Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 7

Devanagari script

किं कुर्वंति तु योगिन्यः किं करोति स भानुमान् । गत्वा वित्त त्वरायुक्ता विधिश्च विदधाति किम्

Transliteration

kiṃ kurvaṃti tu yoginyaḥ kiṃ karoti sa bhānumān | gatvā vitta tvarāyuktā vidhiśca vidadhāti kim

Translation

“Các Yoginī đang làm gì? Bhānumān—Thái Dương—đang làm gì? Hãy đi gấp, tìm biết sự tình; và Vidhi (Phạm Thiên) đang sắp đặt điều chi?”

Word by Word

• किम्: what
• किम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति एकवचन; प्रश्नार्थक (interrogative)

• कुर्वन्ति: do
• कुर्वन्ति: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: लट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), बहुवचन; परस्मैपद

• तु: but/indeed
• तु: Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: अव्यय, विरोध/अन्वयार्थक (but/indeed)

• योगिन्यः: yoginīs
• योगिन्यः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: योगिनी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति बहुवचन

• किम्: what
• किम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति एकवचन; प्रश्नार्थक

• करोति: does
• करोति: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: लट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद

• सः: he
• सः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति एकवचन

• भानुमान्: the radiant one (Sun)
• भानुमान्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: भानुमत् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति एकवचन; मतुप्-प्रत्ययान्त (possessive)

• गत्वा: having gone
• गत्वा: Purvakala (Prior action/पूर्वकाल)
• Type: Indeclinable
• Root: गम् (धातु) → गत्वा (कृदन्त, क्त्वा)
• Form: क्त्वान्त-अव्यय (absolutive), पूर्वक्रिया (having gone)

• वित्त: known / (possibly) having known
• वित्त: Kriya-viseshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Verb
• Root: विद् (धातु) → वित्त (कृदन्त, क्त)
• Form: भूतकर्मणि-विशेषण (past passive participle) नपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग प्रथमा/द्वितीया एकवचन; पाठदोषसम्भावना—सम्भवतः ‘वित्त्वा’ (विद्+क्त्वा) = having known

• त्वरायुक्ताः: endowed with haste
• त्वरायुक्ताः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: त्वरा + युक्त (प्रातिपदिक; युज् धातु → युक्त, क्त)
• Form: पुंलिङ्ग (गणाः इत्यन्वयः) प्रथमा-विभक्ति बहुवचन; ‘त्वरया युक्ताः’

• विधिः: Brahmā / the Ordainer
• विधिः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: विधि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति एकवचन

• च: and
• च: Sambandha (Conjunction/समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्यय (conjunction)

• विदधाति: arranges/does
• विदधाति: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वि + धा (धातु)
• Form: लट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद

• किम्: what
• किम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति एकवचन; प्रश्नार्थक

Speaker

Śiva (Deveśa)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Kāśī (Vārāṇasī)

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: A divine leader questions: what are the Yoginīs doing, what is the Sun doing, what is Brahmā arranging—urging gaṇas to hurry, investigate, and report.

Characters & Entities

• Śiva
• Yoginīs
• Sūrya (Bhānumān)
• Brahmā (Vidhi)
• Vārāṇasī (context)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

In the sacred order of Kāśī, even powerful divine beings act as agents under Śiva’s scrutiny; dharma requires clear knowledge and right action.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Kāśī/Vārāṇasī, as the arena where Yoginīs, Sūrya, and Brahmā are active.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; it is a directive to investigate, reflecting disciplined action (kriyā) in service of dharma.