Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 147

Devanagari script

अघोरमंत्रं स्मर देवराज अस्त्रं हि यत्पाशुपतप्रभावम् । रुद्रेण तुष्टेन तव प्रदत्तमव्याहतं वीरवराभिघाति

Transliteration

aghoramaṃtraṃ smara devarāja astraṃ hi yatpāśupataprabhāvam | rudreṇa tuṣṭena tava pradattamavyāhataṃ vīravarābhighāti

Translation

“Hỡi vua của chư thiên, hãy nhớ thần chú Aghora—vũ khí mang uy lực của quyền năng Pāśupata. Được Rudra ban cho khi Ngài hoan hỷ, nó không thể ngăn cản và đánh gục cả những dũng sĩ bậc nhất.”

Word by Word

• अघोरमन्त्रम्: the Aghora mantra
• अघोरमन्त्रम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: अघोर-मन्त्र (प्रातिपदिक; समास)
• Form: पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग-प्रयोगः (मन्त्र-शब्दः पुं; रूपं नपुंसकवत्), द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुषः (अघोरस्य मन्त्रः)

• स्मर: remember
• स्मर: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: स्मृ (धातु)
• Form: लोट्-लकार (Imperative), मध्यम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• देवराज: O king of the gods
• देवराज: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: देव-राज (प्रातिपदिक; समास)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन-प्रथमा (Vocative), एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुषः (देवानां राजा)

• अस्त्रम्: weapon
• अस्त्रम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: अस्त्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• हि: indeed/for
• हि: Sambandha (Discourse particle/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: हि (अव्यय)
• Form: निपात (particle), अवधान/हेतु-सूचक

• यत्: which
• यत्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; सम्बन्ध-सर्वनाम (relative pronoun)

• पाशुपतप्रभावम्: having Pāśupata power
• पाशुपतप्रभावम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: पाशुपत-प्रभाव (प्रातिपदिक; समास)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम् (अस्त्र/यत्-विशेषण); समासः—तत्पुरुषः (पाशुपतः प्रभावः)

• रुद्रेण: by Rudra
• रुद्रेण: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: रुद्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण/कर्तृ-करण), एकवचन

• तुष्टेन: being pleased
• तुष्टेन: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: तुष्ट (कृदन्त; तुष् धातु)
• Form: भूतकृदन्त (क्त), पुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन; रुद्र-विशेषण

• तव: to you/your
• तव: Shashthi-Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-विभक्ति (सम्बन्ध), एकवचन

• प्रदत्तम्: given/bestowed
• प्रदत्तम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: प्र-दा (धातु) + दत्त (कृदन्त)
• Form: भूतकृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; अस्त्र-विशेषण

• अव्याहतम्: unhindered/irresistible
• अव्याहतम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अ-व्याहत (प्रातिपदिक; उपसर्ग-निषेध)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; अस्त्र-विशेषण

• वीरवराभिघाति: striking down even the best heroes
• वीरवराभिघाति: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: वीर-वर-अभिघातिन् (प्रातिपदिक; समास)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; अस्त्र-विशेषण; समासः—तत्पुरुषः (वीरवराणाम् अभिघाति = श्रेष्ठवीरान् अपि हन्ति/आघातयति)

Speaker

Hari (Viṣṇu) speaking to Śakra (Indra) (immediate context from previous shloka)

Visual Art Cues

Scene: Hari urges Indra to remember the Aghora mantra—visualize a luminous mantra-syllable aura around Indra’s hands and bow, with Rudra’s unseen blessing behind, suggesting Pāśupata force as a dark-blue/ash-white radiance.

Characters & Entities

• Hari (Viṣṇu)
• Indra (Devarāja/Śakra)
• Rudra (Śiva)
• Pāśupata (power)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

When worldly strength fails, refuge in Śiva’s grace and mantra-powered dharma becomes the decisive protection.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No specific tīrtha is named; the verse glorifies Rudra’s Pāśupata power and the Aghora mantra.

What ritualistic prescription is mentioned?

Remembrance/japa of the Aghora mantra as the enabling act for deploying the Pāśupata-powered weapon.