Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 29

Devanagari script

कुर्वन्युद्धकथाश्चित्रा याः कृताः पूर्वमेव हि । पश्यन्युद्धस्य सर्वाणि स्थानानि विविधानि च

Transliteration

kurvanyuddhakathāścitrā yāḥ kṛtāḥ pūrvameva hi | paśyanyuddhasya sarvāṇi sthānāni vividhāni ca

Translation

Họ kể lại bao chuyện chiến trận rực rỡ đã xảy ra thuở trước, rồi cùng nhau ngắm nhìn mọi nơi chốn khác nhau nơi cuộc giao tranh từng diễn ra.

Word by Word

• कुर्वन्: doing/making
• कुर्वन्: Karta (Agent as participle/कर्ता)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु) + शतृ
• Form: शतृ-प्रत्ययान्त वर्तमानकाले कृदन्त (present active participle); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन (कर्ता-समन्वयः)

• युद्ध-कथाः: stories of the battle
• युद्ध-कथाः: Karman (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: युद्ध (प्रातिपदिक) + कथा (प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-तत्पुरुष (युद्धस्य कथाः); स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन

• चित्राः: varied/wondrous
• चित्राः: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: चित्र (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन; विशेषण (कथाः)

• याः: which
• याः: Karta (of कृताः)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; सम्बन्धवाचक (relative)

• कृताः: were done
• कृताः: Kriya-bhava (Predicative participle)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु) + क्त
• Form: क्त-प्रत्ययान्त (past passive participle) ‘done/made’; पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन (याः इत्यस्य भावार्थे)

• पूर्वम्: formerly/before
• पूर्वम्: Kala (Time/काल)
• Type: Indeclinable
• Root: पूर्व (प्रातिपदिक/अव्ययवत्)
• Form: अव्यय; कालवाचक (temporal adverb)

• एव: indeed
• एव: Sambandha/Emphasis (अवधारण)
• Type: Indeclinable
• Root: एव (अव्यय)
• Form: अव्यय; अवधारण-निपात

• हि: indeed/for
• हि: Hetu/Emphasis (हेतु/निश्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: हि (अव्यय)
• Form: अव्यय; हेत्वर्थ/निश्चयार्थ-निपात

• पश्यन्: seeing
• पश्यन्: Karta (Agent as participle/कर्ता)
• Type: Verb
• Root: पश् (धातु) + शतृ
• Form: शतृ-प्रत्ययान्त वर्तमानकाले कृदन्त; पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• युद्धस्य: of the battle
• युद्धस्य: Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: युद्ध (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन

• सर्वाणि: all
• सर्वाणि: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन; विशेषण (स्थानानि)

• स्थानानि: places/sites
• स्थानानि: Karman (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: स्थान (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन

• विविधानि: various
• विविधानि: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: विविध (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन; विशेषण (स्थानानि)

• च: and
• च: Samuccaya (Coordination/समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय; समुच्चयार्थक (conjunction)

Speaker

Narrator (Purāṇic narrator)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Yuddha-sthāna-darśana (battlefield memory-stations of Laṅkā)

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: A moving ‘tour’ of the battlefield: Rāma and companions walk/ride through varied locations—broken gates, fields, shorelines—while elders recount vivid war episodes; gestures point to specific spots, turning them into commemorative stations.

Characters & Entities

• Śrī Rāma
• Vānaras
• Laṅkā (war-sites)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Places hold dharmic memory; recalling righteous struggle at specific sites turns history into contemplation and humility.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The war-sites of Laṅkā are remembered as part of the pilgrimage-narrative that culminates in Setubandha–Rāmeśvara.

What ritualistic prescription is mentioned?

None stated; the verse emphasizes remembrance and witnessing (darśana) of meaningful places.