
Chương này mở ra như một cuộc đối thoại thần học có trật tự: Devī hỏi vì sao một nữ thần địa phương được tôn xưng là “Bālātibala-daityaghnī” (Đấng diệt Bala và Atibala) và xin nghe trọn sự tích. Īśvara kể một huyền thoại mang tính tẩy tịnh: dòng asura hùng mạnh—Bala và Atibala, con của Raktāsura—đánh bại chư thiên, lập ách thống trị hà khắc với các tướng lĩnh được nêu danh và đại quân đông đảo. Chư thiên cùng các devarṣi đến nương tựa nơi Đại Nữ Thần, dâng một bài stotra dài liệt kê thánh hiệu của Ngài theo các truyền thống Śākta–Śaiva–Vaiṣṇava, tôn Ngài là năng lực vũ trụ và chốn quy y. Nữ Thần hiển lộ hình tướng chiến binh uy nghi—cưỡi sư tử, nhiều tay, cầm binh khí—giao chiến dữ dội và tiêu diệt đạo quân asura “một cách dễ dàng”, khôi phục trật tự. Chiến thắng ấy được gắn với Prabhāsa-kṣetra: Ambikā ngự tại đây, nổi danh là Đấng diệt Bala và Atibala, đi cùng đoàn tùy tùng sáu mươi bốn yoginī. Theo lời thỉnh cầu của Devī, Īśvara nêu danh các yoginī và kết bằng chỉ dẫn thực hành: tán dương Caṇḍikā với lòng sùng kính, giữ trai giới và thờ phụng đúng pháp vào những ngày trăng nhất định (đặc biệt caturdaśī, aṣṭamī, navamī), tổ chức lễ hội cầu phúc lộc và hộ trì—như kỷ cương đạo đức và kỷ luật tín tâm. Chương khẳng định māhātmya này là pháp diệt tội và “thành tựu mọi mục đích” cho người một lòng với Nữ Thần ở Prabhāsa.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि महादेवीं महाप्रभाम् । बलातिबलदैत्यघ्नीं नाम्नेति प्रथितां क्षितौ
Īśvara phán: Bấy giờ, hỡi Đại Nữ Thần, hãy đến đảnh lễ Mahādevī rực rỡ tối thượng, đấng được khắp cõi thế gian xưng tụng với danh hiệu “Đấng diệt trừ hai ác ma Balā và Atibalā.”
Verse 2
अनादिनिधनां देवीं तत्र क्षेत्रे व्यवस्थिताम् । कोटिभूतपरीवारां सर्वदैत्यनिबर्हिणीम्
Nữ Thần ấy, vô thủy vô chung, an trụ tại thánh địa ấy; được muôn ức bhūta vây quanh hầu cận, và là đấng tiêu diệt hết thảy loài ác ma.
Verse 3
देव्युवाच । बलातिबलदैत्यघ्नी कथमुक्ता त्वया प्रभो । बलातिबलनामानौ कथं दैत्यौ निपातितौ
Nữ Thần thưa: Bạch Chúa Tể, vì sao Ngài gọi đấng ấy là “Đấng diệt Balā và Atibalā”? Và hai ác ma mang tên Balā, Atibalā đã bị đánh ngã như thế nào?
Verse 4
कुत्र तिष्ठति सा देवी किंप्रभावा महेश्वर । माहात्म्यमखिलं तस्याः सर्वं विस्तरतो वद
Nữ Thần thưa: Đấng ấy ngự ở đâu, bạch Maheśvara, và uy lực ra sao? Xin Ngài hãy nói trọn vẹn, tường tận, toàn bộ đại uy đức của đấng ấy.
Verse 5
ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि कथां पापप्रणाशनीम् । यां श्रुत्वा मानवो भक्त्या मुच्यते सर्वपातकैः
Ishvara phán: Hãy lắng nghe, hỡi Nữ thần; ta sẽ kể một câu chuyện diệt trừ tội lỗi. Ai nghe với lòng thành kính sẽ được giải thoát khỏi mọi tội chướng.
Verse 6
आसीद्रक्तासुरोनाम महिषस्य सुतो बली । महाकायो महाबाहुर्हिरण्याक्ष इवापरः
Có một a-tu-la tên là Raktasura, con trai dũng mãnh của Mahisha - thân hình to lớn và cánh tay vĩ đại, tựa như một Hiranyaksha thứ hai.
Verse 7
बलातिबल नामानौ तस्य पुत्रौ बभूवतुः । तौ विजित्य सुरान्सर्वान्देवेन्द्राग्निपुरोगमान्
Hắn có hai người con trai tên là Bala và Atibala. Sau khi chinh phục tất cả các vị thần - đứng đầu là Indra và Agni - chúng đã bắt họ phải quy phục.
Verse 8
त्रैलोक्येऽस्मिन्निरातंकौ चक्रतू राज्यमञ्जसा । तयोः सेना मुखे वीरास्त्रयस्त्रिंशत्प्रकीर्तिताः
Trong tam giới này, chúng cai trị một cách dễ dàng, không chút sợ hãi. Đứng đầu quân đội của chúng là ba mươi ba vị anh hùng lừng danh.
Verse 9
रौद्रात्मानो महायोधाः सहस्राक्षौहिणीमुखाः । सिंहस्कन्धा महाकाया दुरात्मानो महाबलाः
Bản tính hung dữ, chúng là những chiến binh vĩ đại, chỉ huy những đạo quân đông đảo. Với đôi vai sư tử và thân hình to lớn, tâm địa độc ác nhưng sức mạnh phi thường.
Verse 10
धूम्राक्षो भीमदंष्ट्रश्च कालवश्यो महाहनुः । ब्रह्मघ्नो यज्ञकोपश्च स्त्रीघ्नः पापनिकेतनः
Dhūmrākṣa, Bhīmadaṃṣṭra, Kālavaśya và Mahāhanu; Brahmaghna và Yajñakopa; Strīghna và Pāpaniketana—đó là những danh xưng của họ.
Verse 11
विद्युन्माली च बन्धूकः शंकुकर्णो विभावसुः । देवांतको विकर्मा च दुर्भिक्ष क्रूर एव च
Lại có Vidyunmālī, Bandhūka, Śaṃkukarṇa và Vibhāvasu; Devāntaka, Vikarmā; Durbhikṣa và Krūra nữa—(đều là các thủ lĩnh của họ).
Verse 12
हयग्रीवोऽश्वकर्णश्च केतुमान्वृषभो द्विजः । शरभः शलभो व्याघ्रो निकुंभो मणिको बकः
Hayagrīva và Aśvakarṇa; Ketumān, Vṛṣabha và Dvija; Śarabha, Śalabha, Vyāghra, Nikuṃbha, Maṇika và Baka—(những tên ấy cũng được kể trong số họ).
Verse 13
शूर्पको विक्षरो माली कालो दण्डककेरलः । एते दैत्या महाकायास्तयोः सेनाधिकारिणः
Śūrpaka, Vikṣara, Mālī, Kāla và Daṇḍaka-kerala—những Daitiya thân hình vĩ đại ấy là các tướng chỉ huy quân đội của hai anh em.
Verse 14
एवं तैः पृथिवी व्याप्ता पञ्चाशत्कोटि विस्तरा । एवं ज्ञात्वा तदा देवा भयेनोद्विग्नमानसाः
Vì thế, mặt đất—rộng đến năm mươi koṭi—đã bị họ tràn ngập. Biết vậy, chư thiên khi ấy lòng bối rối vì sợ hãi.
Verse 15
सर्वैर्देवर्षिभिः सार्धं जग्मुस्ते हिमवद्वनम् । स्तोत्रेणानेन तां देवीं तुष्टुवुः प्रयतास्तदा
Cùng với tất cả các thánh hiền chư thiên, họ đi đến khu rừng của Himavat. Rồi với tâm ý nghiêm tịnh, họ ca ngợi Nữ Thần ấy bằng bài tán tụng này.
Verse 16
देवा ऊचुः । जयाक्षरे जयाऽनंते जयाऽव्यक्ते निरामये । जय देवि महामाये जय देवर्षिवंदिते
Chư thiên thưa rằng: Kính chúc chiến thắng đến Ngài, Đấng Bất Hoại; chiến thắng đến Ngài, Đấng Vô Tận; chiến thắng đến Ngài, Đấng Vô Tướng, Đấng Vô Cấu. Chiến thắng thay, hỡi Nữ Thần Đại Māyā; chiến thắng đến Ngài, Đấng được các thánh hiền chư thiên tôn kính.
Verse 17
जय विश्वेश्वरे गंगे जय सर्वार्थसिद्धिदे । जय ब्रह्माणि कौमारि जय नारायणीश्वरि
Chiến thắng thay, hỡi Gaṅgā, Nữ Chúa của Đấng Chủ Tể vũ trụ; chiến thắng thay, hỡi Đấng ban sự thành tựu mọi mục đích. Chiến thắng thay, hỡi Brahmāṇī, hỡi Kaumārī; chiến thắng thay, hỡi Nārāyaṇī, Nữ Thần tối thượng.
Verse 18
जय ब्रह्माणि चामुंडे जयेन्द्राणि महेश्वरि । जय मातर्महालक्ष्मि जय पार्वति सर्वगे
Chiến thắng thay, hỡi Brahmāṇī; chiến thắng thay, hỡi Cāmuṇḍā. Chiến thắng thay, hỡi Indrāṇī; chiến thắng thay, hỡi Mahēśvarī, Đấng Đại Chủ Tể. Chiến thắng thay, hỡi Mẹ Mahālakṣmī; chiến thắng thay, hỡi Pārvatī, Đấng hiện hữu khắp mọi nơi.
Verse 19
जय देवि जगत्सृष्टे जयैरावति भारति । जयानंते जय जये जय देवि जलाविले
Chiến thắng thay, hỡi Nữ Thần, nguồn mạch của sự tạo dựng thế gian; chiến thắng thay, hỡi Airāvatī; chiến thắng thay, hỡi Bhāratī. Chiến thắng Đấng Vô Tận—chiến thắng, chiến thắng! Chiến thắng thay, hỡi Nữ Thần, Đấng mang hình tướng là dòng nước cuộn trào.
Verse 20
जयेशानि शिवे शर्वे जय नित्यं जयार्चिते । मोक्षदे जय सर्वज्ञे जय धर्मार्थकामदे
Chiến thắng kính dâng Ngài, ô Īśānī; chiến thắng kính dâng Ngài, ô Śivā, ô Śarvā. Chiến thắng muôn đời kính dâng Đấng được tôn thờ bằng tiếng “jaya”. Chiến thắng kính dâng Đấng ban giải thoát; chiến thắng kính dâng Đấng toàn tri; chiến thắng kính dâng Đấng ban dharma, artha và kāma.
Verse 21
जय गायत्रि कल्याणि जय सह्ये विभावरि । जय दुर्गे महाकालि शिव दूति जयाऽजये
Chiến thắng kính dâng Gāyatrī, Đấng Cát Tường; chiến thắng kính dâng Sahyā, Đêm Rạng Ngời. Chiến thắng kính dâng Durgā, Mahākālī; ô sứ giả của Śiva—chiến thắng kính dâng Đấng Bất Khả Chiến Bại (Ajayā).
Verse 22
जय चण्डे महामुण्डे जय नन्दे शिवप्रिये । जय क्षेमंकरि शिवे जय कल्याणि रेवति
Chiến thắng kính dâng Caṇḍā; chiến thắng kính dâng Mahāmuṇḍā. Chiến thắng kính dâng Nandā, người được Śiva yêu dấu. Chiến thắng kính dâng Śivā, Đấng đem an lành; chiến thắng kính dâng Kalyāṇī; chiến thắng kính dâng Revatī.
Verse 23
जयोमे सिद्धिमांगल्ये हरसिद्धे नमोस्तु ते । जयापर्णे जयानन्दे महिषाऽसुरघातिनि
Chiến thắng kính dâng Đấng ban thành tựu và cát tường; kính lễ Ngài Harasiddhā. Chiến thắng kính dâng Jayāparṇā; chiến thắng kính dâng Jayānandā; ô Đấng diệt Mahiṣa-asura—chiến thắng kính dâng Ngài.
Verse 24
जय मेधे विशालाक्षि जयानंगे सरस्वति । जयाशेषगुणावासे जयावर्ते सुरान्तके
Chiến thắng kính dâng Medhā (Trí Tuệ); chiến thắng kính dâng Đấng Mắt Rộng. Chiến thắng kính dâng Sarasvatī, Đấng thân thể thanh tịnh. Chiến thắng kính dâng nơi nương tựa của vô tận đức hạnh; chiến thắng kính dâng Jayāvartā; chiến thắng kính dâng Đấng diệt trừ các thế lực đối nghịch.
Verse 25
जय संकल्पसंसिद्धे जय त्रैलोक्यसुंदरि । जय शुंभनिशुंभघ्ने जय पद्मेऽद्रिसंभवे
Khải hoàn thay Mẫu Thần, Đấng làm viên mãn thánh nguyện; khải hoàn thay Mẫu Thần, vẻ đẹp của ba cõi. Khải hoàn thay Mẫu Thần, Đấng diệt Śumbha và Niśumbha; khải hoàn thay Padmā, Đấng sinh từ núi thiêng.
Verse 26
जय कौशिकि कौमारि जय वारुणि कामदे । नमोनमस्ते शर्वाणि भूयोभूयो जयाम्बिके
Khải hoàn thay Kauśikī; khải hoàn thay Kaumārī. Khải hoàn thay Vāruṇī; khải hoàn thay Đấng ban phúc theo sở nguyện. Con kính lễ, kính lễ mãi Mẫu Thần Śarvāṇī; lại nữa, lại nữa, khải hoàn thay Ambikā.
Verse 27
त्राहि नस्त्राहि नो देवि शरण्ये शरणागतान्
Xin che chở chúng con, xin che chở chúng con, ô Nữ Thần. Ô Đấng là nơi nương tựa, xin cứu độ những kẻ đã đến quy y dưới bóng Ngài.
Verse 28
सैवं स्तुता भगवती देवैः सर्वैर्वरानने । आत्मानं दर्शयामास भाभासितदिगन्तरम्
Được chư thiên đồng thanh tán thán như vậy, Đức Bhagavatī, dung nhan đoan nghiêm, liền hiển lộ tự thân, chiếu rạng khắp chân trời bốn phương.
Verse 29
नमस्कृत्य तु तामूचुः सुरास्ते भयनाशनीम् । बलातिबलनामानौ हत्वा दैत्यौ महाबलौ । तेषां चैव महत्सैन्यं पाह्यतो महतो भयात्
Bấy giờ chư thiên cúi đầu đảnh lễ Nữ Thần diệt trừ sợ hãi và thưa rằng: “Ngài đã giết hai ác ma đại lực tên Balātibala; nay xin che chở chúng con khỏi đại quân mênh mông của chúng—xin cứu chúng con khỏi nỗi kinh hoàng lớn lao này.”
Verse 30
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा दत्त्वा तेभ्योऽभयं ततः । बभूवाद्भुतरूपा सा त्रिनेत्रा चेन्दुशेखरा
Nghe lời họ và ban cho họ sự vô úy, rồi Bà hiện ra trong hình tướng kỳ diệu—ba mắt, lấy vầng trăng làm bảo châu trên đỉnh đầu.
Verse 31
सिंहारूढा महादेवि नानाशस्त्रास्त्रधारिणी । सुवक्त्रा विंशतिभुजा स्फूर्जद्विद्युल्लतोपमा
Ôi Đại Nữ Thần, Bà cưỡi sư tử, mang đủ mọi vũ khí và thần khí; dung nhan rạng rỡ, hai mươi tay, lóe sáng như tia chớp.
Verse 32
ततों ऽबिका निनादोच्चैः साट्टहासं मुहुर्मुहुः
Bấy giờ Ambikā gầm vang thật lớn, lại cất tiếng cười ngân vang hết lần này đến lần khác.
Verse 33
तस्या नादेन घोरेण कृत्स्नमापूरितं नभः । प्रकंपिताखिला चोर्वी सरिद्वारिधिमेखला
Bởi tiếng gầm ghê rợn của Bà, cả bầu trời đều bị lấp đầy; và toàn cõi địa cầu—được sông ngòi và biển cả làm vành đai—rung chuyển dữ dội.
Verse 34
शैलतुंगस्तनी रम्या प्रमदेव भयातुरा । तेऽपि तत्रासुराः प्राप्ताश्चतुरंगबलान्विताः
Pramadā-devī xinh đẹp, có bầu ngực cao như đỉnh núi, liền kinh hãi run rẩy. Ngay tại đó, các asura cũng kéo đến, đầy đủ bốn binh chủng.
Verse 35
सम्यग्विदितविक्रान्ताः कालान्तकयमोपमाः । रक्षो दानवदैत्याश्च पाताले येऽपि संस्थिताः
Lừng danh vì dũng lực, tựa Yama—đấng kết liễu thời gian—các rākṣasa, dānava và daitya, cả những kẻ trú ở Pātāla (cõi hạ giới) cũng đều xuất hiện.
Verse 36
ते सर्व एव दैत्येन्द्राः कोटिशः समुपागताः । ततोऽभवन्महायुद्धं देव्यास्तत्रासुरैः सह
Tất cả các chúa tể daitya tụ hội đến hàng triệu. Rồi tại đó bùng lên một đại chiến giữa Nữ Thần và các asura.
Verse 37
बभूव सर्वब्रह्माण्डे ह्यकाण्डक्षयकारणम् । अक्षौहिणीसहस्राणि त्रयस्त्रिंशत्सुरेश्वरि
Ôi Nữ Vương của chư thiên, khắp toàn thể vũ trụ, trận ấy trở thành nguyên nhân của sự hủy diệt đột ngột—ba mươi ba nghìn akṣauhiṇī (đạo quân đầy đủ) đã dự phần/bị quét sạch.
Verse 38
एकविंशत्सहस्राणि शतान्यष्टौ च सप्ततिः । सानुगानां सयोधानां रथानां वातरंहसाम्
Hai mươi mốt nghìn, lại tám trăm, lại bảy mươi—những chiến xa nhanh như gió, cùng với tùy tùng và các chiến binh.
Verse 39
हत्वा सा लीलया देवी निन्ये क्षयमनाकुला
Nữ Thần ấy giết họ như một cuộc dạo chơi, lòng không xao động, và đưa họ đến chỗ diệt vong.
Verse 40
ततो देव्या हतानां च दानवानां महौजसाम् । गजवाजिरथानां च शरीरैरावृता मही
Sau đó, mặt đất bị bao phủ bởi thi thể của những Danava hùng mạnh bị Nữ thần tiêu diệt, cùng với xác voi, ngựa và xe ngựa.
Verse 41
कबंधनृत्यसंकुले स्रवद्वसास्थिकर्द्दमे । रणाजिरे निशाचरास्ततो विचेरुरूर्जिताः
Trên chiến trường đó—đông đúc với điệu nhảy của những thân xác không đầu, và lầy lội với mỡ và xương chảy ra—những kẻ lang thang trong đêm đầy sức mạnh di chuyển khắp nơi.
Verse 42
शृगाल गृधवायसाः परं प्रपातमादधुः । क्वचित्परे निशाचराः प्रपीतशोणितोत्कटाः । प्रतर्प्य चात्मनः पितॄन्समर्चयंस्तथा ऋषीन्
Chó rừng, kềnh kềnh và quạ sà xuống rất đông. Ở một số nơi, những kẻ lang thang trong đêm khác—hung dữ vì uống máu—đã làm lễ tế cho tổ tiên của chính họ và cũng tôn thờ các Rishi.
Verse 43
गजान्नरांस्तुरंगमान्बभक्षिरे सुनिर्घृणाः । रथोडुपैस्तथा परे तरंति शोणितार्णवम्
Chúng tàn nhẫn ăn thịt voi, người và ngựa. Những kẻ khác, dùng xe ngựa làm thuyền, vượt qua biển máu.
Verse 44
इति प्रगाढसंगरे सुरारिसंघसंकुले । विराजतेऽम्बिका धनुः शराऽसिशूलधारिणी
Như vậy, trong trận chiến khốc liệt đông đúc với đội quân kẻ thù của các vị thần, Ambikā tỏa sáng—cầm cung, tên, kiếm và giáo.
Verse 45
गजेन्द्रदर्पमर्द्दनी तुरंगयूथपोथिनी । सुरारिसैन्यनाशिनी इतस्ततः प्रपश्यती
Nàng, đấng nghiền nát kiêu mạn của voi chúa, phá tan đàn ngựa, diệt quân của kẻ thù chư thiên—liền đưa mắt nhìn quanh đây đó.
Verse 46
सिंहाष्टकयुक्ते महा प्रेतके भूधरहंसशुभ्रोज्जलद्भास्वराभे वृषभसमाने मानिनीमथो ते दैत्येन्द्रवीराः पश्यंतः समुद्भूतरोषास्ततोऽपि जग्मुर्नदन्तो रवन्तो रवं मेघनादाः
Thấy nàng—ngự trên cỗ xe lớn như giàn tang, kéo bởi tám sư tử, rực sáng như chim hamsa trắng lấp lánh trên núi, kiêu hãnh như bò đực—các dũng tướng thủ lĩnh Daitya, cơn giận bốc lên, lại tiến tới, gầm rống vang dội như tiếng mây giông.
Verse 47
हाहाकारं विकुर्वाणा हन्यमानास्ततोऽसुराः । केचित्समुद्रं विविशुरद्रीन्केचिच्च दानवाः
Khi bị đánh gục, bọn Asura thét lên tiếng kinh hoàng. Kẻ thì lao xuống biển, kẻ trong hàng Dānava thì trốn vào núi.
Verse 48
केचिल्लुञ्चितमूर्धानो जाल्मा भूत्वा वनेऽवसन् । दयाधर्मं ब्रुवाणाश्च निर्ग्रंथव्रतमास्थिताः
Có kẻ bị cạo trọc đầu, trở nên khốn khổ, rồi ở trong rừng. Họ nói về “từ bi” và “dharma”, nhưng lại thọ trì hạnh nguyện của phái Nirgrantha.
Verse 49
केचित्प्राणपरा भीताः पाखण्डाश्रममास्थिताः । हेतुवादपरा मूढा निःशौचा निरपेक्षकाः
Có kẻ vì sợ hãi, bám víu mạng sống, liền nương náu nơi các giáo phái tà kiến. Mê muội, chỉ chuộng tranh biện lý lẽ, họ trở nên ô uế và thờ ơ với kỷ luật chân chính.
Verse 50
ते चाद्यापीह दृश्यन्ते लोके क्षपणकाः किल । तथैव भिन्दकाश्चान्ये शिवशास्त्रबहिष्कृताः
Ngay đến hôm nay, người ta vẫn nói rằng trong thế gian này còn thấy họ dưới danh xưng Kṣapaṇaka; và cũng có những kẻ khác gọi là Bhindaka—những người bị loại khỏi giáo huấn của Śiva-śāstra.
Verse 51
केचित्कौलव्रता ह्यस्मिन्दृश्यन्ते सकलैर्जनैः । सुरास्त्रीमांसभूयिष्ठा विकर्मस्थाश्च लिङ्गिनः
Tại đây, có kẻ được mọi người thấy là giữ Kaula-vrata; họ chìm đắm trong rượu, đàn bà và thịt, mang dấu hiệu tu hành mà lại ở trong những việc làm bị cấm.
Verse 52
प्रायो नैष्कृतिकाः पापा जिह्वोपस्थपरायणा । एवं देव्या हताः सर्वे बलातिबलसंयुताः
Phần nhiều họ là kẻ ác và gian trá, chỉ theo đuổi dục vọng của lưỡi và lòng dâm. Vì thế, tất cả đều bị Nữ Thần sát diệt, dẫu được ban sức mạnh hùng mãnh của Balātibala.
Verse 53
प्रभासं क्षेत्रमासाद्य संस्थिता सा तदाम्बिका । योगिनीनां चतुःषष्ट्या संयुता पापनाशिनी । बलातिबलनाशीति प्रभासे प्रथिता क्षितौ
Đến thánh địa Prabhāsa, bấy giờ Ambikā an tọa tại đó, cùng với sáu mươi bốn Yoginī, bậc diệt trừ tội lỗi. Tại Prabhāsa, trên cõi đất này, Ngài được tôn xưng là “Balātibala-nāśinī”, đấng sát diệt Balātibala.
Verse 54
देव्युवाच । चतुःषष्टिस्त्वया प्रोक्ता योगिन्यो याः सुरेश्वर । तासां नामानि मे ब्रूहि सर्वपापहराणि च
Nữ Thần nói: “Hỡi Chúa tể chư thiên, Ngài đã nói về sáu mươi bốn Yoginī. Xin hãy nói cho ta biết tên của các vị ấy nữa—những danh xưng có thể trừ sạch mọi tội lỗi.”
Verse 55
ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि योगिनीनां महोदयम् । सर्वरक्षाकरं दिव्यं महाभयविनाशनम्
Īśvara phán: “Hãy lắng nghe, hỡi Nữ Thần; Ta sẽ tuyên thuyết đại hiển lộ của các Yoginī—thiêng liêng, ban mọi sự hộ trì, và diệt trừ nỗi đại kinh sợ.”
Verse 56
आदौ तत्र महालक्ष्मीर्नंदा क्षेमंकरी तथा । शिवदूती महाभद्रा भ्रामरी चन्द्रमण्डला
Trước hết là Mahālakṣmī, Nandā và Kṣemaṃkarī; lại có Śivadūtī, Mahābhadrā, Bhrāmarī và Candramaṇḍalā.
Verse 57
रेवती हरसिद्धिश्च दुर्गा विषमलोचना । सहजा कुलजा कुब्जा मायावी शांभवी क्रिया
Ngài là Revatī và Harasiddhi; Ngài là Durgā, Đấng có ánh nhìn kỳ diệu, vô song. Ngài là Sahajā (tự hữu), Kulajā (sinh từ dòng tôn quý) và Kubjā (năng lực huyền nhiệm uốn khúc); Ngài là Māyāvī (bậc vận dụng huyễn lực thiêng) và Śāṃbhavī Kriyā—sức hành trì thánh thiện phát sinh từ Śiva.
Verse 58
आद्या सर्वगता शुद्धा भावगम्या मनोतिगा । विद्याविद्या महामाया सुषुम्ना सर्वमंगला
Ngài là Đấng Nguyên Sơ, khắp cùng và thanh tịnh—được nhận biết bằng lòng sùng kính nội tâm và vượt ngoài tâm trí. Ngài vừa là minh tri vừa là vô minh, chính là Đại Māyā; Ngài là Suṣumnā và là nguồn của mọi điều cát tường.
Verse 59
ओंकारात्मा महादेवि वेदार्थजननी शिवा । पुराणान्वीक्षिकी दीक्षा चामुण्डा शंकरप्रिया
Ôi Đại Nữ Thần, tự thể của Ngài chính là Oṃ; Ngài là Śivā, Mẹ sinh ra ý nghĩa của các Veda. Ngài là Purāṇa và sự quán sát thánh thiện; Ngài chính là Dīkṣā (lễ truyền pháp); Ngài là Cāmuṇḍā, người được Śaṅkara yêu kính.
Verse 60
ब्राह्मी शांतिकरी गौरी ब्रह्मण्या ब्राह्मणप्रिया । भद्रा भगवती कृष्णा ग्रहनक्षत्रमालिनी
Ngài là Brāhmī, đấng ban hòa bình; Ngài là Gaurī, bậc hộ trì Chánh pháp và được các Bà-la-môn kính yêu. Ngài là Bhadrā, Thánh Mẫu cát tường; Ngài là Kṛṣṇā, đấng kết vòng hoa bằng các hành tinh và tinh tú.
Verse 61
त्रिपुरा त्वरिता नित्या सांख्या कुंडलिनी ध्रुवा । कल्याणी शोभना निरया निष्कला परमा कला
Ngài là Tripurā và Tvaritā; Ngài là Nityā, Sāṃkhyā, Kuṇḍalinī và Đấng Kiên Trụ. Ngài là Kalyāṇī và Đấng Diễm Lệ; Ngài vượt ngoài mọi sa đọa, vô phần vô cấu—chính là Nghệ Lực và Quyền Năng Tối Thượng.
Verse 62
योगिनी योगसद्भावा योगगम्या गुहाशया । कात्यायनी उमा शर्वा ह्यपर्णेति प्रकीर्तिता
Ngài là Yoginī, bản tánh chân thật là Yoga; Ngài được chứng đạt nhờ Yoga và ngự trong hang động bí mật của trái tim. Ngài là Kātyāyanī, Umā, Śarvā; lại còn được tán dương với danh hiệu Aparṇā.
Verse 63
चतुःषष्टिर्महादेवि एवं ते परिकीर्तिताः । स्तोत्रेणानेन दिव्येन भक्त्या यः स्तौति चंडिकाम्
Như vậy, ô Đại Nữ Thần, sáu mươi bốn danh hiệu của Ngài đã được tuyên xưng. Ai với lòng sùng kính mà tán dương Caṇḍikā bằng thánh tụng ca này—
Verse 64
तं पुत्रमिव शर्वाणी सर्वापत्स्वभिरक्षति । चतुर्दश्यामथाष्टम्यां नवम्यां च विशेषतः
Śarvāṇī che chở người sùng kính ấy trong mọi hiểm nạn, như con ruột của mình—đặc biệt vào ngày trăng thứ mười bốn, ngày thứ tám và ngày thứ chín.
Verse 65
उपवासैकभक्तेन तथैवायाचितेन च । गृहीतनियमा देवि ये जपंति च चंडिकाम्
Ôi Nữ Thần, những ai giữ giới luật—ăn chay nhịn, chỉ dùng một bữa, sống bằng vật được ban không cầu xin—và trì tụng danh hiệu Caṇḍikā.
Verse 66
वर्षार्धं वर्षमेकं वा सिद्धास्ते तत्त्वचारिणः । आश्वयुक्छुक्लपक्षे च मन्वादिष्वष्टकासु च
Sau nửa năm hoặc trọn một năm, họ trở thành bậc thành tựu (siddha), là người hành trì chân lý. Điều ấy càng linh nghiệm trong nửa tháng sáng của Āśvayuja và vào các ngày Aṣṭakā bắt đầu từ Manvādi.
Verse 67
कृत्वा महोत्सवं देवीं यजेच्छ्रेयोऽभिवृद्धये । पादुके धारयेद्देव्या दुर्गाभक्तो हिरण्मये
Sau khi cử hành đại lễ kính Nữ Thần, nên thờ phụng Ngài để phúc lạc và thịnh vượng tăng trưởng. Người sùng kính Durgā nên mang đôi dép vàng (pādukā) của Nữ Thần như một thánh biểu.
Verse 68
प्रमादविघ्नशांत्यर्थं क्षुरिकां च सदा पुमान् । पशुमांसासवैश्चैवमासुरं भावमाश्रिताः
Để dập tắt sự lơ là và các chướng ngại cản trở, người nam nên luôn giữ một con dao nhỏ. Nhưng kẻ nương vào thịt thú và rượu men thì tự chuốc lấy tâm tính asura (ma tính).
Verse 69
ये यजन्त्यम्बिकां ते स्युर्दैत्या ऐश्वर्यभोगिनः । देवत्वं सात्त्विका यांति सात्त्विकीं भक्तिमास्थिताः
Những ai thờ phụng Ambikā có thể trở thành Daitya, hưởng quyền lực và dục lạc thế gian; nhưng người sāttvika, an trú trong lòng sùng kính sāttvika, sẽ đạt địa vị thần linh.
Verse 70
एतत्ते कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम् । बलातिबलनाशिन्या देव्या सर्वार्थसाधकम् । प्रभासक्षेत्रसंस्थायाः संक्षेपात्कीर्तिवर्धनम्
Ô Nữ Thần, đây là lời đã thuật cho Người về đại công đức có năng lực diệt trừ tội lỗi—về Nữ Thần diệt Balātibala—đấng thành tựu mọi sở nguyện. Đây là bản tóm lược về thần linh an trụ tại Prabhāsakṣetra, làm tăng trưởng danh thơm và thánh danh.
Verse 119
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये बलातिबलदैत्यघ्नीमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः
Như vậy kết thúc trong Thánh Skanda Mahāpurāṇa—bộ hợp tuyển tám mươi mốt nghìn kệ—thuộc quyển thứ bảy, Prabhāsa Khaṇḍa, và trong phần thứ nhất, Prabhāsakṣetra Māhātmya, chương mang tên “Mô tả Đại Công Đức của Nữ Thần diệt Daitya Balātibala,” tức Chương 119.