Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 104

छेत्तारः संशयानां च लोभग्रस्ता व्रजंत्यधः । लोभक्रोधप्रसक्ताश्च शिष्टाचारबहिष्कृताः

chettāraḥ saṃśayānāṃ ca lobhagrastā vrajaṃtyadhaḥ | lobhakrodhaprasaktāśca śiṣṭācārabahiṣkṛtāḥ

Ngay cả người chặt đứt nghi hoặc cũng sa đọa khi bị lòng tham chi phối. Kẻ đắm trong tham và sân bị loại khỏi nề nếp của bậc hiền thiện.

छेत्तारःcutters/destroyers
छेत्तारः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootछेत्तृ (कृदन्त-प्रातिपदिक; छिद् धातोः तृच्)
Formपुंलिङ्ग (Masculine), प्रथमा (Nominative/1st), बहुवचन (Plural)
संशयानाम्of doubts
संशयानाम्:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootसंशय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (Masculine), षष्ठी (Genitive/6th), बहुवचन (Plural)
and
:
Sambandha (Conjunction/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय (conjunction)
लोभग्रस्ताःseized by greed
लोभग्रस्ताः:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootलोभ + ग्रस्त (कृदन्त-प्रातिपदिक; ग्रस् धातोः क्त)
Formपुंलिङ्ग (Masculine), प्रथमा (Nominative/1st), बहुवचन (Plural)
व्रजन्तिthey go
व्रजन्ति:
Kriya (Verb/क्रिया)
TypeVerb
Rootव्रज् (धातु)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), बहुवचन (Plural)
अधःdownwards/below
अधः:
Adhikarana (Locative sense/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootअधः (अव्यय)
Formक्रियाविशेषण (adverb)
लोभक्रोधप्रसक्ताःaddicted to greed and anger
लोभक्रोधप्रसक्ताः:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootलोभ + क्रोध + प्रसक्त (कृदन्त-प्रातिपदिक; सञ्ज्/सक् धातोः क्त, प्र-)
Formपुंलिङ्ग (Masculine), प्रथमा (Nominative/1st), बहुवचन (Plural)
and
:
Sambandha (Conjunction/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय (conjunction)
शिष्टाचारबहिष्कृताःexcluded from proper conduct
शिष्टाचारबहिष्कृताः:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootशिष्टाचार + बहिष्कृत (कृदन्त-प्रातिपदिक; कृ धातोः क्त, बहिस्-उपसर्ग)
Formपुंलिङ्ग (Masculine), प्रथमा (Nominative/1st), बहुवचन (Plural)

Lomaharṣaṇa (Sūta)

Scene: A debater cutting a knot of doubt with a sword of reasoning, but then slipping into a dark pit labeled lobha; beside him, figures of anger push him away from a circle of elders representing śiṣṭācāra.

FAQs

Greed can undo even intellectual clarity; virtue requires steady character, not only sharp reasoning.

No tīrtha is referenced; it is a character-based teaching.

None; it warns against moral decline through greed and anger.