Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 135

Devanagari script

मुक्त्वैकां कामिनीं पाप त्वं कृतः पद्मयोनिना । अवध्यः सर्वसत्त्वानां पुंसः जातौ धरातले

Transliteration

muktvaikāṃ kāminīṃ pāpa tvaṃ kṛtaḥ padmayoninā | avadhyaḥ sarvasattvānāṃ puṃsaḥ jātau dharātale

Translation

“Hỡi kẻ tội lỗi! Trừ một người nữ duy nhất, ngươi đã được Đấng Liên Hoa Sinh (Brahmā) tạo nên để không bị bất cứ loài nào sát hại—trong hàng nhân loại trên mặt đất.”

Word by Word

• मुक्त्वा: having left/releasing; excepting
• मुक्त्वा: Kriya (Gerund/पूर्वक्रिया)
• Type: Verb
• Root: मुच् (धातु) + क्त्वा (कृदन्त)
• Form: क्त्वान्त-अव्ययकृदन्त (gerund), 'having released/excepting'

• एकाम्: one
• एकाम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: एक (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; 'कामिनीम्' इत्यस्य विशेषणम्

• कामिनीम्: a woman
• कामिनीम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: कामिनी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• पाप: O sinner
• पाप: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: पाप (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति, एकवचन

• त्वम्: you
• त्वम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• कृतः: made
• कृतः: Kriya (Participial predicate/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; 'made'

• पद्म-योनिना: by the lotus-born (Brahmā)
• पद्म-योनिना: Karana (Agent in passive/करण)
• Type: Noun
• Root: पद्म (प्रातिपदिक) + योनि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन; समासः—पद्मात् योनि: यस्य (षष्ठी-तत्पुरुष; ब्रह्मणः विशेषणम्)

• अवध्यः: unslayable
• अवध्यः: Visheshana (Predicate adjective/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अ + वध्य (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; नञ्-समास/उपसर्ग-निषेध: 'not to be slain'

• सर्व-सत्त्वानाम्: of all beings
• सर्व-सत्त्वानाम्: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: सर्व (प्रातिपदिक) + सत्त्व (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, बहुवचन; समासः—सर्वेषां सत्त्वानाम् (षष्ठी-तत्पुरुष)

• पुंसः: of a man
• पुंसः: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: पुमांस् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन

• जातौ: in (any) birth/class
• जातौ: Adhikarana (Locative/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: जाति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन

• धरातले: on the surface of the earth
• धरातले: Adhikarana (Locative/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: धरातल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; समासः—धरायाः तलम् (षष्ठी-तत्पुरुष/कर्मधारय-प्रयोगे 'earth-surface')

Speaker

Devī

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Arbuda

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: Devi reveals the demon’s boon: invulnerable to all beings except one woman; the revelation hangs like a turning point, with Brahmā’s lotus symbolism hovering in the narrative memory.

Characters & Entities

• Padmayoni (Brahmā)
• Dānava
• Woman (kāminī)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Worldly boons are limited and conditional; dharma ultimately prevails through the hidden ‘exception’ within arrogance-driven power.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No tīrtha is explicitly praised in this verse; it belongs to the Arbuda-khaṇḍa narrative frame in Prabhāsa-khaṇḍa.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; the verse describes a boon (vara) and its condition.