Adhyaya 160
Chương này là một truyện răn dạy đạo đức đặt trong khung cảnh hành hương (tīrtha). Sūta kể về một Bà-la-môn tên Puṣpa, tại Camatkārapura đã nhờ nghi lễ cầu thỉnh Thần Mặt Trời mà mang được hình tướng quyến rũ khác thường. Người phụ nữ liên quan là MĀhī chất vấn: sự biến đổi ấy do ảo thuật, do thành tựu thần chú, hay do ân huệ của chư thiên. Puṣpa thừa nhận sự biến hóa và thú nhận mưu kế lừa dối liên quan đến Maṇibhadra: đã chiếm đoạt vợ của Maṇibhadra một cách sai trái, rồi dựng nên đời sống gia đình trên nền tảng giả dối; dù con cái và hậu duệ đã hình thành, về cuối đời ông vẫn khởi tâm hối hận sâu xa, nhận ra tội lỗi (pāpa) nặng nề và tìm đường sửa chữa. Ông quyết chí đến Hāṭakeśvara-kṣetra để thực hành các pháp thanh tịnh như puraścaraṇa và prāyaścitta. Ông phân chia tài sản cho các con trai, dựng một công trình trang nghiêm gắn với Thần Mặt Trời tại nơi xưa từng đạt “siddhi”, và chính thức thỉnh mời các Bà-la-môn tổ chức nghi thức tụng-niệm bốn phần (cātuścaraṇa) nhằm tẩy trừ tội chướng. Chương này kết nối việc sám hối cá nhân với cơ chế nghi lễ của thánh địa, làm nổi bật con đường trở về với chánh hạnh.
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । अन्यस्मिन्नहनि प्राप्ते रहस्युक्तः स भार्यया । रात्रौ प्रसुप्तः पार्श्वे च पादौ संस्पृश्य तत्क्षणात्
Sūta nói: Vào một ngày khác đến, người ấy được vợ kín đáo thưa chuyện. Đêm xuống, khi chàng đang ngủ, nàng chạm vào đôi chân chàng ở bên cạnh—và ngay khoảnh khắc ấy nàng bắt đầu cất lời.
Verse 2
त्वं तावन्मम भर्त्तासि यावज्जीवमसंशयम् । तद्वदस्व विभोऽस्माकं त्वदर्थं स मयोज्झितः
“Chàng quả là phu quân của thiếp cho đến trọn đời—không chút nghi ngờ. Vậy nên, bậc tôn chủ, xin hãy nói cho thiếp biết điều cần làm vì chúng ta; vì chàng, thiếp đã lìa bỏ người kia.”
Verse 3
इन्द्रजालमिदं किं ते किं वा मंत्रप्रसाधनम् । देवानां वा प्रसादोऽयं यत्त्वं चैतादृशः स्थितः
“Đây là điều gì—một ảo thuật như Indra giăng bày chăng? Hay là uy lực do tu trì thần chú mà được? Hay thật là ân sủng của chư thiên, khiến chàng đứng đây trong trạng thái phi thường như vậy?”
Verse 4
मया त्वं हि तदा ज्ञातः प्रथमेऽपि दिने स्थिते । यदा संभूषिता वस्त्रैस्तथा वस्तुविभूषणैः
“Quả thật, thiếp đã nhận ra chàng ngay từ khi ấy—ngay trong ngày đầu chàng đến—khi chàng được điểm trang bằng y phục và đủ thứ trang sức.”
Verse 5
यद्यहं तव वार्तां च सर्वां कपटसंभवाम् । कथयामि द्वितीयस्य तत्ते पादौ स्पृशाम्यहम्
“Nếu thiếp kể cho chàng nghe trọn vẹn câu chuyện về sự dối trá của chàng—mọi điều phát sinh từ mưu mẹo—thì ngay lúc ấy, thiếp sẽ chạm vào đôi chân chàng.”
Verse 6
सूत उवाच । एवमुक्तो विहस्योच्चैः स तदा ब्राह्मणोत्तमाः । तामालिंग्य ततः प्राह वचनं मधुराक्षरम्
Sūta nói: “Được nói như vậy, vị Bà-la-môn tối thượng ấy cười lớn; rồi ôm lấy nàng, ông thốt ra những lời dịu ngọt, êm như mật.”
Verse 7
साधु प्रिये त्वया ज्ञातं सर्वं मम विचेष्टितम् । अहं स विप्रः सुभगे मणिभद्रेण यः पुरा
“Hay lắm, người yêu dấu—nàng đã hiểu thấu mọi việc ta đã làm. Hỡi giai nhân, ta chính là vị Bà-la-môn ấy, thuở xưa đã chịu việc bởi Maṇibhadra…”
Verse 8
विडंबितो मुखं पश्यंस्त्वदीयं चंद्रसन्निभम् । चमत्कारपुरं गत्वा मया चाराधितो रविः । तेन तुष्टेन मे दत्तं तद्रूपं ज्ञानमेव च
“Bị chế nhạo, ta vẫn ngắm gương mặt nàng tựa vầng trăng. Ta đã đến Camatkārapura và phụng thờ Ravi—Thần Mặt Trời. Ngài hài lòng, ban cho ta chính hình tướng ấy, lại ban cả chân tri.”
Verse 9
माहिकोवाच । त्वदीयदर्शनेनाहं कामदेववशं गता
Māhikā nói: “Chỉ bởi được thấy chàng, thiếp đã rơi vào quyền lực của Kāmadeva—Thần Ái Dục.”
Verse 10
तस्मादाराधयिष्यामि तं गत्वा दिननायकम् । येन ते तादृशं भूयः प्रतुष्टो विदधाति सः
“Vì thế, thiếp sẽ đi phụng thờ Chúa Tể ban ngày—Thần Mặt Trời; để Ngài hoan hỷ lớn lao mà ban cho chàng lại hình tướng như thế.”
Verse 11
किं मे चैतेन रूपेण तारुण्येनापि च प्रभो । यत्ते तथाविधं रूपं संभजामि दिवानिशम्
Ôi Chúa tể! Vẻ đẹp này, cả tuổi xuân này, có ích gì cho con—nếu con không thể được gần gũi, chiêm ngưỡng và nâng niu chính thánh dung ấy của Ngài suốt ngày đêm?
Verse 12
सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा गुटिकां पुष्प समादाय मुखान्ततः । दधार तादृशं रूपं यादृग्दृष्टं पुरा तया
Sūta nói: Nghe vậy, chàng lấy một viên nhỏ như hoa, đặt vào miệng; rồi chàng mang lấy đúng hình dung mà nàng đã từng thấy trước kia.
Verse 13
ततः सा हर्षिता माही पुलकेन समन्विता । तमालिंग्याभजद्गाढं वाक्यमेतदुवाच ह
Bấy giờ Māhī hân hoan, toàn thân rùng mình nổi gai; nàng ôm chàng, siết chặt không rời, rồi thốt lên những lời này.
Verse 14
अद्य मे सफलं जन्म यौवनं रूपमेव च । यत्त्वं हृद्वांछितः कांतः प्रलब्धो मदनोपमः
Hôm nay đời con đã kết quả—cả tuổi xuân lẫn nhan sắc cũng vậy—vì Ngài, người yêu dấu con hằng khát vọng trong tim, đã được gặp gỡ, ôi tình lang, tựa như Madana.
Verse 15
एतावंति दिनान्येव न मया कामजं सुखम् । अपि स्वल्पतरं लब्धं कथंचिद्वृद्धसेवया
Suốt bấy nhiêu ngày, con chưa từng hưởng được lạc thú do ái tình sinh ra—dẫu chỉ một chút—chỉ vì phải miễn cưỡng phụng sự một người già.
Verse 16
भजस्व स्वेच्छया विप्र दासी तेऽहं व्यवस्थिता
Hỡi Bà-la-môn, xin hãy thọ hưởng tùy ý; thiếp đứng đây làm tỳ nữ hầu hạ ngài.
Verse 17
पुष्प उवाच । प्रविशामि किमंगेषु भवन्तीं किं मिलाम्यहम् । प्रिये चिरेण लब्धासि न जाने कर वाणि किम्
Puṣpa thưa: “Thiếp nên nhập vào các chi thể của nàng, hay nên hòa hợp cùng nàng? Ôi người yêu dấu, mãi lâu mới được gặp nàng; thiếp chẳng biết phải làm sao.”
Verse 19
अथ रात्र्यां व्यतीतायामुदिते सूर्यमण्डले । वक्त्रे तां गुटिकां कृत्वा स पुष्पस्तादृशोऽभवत्
Rồi khi đêm đã qua và vầng nhật luân vừa mọc, chàng vo nàng thành một viên nhỏ, đặt vào miệng; Puṣpa liền trở thành như thế (trong trạng thái biến đổi ấy).
Verse 20
एवं तस्य स्थितस्यात्र महान्कालो व्यजायत । पुत्राः पौत्रास्तथा जाताः कन्यकाश्च तथैव च
Thế rồi, khi chàng ở lại nơi ấy, thời gian dài trôi qua. Con trai, cháu trai, và cả con gái cũng lần lượt sinh ra.
Verse 21
स वृद्धत्वं यदा प्राप्तो जराविप्लवतां गतः । तदा स चिन्तयामास मया पापं महत्कृतम्
Khi chàng đến tuổi già, bị cơn rối loạn của lão suy vùi dập, bấy giờ chàng tự suy niệm: “Ta đã phạm một tội lớn.”
Verse 22
मणिभद्रो वराकोऽसौ मिथ्याचारेण घातितः । तस्य भार्या हृता चैव प्रसूतिं च नियोजिता
Maṇibhadra tội nghiệp đó đã bị giết bởi hành vi sai trái; vợ của ông bị bắt đi và bị ép buộc phải sinh con.
Verse 23
हाटकेश्वरजं क्षेत्रं तस्माद्गत्वा करोम्य हम् । पुरश्चरणसंज्ञं च येन शुद्धिः प्रजायते
Vì vậy, ta sẽ đi đến vùng đất thiêng Hāṭakeśvara, và ta sẽ thực hiện nghi lễ gọi là puraścaraṇa, nhờ đó sự thanh tịnh sẽ phát sinh.
Verse 24
एवं स निश्चयं कृत्वा पुष्पश्चित्ते निजे तदा । असंख्यं वित्तमादाय चमत्कारपुरंगतः
Sau khi đã quyết tâm vững chắc trong lòng như vậy, Puṣpa mang theo vô số của cải và lên đường đến thành phố gọi là Camatkārapura.
Verse 25
पुत्रेभ्योऽपि यथासंख्यं दत्त्वा चैव पृथक्पृथक् । प्रासादं कारयामास तस्य सूर्यस्य शोभनम्
Sau khi chia cho các con trai phần của họ, mỗi người một phần riêng biệt, ông đã cho xây dựng một ngôi đền tráng lệ cho thần Mặt Trời đó.
Verse 26
यस्मिन्सिद्धिं गतः सोऽत्र याज्ञवल्क्यप्रतिष्ठिते । ततो मध्यममाहूय प्रणिपत्याभिवाद्य च । सोऽब्रवीद्ब्राह्मणानां मे चातुश्चरणमानय
Tại nơi đó—được thánh hóa bởi Yājñavalkya—nơi ông đã đạt được thành tựu, ông triệu tập người đứng đầu, cúi đầu chào kính cẩn và nói: "Hãy mang đến cho ta nhóm Bà-la-môn được gọi là 'cātuścaraṇa'."
Verse 27
येनाहमग्रतो भूत्वा प्रायश्चित्तं विशुद्धये । पुरश्चरणसंज्ञं तु प्रार्थयामि यथाविधि
Để con được đi trước dẫn đầu mà thực hành lễ sám hối (prāyaścitta) nhằm thanh tịnh, con kính xin—đúng theo pháp nghi—nghi lễ gọi là puraścaraṇa.
Verse 160
इति स्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखंडे हाट केश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पुष्पस्य पापक्षालनार्थं हाटकेश्वरक्षेत्रगमनपुरश्चरणार्थब्राह्मणामन्त्रणवर्णनंनाम षष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः
Như vậy, trong Skanda Mahāpurāṇa, bản hợp tụng tám mươi mốt nghìn kệ, ở phần thứ sáu—Nāgara-khaṇḍa—trong Māhātmya của Hāṭakeśvara-kṣetra, kết thúc chương thứ một trăm sáu mươi, mang nhan đề: “Tường thuật việc thỉnh mời các brāhmaṇa để cử hành puraścaraṇa và lên đường đến Hāṭakeśvara-kṣetra nhằm gột rửa tội lỗi của Puṣpa.”
Verse 198
एवमुक्त्वा ततस्तौ च मैथुनाय कृतक्षणौ । प्रवृत्तौ ब्राह्मणश्रेष्ठाः कामदेववशंगतौ
Nói xong như vậy, rồi cả hai, thấy thời khắc thuận tiện, liền giao hợp—những bậc brāhmaṇa ưu tú ấy đã rơi vào quyền lực của Kāmadeva (dục vọng).