Adhyaya 31

Verse 1

श्रीराम उवाच । भगवन्यानि तीर्थानि सेवितानि त्वया विभो । एतेषां परमं तीर्थं तन्ममाचक्ष्व मानद

Śrī Rāma thưa rằng: Bạch Đức Bhagavān, bậc Đại Năng! Ngài đã chí thành viếng thăm và phụng sự bao thánh địa (tīrtha); xin bậc ban danh dự chỉ dạy cho con, trong số ấy tīrtha nào là tối thượng.

Verse 2

मया तु सीताहरणे निहता ब्रह्मराक्षसाः । तत्पापस्य विशुदयर्थं वद तीर्थोत्तमोत्तमम्

Nhưng trong lúc Sītā bị bắt cóc, con đã giết các Brahma-rākṣasa. Để tẩy sạch tội ấy, xin chỉ cho con thánh địa (tīrtha) tối thắng, bậc nhất trong các tīrtha.

Verse 3

वसिष्ठ उवाच । गंगा च नर्मदा तापी यमुना च सरस्वती । गंडकी गोमती पूर्णा एता नद्यः सुपावनाः

Vasiṣṭha nói: Gaṅgā, Narmadā, Tāpī, Yamunā và Sarasvatī; lại có Gaṇḍakī, Gomatī, Pūrṇā—những dòng sông ấy đều vô cùng thanh tịnh, có năng lực tẩy uế tối thượng.

Verse 4

एतासां नर्मदा श्रेष्ठा गंगा त्रिपथगामिनी । दहते किल्बिषं सर्वं दर्शनादेव राघव

Trong các dòng ấy, Narmadā là bậc nhất; còn Gaṅgā là Tripathagāminī, chảy khắp ba cõi. Hỡi Rāghava, chỉ cần được chiêm ngưỡng thôi, nàng thiêu rụi mọi tội lỗi.

Verse 5

दृष्ट्वा जन्मशतं पापं गत्वा जन्मशतत्रयम् । स्नात्वा जन्मसहस्रं च हंति रेवा कलौ युगे

Trong thời Kali, Revā (Narmadā) diệt trừ tội của trăm kiếp chỉ bằng được thấy; tội của ba trăm kiếp bằng việc đến gần; và tội của ngàn kiếp bằng việc tắm gội trong dòng thiêng.

Verse 6

नर्मदातीरमाश्रित्य शाकमूलफलैरपि । एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटि भोजफलं लभेत

Nương tựa bờ sông Narmadā, dẫu chỉ có rau, củ rễ và trái cây đạm bạc; nếu cúng thí bữa ăn cho một vị Bà-la-môn, sẽ được công đức ngang với việc nuôi ăn mười triệu người.

Verse 7

गंगा गंगेति यो ब्रूयाद्योजनानां शतैरपि । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति

Dẫu ở xa trăm do-tuần, ai xưng niệm “Gaṅgā, Gaṅgā” thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và sẽ đến cõi Viṣṇu.

Verse 8

फाल्गुनांते कुहूं प्राप्य तथा प्रौष्ठपदेऽसिते । पक्षे गंगामधि प्राप्य स्नानं च पितृतर्पणम्

Vào cuối tháng Phālguna, nhằm ngày Kuhū (ngày sóc), và cũng vậy trong nửa tháng tối của Prauṣṭhapada—đến bờ Gaṅgā thì nên tắm gội thanh tịnh và dâng lễ tarpaṇa cho tổ tiên.

Verse 9

कुरुते पिंडदानानि सोऽक्षयं फलमश्नुते । शुचौ मासे च संप्राप्ते स्नानं वाप्यां करोति यः

Ai thực hành lễ piṇḍa-dāna thì hưởng quả phúc bất hoại. Và ai khi tháng Śuci đã đến, tắm trong vāpī (ao hồ linh thiêng)…

Verse 10

चतुरशीतिनरकान्न पश्यति नरो नृप । तपत्याः स्मरणे राम महापातकिनामपि

Hỡi đức vua—hỡi Rāma—nhờ tưởng niệm Tapatī, con người không phải thấy tám mươi bốn địa ngục, dẫu mang tội lớn cũng vậy.

Verse 11

उद्धरेत्सप्तगोत्राणि कुलमेकोत्तरं शतम् । यमुनायां नरः स्नात्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते

Ai tắm gội nơi sông Yamunā thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi; người ấy còn nâng độ bảy gotra và cứu chuộc một trăm lẻ một chi phái của gia tộc mình.

Verse 12

महापातकयुक्तोऽपि स गच्छेत्परमां गतिम् । कार्त्तिक्यां कृत्तिकायोगे सरस्वत्यां निमज्जयेत्

Dẫu mang trọng tội (mahāpātaka), người ấy vẫn có thể đạt cảnh giới tối thượng—nếu vào tháng Kārttika, đúng lúc Kṛttikā-yoga cát tường, người ấy dìm mình trong sông Sarasvatī.

Verse 13

गच्छेत्स गरुडारूढः स्तूयमानः सुरोत्तमैः । स्नात्वा यः कार्तिके मासि यत्र प्राची सरस्वती

Ai tắm trong tháng Kārttika tại nơi có Sarasvatī Prācī chảy về phương Đông, người ấy ra đi như cưỡi trên Garuḍa, được các vị thần tối thượng ca tụng.

Verse 14

प्राचीं माधवमास्तूय स गच्छेत्परमां गतिम् । गंडकीपुण्यतीर्थे हि स्नानं यः कुरुते नरः

Tán dương Mādhava tại Prācī, người ấy đạt mục tiêu tối thượng. Quả thật, ai tắm gội thiêng liêng tại thánh địa tīrtha của sông Gaṇḍakī sẽ được công đức ấy.

Verse 15

शालग्रामशिलामर्च्य न भूयः स्तनपो भवेत् । गोमतीजलकल्लोलैर्मज्जयेत्कृष्णसन्निधौ

Sau khi thờ phụng thạch Śālagrāma, người ấy không còn tái sinh để bú mớm nữa (tức không còn luân hồi). Trong sự hiện diện của Kṛṣṇa, nên dìm mình giữa những gợn sóng của sông Gomatī.

Verse 16

चतुर्भुजो नरो भूत्वा वैकुण्ठे मोदते चिरम् । चर्मण्वतीं नमस्कृत्य अपः स्पृशति यो नरः

Trở thành người bốn tay, người ấy hoan hỷ lâu dài nơi Vaikuṇṭha. Ai đảnh lễ sông Carmaṇvatī rồi chạm vào dòng nước ấy, sẽ được quả phúc này.

Verse 17

स तारयति पूर्वजान्दश पूर्वान्दशापरान् । द्वयोश्च संगमं दृष्ट्वा श्रुत्वा वा सागरध्वनिम्

Người ấy cứu độ mười đời tổ tiên và mười đời hậu duệ. Chỉ cần thấy nơi hợp lưu của hai dòng nước, hoặc thậm chí nghe tiếng gầm của biển cả, công đức ấy cũng phát sinh.

Verse 18

ब्रह्महत्यायुतो वापि पूतो गच्छेत्परां गतिम् । माघमासे प्रयागे तु मज्जनं कुरुते नरः

Dẫu mang tội brahmahatyā, người ấy vẫn được tịnh hóa và đạt cảnh giới tối thượng, nếu vào tháng Māgha thực hiện nghi thức dìm mình tắm tại Prayāga.

Verse 19

इह लोके सुखं भुक्त्वा अन्ते विष्णुपदं व्रजेत् । प्रभासे ये नरा राम त्रिरात्रं ब्रह्मचारिणः

Hưởng an lạc ở đời này rồi, cuối cùng người ấy đi đến chân vị (pada) của Viṣṇu. Hỡi Rāma, những ai tại Prabhāsa giữ hạnh brahmacarya suốt ba đêm sẽ được quả phúc này.

Verse 20

यमलोकं न पश्येयुः कुंभीपाकादिकं तथा । नैमिषारण्यवासी यो नरो देवत्वमाप्नुयात्

Họ sẽ không phải thấy cõi Diêm Vương, cũng chẳng gặp các hình phạt như Kumbhīpāka. Người cư trú tại Naimiṣāraṇya sẽ đạt địa vị thần thánh.

Verse 21

देवानामालयं यस्मात्तदेव भुवि दुर्लभम् । कुरुक्षेत्रे नरो राम ग्रहणे चन्द्रसूर्ययोः

Hỡi Rāma, vì nơi này là chốn ngự của chư thiên, nên một thánh địa như vậy thật hiếm có trên cõi đất. Ở Kurukṣetra, nhất là vào lúc nguyệt thực hay nhật thực, người đời được công đức lớn lao.

Verse 22

हेमदानाच्च राजेंद्र न भूयः स्तनपो भवेत् । श्रीस्थले दर्शनं कृत्वा नरः पापात्प्रमुच्यते

Hỡi bậc vua tối thượng, nhờ bố thí vàng, người ấy không còn phải tái sinh làm hài nhi lệ thuộc nơi bầu sữa. Và ai được chiêm bái (darśana) tại Śrīsthāla thì được giải thoát khỏi tội lỗi.

Verse 23

सर्वदुःखविनाशे च विष्णुलोके महीयते । काश्यपीं स्पर्शयेद्यो गां मानवो भुवि राघव

Hỡi Rāghava, ai ở cõi đất chạm đến con bò mang danh Kāśyapī thì diệt trừ mọi khổ não và được tôn vinh nơi cõi Viṣṇu.

Verse 24

सर्वकामदुघावासमृषिलोकं स गच्छति । उज्जयिन्यां तु वैशाखे शिप्रायां स्नानमाचरेत्

Người ấy đạt đến cõi của các ṛṣi—một trú xứ ban thành mọi điều mong cầu. Vào tháng Vaiśākha, nên thực hành tắm gội thiêng liêng nơi sông Shiprā tại Ujjayinī.

Verse 25

मोचयेद्रौरवाद्घोरात्पूर्वजांश्च सहस्रशः । सिंधुस्नानं नरो राम प्रकरोति दिनत्रयम्

Hỡi Rāma, người nào tắm gội nơi sông Sindhu suốt ba ngày thì giải thoát cả hàng ngàn tổ tiên của mình khỏi địa ngục Raurava ghê rợn.

Verse 26

सर्वपापविशुद्धात्मा कैलासे मोदते नरः । कोटितीर्थे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा कोटीश्वरं शिवम्

Khi tâm hồn được thanh tịnh khỏi mọi tội lỗi, người ấy hoan hỷ nơi núi Kailāsa. Tắm tại Koṭitīrtha và chiêm bái Śiva với danh hiệu Koṭīśvara, người ấy đạt đến cảnh giới ấy.

Verse 27

ब्रह्महत्यादिभिः पापैर्लिप्यते न च स क्वचित् । अज्ञानामपि जंतूनां महाऽमेध्ये तु गच्छताम्

Người ấy không bao giờ bị vấy nhiễm ở bất cứ đâu bởi các tội như sát hại Bà-la-môn. Ngay cả chúng sinh vô minh, khi đến tīrtha đại tịnh này, cũng được gột sạch.

Verse 28

पादोद्भूतं पयः पीत्वा सर्वपापं प्रणश्यति । वेदवत्यां नरो यस्तु स्नाति सूर्योदये शुभे

Uống nước phát sinh từ việc rửa chân thì mọi tội lỗi đều tiêu tan. Và người nào tắm trong sông Vedavatī vào lúc bình minh cát tường cũng được thanh tịnh.

Verse 29

सर्वरोगात्प्रमुच्येत परं सुखमवाप्नुयात् । तीर्थानि राम सर्वत्र स्नानपानावगाहनैः

Hỡi Rāma, người ấy sẽ được giải thoát khỏi mọi bệnh tật và đạt an lạc tối thượng; vì các tīrtha ở khắp nơi ban quả ấy nhờ tắm, uống nước và dìm mình (ngâm mình) trong dòng thiêng.

Verse 30

नाशयंति मनुष्याणां सर्वपापानि लीलया । तीर्थानां परमं तीर्थं धर्मारण्यं प्रचक्षते

Các tīrtha ấy tiêu trừ mọi tội lỗi của loài người như thể chỉ là trò chơi. Dharmāraṇya được tuyên xưng là tīrtha tối thượng trong hết thảy các tīrtha.

Verse 31

ब्रह्मविष्णुशिवाद्यैर्यदादौ संस्थापितं पुरा । अरण्यानां च सर्वेषां तीर्थानां च विशेषतः

Dharmāraṇya này, thuở ban sơ từ thời cổ xưa, đã được Brahmā, Viṣṇu, Śiva cùng chư thiên thiết lập; vì thế, nơi đây đứng đầu trong mọi khu rừng, và đặc biệt là tối thắng trong mọi tīrtha (thánh địa vượt bờ).

Verse 32

धर्मारण्यात्परं नास्ति भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् । स्वर्गे देवाः प्रशंसंति धर्मारण्यनिवासिनः

Không gì vượt hơn Dharmāraṇya, nơi ban cho cả bhukti (hưởng lạc thế gian) lẫn mukti (giải thoát). Ngay trên cõi trời, chư thiên cũng ca ngợi những người cư trú tại Dharmāraṇya.

Verse 33

ते पुण्यास्ते पुण्यकृतो ये वसंति कलौ नराः । धर्मारण्ये रामदेव सर्वकिल्बिषनाशने

Phúc thay—những bậc tạo công đức—là người trong thời Kali vẫn cư trú tại Dharmāraṇya, hỡi Rāmadeva, Đấng diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 34

ब्रह्महत्यादिपापानि सर्वस्तेयकृतानि च । परदारप्रसंगादि अभक्ष्यभक्षणादि वै

Những tội như sát hại Bà-la-môn (brahmahatyā) và các tội tương tự; mọi hành vi trộm cắp; sự can dự tà dâm với phối ngẫu của người khác; cùng việc ăn những thứ không nên ăn—quả thật, tất cả những điều ấy…

Verse 35

अगम्यागमना यानि अस्पर्शस्पर्शनादि च । भस्मीभवंति लोकानां धर्मारण्यावगाहनात्

Những tội như lui tới điều bị cấm, và chạm vào điều không nên chạm, v.v.—đều hóa thành tro bụi đối với con người nhờ việc avagāhana, tức tắm gội/đắm mình trong Dharmāraṇya.

Verse 36

ब्रह्मघ्नश्च कृतघ्नश्च बालघ्नोऽनृतभाषणः । स्त्रीगोघ्नश्चैव ग्रामघ्रो धर्मारण्ये विमुच्यते

Kẻ sát hại Bà-la-môn, kẻ bội ân, kẻ giết trẻ thơ, kẻ nói dối; kẻ giết phụ nữ hay bò, thậm chí kẻ phá hủy làng mạc—đến Dharmāraṇya đều được giải thoát khỏi tội lỗi.

Verse 37

नातः परं पावनं हि पापिनां प्राणिनां भुवि । स्वर्ग्यं यशस्यमायुष्यं वांछितार्थप्रदं शुभम्

Đối với chúng sinh tội lỗi trên cõi đất, không gì thanh tịnh hơn điều này. Nó ban thiên giới, danh tiếng, thọ mạng lâu dài, thành tựu điều mong cầu và điềm lành.

Verse 38

कामिनां कामदं क्षेत्रं यतीनां मुक्तिदायकम् । सिद्धानां सिद्धिदं प्रोक्तं धर्मारण्यं युगेयुगे

Dharmāraṇya được tuyên xưng, hết yuga này đến yuga khác, là thánh địa ban điều ước cho kẻ đắm dục, ban giải thoát cho các yati, và ban thành tựu tâm linh cho bậc siddha.

Verse 39

ब्रह्मोवाच । वसिष्ठवचनं श्रुत्वा रामो धर्मभृतां वरः । परं हर्षमनुप्राप्य हृदयानंदकारकम्

Phạm Thiên nói: Nghe lời Vasiṣṭha, Rāma—bậc tối thắng trong hàng người gìn giữ dharma—tràn đầy niềm hoan hỷ tối thượng, làm lòng ngài rạng vui.

Verse 40

प्रोत्फुल्लहृदयो रामो रोमाचिंततनूरुहः । गमनाय मतिं चक्रे धर्मारण्ये शुभव्रतः

Lòng Rāma nở rộ, lông tóc toàn thân dựng lên vì niềm hoan lạc thiêng liêng. Rāma, bậc giữ lời nguyện cát tường, quyết chí lên đường đến Dharmāraṇya.

Verse 41

यस्मिन्कीटपतंगादिमानुषाः पशवस्तथा । त्रिरात्रसेवनेनैव मुच्यन्ते सर्वपातकैः

Tại thánh địa ấy, ngay cả côn trùng và chim muông, cũng như loài người và muôn thú, chỉ cần phụng hành nghi lễ ba đêm (trirātra-sevā) là được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 42

कुशस्थली यथा काशी शूलपाणिश्च भैरवः । यथा वै मुक्तिदो राम धर्मारण्यं तथोत्तमम्

Như Kuśasthalī sánh với Kāśī, và Śūlapāṇi hiện diện nơi ấy trong hình tướng Bhairava; như thánh địa kia quả thật ban cho giải thoát (mokṣa)—cũng vậy, hỡi Rāma, Dharmāraṇya là tối thượng tuyệt diệu.

Verse 43

ततो रामो महेष्वासो मुदा परमया युतः । प्रस्थितस्तीर्थयात्रायां सीतया भ्रातृभिः सह

Bấy giờ Rāma, bậc đại cung thủ, tràn đầy niềm hỷ lạc tối thượng, liền lên đường hành hương các thánh tirtha, cùng với Sītā và các em trai.

Verse 44

अनुजग्मुस्तदा रामं हनुमांश्च कपीश्वरः । कौशल्या च सुमित्रा च कैकेयी च मुदान्विता

Khi ấy mọi người theo chân Rāma: Hanumān, chúa tể loài vānara; cùng Kauśalyā, Sumitrā và Kaikeyī, ai nấy đều chan chứa niềm hoan hỷ.

Verse 45

लक्ष्मणो लक्षणोपेतो भरतश्च महामतिः । शत्रुघ्नः सैन्यसहितोप्ययोध्यावासिनस्तथा

Lakṣmaṇa, người đầy đủ tướng hảo; Bharata, bậc đại trí; và Śatrughna cùng quân đội—cùng với dân chúng Ayodhyā, thảy đều đồng hành.

Verse 46

प्रकृतयो नरव्याघ्र धर्मारण्ये विनिर्ययुः । अनुजग्मुस्तदा रामं मुदा परमया युताः

Hỡi bậc hổ giữa loài người! Dân chúng tiến về Dharmāraṇya; rồi họ theo chân Śrī Rāma, tràn đầy niềm hỷ lạc tối thượng.

Verse 47

तीर्थयात्राविधिं कर्तुं गृहात्प्रचलितो नृपः । वसिष्ठं स्वकुलाचार्यमिदमाह महीपते

Để thực hành đúng nghi thức hành hương thánh địa, nhà vua rời khỏi cung thất; hỡi bậc trị vì, ngài nói lời này với Vasiṣṭha, vị gia sư của hoàng tộc.

Verse 48

श्रीराम उवाच । एतदाश्चर्यमतुलं किमादि द्वारकाभवत् । कियत्कालसमुत्पन्ना वसिष्ठेदं वदस्व मे

Śrī Rāma nói: Kỳ diệu vô song này—Dvārakā khởi đầu thế nào, từ nguồn gốc nào? Sau bao lâu thì hiện khởi? Hỡi Vasiṣṭha, xin hãy nói cho ta.

Verse 49

वसिष्ठ उवाच । न जानामि महाराज कियत्कालादभूदिदम् । लोमशो जांबवांश्चैव जानातीति च कारणम्

Vasiṣṭha thưa: Muôn tâu đại vương, ta không biết sau bao lâu điều này mới thành. Nhưng Lomāśa và Jāmbavān quả thật biết, cùng với nguyên do của nó.

Verse 50

शरीरे यत्कृतं पापं नानाजन्मांतरेष्वपि । प्रायश्चितं हि सर्वेषामेतत्क्षेत्र परं स्मृतम्

Mọi tội lỗi đã gây bởi thân này—dẫu trải qua nhiều đời nhiều kiếp—thì thánh địa này được ghi nhớ là sự sám hối (prāyaścitta) tối thượng cho hết thảy.

Verse 51

श्रुत्वेति वचनं तस्य रामं ज्ञानवतां वरः । गन्तुं कृतमतिस्तीर्थं यात्राविधिमथाचरत्

Nghe lời ấy, Rāma—bậc tối thượng trong hàng người trí—liền quyết chí đến tīrtha linh thiêng kia, rồi đúng theo nghi thức hành hương mà cử hành các lễ nghi đã định.

Verse 52

वसिष्ठं चाग्रतः कृत्वा महामांडलिकैर्नृपैः । पुनश्चरविधिं कृत्वा प्रस्थितश्चोत्तरां दिशम्

Đặt hiền thánh Vasiṣṭha đi đầu, cùng các vị vua chư hầu hùng mạnh, sau khi cử hành đúng pháp nghi lễ punaścaraṇa, Ngài lên đường hướng về phương Bắc.

Verse 53

वसिष्ठं चाग्रतः कृत्वा प्रतस्थे पश्चिमां दिशम् । ग्रामाद्ग्राममतिक्रम्य देशाद्देशं वनाद्वनम्

Đặt Vasiṣṭha ở phía trước, Ngài lên đường về phương Tây, vượt qua làng này sang làng khác, xứ này sang xứ khác, rừng này sang rừng khác.

Verse 54

विमुच्य निर्ययौ रामः ससैन्यः सपरिच्छदः । गजवाजिसहस्रौघै रथैर्यानैश्च कोटिभिः

Bấy giờ Rāma lên đường, cùng quân đội và đầy đủ nghi trượng hoàng gia; đoàn voi ngựa hàng nghìn cuồn cuộn như dòng chảy, cùng chiến xa và xe cộ nhiều đến hàng koṭi.

Verse 55

शिबिकाभिश्चासंख्याभिः प्रययौ राघवस्तदा । गजारूढः प्रपश्यंश्च देशान्विविधसौहृदान्

Khi ấy Rāghava tiến bước cùng vô số kiệu; ngồi trên lưng voi, Ngài ngắm nhìn muôn xứ sở mang những mối giao hảo, tình thân khác nhau.

Verse 56

श्वेतातपत्रं विधृत्य चामरेण शुभेन च । वीजितश्च जनौघेन रामस्तत्र समभ्यगात्

Cầm lọng vương giả màu trắng và chiếc quạt chāmara cát tường, được đoàn người quạt hầu, Đức Rāma đã đến nơi ấy đúng thời.

Verse 57

वादित्राणां स्वनैघोरैर्नृत्यगीतपुरःसरैः । स्तूयमानोपि सूतैश्च ययौ रामो मुदान्वितः

Giữa tiếng nhạc khí vang rền, với múa hát dẫn đường, lại được các sūta (người ca tụng) tán dương, Đức Rāma hân hoan tiến bước.

Verse 58

दशमेऽहनि संप्राप्तं धर्मारण्यमनुत्तमम् । अदूरे हि ततो रामो दृष्ट्वा मांडलिकं पुरम्

Đến ngày thứ mười, Ngài tới Dharmāraṇya vô song; rồi thấy một kinh thành địa phương (māṇḍalika) ở gần, Đức Rāma liền tiến đến.

Verse 59

तत्र स्थित्वा ससैन्यस्तु उवास निशि तां पुरीम् । श्रुत्वा तु निर्जनं क्षेत्रमुद्वसं च भयानकम्

Dừng lại nơi ấy cùng quân đội, Ngài trú đêm trong thành; nhưng nghe rằng thánh địa kia vắng người, không cư trú, và đáng sợ.

Verse 60

व्याघ्रसिंहाकुलं तत्र यक्षराक्षससेवितम् । श्रुत्वा जनमुखाद्रामो धर्मारण्यमरण्यकम् । तच्छ्रुत्वा रामदेवस्तु न चिंता क्रियतामिति

Nghe từ dân chúng rằng Dharmāraṇya quả là chốn rừng hoang—đầy hổ sư tử và có yakṣa, rākṣasa lui tới—Đức Rāma nghe xong liền phán: “Chớ sinh lo âu.”

Verse 61

तत्रस्थान्वणिजः शूरान्दक्षान्स्वव्यवसायके

Tại đó, Śrī Rāma cất lời với các thương nhân hiện diện—những người dũng mãnh, khéo léo và tinh thông nghề nghiệp của mình.

Verse 62

समर्थान्हि महाकायान्महाबलपराक्रमान् । समाहूय तदा काले वाक्यमेतदथाब्रवीत्

Bấy giờ, Ngài cho triệu tập những người có năng lực, thân hình vạm vỡ, đầy sức mạnh và dũng lực; rồi Ngài nói lời này.

Verse 63

शिबिकां सुसुवणां मे शीघ्रं वाहयताचिरम् । यथा क्षणेन चैकेन धर्मरण्यं व्रजाम्यहम्

“Hãy khiêng kiệu của ta, được trang sức bằng vàng, thật mau, chớ chậm trễ; để như trong một sát-na ta đến được Dharmāraṇya.”

Verse 64

तत्र स्नात्वा च पीत्वा च सर्वपापात्प्रमुच्यते । एवं ते वणिजः सर्वै रामेण प्रेरितास्तदा

“Tắm gội nơi ấy và uống dòng nước thiêng ấy, người ta được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.” Thế rồi khi ấy, tất cả thương nhân đều được Śrī Rāma thúc giục.

Verse 65

तथेत्युक्त्वा च ते सर्वे ऊहुस्तच्छिबिकां तदा । क्षेत्रमध्ये यदा रामः प्रविष्टः सहसैनिकः

Nói rằng: “Tathāstu—xin được như vậy,” tất cả liền khiêng kiệu ấy. Khi Śrī Rāma cùng đoàn quân tiến vào giữa thánh địa (kṣetra)…

Verse 66

तद्यानस्य गतिर्मंदा संजाता किल भारत । मंदशब्दानि वाद्यानि मातंगा मंदगामिनः

Hỡi Bhārata, bước đi của cỗ xe ấy quả thật trở nên chậm lại; tiếng nhạc khí vang lên dịu nhỏ, và những voi Mātanga cũng thong thả tiến bước.

Verse 67

हयाश्च तादृशा जाता रामो विस्मय मागतः । गुरुं पप्रच्छ विनयाद्वशिष्ठं मुनिपुंगवम्

Những con ngựa cũng trở nên như vậy—chậm rãi và trầm lắng. Rāma, lòng đầy kinh ngạc, cung kính hỏi vị guru của mình là Vasiṣṭha, bậc tối thượng trong hàng hiền triết.

Verse 68

किमेतन्मंदगतयश्चित्रं हृदि मुनीश्वर । त्रिकालज्ञो मुनिः प्राह धर्मक्षेत्रमुपागतम्

(Rāma thưa:) “Bạch Muniśvara, vì sao trong lòng con dấy lên điều lạ—rằng mọi người đều đi chậm?” Vị hiền triết biết ba thời đáp: “Con đã đến Dharmakṣetra, cánh đồng thiêng của Dharma.”

Verse 69

तीर्थे पुरातने राम पादचारेण गम्यते । एवं कृते ततः पश्चात्सैन्यसौख्यं भविष्यति

“Hỡi Rāma, đến tīrtha cổ xưa này nên đi bộ. Khi làm như vậy, rồi về sau quân đội sẽ được an lạc và cát tường.”

Verse 70

पादचारी ततौ रामः सैन्येन सह संयुतः । मधुवासनके ग्रामे प्राप्तः परमभावनः

Vì thế, Rāma cùng với quân đội lên đường bằng đường bộ. Bậc cao quý tối thượng ấy đã đến ngôi làng mang tên Madhuvāsanaka.

Verse 72

ततो रामो हरिक्षेत्रं सुवर्णादक्षिणे तटे । निरीक्ष्य यज्ञयोग्याश्च भूमीर्वै बहुशस्तथा

Bấy giờ, Rāma ở bờ nam sông Suvarṇā chiêm ngưỡng Harikṣetra, rồi cẩn trọng khảo sát nhiều dải đất thích hợp để cử hành các nghi lễ tế tự (yajña).

Verse 73

गुरुणा चोक्तमार्गेण मातॄणां पूजनं कृतम् । नानोपहारैर्विविधैः प्रतिष्ठाविधिपूर्वकम्

Theo con đường nghi thức do bậc thầy chỉ dạy, lễ thờ phụng các Thánh Mẫu (Mātṛkā) được cử hành, với muôn loại phẩm vật, đúng theo nghi thức an vị và hiến thánh (pratiṣṭhā).

Verse 74

सैन्यसंघं समुत्तीर्य्य बभ्राम क्षेत्रमध्यतः । तत्र तीर्थेषु सर्वेषु देवतायतनेषु च

Sau khi đưa đoàn quân vượt qua, Ngài đi khắp trung tâm miền thánh địa, viếng thăm mọi tīrtha nơi ấy và cả các đền miếu của chư thiên.

Verse 75

यथोक्तानि च कर्माणि रामश्चक्रे विधानतः । श्राद्धानि विधिवच्चक्रे श्रद्धया परया युतः

Rāma thực hành mọi nghi lễ đúng như lời truyền dạy, theo trọn vẹn pháp thức; và với niềm tín tâm tối thượng, Ngài cử hành lễ śrāddha đúng nghi nghiêm.

Verse 76

स्थापयामास रामेशं तथा कामेश्वरं पुनः । स्थानाद्वायुप्रदेशे तु सुवर्णो भयतस्तटे

Ngài an vị Rāmeśa, rồi lại an vị Kāmeśvara nữa—tại một nơi thuộc Vāyupradeśa, trên bờ sông Suvarṇā được gọi là Bhayata.

Verse 77

कृत्वैवं कृतकृत्योऽभूद्रामो दशरथात्मजः । कृत्वा सर्वविधिं चैव सभायां समुपाविशत्

Làm như vậy xong, Rāma—con của Daśaratha—cảm thấy bổn phận đã viên mãn. Hoàn tất mọi nghi lễ và pháp thức, Ngài liền an tọa trong hội đường.

Verse 78

तां निशां स नदीतीरे सुष्वाप रघुनंदनः । ततोऽर्द्धरात्रे संजाते रामो राजीवलोचनः

Đêm ấy, Rāma—niềm hân hoan của dòng Raghu—ngủ bên bờ sông. Rồi khi nửa đêm đến, Rāma mắt như hoa sen—

Verse 79

जागृतस्तु तदा काल एकाकी धर्मवत्सलः । अश्रौषीच्च क्षणे तस्मिन्रामो नारीविरोदनम्

Tỉnh giấc khi ấy, một mình và hết lòng kính trọng dharma, Rāma ngay trong khoảnh khắc ấy nghe tiếng than khóc của một người nữ.

Verse 80

निशायां करुणैर्वाक्यै रुदंतीं कुररीमिव । चारैर्विलोकयामास रामस्तामतिसंभ्रमात्

Trong đêm, nghe nàng khóc bằng lời lẽ thảm thiết như tiếng kêu chim kurarī, Rāma vô cùng kinh động, liền sai các trinh thám dò tìm khắp nơi.

Verse 81

दृष्ट्वातिविह्वलां नारीं क्रंदन्तीं करुणैः स्वरैः । पृष्टा सा दुःखिता नारी रामदूतैस्तदानघ

Thấy người nữ ấy vô cùng bấn loạn, khóc than bằng giọng bi ai, các sứ giả của Rāma liền hỏi người đàn bà đau khổ ấy—hỡi bậc vô tội—về nỗi hoạn nạn của nàng.

Verse 82

दूता ऊचुः । कासि त्वं सुभगे नारि देवी वा दानवी नु किम् । केन वा त्रासितासि त्वं मुष्टं केन धनं तव

Các sứ giả nói: “Hỡi người nữ cát tường, nàng là ai? Nàng là một nữ thần hay là một nữ quỷ? Ai đã làm nàng kinh hãi, và ai đã cưỡng đoạt tài sản của nàng?”

Verse 83

विकला दारुणाञ्छब्दानुद्गिरंती मुहुर्मुहुः । कथयस्व यथातथ्यं रामो राजाभिपृच्छति

“Dẫu run rẩy, lại liên hồi thốt ra những tiếng kêu khắc nghiệt, hãy nói đúng sự thật như nó vốn là—vì Đức Vua Rāma đang hỏi nàng.”

Verse 84

तयोक्तं स्वामिनं दूताः प्रेषयध्वं ममांतिकम् । यथाहं मानसं दुःखं शांत्यै तस्मै निवेदये

Nàng nói với các sứ giả: “Hãy mời chủ của các ngươi đến gặp ta, để ta bày tỏ nỗi sầu trong tâm với ngài, hầu được an tịnh.”

Verse 85

तथेत्युक्त्वा ततो दूता राममागत्य चाब्रुवन्

Nói rằng: “Xin vâng,” các sứ giả liền đến gặp Rāma và thưa lại với ngài.