Adhyaya 189

Verse 1

सूत उवाच । अथ यावच्च ताः शप्ता मातरो द्विजसत्तमाः । सावित्र्या तास्तु गंधर्व्यः प्राप्ताः सा यत्र तिष्ठति

Sūta nói: “Bấy giờ, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, vừa khi các Mẹ ấy bị Sāvitrī nguyền rủa, các nữ Gandharva liền đi đến nơi nàng đang ngự.”

Verse 2

ततः प्रणम्य ता ऊचुः सर्वा दीनतरं वचः । वयं समागता देवि सर्वास्तव मखे यतः

Rồi họ đều cúi lạy và thưa bằng lời khiêm hạ sâu xa: “Ôi Nữ Thần, tất cả chúng con đã đến đây, vì chúng con thuộc về lễ tế (yajña) và nghi quỹ của Người.”

Verse 3

यज्ञभागं लभिष्याम औदुंबर्याः प्रसादतः । न चास्माभिः परिज्ञाता सावित्री चात्र तिष्ठति

“Chúng con vốn sẽ nhận phần lễ tế nhờ ân phúc của Audumbarī; thế nhưng chúng con đã không nhận ra rằng chính Sāvitrī đang ngự tại nơi này.”

Verse 4

दौर्भाग्यदोषसंपन्ना नागरीभिः समावृता । अस्माकं सुखमार्गोऽयं नृत्यगीतसमुद्भवः

Bị các phụ nữ trong thành vây quanh, mang dấu lỗi của vận rủi, nàng nói: “Đây là con đường khoái lạc của chúng ta—phát sinh từ múa và hát.”

Verse 5

तत्कुर्वाणास्ततो रात्रौ शप्ता गांधर्वसत्तमे । स्त्रीणां दुःखेन दुःखार्ता जायंते सर्वयोषितः

Khi làm như thế, trong đêm họ bị nguyền rủa, hỡi bậc tối thắng trong hàng Gandharva; và tất cả những phụ nữ ấy sinh ra đều mang khổ não, bởi chính nỗi khổ của nữ giới.

Verse 6

यूयमानंदिताः सर्वाः सपत्न्या मम चोत्सवे । तां प्रणम्य प्रपूज्याद्य नाहं संभाषितापि च

“Trong lễ hội của ta, tất cả các ngươi đã vui mừng—cùng với người vợ đồng phu của ta. Thế mà hôm nay, tuy các ngươi cúi lạy và tôn kính nàng, các ngươi lại chẳng nói với ta lấy một lời.”

Verse 7

विशेषान्नृत्यगीतं च प्रारब्धं मम चाग्रतः । तस्माद्व्योमगति र्नैव भवतीनां भविष्यति

Và một cách cố ý, điệu múa cùng tiếng hát đã được khởi lên ngay trước mặt ta. Vì thế, các ngươi nhất định sẽ không có con đường bay qua trời, không được tự do cõi thiên.

Verse 8

अस्मिन्स्थाने सदा दीनास्तथाऽश्रयविवर्जिताः । संतिष्ठध्वं न वः पूजां करिष्यंति च मानवाः

Ngay tại nơi này, hãy ở lại mãi—nghèo khổ và không nơi nương tựa. Và loài người sẽ không làm lễ cúng bái để tôn kính các ngươi.

Verse 9

दीनानामसमर्थानां यात्राकृत्येषु सर्वदा । तस्यास्तद्वचनं देवि नान्यथा संभविष्यति

Đối với kẻ nghèo và người bất lực, trong mọi bổn phận của cuộc hành hương mọi thời—hỡi Nữ Thần—lời của nàng sẽ chẳng thể thành khác; ắt sẽ ứng nghiệm.

Verse 10

औदुम्बर्याः पूजनाय गत्वा तस्यै निवेद्यताम् । सा हि व्यपनयेद्दुःखं ध्रुवं सा हि प्रकामदा

Hãy đi để thờ phụng Audumbarī và dâng lễ vật lên Người. Vì Người chắc chắn xua tan sầu khổ; thật vậy, Người nhất định ban cho những phúc lành như ý.

Verse 11

तेनाऽत्र सहसा प्राप्ता यावन्नष्टमनोरथाः

Nhờ lời chỉ dạy ấy, họ vội vã đến nơi này—cho đến khi mọi ước vọng đã tiêu tan, lòng rơi vào tuyệt vọng.

Verse 12

तस्मात्कुरुष्व कल्याणि यथास्माकं गतिर्भवेत् । माहात्म्यं तव वर्द्धेत त्रैलोक्येऽपि चराचरे

Vì vậy, hỡi bậc cát tường, xin hãy làm điều cần làm để con đường tốt lành thuộc về chúng ta; và nguyện uy đức của nàng tăng trưởng khắp ba cõi, giữa mọi loài hữu tình và vô tình.

Verse 13

औदुम्बर्युवाच । का शक्तिर्विद्यतेऽस्माकं कृतं सावित्रिसंभवम् । अन्यथा कर्तुमेवाद्य सर्वैरपि सुरासुरैः

Audumbarī nói: “Chúng ta có sức lực gì để đổi khác điều đã phát sinh từ mệnh lệnh của Sāvitrī? Dẫu tất cả chư thiên và a-tu-la hợp lại, hôm nay cũng không thể làm nó thành khác.”

Verse 14

तथापि शक्तितो देव्यो यतिष्यामि हिताय वः । अष्टषष्टिषु गोत्रेषु भवत्यः संनियोजिताः

Dẫu vậy, hỡi các Nữ Thần, trong khả năng của ta, ta sẽ gắng sức vì lợi ích của các nàng. Các nàng sẽ được phân định đúng phép vào sáu mươi tám dòng họ (gotra).

Verse 15

पितामहेन तुष्टेन तत्र पूजामवाप्स्यथ । यूयं रात्रौ च संज्ञाभिर्हास्यपूर्वाभिरेव च

Tại đó, khi Đấng Tổ Phụ (Brahmā) hoan hỷ, các nàng sẽ được thờ phụng. Và cả trong đêm nữa, người ta sẽ đến gần các nàng bằng những dấu hiệu đã ước định, với tiếng cười làm lời mở đầu.

Verse 16

अद्यप्रभृति यस्यात्र नागरस्य तु मंदिरे । वृद्धिः संपत्स्यते काचिद्वि शेषान्मंडपोद्भवा

Từ hôm nay trở đi, trong nhà của bất cứ người dân nào ở đây, nếu có sự tăng trưởng nào phát sinh—đặc biệt là sự tăng trưởng do dựng lập hay hiến cúng một maṇḍapa (mạn-đà-pa)—

Verse 17

तथा या योषितः काश्चित्पुरद्वारं समेत्य च । अदृष्टहास्यमाध्याय क्षपिष्यंति बलिं ततः

Cũng vậy, một số phụ nữ đến cổng thành, lấy nụ cười kín đáo làm dáng che, rồi sau đó dâng lễ bali (vật cúng tế nghi lễ).

Verse 18

तेन वो भविता तृप्तिर्देवानां च यथा मखैः । याः पुनर्न करिष्यंति पूजामेतां मयोदिताम्

Nhờ đó, các ngươi sẽ được thỏa mãn, như chư thiên được thỏa mãn bởi các tế lễ. Nhưng những ai không thực hành sự thờ cúng này do ta đã nói—

Verse 19

युष्माकं नगरे तासां सुपुत्रो नाशमाप्स्यति । युष्माकमपमाने न सदा रोगी भविष्यति

Trong thành của các ngươi, những người con hiền của họ (những người thực hành) sẽ không gặp diệt vong. Và khi các ngươi bị xúc phạm, họ cũng sẽ không mắc bệnh tật triền miên.

Verse 20

तस्मात्तिष्ठध्वमत्रैव रक्षार्थं नगरस्य च । शापव्याजेन युष्माकं वरोऽयं समुपस्थितः

Vì thế, hãy ở lại ngay nơi đây để bảo hộ thành. Dưới cái cớ của lời nguyền, ân phúc này đã đến với các ngươi.

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो देवशर्मा द्विजोत्तमाः । गंधर्वः पर्वतो जातः स्वपत्न्या सहितस्तदा

Trong lúc ấy, Devaśarmā, bậc tối thượng trong hàng người hai lần sinh, đã đến. Khi đó, vị Gandharva tên Parvata cũng hiện diện, cùng với thê tử của mình.

Verse 22

यदा चौदुम्बरी शप्ता नारदेन सुरर्षिणा । मानुषी भव क्रुद्धेन तदा संप्रार्थितस्तया

Khi Caudumbarī bị Nārada, bậc thánh hiền cõi trời, trong cơn giận rủa rằng: “Hãy làm người!”, thì nàng liền khẩn cầu, van xin Ngài.

Verse 23

मदर्थं मानुषो भूत्वा तता त्वं चानया सह । सृज मां मानुषीं चेव येन गच्छामि नो भुवि

Nàng thưa: “Vì con, xin phụ thân hãy làm người; và Ngài cũng cùng với nàng ấy. Lại xin cho con được sinh ra làm một nữ nhân, để con có thể đi xuống và sống trên cõi đất.”

Verse 24

विण्मूत्रसंयुते गर्भे सर्वदोषसमन्विते । ततः सा कृपया तस्याः सत्पत्न्या देवशर्मणः

Trong bào thai đầy uế trược, phân và nước tiểu, chất chứa mọi khiếm khuyết, nàng vì lòng từ mẫn mà hướng tâm về người vợ hiền đức của Devaśarman.

Verse 25

अवतीर्णा धरापृष्ठे वानप्रस्थाश्रमे ततः । एवं सा पञ्चमी रात्रिस्तस्य यज्ञस्य सत्तमाः

Rồi nàng giáng xuống mặt đất, đến ẩn thất của bậc sống đời lâm cư (vānaprastha). Thế là đêm thứ năm của lễ tế thù thắng ấy đã trôi qua.

Verse 26

उत्सवेन मनोज्ञेन चौदुम्बर्या व्यतिक्रमात् । प्रत्यूषे च ततो जाते यदा तेन विसर्जिता

Sau khi lễ hội mỹ diệu của Audumbarī đã mãn, và khi bình minh vừa ló rạng, nàng được Ngài cho lui đi.

Verse 27

औदुम्बरी तदा प्राह पर्वतं जनकं निजम् । कल्येऽत्रावभृथो भावी विधियज्ञसमुद्भवः

Bấy giờ, Audumbarī thưa với ngọn núi—chính là phụ thân của nàng: “Ngày mai, tại đây sẽ có lễ avabhṛtha (tắm kết thúc) phát sinh từ tế lễ được cử hành đúng nghi pháp.”

Verse 28

सर्वतीर्थमयस्तस्मिन्स्नानं न स्यात्ततः परम् । यास्यामः स्वगृहान्भूयः सर्वैर्देवैः समन्विताः

Tại nơi ấy, vốn hàm chứa mọi tīrtha, không có sự tắm gội nào thù thắng hơn việc tắm tại đó. Rồi đây, cùng với chư thiên tháp tùng, chúng ta sẽ trở về lại các cõi cư trú của mình.

Verse 30

अनेनैव विमानेन त्रयो वापि यथासुखम् । ममापि च वरो जातो यः शापान्नारदोद्भवात् । यज्ञभागो मया प्राप्तो देवानामपि दुर्लभः । पौर्णमासीदिने प्राप्ते विशेषात्स्त्रीजनैः कृतः

“Chính bằng cỗ xa giá trên không này, ba chúng ta có thể du hành tùy ý. Và đối với ta cũng phát sinh một ân huệ—do lời nguyền khởi từ Nārada: ta đã được phần dự vào tế lễ, điều ngay cả chư thiên cũng khó đạt—nhất là khi, vào ngày rằm, nghi lễ ấy được các nữ nhân cử hành.”

Verse 189

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्य औदुंबर्युत्पत्तिपूर्वकतत्प्राग्जन्मवृत्तांतवर्णनंनामैकोननवत्युत्तरशततमोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Skanda Mahāpurāṇa, thuộc Ekāśītisāhasrī Saṃhitā, phần thứ sáu là Nāgara Khaṇḍa—trong Māhātmya của Hāṭakeśvara-kṣetra—kết thúc chương mang tên “Tường thuật về tiền kiếp dẫn đến sự hiển lộ của Audumbarī”, tức Chương 189.