Adhyaya 135
Chương này phác họa chân dung thần học–nghi lễ của một Nữ Thần hộ trì: thời Dvāpara-yuga được biết là Śītalā, sang Kali-yuga được nhận diện lại là Kaliduḥkhāntakāriṇī, “Đấng chấm dứt khổ đau của thời Kali”. Īśvara nói về sự hiện diện của Ngài tại Prabhāsa và nêu một pháp tu sùng kính mang tính thực hành nhằm làm dịu bệnh tật trẻ nhỏ và các chứng phát ban, mụn nước bùng phát (visphoṭa), đồng thời trấn an những rối loạn đi kèm. Kinh văn quy định trình tự thực hành: đến chiêm bái Nữ Thần trong không gian đền miếu; chuẩn bị lễ vật có định lượng gồm đậu lăng masūra giã nhỏ để cầu an, đặt trước Śītalā vì phúc lợi của trẻ em; rồi làm các nghi phụ như śrāddha và thí thực, cúng dường, đãi ăn các brāhmaṇa. Các phẩm hương được nêu rõ—long não, hoa, xạ hương, đàn hương—cùng món naivedya là ghṛta-pāyasa (cháo/sữa gạo nấu với bơ ghee). Kết thúc, đôi vợ chồng được dạy mặc/đeo các vật đã dâng cúng (paridhāpana) như một phần của sự trì giới. Đặc biệt, vào ngày śukla-navamī (mồng chín nửa tháng sáng), dâng vòng hoa bilva thiêng sẽ đem lại “mọi thành tựu” (sarva-siddhi), như quả báo nghi lễ tối hậu của chương này.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थितां पश्येद्देवीं दुःखांतकारिणीम् । शीतलेति पुरा ख्याता युगे द्वापरसंज्ञिते । कलौ पुनः समाख्यातां कलिदुःखान्तकारिणीम्
Īśvara phán: “Ngay tại đó, hãy chiêm bái Nữ Thần—Đấng dứt tận khổ đau. Thuở Dvāpara-yuga, Ngài xưa được tôn xưng là Śītalā; còn trong Kali-yuga, Ngài lại được tuyên xưng là Đấng Diệt Trừ Sầu Khổ của thời Kali.”
Verse 2
शीतलं कुरुते देहं बालानां रोगवर्जितम् । पूजिता भक्तिभावेन तेन सा शीतला स्मृता
Khi được thờ phụng với lòng sùng kính, Ngài làm cho thân thể trẻ thơ được mát lành, không bệnh tật; vì thế Ngài được tưởng niệm là Śītalā—Nữ Thần Mát Dịu.
Verse 3
विस्फोटानां प्रशांत्यर्थं बालानां चैव कारणात् । मानेन मापितान्कृत्वा मसूरांस्तत्र कुट्टयेत्
Để làm lắng dịu các chứng bệnh phát ban, và vì lợi ích của trẻ thơ, hãy đong đậu lăng (masūra) theo đúng đơn vị đo, rồi giã tại đó để chuẩn bị lễ vật.
Verse 4
शीतलापुरतो दत्त्वा बालाः सन्तु निरामयाः । विस्फोटचर्चिकादीनां वातादीनां शमो भवेत्
Sau khi dâng lễ vật trước Śītalā, nguyện cho các trẻ thơ được vô bệnh; và nguyện cho các chứng phát ban, bệnh ngoài da như carcikā, cùng các rối loạn như vāta đều được lắng dịu.
Verse 5
श्राद्धं तत्रैव कुर्वीत ब्राह्मणांस्तत्र भोजयेत्
Ngay tại đó, người ta nên cử hành lễ śrāddha, và cũng ngay tại đó nên thết đãi các vị Bà-la-môn.
Verse 6
कर्पूरं कुसुमं चैव मृगनाभिं सुचन्दनम् । पुष्पाणि च सुगन्धानि नैवेद्यं घृतपायसम् । निवेद्य देव्यै तत्सर्वं दंपत्योः परिधापयेत्
Hãy dâng lên Nữ Thần long não, hoa tươi, xạ hương (mṛganābhi), đàn hương tinh khiết, các loài hoa thơm, và lễ vật naivedya là món cháo sữa gạo nấu với bơ ghee; sau khi dâng trọn, hãy để đôi phu thê khoác/đeo các vật đã được gia hộ (vòng hoa, phẩm vật cát tường).
Verse 7
नवम्यां शुक्लपक्षे तु मालां विल्वमयीं शुभाम् । भक्त्या निवेद्य तां देव्यै सर्वसिद्धिमवाप्नुयात्
Vào ngày Navamī của nửa tháng sáng (śukla-pakṣa), nếu thành kính dâng lên Nữ Thần một vòng hoa cát tường kết bằng lá bilva, người ấy sẽ đạt được mọi thành tựu (sarva-siddhi).
Verse 135
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये दुःखान्तकारिणीतिलागौरीमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चत्रिंदुत्तरशततमोऽध्यायः
Như vậy, trong Thánh Skanda Mahāpurāṇa, thuộc Ekāśītisāhasrī Saṃhitā, ở phần thứ bảy—Prabhāsa Khaṇḍa—trong mục thứ nhất, Prabhāsakṣetra Māhātmya, kết thúc chương mang tên “Sự mô tả về uy đức của Duḥkhāntakāriṇī Tilāgaurī,” tức Chương 135.