Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 8

Devanagari script

प्रोवाचाथ प्रणम्योच्चैः कृतांजलिपुटः स्थितः । स्तुतिं कृत्वा सुरैः सार्धं वेदोक्तैः स्तवनैर्द्विजाः

Transliteration

provācātha praṇamyoccaiḥ kṛtāṃjalipuṭaḥ sthitaḥ | stutiṃ kṛtvā suraiḥ sārdhaṃ vedoktaiḥ stavanairdvijāḥ

Translation

Rồi Ngài cúi mình đảnh lễ, đứng chắp tay cung kính và cất lời lớn tiếng—sau khi cùng chư thiên dâng lời tán thán bằng những thánh ca đúng theo Veda, hỡi các bậc Nhị sinh.

Word by Word

• प्रोवाच: spoke forth
• प्रोवाच: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: प्र + वच् (धातु)
• Form: लिट् (Perfect), परस्मैपदम्, प्रथमपुरुषः (3rd person), एकवचनम् (singular)

• अथ: then
• अथ: Sambandha (Discourse marker/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अथ (अव्यय)
• Form: अव्ययम्; अनुक्रम/आरम्भसूचक (particle: then/now)

• प्रणम्य: having bowed
• प्रणम्य: Purvakala-kriya (Prior action/पूर्वकालक्रिया)
• Type: Verb
• Root: प्र + नम् (धातु)
• Form: क्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभावः; ‘having bowed’

• उच्चैः: aloud
• उच्चैः: Kriya-visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: उच्चैः (अव्यय)
• Form: अव्ययम्; क्रियाविशेषण (adverb)

• कृत-अञ्जलि-पुटः: with hands folded (in añjali)
• कृत-अञ्जलि-पुटः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: कृत (कृ धातु, क्त) + अञ्जलि (प्रातिपदिक) + पुट (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः, प्रथमा (1st case), एकवचनम्; विशेषणम्—‘whose hands are in folded-cup (añjali)’

• स्थितः: stood
• स्थितः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Verb
• Root: स्था (धातु)
• Form: क्त (past passive participle), पुंलिङ्गः, प्रथमा, एकवचनम्; ‘standing/remaining’

• स्तुतिम्: praise, hymn
• स्तुतिम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: स्तुति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गः, द्वितीया (2nd case), एकवचनम्

• कृत्वा: having performed
• कृत्वा: Purvakala-kriya (Prior action/पूर्वकालक्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: क्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभावः; ‘having done/made’

• सुरैः: with the gods
• सुरैः: Sahakari (Accompaniment/सहकारी)
• Type: Noun
• Root: सुर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः, तृतीया (3rd case), बहुवचनम्

• सार्धम्: together with
• सार्धम्: Sahakari (Accompaniment/सहकारी)
• Type: Indeclinable
• Root: सार्धम् (अव्यय)
• Form: अव्ययम्; सहार्थक (postposition-like indeclinable: together with)

• वेदोक्तैः: with Vedic (uttered-in-the-Veda)
• वेदोक्तैः: Karana (Instrument/करण)
• Type: Adjective
• Root: वेद (प्रातिपदिक) + उक्त (वच् धातु, क्त)
• Form: पुंलिङ्गः, तृतीया, बहुवचनम्; विशेषणम्—‘said in the Veda / Vedic’

• स्तवनैः: by hymns
• स्तवनैः: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: स्तवन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गम्, तृतीया (3rd case), बहुवचनम्

• द्विजाः: the twice-born (brahmins)
• द्विजाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: द्विज (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः, प्रथमा (1st case), बहुवचनम्

Speaker

Indra (Śakra) (he speaks after praising; narrative voice remains Sūta)

Tirtha Mahatmya

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: dvijāḥ (twice-born listeners addressed in the verse)

Visual Art Cues

Scene: A reverent figure stands with joined palms, surrounded by devas, as Vedic hymns rise like luminous syllables; the atmosphere is ceremonial and anticipatory.

Characters & Entities

• Indra (Śakra)
• Devas
• Brahmā (implied addressee)
• Veda

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

True petition begins with reverence: praṇāma, añjali, and Veda-aligned praise establish devotion and dharmic speech.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No specific tīrtha is named in this verse; it functions as part of the broader tīrtha narrative framework.

What ritualistic prescription is mentioned?

A devotional protocol is implied: bowing (praṇāma), añjali, and recitation of Veda-consistent hymns (vedokta-stavana).