
Chương 150, do Sūta thuật lại, triển khai một mạch thần học chặt chẽ. Śukra—được nhận diện là daitya purohita—đến kṣetra gắn với Hāṭakeśvara, nơi được ca ngợi là ban siddhi; ông cử hành homa bằng các thần chú Atharvanic–raudra và lập hố lửa hình tam giác. Nữ thần Kelīśvarī hài lòng hiện thân, ngăn các lễ vật mang tính tự hủy, và chuyển cuộc trao đổi sang một ân huệ mang tính kiến tạo. Śukra cầu xin cho các daitya đã bị diệt trong chiến trận được sống lại. Nữ thần chấp thuận, kể cả những kẻ vừa bị lửa nuốt và những kẻ được nói là đã vào “miệng yoginī”, rồi ban một tri thức–năng lực mang danh «Amṛtavatī Vidyā», nhờ đó người chết có thể hồi sinh. Śukra báo lại cho Andhaka, khuyên duy trì bhakti không gián đoạn, đặc biệt nhấn mạnh việc thờ phụng vào ngày aṣṭamī và caturdaśī. Lời dạy nêu rõ nguyên lý: quyền năng tối thượng thấm khắp thế gian chỉ đạt được bằng lòng sùng kính, không phải bằng bạo lực. Andhaka sám hối vì cơn giận trước kia và thỉnh cầu rằng những ai thiền niệm hình tướng này và lập tượng Nữ thần sẽ được siddhi như tâm nguyện. Nữ thần hứa ban mokṣa cho người thiết lập, svarga cho người thờ vào aṣṭamī/caturdaśī, và hưởng lạc vương giả cho người chỉ cần chiêm bái hoặc thiền niệm. Sau khi Nữ thần ẩn mất, Śukra làm sống lại các daitya tử trận và Andhaka phục hồi quyền thống trị; truyền thống về sau còn nhắc một nhân vật hậu duệ Vyāsa đã an vị Nữ thần tại nơi ấy. Phalaśruti kết rằng: tụng/ nghe chương này giải trừ khổ nạn lớn; một vị vua sa cơ nghe vào aṣṭamī sẽ lấy lại vương quốc không chướng ngại; và nghe trong thời chiến sẽ đạt thắng lợi.
Verse 1
सूत उवाच । शुक्रस्तस्य वचः श्रुत्वा चित्ते कृत्वा दयां ततः । हाटकेश्वरजं क्षेत्रं गत्वा सिद्धिप्रदायकम्
Sūta nói: Nghe lời ấy, Śukra khởi lòng từ bi trong tâm, rồi đi đến thánh địa Hāṭakeśvara—kṣetra ban cho thành tựu tâm linh (siddhi).
Verse 2
चकार विधिवद्धोमं स्वमांसेन हुताशने । मंत्रैराथर्वणै रौद्रैः कुण्डं कृत्वा त्रिकोणकम्
Tại đó, ông cử hành lễ hỏa cúng đúng nghi pháp, lấy chính thịt mình làm vật hiến vào ngọn lửa rực cháy; và bằng những Atharva-mantra dữ dội, ông lập một hố lửa hình tam giác (trikoṇa-kuṇḍa).
Verse 3
एवं संजुह्वतस्तस्य तेन वै विधिना तदा । यथा रुद्रेण संतुष्टा देवी केलीश्वरी तदा
Khi ông dâng cúng như thế theo đúng nghi thức ấy, bấy giờ nữ thần Kelīśvarī hoan hỷ—tựa như thuở trước nàng từng được Rudra làm cho thỏa lòng.
Verse 4
तं प्रोवाच समेत्याशु शुक्रं दैत्यपुरोहितम् । मा त्वं भार्गवशार्दूल कुरु मांसपरिक्षयम्
Nàng mau chóng đến gần và nói với Śukra, vị tế sư của loài Daitya: “Hỡi mãnh hổ trong dòng Bhārgava, chớ khiến thân xác ngươi hao mòn vì thịt.”
Verse 5
भाविताऽहं त्रिनेत्रेण तत्किं ब्रूहि करोमि ते
“Ta đã được Đấng Tam Nhãn gia hộ quyền năng; vậy hãy nói đi—ta phải làm gì cho ngươi?”
Verse 6
शुक्र उवाच । यथा रुद्रस्य साहाय्यं त्वयात्र विहितं शुभे । अंधकस्याऽपि कर्तव्यं तथैवैष वरो मम
Śukra nói: “Ôi bậc cát tường, như nàng đã trợ giúp Rudra tại đây, thì cũng hãy làm như vậy cho Andhaka. Ấy chính là ân huệ của ta.”
Verse 7
ये केचिद्दानवा युद्धे भक्षिताश्च विनाशिताः । अस्य सैन्यस्य ते सर्वे पुनर्जीवंतु सत्वरम्
“Những Dānava nào trong đạo quân này đã bị nuốt chửng hay bị diệt trong chiến trận—nguyện cho tất cả đều mau chóng sống lại.”
Verse 8
देव्युवाच । जीवयिष्यामि तान्सर्वान्दानवान्निहतान्रणे । नवसंभक्षितान्विप्र प्रविष्टान्योगिनीमुखे
Nữ Thần nói: “Hỡi Brāhmaṇa, ta sẽ làm cho sống lại tất cả các Dānava đã bị giết trong chiến trận—kể cả những kẻ vừa bị nuốt chửng, đã vào trong miệng của Yoginī.”
Verse 9
एवमुक्त्वा ददौ तस्मै सा देवी हर्षितानना । नाम्नाऽमृतवतीं विद्यां यया जीवंति ते मृताः
Nói xong, Nữ Thần—gương mặt rạng ngời hoan hỷ—ban cho ông minh chú thánh danh “Amṛtavatī”, nhờ đó ngay cả kẻ đã chết cũng được sống lại.
Verse 10
ततः शुक्रः प्रहृष्टात्मा गत्वांधकमुवाच ह । सिद्धा केलीश्वरी देवी यथा शम्भोस्तथा मम
Bấy giờ Śukra lòng đầy hoan hỷ, đến gặp Andhaka và nói: “Nữ Thần Kelīśvarī đã thành tựu, không hề sai chạy; như đối với Śambhu (Śiva) thế nào, đối với ta cũng y như vậy.”
Verse 11
तया दत्ता शुभा विद्या मम दैत्या मृताश्च ये । तान्सर्वांस्तत्प्रभावेन योजयिष्यामि जीविते
Nhờ oai lực của minh chú (vidyā) cát tường do nàng ban, ta sẽ khiến tất cả các Daitya của ta đã chết được phục sinh trở lại.
Verse 12
त्वयाऽस्याः सततं भक्तिः कार्या दानव सत्तम । अष्टम्यां च विशेषेण चतुर्दश्यां च सर्वदा
Hỡi bậc tối thượng trong hàng Dānava, ngươi phải luôn giữ lòng sùng kính đối với nàng; đặc biệt vào ngày Aṣṭamī (mồng tám) và cũng vào ngày Caturdaśī (mười bốn), mãi mãi.
Verse 13
एषा सा परमा शक्तिर्यया व्याप्तमिदं जगत् । केवलं भक्तिसाध्या सा न दण्डेन कथंचन
Chính nàng là Thánh Lực tối thượng bao trùm khắp thế gian này. Nàng chỉ được chứng đắc bằng lòng sùng kính, tuyệt nhiên không thể bằng cưỡng bức hay hình phạt.
Verse 14
एवमुक्तस्तु शुक्रेण स तदा दानवाधिपः । तां देवीं पूजयामास भावभक्तिसमन्वितः
Được Śukra chỉ dạy như thế, bấy giờ chúa tể Dānava liền thờ phụng Nữ Thần ấy, tràn đầy lòng sùng kính chân thành.
Verse 15
स्तुत्वा च विविधैः स्तोत्रैस्ततः प्रोवाच सादरम् । तथान्या मातरः सर्वा यथाज्येष्ठं यथाक्रमम्
Sau khi tán dương nàng bằng nhiều bài thánh tụng khác nhau, ông liền cung kính thưa lời; và cũng vậy, ông lần lượt kính bạch tất cả các Mẫu Thần khác, theo thứ bậc trưởng thượng và đúng trật tự.
Verse 16
अज्ञानाद्यन्मया देवि कृतः कोपस्तवोपरि । मर्षणीयस्तथा सोऽद्य दीनस्य प्रणतस्य च
Ôi Thánh Mẫu Devī, cơn giận mà con đã trút lên Mẹ vì vô minh—xin Mẹ hôm nay tha thứ; con khốn cùng, cúi đầu đảnh lễ và quy phục.
Verse 17
श्रीदेव्युवाच । परितुष्टाऽस्मि ते वत्स प्रभावाद्भार्गवस्य च । वरं वरय तस्मात्त्वं न वृथा दर्शनं मम
Thánh Mẫu rực rỡ phán: “Hỡi con yêu, Ta hài lòng về con, lại cũng nhờ oai lực và công đức của Bhārgava (Śukra). Vậy con hãy xin một ân phúc; sự hiển hiện của Ta với con sẽ không hề uổng phí.”
Verse 18
अन्धक उवाच । अनेनैव तु रूपेण ये त्वां ध्यायंति देहिनः । पूजयंति च सद्भक्त्या संस्थाप्य प्रतिमां तव । तेषां सिद्धिः प्रदातव्या त्वया हृदयवांछिता
Andhaka thưa: “Những hữu tình mang thân xác nào quán niệm Mẹ đúng trong hình tướng này, lại an vị tượng Mẹ và thờ phụng bằng lòng sùng kính chân thật—xin chính Mẹ ban cho họ mọi thành tựu như điều tâm nguyện hằng ấp ủ.”
Verse 19
देव्युवाच । यो मामनेन रूपेण स्थापयिष्यति मानवः । तस्य मोक्षं प्रदास्यामि पापस्यापि न संशयः
Thánh Mẫu phán: “Bất cứ ai an vị Ta đúng trong hình tướng này, Ta sẽ ban cho người ấy giải thoát; dẫu là kẻ tội lỗi cũng không nghi ngờ gì.”
Verse 20
योऽष्टम्यां च चतुर्दश्यां मम पूजां करिष्यति । तस्मै स्वर्गं प्रदास्यामि पापस्यापि दनूत्तम
Hỡi bậc tối thượng trong hàng Dānava, ai cử hành lễ thờ phụng Ta vào ngày mồng tám và ngày mười bốn của tuần trăng, Ta sẽ ban cho người ấy cõi trời, dẫu là kẻ tội lỗi.
Verse 21
केवलं दर्शनं यश्च ध्यानं वा मे करिष्यति । तस्य राज्यं प्रदास्यामि भोगान्मानुषसंभवान्
Ai chỉ cần chiêm ngưỡng Ta, hoặc quán niệm thiền định về Ta—Ta sẽ ban cho người ấy quyền vương giả và các hưởng lạc phát sinh trong cõi người.
Verse 22
एवमुक्त्वाऽथ सा देवी ततश्चादर्शनं गता । तैश्च मातृगणैः सार्धं पश्यतस्तस्य तत्क्षणात्
Nói xong như vậy, Nữ Thần liền biến mất khỏi tầm mắt ngay tức khắc—cùng với các đoàn Mẫu Thần—trong khi người ấy đang nhìn, đúng vào khoảnh khắc ấy.
Verse 23
शक्रोऽपि दानवान्सर्वांस्तया संसिद्धया ततः । मृतान्संजीवयामास दैतेयान्नवभक्षितान्
Rồi Śakra (Indra) cũng nhờ năng lực đã viên thành ấy mà khiến toàn bộ các chiến binh Dānava đã chết—những Daitya vừa bị nuốt chửng—được sống lại.
Verse 24
तैः समेत्य स दैत्येन्द्रः प्रहृष्टेनांतरात्मना । तां पुरीं प्राप्य शक्रस्य राज्यं चक्रे दिवानिशम्
Đoàn tụ với họ, vị chúa tể Daitya ấy—lòng dạ hân hoan—đến được thành ấy rồi chiếm lấy vương quyền của Śakra, suốt ngày lẫn đêm.
Verse 25
तां देवीं ध्यायमानस्तु पूजयानो दिवानिशम् । अष्टम्यां च चतुर्दश्यां विशेषेण महाबलः
Vị dũng lực ấy, hằng quán niệm Nữ Thần và thờ phụng ngày đêm, lại đặc biệt chuyên tâm vào các ngày Aṣṭamī và Caturdaśī.
Verse 26
अथ तस्याः प्रभावं तं ज्ञात्वा व्याससमुद्भवः । स्थानेऽत्र स्थापयामास संसिद्धिं प परां गतः
Bấy giờ, hiểu rõ uy lực vĩ đại của Nàng, người sinh từ Vyāsa đã thiết lập sự thờ phụng ngay tại nơi này và đạt đến thành tựu tối thượng.
Verse 27
सूत उवाच एवं केलीश्वर देवी संजाता परमेश्वरी । तस्मात्स्थाप्या च पूज्या च ध्येया चैव विशेषतः
Sūta nói: “Như vậy, Kelīśvara Devī đã trở thành Đấng Tối Thượng Nữ Thần. Vì thế, Nàng nên được an vị, được thờ phụng và được quán niệm—đặc biệt hơn hết.”
Verse 28
एवं देव्या नरो यश्च पठते वा शृणोति वा । वाच्यमानं स मुच्येत व्यसनेन गरीयसा
Như vậy, bất cứ ai đọc tụng hoặc lắng nghe bản tường thuật về Nữ Thần này—khi được đọc lên—đều được giải thoát ngay cả khỏi tai ương vô cùng nặng nề.
Verse 29
भ्रष्टराज्योऽथवा राजा यः शृणोत्यष्टमीदिने । स राज्यं लभते भूयो निखिलं हतकंटकम्
Ngay cả một vị vua đã mất nước—nếu lắng nghe vào ngày Aṣṭamī (mùng tám âm lịch)—cũng sẽ lại được vương quyền, trọn vẹn và không còn gai góc (chướng nạn).
Verse 30
युद्धकाले च संप्राप्ते यश्चैतच्छृणुयान्नरः । स हत्वा शत्रुसंघातं विजयं च समाप्नुयात्
Và khi thời khắc chiến trận đến, người nào lắng nghe điều này sẽ đánh tan đạo quân thù địch và đạt được chiến thắng.