Adhyaya 214

Verse 1

सूत उवाच । तथान्योपि च तत्रास्ति विश्वामित्रप्रतिष्ठितः । गणनाथो द्विजश्रेष्ठाः सर्वसिद्धिप्रदो नृणाम्

Sūta nói: “Lại nữa, tại đó còn có một vị thần khác do Viśvāmitra thiết lập—Gaṇanātha. Hỡi các bậc tối thượng trong hàng brāhmaṇa, Ngài ban mọi thành tựu cho loài người.”

Verse 2

माघमासे चतुर्थ्यां च शुक्लायां पूजयेत्तु यः । स च संवत्सरं यावत्सर्वै विघ्नैर्विमुच्यते ओ

Ai phụng thờ Ngài vào ngày Caturthī của nửa tháng sáng trong tháng Māgha thì được giải thoát khỏi mọi chướng ngại suốt trọn một năm.

Verse 3

ऋषय ऊचुः । गणनाथस्य चोत्पत्तिं सांप्रतं सूत नो वद । कथमेष समुत्पन्नः किं माहात्म्यः प्रकीर्तितः

Các bậc hiền triết thưa rằng: “Nay, hỡi Sūta, xin hãy nói cho chúng tôi về nguồn gốc của Gaṇanātha. Ngài đã sinh khởi thế nào, và đại oai đức (māhātmya) nào được tán dương về Ngài?”

Verse 4

सूत उवाच । एष चोत्पादितो गौर्या निजांगमलतः स्वयम् । क्रीडार्थं मानुषैरंगैर्मातंगाननशोभितः

Sūta thưa: Vị ấy do chính Gaurī tạo ra từ lớp uế trược nơi thân thể của mình. Vì cuộc chơi thiêng liêng, Ngài được nắn thành các chi thể như người, và được trang nghiêm rực rỡ với dung nhan voi.

Verse 5

चतुर्हस्तसमोपेत आखुवाहनगस्तथा । कुठारहस्तश्च तथा मोदकाशनतोषकृत्

Ngài đầy đủ bốn tay, lại lấy chuột làm linh thú cưỡi. Tay cầm rìu, và hoan hỷ thọ dụng bánh modaka.

Verse 6

सर्वसिद्धिप्रदो लोके भक्तानां च विशेषतः । एष पूर्वं प्रभोः कार्ये संग्रामे तारकामये

Ngài là đấng ban mọi thành tựu (siddhi) trong đời, đặc biệt cho những người sùng kính. Thuở trước, trong công việc của Đức Chúa, nơi cuộc chiến liên hệ đến Tāraka—

Verse 7

संग्राममकरोद्रौद्रं न कृतं यच्च केनचित् । निहता दानवाः सर्वे संख्यया परिवर्जिताः

Ngài đã giao chiến một trận chiến kinh hoàng, chưa từng ai từng làm. Tất cả Dānava đều bị diệt—nhiều đến không thể đếm.

Verse 8

ततः शक्रेण तुष्टेन प्रोक्तः संग्रामभूमिपः । क्षत विक्षतसर्वांगो रुधिरेण परिप्लुतः

Bấy giờ Śakra (Indra) hoan hỷ liền cất lời với Ngài ngay trên chiến địa—thân thể Ngài đầy vết chém, vết thương, đẫm tràn máu.

Verse 9

अस्मदर्थे त्वया युद्धं यत्कृतं सुगजानन । निहता दानवाः सर्वे संख्यया परिवर्जिताः

“Vì chúng ta, ô Đấng Mặt Voi cao quý, Ngài đã chiến đấu trận này. Tất cả Dānava đã bị diệt—không thể đếm.”

Verse 10

तस्मात्त्वं सर्वदेवानामपि पूज्यो भविष्यसि । किंपुनर्मानुषाणां च ये नित्यं विघ्नसंप्लुताः

“Vì thế, Ngài sẽ đáng được thờ phụng ngay cả bởi chư thiên—huống chi loài người, vốn luôn bị chướng ngại bủa vây.”

Verse 11

ये त्वां संपूजयिष्यंति कार्यारंभेषु सर्वतः । कार्यसिद्धिर्न संदेहस्तेषां भूयाद्गिरा मम

“Ai sẽ thờ phụng Ngài khi khởi sự mọi công việc—không nghi ngờ gì—công việc của họ ắt thành tựu. Đó là lời ta.”

Verse 12

एवमुक्त्वा सहस्राक्षो विससर्जाथ तं तदा । संमान्य बहुमानेन गौरीशंकरपार्श्वतः

Nói như vậy xong, Đấng ngàn mắt (Indra) liền cho người ấy lui, tôn kính với lòng kính ngưỡng lớn lao, ngay bên cạnh Nữ thần Gaurī và Thánh Śaṅkara.

Verse 13

अयमर्थः पुरा पृष्टो रोहिताश्वेन धीमता । सर्वविप्रविनाशार्थं मार्कंडेयं महामुनिम्

Chính việc ấy thuở xưa đã được Rohitāśva, bậc trí, thưa hỏi Đại Thánh Mārkaṇḍeya, nhằm ngăn trừ tai họa diệt vong của hết thảy các brāhmaṇa.

Verse 14

तमेवार्थं महाभागाः कथयिष्ये यथार्थतः । तच्छृणुध्वं पुरावृत्तं सर्वं सर्वे समाहिताः

Về chính điều ấy, hỡi những bậc hữu phúc, ta sẽ thuật lại đúng như thật. Vậy hãy lắng nghe—tất thảy các vị, với tâm chuyên nhất—trọn vẹn câu chuyện cổ xưa.

Verse 15

रोहिताश्व उवाच । भगवन्नत्र ये मर्त्याः सर्वे विघ्नसमन्विताः । शुभकृत्येषु सर्वेषु जायंते शुचयोऽपि च

Rohitāśva thưa: Bạch Đấng Thánh, những người phàm ở đây đều bị vây bủa bởi chướng ngại; trong mọi việc lành cát tường, trở ngại đều phát sinh—ngay cả đối với người thanh tịnh.

Verse 16

प्रारब्धेषु च कार्येषु धर्मजेषु विशेषतः । तानि विघ्नानि जायन्ते यैस्तत्कार्यं न सिध्यति

Đặc biệt trong những việc phát sinh từ dharma, khi đã khởi sự rồi, chính các chướng ngại ấy liền sinh khởi, khiến công việc dự định không thể thành tựu.

Verse 17

तस्माद्विघ्नविनाशाय किंचिन्मे व्रतमा दिश । व्रतं वा नियमो वाऽथ तपो वा दानमेव च

Vì vậy, để diệt trừ mọi chướng ngại, xin hãy chỉ dạy cho tôi một pháp tu nào đó—dù là một lời nguyện (vrata), một kỷ luật (niyama), một khổ hạnh (tapas), hay chính là một việc bố thí (dāna).

Verse 18

सकृच्चीर्णेन येनात्र यावज्जीवति मानवः । तावन्न जायते विघ्नमाजन्ममरणांतिकम्

Chỉ cần thực hành tại đây dù chỉ một lần, thì người ấy—chừng nào còn sống—sẽ không gặp chướng ngại, từ lúc sinh ra cho đến tận cùng của cái chết.

Verse 19

मार्कण्डेय उवाच । अत्र ते कीर्तयिष्यामि सर्वविघ्नविनाशनम् । व्रतं सर्वगुणोपेतं सर्वपापप्रणाशनम् । विश्वामित्रेण सञ्चीर्णं यत्पुरा भावितात्मना

Mārkaṇḍeya nói: Tại đây ta sẽ tuyên thuyết cho ngươi một lời nguyện diệt trừ mọi chướng ngại—đầy đủ mọi đức hạnh và tiêu trừ mọi tội lỗi—xưa kia đã được Viśvāmitra, bậc tự tâm đã được rèn luyện và thanh tịnh, thực hành.

Verse 20

विश्वामित्र इति ख्यातो गाधिपुत्रः प्रतापवान् । वसिष्ठेन समं तस्य वैरमासीन्महात्मनः

Ngài được biết đến với danh xưng Viśvāmitra, người con hùng dũng của Gādhi; và với Vasiṣṭha, nơi bậc đại hồn ấy đã khởi lên mối thù nghịch.

Verse 21

ब्राह्मण्यार्थे न सम्प्रोक्तः कथंचित्स महातपाः । ब्राह्मणस्त्वं वसिष्ठेन ततो वैरमजायत

Dẫu là bậc đại khổ hạnh, ngài vẫn không được Vasiṣṭha thừa nhận trong việc địa vị brāhmaṇa rằng: “Ngươi là brāhmaṇa”; từ đó mối thù nghịch phát sinh.

Verse 22

रोहिताश्व उवाच । कस्मान्न प्रोक्तवान्विप्रो वसिष्ठस्तु कथंचन । ब्राह्मणः स परं प्रोक्तोब्रह्मादिभिरपि स्वयम्

Rohitāśva thưa: Vì sao hiền thánh Vasiṣṭha lại chẳng hề tuyên xưng người ấy là Bà-la-môn? Bởi người ấy được tôn xưng là Bà-la-môn tối thượng, chính cả Phạm Thiên (Brahmā) và chư thiên khác cũng tự mình xác nhận.

Verse 23

मार्कण्डेय उवाच । क्षत्रियश्च स्थितः पूर्वं विश्वामित्रो महीपतिः । मृगयासु परिभ्रांतो वसिष्ठस्य तदाऽश्रमम् । प्रविष्टः क्षुत्पिपासार्त्तः स तेनाथ प्रपूजितः

Mārkaṇḍeya thưa: Thuở xưa, Viśvāmitra, một vị vua an lập trong giai cấp Sát-đế-lỵ, khi lang thang trong cuộc săn bắn, đã bước vào đạo tràng của Vasiṣṭha. Bị đói khát bức bách, ông được Vasiṣṭha tiếp đãi và tôn kính đúng phép hiếu khách.

Verse 24

तस्यासीन्नन्दिनीनाम धेनुः कामदुघा सदा । सा सूते वाञ्छितं सद्यो यद्वसिष्ठोऽभिवाञ्छति

Ngài có một con bò tên Nandinī, luôn là Kamadhenu ban điều ước. Bất cứ điều gì Vasiṣṭha khởi nguyện, nàng liền tức khắc hóa hiện ra.

Verse 25

तत्प्रभावात्स भूपालः सभृत्यबलवाहनः । तेन तृप्तिपरा नीतो मिष्टान्नैर्विविधैस्ततः

Nhờ oai lực của nàng, nhà vua cùng tùy tùng, binh lực và các vật cưỡi đều được đưa đến sự no đủ trọn vẹn, được thọ dụng muôn thứ mỹ thực, cơm ngon vị ngọt.

Verse 26

पार्थिवोऽयमिति ज्ञात्वा ह्यर्घ्याद्यैर्भोजनैः स च । सोऽपि दृष्ट्वा प्रभावं तं सर्वं धेनोश्च संभवम् । प्रार्थयामास तां मूल्यैर्गजवाजिसमु द्भवैः

Biết rằng: “Đây là bậc quân vương”, ngài liền kính đãi bằng lễ vật arghya cùng các phẩm cúng và thức ăn. Còn nhà vua, thấy oai lực phi thường ấy và biết mọi sự đều do con bò mà sinh, bèn bắt đầu thỉnh cầu nàng, xin chuộc bằng voi và ngựa làm giá.

Verse 27

न ददौ स तदा विप्रः साम्ना दानेन वा पुनः । भेदेन च ततो दण्डं योजयामास वै नृपः

Bấy giờ vị Bà-la-môn không trao nàng—không bằng lời hòa giải, cũng chẳng bằng lễ vật. Vì thế nhà vua dùng biện pháp cưỡng bức mà tiến hành đặt hình phạt.

Verse 28

कालयामास तां धेनुं ततः कोपात्स पार्थिवः

Rồi trong cơn thịnh nộ, nhà vua xua đuổi con bò ấy đi.

Verse 29

साऽब्रवीन्नीयमानाऽथ वसिष्ठं किं त्वया विभो । दत्ताहमस्य नृपतेर्यन्मां नयति यत्नतः

Khi bị dẫn đi, nàng nói với Vasiṣṭha: “Ôi bậc Tôn chủ, thầy đã làm gì vậy? Có phải thầy đã trao con cho vị vua này, nên ông ta mới cố sức đưa con đi như thế chăng?”

Verse 30

वसिष्ठ उवाच । न मया त्वं महाभागे दत्ता चास्य महीपतेः । बलान्नयति यद्येष तस्माद्युक्तं समाचर

Vasiṣṭha nói: “Hỡi người phúc đức, ta không hề trao nàng cho vị vua ấy. Nếu hắn dùng sức mà đưa nàng đi, thì hãy làm điều phải lẽ.”

Verse 31

तच्छ्रुत्वा कोपसंयुक्ता नन्दिनी धेनुरुत्तमा । जृंभां चकार तत्सैन्यं समुद्दिश्य नृपोद्भवम्

Nghe vậy, Nandinī, con bò thượng hạng, bừng bừng phẫn nộ, liền hiển lộ một uy lực lớn lao, hướng thẳng vào đạo quân của nhà vua.

Verse 32

धूमावर्तिस्ततो जाता तस्या वक्त्रात्ततः परम् । ततो ज्वाला महारौद्रास्ततो योधाः सहस्रशः

Rồi từ miệng nàng bốc lên một xoáy khói; tiếp đó những ngọn lửa dữ dội, kinh hoàng hiện ra; và rồi, từng ngàn chiến binh tuôn xuất hiện.

Verse 33

नानाशस्त्रधरा रौद्रा यमदूता यथा च ते । पुलिन्दा बर्बराभीराः किराता यवनाः शकाः

Hung dữ, mang đủ loại binh khí—như các sứ giả của Diêm Vương—bèn hiện ra: Pulinda, Barbara, Ābhīra, Kirāta, Yavana và Śaka.

Verse 34

ते प्रोचुस्तां वदास्माकं कस्मात्सृष्टा वयं शुभे

Họ thưa với nàng: “Ôi phu nhân cát tường, xin nói cho chúng tôi biết—vì duyên cớ nào chúng tôi được tạo ra?”

Verse 35

नन्दिन्युवाच । एते मां ये बलात्पापा नयंति नृपसेवकाः । तान्निघ्नन्तु समादेशान्नान्यद्वांछामि किंचन

Nandinī nói: “Bọn tội lỗi, những kẻ hầu cận của vua này đang lôi ta đi bằng vũ lực—hãy theo lệnh mà đánh hạ chúng. Ta chẳng cầu gì khác.”

Verse 36

ततस्तैस्तस्य तत्सैन्यं विश्वामित्रस्य सूदितम् । युध्यमानं महाराज दशरात्रेण संयुगे

Rồi bởi họ, đạo quân của Viśvāmitra bị nghiền nát trong chiến trận; ôi đại vương, cuộc giao tranh kéo dài suốt mười đêm.

Verse 37

विश्वामित्रोऽपि तद्दृष्ट्वा ब्राह्म्यं बलमनुत्तमम् । प्रतिज्ञामकरोत्तत्र तारेण सुस्वरेण च

Viśvāmitra cũng vậy, khi thấy năng lực vô song của phẩm hạnh Bà-la-môn, liền lập lời thệ nguyện ngay tại đó, bằng giọng nói trong sáng và vang ngân.

Verse 38

अथाहं संभविष्यामि ब्राह्मणो नात्र संशयः । ममापि जायते येन प्रभावश्चेदृशोऽद्भुतः

“Giờ đây ta sẽ trở thành một Bà-la-môn—không còn nghi ngờ—để nơi ta cũng khởi sinh năng lực linh thiêng kỳ diệu như thế.”

Verse 39

तस्मात्तपः करिष्यामि यदसाध्यं सुरैरपि । स्वपुत्रं स्वे पदे धृत्वा ततश्चक्रे तपो महत्

“Vì thế ta sẽ thực hành khổ hạnh—điều mà ngay cả chư thiên cũng khó đạt.” Đặt con trai mình vào vị trí của mình, rồi ông bắt đầu một đại tapas.

Verse 40

ब्राह्मण्यार्थं महारौद्रं सुमहद्दुष्करं तपः । ब्राह्मण्यं तेन नैवाप्तं वैलक्ष्यं परमं गतः

Vì mục đích đạt brāhmaṇya, ông thực hành một khổ hạnh vô cùng dữ dội, rất lớn lao và khó nhọc. Nhưng nhờ đó ông vẫn không đạt brāhmaṇya, và rơi vào nỗi chán nản tột cùng.

Verse 41

ततः कैलासमासाद्य देवदेवं महेश्वरम् । सम्यगाराधयामास गौरीयुक्तं महेश्वरम्

Rồi ông đến Kailāsa và chí thành phụng thờ Maheśvara, Đấng Thần của chư thần—Maheśvara hiệp nhất cùng Gaurī.

Verse 42

अहं तपः करिष्यामि ब्राह्मण्यस्य कृते प्रभो । त्वदीये पर्वतश्रेष्ठे कैलासे शरणं गतः

Muôn tâu Chúa Tôn, con sẽ tu khổ hạnh vì sự gìn giữ brāhmaṇya. Trên ngọn núi tối thượng của Ngài, Kailāsa, con đã đến nương tựa.

Verse 43

तस्माद्विघ्नस्य मे रक्षां देवदेवः प्रयच्छतु । यथा नो नाशमायाति तपः सर्वं कृतं महत्

Vì vậy, xin Đấng Thần của chư thần ban cho con sự che chở khỏi mọi chướng ngại, để toàn bộ khổ hạnh lớn lao con đã thực hành không bị tiêu hoại.

Verse 44

श्रीभगवानुवाच । शुद्ध्यर्थं चैव यत्कार्यं कार्येस्मिन्नृपसत्तम । विनायकसमुद्भूतां तत्त्वं पूजां समाचर

Đức Thế Tôn phán: “Hỡi bậc vương giả tối thượng, để được thanh tịnh trong việc này, hãy cử hành lễ thờ phụng theo chân lý phát sinh từ Vināyaka (Gaṇeśa).”

Verse 45

येन ते जायते सिद्धिः सम्यग्ब्राह्मण्यसंभवा

Nhờ đó, ngươi sẽ đạt được thành tựu—thành tựu thật sự phát sinh từ brāhmaṇya chân chính và sự thanh tịnh đúng pháp.

Verse 46

विश्वामित्र उवाच । तद्वदस्व सुरश्रेष्ठ तथा तस्य करोम्यहम् । पूर्वं पूजां गणेशस्य सर्वविघ्नप्रशान्तये

Viśvāmitra thưa: “Xin Ngài, bậc tối thượng trong chư thiên, hãy chỉ dạy điều ấy; con sẽ làm đúng như vậy. Trước hết, con sẽ cử hành lễ thờ Gaṇeśa để mọi chướng ngại đều được dập tắt hoàn toàn.”

Verse 47

श्रीभगवानुवाच । एष गौर्या पुरा कृत्वा निजांगोद्वर्तनं कृतः । निर्मलेन कृतः पश्चान्नराकारश्चतुर्भुजः

Đức Thế Tôn phán: “Thuở xưa, Nữ thần Gaurī, sau khi lấy chất bột từ việc xoa chà chính thân mình, đã nắn tạo nên người ấy. Rồi từ chất tinh khiết ấy, người ấy được thành hình—dáng người, nhưng có bốn tay.”

Verse 49

ततोऽहमनया प्रोक्तः सजीवः क्रियतामयम् । पुत्रको मे यथा भावी लोके पूज्य तमो विभो

“Bấy giờ nàng thưa với Ta: ‘Xin hãy làm cho người này có sự sống. Xin cho người ấy trở thành con của Ta, và được thờ phụng trong thế gian, hỡi Đấng Tối Thượng.’”

Verse 50

ततो मयापि संस्पृष्टः सृष्टिसूक्तेन पार्थिव । जीवसूक्तेन सम्यक्स प्राणवान्समजायत

“Rồi chính Ta cũng chạm vào người ấy, hỡi Đại vương, bằng Sṛṣṭi-sūkta; và đúng pháp bằng Jīva-sūkta. Nhờ vậy, người ấy liền được ban hơi thở sinh mệnh.”

Verse 51

ततो मया प्रहृष्टेन प्रोक्ता देवी हिमाद्रिजा । चतुर्थीदिवसे प्राप्ते मयाऽद्यायं विनिर्मितः

“Bấy giờ, trong niềm hoan hỷ, Ta nói với Nữ thần—ái nữ của dãy Himālaya: ‘Khi ngày Caturthī đến, người này hôm nay đã được Ta sinh thành đúng nghi lễ.’”

Verse 52

पुत्रस्तव महाभागे जीवसूक्तप्रभावतः । एष सर्वागणानां च मदीयानां सुरेश्वरि । भविष्यति सदाऽध्यक्ष स्तस्माच्च गणनायकः

“Ô Nữ thần phúc đức vô song, nhờ uy lực của Jīva-sūkta, người này sẽ là con của nàng. Và, ô Nữ vương chư thiên, người ấy sẽ mãi là bậc giám hộ của toàn thể các gaṇa của Ta; vì thế sẽ được gọi là Gaṇa-nāyaka, vị lãnh đạo các đoàn chúng.”

Verse 53

पठ्यमानेन यश्चैनं जीवसूक्तेन सुन्दरि । पूजयिष्यति सद्भक्त्या चतुर्थीदिवसे शुभे

Hỡi người đẹp, ai phụng thờ Ngài với lòng sùng kính chân thành vào ngày Caturthī cát tường, trong khi bài Jīva-sūkta đang được tụng đọc…

Verse 54

तस्य सर्वेषु कृत्येषु सर्वविघ्रानि कृत्स्नशः । प्रयास्यंति क्षयं देवि तमः सूर्योदये यथा

Đối với người ấy, trong mọi việc làm, mọi chướng ngại đều tiêu tan hoàn toàn, hỡi Nữ Thần—như bóng tối biến mất khi mặt trời mọc.

Verse 55

नमो लंबोदरायेति नमो गणविभो तथा । कुठारधारिणे नित्यं तथा वाक्संगताय च

Kính lễ Lambodara, Đấng Bụng Lớn; kính lễ Chúa Tể của các Gaṇa. Kính lễ mãi mãi Đấng cầm rìu; và cũng kính lễ Đấng ban sự hòa hợp và trật tự đúng đắn cho lời nói.

Verse 56

नमो मोदकभक्षाय नमो दन्तैकधारिणे

Kính lễ Đấng thọ thực modaka; kính lễ Đấng mang một ngà duy nhất.

Verse 57

एभिर्मन्त्रैः समभ्यर्च्य पश्चान्मोद कजंशुभम् । नैवेद्यं च प्रदातव्यं ततश्चार्घ्यं निवेदयेत्

Sau khi cung kính thờ phụng bằng các thần chú này, rồi nên dâng modaka cát tường làm naivedya; kế đó dâng arghya, lễ nước tôn kính.

Verse 58

अहं कर्म करिष्यामि यत्किचिच्छंभुसंभवम् । अविघ्नं तत्र कर्तव्यं सर्वदैव त्वया विभो

Con sẽ cử hành nghi lễ—mọi việc phát sinh liên hệ đến Śambhu (Śiva). Ôi Đấng Đại Năng, xin Ngài luôn làm cho việc ấy được vô chướng ngại.

Verse 59

ततस्तु ब्राह्मणानां च भोजनं मोदकोद्भवम् । यथाशक्त्या प्रदातव्यं वित्तशाठ्यं विवर्जयेत्

Kế đó, nên thiết đãi các brāhmaṇa một bữa ăn với các món modaka. Hãy bố thí tùy theo khả năng, tránh keo kiệt đối với của cải.

Verse 60

एवमुक्तं मया पूर्वं स्वयमेव नृपोत्तम । गणनाथं समुद्दिश्य गौर्याः पुरत एव च

Như vậy, trước đây ta đã nói rõ, hỡi bậc vương tối thượng—khi hướng nghi lễ về Gaṇanātha (Gaṇeśa), và ngay trước mặt Gaurī (Pārvatī).

Verse 61

ततः प्रहृष्टा सा देवी वाक्यमेतदुवाच ह । अद्यप्रभृति यः पुत्रं मदीयं गणनाय कम्

Bấy giờ Nữ Thần ấy hoan hỷ, liền nói lời này: “Từ hôm nay trở đi, ai (tôn thờ) con trai của Ta, Gaṇanāyaka—vị Thủ Lãnh của các Gaṇa…”

Verse 62

अनेन विधिना सम्यक्चतुर्थ्यां पूजयिष्यति । तस्य विघ्नानि सर्वाणि नाशं यास्यंत्यसंशयम्

Ai sẽ thờ phụng (Ngài) đúng pháp vào ngày Caturthī theo nghi thức này—mọi chướng ngại của người ấy chắc chắn sẽ tiêu tan, không nghi ngờ gì.

Verse 63

स्मृत्वा वा पूजयित्वा वा यः कार्याणि करिष्यति । भविष्यंति न संदेहस्ततोस्याविचलानि च

Dù chỉ nhớ tưởng Ngài hay chí thành thờ phụng Ngài, ai khởi sự công việc của mình thì mọi việc ấy sẽ thành tựu; không còn nghi ngờ, và kết quả sẽ bền vững, không lay chuyển.

Verse 64

न सन्देहस्ततोऽस्य श्रीरचलैव भविष्यति

Không còn nghi ngờ: từ đó về sau, phúc lộc và thịnh vượng của người ấy quả thật sẽ vững bền, không lay chuyển.

Verse 65

श्रीभगवानुवाच । तस्मात्त्वं हि महाभाग चतुर्थ्यां सम्यगाचर । विनायकोद्भवां पूजां येनाभीष्टेन युज्यसे

Đức Thế Tôn phán: Vì vậy, hỡi người hữu phúc, hãy nghiêm cẩn hành trì ngày Caturthī; hãy cử hành lễ thờ phụng phát sinh từ Vināyaka. Nhờ đó, ngươi sẽ được kết hợp với quả phúc như điều mình mong cầu.

Verse 66

मार्कण्डेय उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रो महीपतिः । गणनाथसमुद्भूतां पूजां कृत्वा यथोचिताम्

Mārkaṇḍeya nói: Nghe lời ấy, vua Viśvāmitra liền cử hành đúng nghi thức lễ thờ phụng phát sinh từ Gaṇanātha (Gaṇeśa).

Verse 67

तपश्चचार विपुलं सर्वविघ्नविवर्जितम् । ब्राह्मण्यं च ततः प्राप्तं सर्वेषामपि दुर्लभम् ओ

Rồi ông thực hành khổ hạnh lớn lao, không vướng mọi chướng ngại; sau đó ông đạt được phẩm vị Bà-la-môn (brahminhood) cao quý, điều mà muôn người khó bề đạt tới.

Verse 68

तस्मात्त्वं हि महाभाग विनायकसमुद्भवाम् । पूजां कुरु चतुर्थ्यां च संप्राप्तायां विशेषतः । संप्राप्नोषि महाभोगान्हृदिस्थान्नात्र संशयः

Vì vậy, hỡi người hữu phúc, hãy cử hành lễ thờ phụng gắn với Vināyaka—đặc biệt khi ngày Caturthī đã đến. Ngươi sẽ đạt được những hưởng lạc lớn lao và sự viên mãn được ấp ủ trong tim; điều ấy không hề nghi ngờ.

Verse 69

यो यं काममभिध्याय गणनाथं प्रपूजयेत् । स तं सर्वमवाप्नोति महेश्वरवचो यथा

Bất cứ ai, khi quán niệm một mục nguyện nào, mà thành kính thờ phụng Gaṇanātha, thì người ấy sẽ đạt trọn điều đó—đúng như lời của Maheśvara đã phán.

Verse 70

अपुत्रो लभते पुत्रं धनहीनो महद्धनम् । शत्रूञ्जयति संग्रामे स्मृत्वा तं गणनायकम्

Người hiếm muộn sẽ được con trai; kẻ nghèo túng sẽ được đại tài. Chỉ cần tưởng niệm Gaṇanāyaka, người ta có thể thắng kẻ thù nơi chiến trận.

Verse 71

या नारी पतिना त्यक्ता दुर्भगा च विरूपिता । सा सौभाग्यमवाप्नोति गणनाथस्य पूजया

Người phụ nữ bị chồng ruồng bỏ, bất hạnh và dung mạo khiếm khuyết, nhờ thờ phụng Gaṇanātha mà được phúc lành và vận may.

Verse 72

य इदं पठते नित्यं शृणुयाद्वा समाहितः । न विघ्नं जायते तस्य सर्वकृत्येषु सर्वदा

Ai hằng ngày tụng đọc điều này, hoặc lắng nghe với tâm chuyên nhất, thì trong mọi việc làm, mọi lúc, sẽ không hề phát sinh chướng ngại.

Verse 214

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये विश्वामित्रोपाख्यानप्रसंगेन गणपतिपूजाविधिमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुर्दशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Skanda Mahāpurāṇa—bộ saṃhitā gồm tám mươi mốt nghìn câu kệ—đây là chương thứ 214, thuộc Nāgarakhaṇḍa thứ sáu, trong phần Māhātmya về thánh địa Hāṭakeśvara, thuật rõ đại công đức của nghi thức thờ phụng Gaṇapati, gắn với tích truyện Viśvāmitra.