Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 45

Devanagari script

सौवर्णीं च ततः कृत्वा सीतां यज्ञं चकार सः । अनुमन्त्र्य मुनींल्लोकान्देवताश्च निजं कुलम्

Transliteration

sauvarṇīṃ ca tataḥ kṛtvā sītāṃ yajñaṃ cakāra saḥ | anumantrya munīṃllokāndevatāśca nijaṃ kulam

Translation

Bấy giờ, sau khi tạo dựng một Sītā bằng vàng, ngài cử hành lễ tế yajña, và theo nghi thức trang nghiêm đã thỉnh mời các bậc hiền thánh, dân chúng, chư thiên cùng thân tộc của mình.

Word by Word

• सौवर्णीम्: the golden (one)
• सौवर्णीम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: सौवर्णी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन; (सौवर्णी = सुवर्णमयी/स्वर्णनिर्मिता)

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्यय (conjunction)

• ततः: then/thereafter
• ततः: Adhikarana (Temporal/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: ततः (अव्यय)
• Form: काल/क्रमवाचक-अव्यय (adverb: thereafter)

• कृत्वा: having made
• कृत्वा: Kriya (Gerundial action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: क्त्वान्त-अव्ययकृदन्त (absolutive/gerund), ‘having done/made’

• सीताम्: Sītā
• सीताम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: सीता (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• यज्ञम्: sacrifice
• यज्ञम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: यज्ञ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• चकार: performed/did
• चकार: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: लिट्-लकार (परोक्षभूत/perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद

• सः: he
• सः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन (pronoun)

• अनुमन्त्र्य: having consulted/after taking permission
• अनुमन्त्र्य: Kriya (Gerundial action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: अनु√मन्त्र् (धातु)
• Form: क्त्वान्त-अव्ययकृदन्त (absolutive/gerund), ‘having consulted/obtained consent’

• मुनीन्: sages
• मुनीन्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: मुनि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, बहुवचन

• लोकान्: worlds/people
• लोकान्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: लोक (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, बहुवचन

• देवताः: deities
• देवताः: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: देवता (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, बहुवचन (पाठानुसार; ‘देवताश्च’ इति)

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्यय (conjunction)

• निजम्: own
• निजम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: निज (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम् (कुलम् इति विशेष्य)

• कुलम्: family/lineage
• कुलम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: कुल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

Speaker

Skanda (deduced, narrative continuation)

Visual Art Cues

Scene: A kingly sacrificer commissions a radiant golden image of Sītā and conducts a solemn yajña; sages sit in rows, devas are invoked, kinsmen gather as witnesses; fire-altar glows with offerings.

Characters & Entities

• Rāma
• Sītā
• Devas
• Munis

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Ritual action (yajña) is framed as a public, dhārmic act performed with proper invitation and cosmic participation.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The verse continues the Revā Khaṇḍa narrative; the immediate focus is Rāma’s post-tīrtha conduct rather than a new site.

What ritualistic prescription is mentioned?

Performance of yajña with due anumantraṇa (formal invitation) of sages, deities, the community, and family.