trong kuṇḍa này, mọi thánh địa (tīrtha) trên cõi đất—và cả chư thiên nữa—đều được xem như đã được phụng thờ.

Verse 64

सप्तजन्मार्जितं पापं दर्शनात्क्षयमाव्रजेत्

Tội lỗi tích tụ qua bảy đời được tiêu diệt chỉ nhờ một lần chiêm bái (darśana).

Verse 65

यत्पापं गुरुगोघ्ने च परस्वहरणेषु च । तत्पापं क्षयमाप्नोति ब्रह्मकुण्डनिषेवणात्

Tội do giết thầy (guru) hay giết bò, và do trộm đoạt tài vật của người khác—tội ấy đều tiêu tan nhờ chí thành nương tựa, phụng sự Brahmakuṇḍa.

Verse 66

प्रदक्षिणं च यः कुर्यात्स्नात्वा कुण्डस्य नामतः । संख्यया पंचदश वै शृणु तस्यापि यत्फलम्

Lại nữa, ai sau khi tắm xong mà đi nhiễu (pradakṣiṇā) quanh kuṇḍa này, đủ mười lăm vòng—hãy lắng nghe quả báo của việc ấy.

Verse 67

प्रदक्षिणीकृता तेन सप्तद्वीपा वसुन्धरा । सप्तपातालसहिता तीर्थकोटिभिरावृता

Nhờ người ấy đi nhiễu (pradakṣiṇā), toàn thể địa cầu với bảy châu—cùng bảy cõi hạ giới—được bao bọc bởi vô số (crore) thánh địa tīrtha, như thể đã được nhiễu quanh trọn vẹn.

Verse 68

आहारमात्रं यो दद्यात्तत्र वेदविदां वरे । लक्षभोज्यं कृतं तेन तीर्थस्यास्य प्रभावतः

Hỡi bậc tối thắng trong hàng người thông Veda, ai dâng cúng tại đó dù chỉ một phần thức ăn, nhờ uy lực của tīrtha này, cũng như đã thí thực cho một trăm nghìn người.

Verse 69

ब्रह्मेश्वरं च संपूज्य हिरण्येश्वरमुत्तमम् । क्षेत्रपालं चतुर्वक्त्रं पूजयेच्चिन्तितं लभेत्

Sau khi cung kính phụng thờ Brahmeśvara và Hiraṇyeśvara tối thượng, hãy thờ kính Kṣetrapāla bốn mặt; nhờ vậy sẽ đạt được điều mong cầu.

Verse 70

एकविंशत्कुलै र्युक्तः सर्वपापविवर्जितः । ब्रह्मलोकं स वै याति नात्र कार्या विचारणा

Cùng với hai mươi mốt đời trong dòng tộc, lìa mọi tội lỗi, người ấy quả thật đi đến Brahmaloka; điều này không cần phải nghi ngờ.

Verse 71

विरंचिकुण्डे स्नात्वा वा यो जपेद्वेदमातरम् । लक्षजाप्यविधानेन स मुक्तः पातकैर्भवेत्

Hoặc, sau khi tắm tại Viraṃcikuṇḍa, ai trì tụng “Mẹ của các Veda” theo pháp một trăm nghìn lần, người ấy được giải thoát khỏi các tội lỗi.

Verse 72

स एव पुण्यकर्त्ता च स एव पुरुषोत्तमः । यात्रा तत्र कृता येन ब्रह्मकुण्डे वरानने

Chỉ người ấy mới thật là kẻ tạo công đức; chỉ người ấy mới là bậc tối thượng trong loài người—người đã thực hiện cuộc hành hương đến nơi ấy tại Brahmakuṇḍa, hỡi người có dung nhan mỹ lệ.

Verse 73

अष्टाशीतिसहस्राणि ऋषीणामूर्ध्वरेतसाम् । ब्रह्मकुण्डं समाश्रित्य ब्रह्मदेवमुपासते

Tám mươi tám nghìn vị ṛṣi, kiên định trong phạm hạnh, nương tựa Brahmakuṇḍa mà phụng thờ Brahmā, đấng Thiên Chủ.

Verse 74

तावद्गर्जंति तीर्थानि त्रैलोक्ये सचराचरे । यावद्ब्रह्मेश्वरं तीर्थं न पश्यन्ति नराः प्रिये

Hỡi người yêu dấu, chừng nào con người chưa chiêm bái được tīrtha của Brahmeśvara, thì bấy lâu các thánh địa trong tam giới—cùng mọi loài động và bất động—còn ‘gầm vang’ khoe mình về uy linh.

Verse 75

ब्रह्मकुण्डे च पानीयं ये पिबन्ति नराः सकृत् । न तेषां संक्रमेत्पापं वाचिकं मानसं तनौ

Những ai chỉ một lần uống nước Brahmakuṇḍa—tội lỗi, dù do lời nói hay do tâm ý, cũng không thấm nhập vào thân họ.

Verse 76

ब्रह्मांडोत्तरमध्ये तु यानि तीर्थानि संति वै । तेषां पुण्यमवाप्नोति ब्रह्मकुण्डे प्रदक्षिणात्

Bất cứ thánh địa nào hiện hữu ở các cõi thượng và trung của vũ trụ—người ta đều đạt được công đức của tất cả, chỉ bằng việc nhiễu quanh (pradakṣiṇā) Brahmakuṇḍa.

Verse 77

याज्ञवल्क्यो महात्मा च परब्रह्मस्वरूपवान् । सोऽपि कुंडं न मुंचेत निकुं भस्तु गणस्तथा

Ngay cả bậc đại tâm Yājñavalkya, hiện thân bản tính của Phạm Thiên Tối Thượng (Parabrahman), cũng không rời bỏ kuṇḍa này; Nikuṃbha và đoàn tùy chúng của ông cũng vậy.

Verse 78

इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं ब्रह्मकुण्डजम् । तव स्नेहेन देवेशि किमन्यत्परिपृच्छसि

Như vậy, ta đã nói vắn tắt về đại oai lực phát sinh từ Brahmakuṇḍa. Vì thương mến nàng, hỡi Nữ Chúa, nàng còn muốn hỏi điều gì nữa?

Verse 79

य इदं शृणुयान्मर्त्यः सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । स मुक्तः पातकैः सर्वैर्ब्रह्मलोकं च गच्छति

Phàm người nào nghe lời này với lòng tin chân chánh, người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và đạt đến Brahmaloka.