Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 37

Devanagari script

छद्मना वा बलाद्वापि ब्रह्महत्यासमं मतम् । अधीत्य यश्च शास्त्राणि परित्यजति मूढधीः

Transliteration

chadmanā vā balādvāpi brahmahatyāsamaṃ matam | adhītya yaśca śāstrāṇi parityajati mūḍhadhīḥ

Translation

Dù bằng mưu trá hay bằng vũ lực, hành vi ấy được xem là ngang với tội brahmahatyā. Và kẻ đã học các śāstra rồi lại bỏ rơi chúng vì trí hiểu mê lầm cũng đáng trách như vậy.

Word by Word

• छद्मना: by deceit
• छद्मना: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: छद्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/तृतीया), एकवचन; करण-भाव

• वा: or
• वा: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: वा (अव्यय)
• Form: विकल्प-अव्यय (disjunctive particle)

• बलात्: by force
• बलात्: Hetu (Cause/हेतु)
• Type: Noun
• Root: बल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th/पञ्चमी), एकवचन; अव्ययीभावार्थे/हेतु (by force)

• वा: or
• वा: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: वा (अव्यय)
• Form: विकल्प-अव्यय (disjunctive particle)

• अपि: even/also
• अपि: Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: समुच्चय/अपि-कार (particle: also/even)

• ब्रह्महत्यासमम्: equal to brahma-hatyā
• ब्रह्महत्यासमम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: ब्रह्महत्या + सम (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन; तत्पुरुष-समास (ब्रह्महत्यायाः समम्)

• मतम्: is considered
• मतम्: Kriya (Predicative/क्रिया-सम्बन्ध)
• Type: Adjective
• Root: मन् (धातु)
• Form: कृदन्त (क्त-प्रत्यय, past passive participle); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; भावे—‘मतम्’ = ‘held/considered’

• अधीत्य: having studied
• अधीत्य: Purvakala (Prior action/पूर्वकाल)
• Type: Indeclinable
• Root: अधि-इ (धातु)
• Form: कृदन्त (क्त्वा/ल्यप्-अव्यय, gerund)

• यः: who
• यः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; सम्बन्धक (relative pronoun)

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्यय (conjunction)

• शास्त्राणि: scriptures/treatises
• शास्त्राणि: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: शास्त्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), बहुवचन

• परित्यजति: abandons
• परित्यजति: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: परि-त्यज् (धातु)
• Form: लट् (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• मूढधीः: one of deluded intellect
• मूढधीः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: मूढ + धी (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; कर्मधारय-समास (मूढा धीः यस्य सः)

Speaker

Lomaharṣaṇa (Sūta)

Visual Art Cues

Scene: Two vignettes: (1) a wrongdoer using disguise or coercion against a brāhmaṇa; (2) a scholar tossing aside palm-leaf manuscripts, turning away from a guru—symbolizing śāstra-tyāga—while a dark cloud of moha surrounds him.

Characters & Entities

• Śāstra
• Brahmahatyā

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Dharma is violated not only by overt killing but also by deceitful or coercive wrongdoing; abandoning scripture after learning it is a serious spiritual downfall.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No specific tīrtha is mentioned in this verse.

What ritualistic prescription is mentioned?

No explicit rite is given; the instruction is fidelity to śāstra and avoidance of deceit/coercion.