Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 48

Devanagari script

व्रजमानौ च मार्गेऽपि कामधर्ममुपागतौ । अत्यौत्सुक्यात्सुसंहृष्टौ लज्जां त्यक्त्वा सुदूरतः

Transliteration

vrajamānau ca mārge'pi kāmadharmamupāgatau | atyautsukyātsusaṃhṛṣṭau lajjāṃ tyaktvā sudūrataḥ

Translation

Ngay cả khi còn đi trên đường, đôi người ấy cũng sa vào nẻo ái dục. Vì quá nôn nao và hân hoan kích động, họ gạt bỏ sự e thẹn thật xa.

Word by Word

• व्रजमानौ: (the two) going
• व्रजमानौ: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Verb
• Root: व्रज् (धातु) → व्रजमान (कृदन्त, शतृ/वर्तमानकृदन्त)
• Form: वर्तमानकृदन्त (शतृ), प्रथमा-विभक्ति, द्विवचन, पुल्लिङ्ग; गत्यर्थक-धातु √व्रज् (to go)

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयबोधक-निपात (conjunction)

• मार्गे: on the road
• मार्गे: Adhikarana (Locative/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: मार्ग (प्रातिपदिक)
• Form: पुल्लिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (अधिकरण), एकवचन

• अपि: also/even
• अपि: Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: निपात (particle), समुच्चय/अपेक्षाबोधक (also/even)

• कामधर्मम्: the act/duty of desire (sexual conduct)
• कामधर्मम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: काम (प्रातिपदिक) + धर्म (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष-समास (षष्ठी/कर्मधारय-भाव: ‘कामस्य धर्मः’), पुल्लिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; कर्म (object)

• उपागतौ: having attained/reached
• उपागतौ: Karta (Predicate/कर्तृ-सम्बन्ध)
• Type: Verb
• Root: उप-आ-गम् (धातु) → उपागत (कृदन्त, क्त/भूतकृदन्त)
• Form: भूतकृदन्त (क्त), प्रथमा-विभक्ति, द्विवचन, पुल्लिङ्ग; √गम् (to go) with उप-आ (to reach/attain)

• अत्यौत्सुक्यात्: from excessive eagerness
• अत्यौत्सुक्यात्: Hetu/Apadana (Cause/Reason)
• Type: Noun
• Root: अति (उपसर्ग/अव्यय) + औत्सुक्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (हेतु/अपादान), एकवचन; ‘अति’ उपसर्गसदृश-पूर्वपद (very great)

• सुसंहृष्टौ: very delighted
• सुसंहृष्टौ: Karta (Qualifier of subject/कर्तृ-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सु (अव्यय-उपसर्ग) + सं-हृष् (धातु) → संहृष्ट (कृदन्त, क्त)
• Form: भूतकृदन्त (क्त) विशेषण, प्रथमा-विभक्ति, द्विवचन, पुल्लिङ्ग; √हृष् (to rejoice) with सं- and सु- (well)

• लज्जाम्: shame/modesty
• लज्जाम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: लज्जा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• त्यक्त्वा: having abandoned
• त्यक्त्वा: Purvakala (Prior action/पूर्वकाल)
• Type: Verb
• Root: त्यज् (धातु) → त्यक्त्वा (क्त्वान्त)
• Form: क्त्वान्त-अव्ययकृदन्त (absolutive/gerund), √त्यज् (to abandon)

• सुदूरतः: from very far away
• सुदूरतः: Desha (Adverbial/देश)
• Type: Indeclinable
• Root: सु (अव्यय) + दूर (प्रातिपदिक)
• Form: अव्यय (तसिल्-प्रत्ययान्त: -तः), क्रियाविशेषण (adverb)

Speaker

Sūta (deduced)

Tirtha Mahatmya

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: brāhmaṇāḥ/śrotāraḥ

Visual Art Cues

Scene: Rāja-mārge yātrāyāṃ yugalaṃ ati-utsukya-saṃharṣa-yuktaṃ, lajjā-tyaktaṃ; dūra-deśaḥ, pathaḥ, vṛkṣa-paṅktiḥ, sūrya-prakāśaḥ; kathāyāṃ dharma-saṃkaṭa-bhāvaḥ.

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Ritual proximity to a holy place does not replace inner restraint; dharma requires mastery over impulsive desire.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The verse continues the Putra-tīrtha episode; the site’s sanctity is framed by a cautionary human storyline.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; it describes conduct (kāma-driven behavior) rather than prescribing a rite.