Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 10

Devanagari script

तेषां विनाशजं दुःखं मा नुषे त्वमवाप्स्यसि । नागत्वे वर्तमानायाः शापं तेऽमुं ददाम्यहम्

Transliteration

teṣāṃ vināśajaṃ duḥkhaṃ mā nuṣe tvamavāpsyasi | nāgatve vartamānāyāḥ śāpaṃ te'muṃ dadāmyaham

Translation

“Trong kiếp người, ngươi sẽ nếm nỗi khổ do sự diệt vong của họ mà sinh ra. Khi ngươi còn đang là nāgī, ta ban xuống cho ngươi lời nguyền này.”

Word by Word

• तेषाम्: of them (those)
• तेषाम्: Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-विभक्ति (Genitive), बहुवचन

• विनाशजम्: born of destruction
• विनाशजम्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: विनाश + ज (प्रातिपदिक)
• Form: पञ्चमी/षष्ठी-तत्पुरुषार्थ (विनाशात्/विनाशस्य जातम्), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन; ‘दुःखम्’ इति विशेषण

• दुःखम्: sorrow
• दुःखम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: दुःख (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन

• मानुषे: in human life/state
• मानुषे: Adhikarana (अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: मानुष (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative), एकवचन; ‘मानुषत्वे’ इत्यर्थे

• त्वम्: you
• त्वम्: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन

• अवाप्स्यसि: you will obtain/experience
• अवाप्स्यसि: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: अव + आप् (धातु)
• Form: लृट्-लकार (Simple Future), मध्यम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• नागत्वे: in serpenthood
• नागत्वे: Adhikarana (अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: नागत्व (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative), एकवचन

• वर्तमानायाः: of (you) being/remaining
• वर्तमानायाः: Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
• Type: Adjective
• Root: वृत् (धातु)
• Form: वर्तमान-प्रत्ययान्त (Present Participle, आत्मनेपद-भाव), स्त्रीलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (Genitive), एकवचन; ‘(तव) वर्तमानायाः’

• शापम्: curse
• शापम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: शाप (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन

• ते: to you
• ते: Sampradana (सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: चतुर्थी-विभक्ति (Dative), एकवचन; एन्क्लिटिक रूप

• अमुम्: this/that (aforementioned)
• अमुम्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: अदस् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन; ‘शापम्’ इति विशेषण

• ददामि: I give
• ददामि: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: दा (धातु)
• Form: लट्-लकार (Present), प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• अहम्: I
• अहम्: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन

Speaker

Unnamed brahmin woman/kinswoman (contextual; completing the curse)

Visual Art Cues

Scene: The woman completes the curse with a steady, ritual-like posture; the nāgī is shown in present serpent-form with a shadow of future human grief behind her—burning pyres or a stormy horizon symbolizing loss.

Characters & Entities

• Nāgī (female serpent)
• Human rebirth (mānuṣatva)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Karma can mature as experiential suffering: one who causes ruin may be compelled to taste ruin through one’s own attachments.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The verse is embedded in a tīrtha-māhātmya chapter but does not itself identify the tīrtha; it advances the moral plot leading to the chapter’s sacred-geography teaching.

What ritualistic prescription is mentioned?

None here.