Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 5

Devanagari script

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या नवम्यां नियतः शुचिः । उपोष्य परया भक्त्या पूजयेन्मातृगोचरम्

Transliteration

śrīmārkaṇḍeya uvāca | tatra tīrthe tu yo bhaktyā navamyāṃ niyataḥ śuciḥ | upoṣya parayā bhaktyā pūjayenmātṛgocaram

Translation

Śrī Mārkaṇḍeya nói: Bất cứ ai tại tīrtha ấy, vào ngày Navamī, giữ giới luật và thanh tịnh, nhịn ăn và với lòng sùng kính tối thượng mà lễ bái cảnh giới của các Mẫu (Mātṛ),

Word by Word

• श्रीमार्कण्डेयः: the venerable Mārkaṇḍeya
• श्रीमार्कण्डेयः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: श्री (उपपद/प्रातिपदिक) + मार्कण्डेय (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गम् (masculine), प्रथमा (Nominative/कर्ता), एकवचनम् (singular)

• उवाच: said
• उवाच: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट् (Perfect), परस्मैपदम्, प्रथमपुरुषः, एकवचनम्

• तत्र: there
• तत्र: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: तत्र (अव्यय)
• Form: देशवाचक-अव्ययम् (locative adverb)

• तीर्थे: at the tīrtha
• तीर्थे: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: तीर्थ (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गम् (neuter), सप्तमी (Locative/अधिकरण), एकवचनम् (singular)

• तु: indeed/but
• तु: Sambandha (Discourse particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: अवधारण/विरोधार्थक-अव्ययम् (particle: but/indeed)

• यः: whoever
• यः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गम् (masculine), प्रथमा (Nominative), एकवचनम् (singular); सम्बन्धबोधकः (relative pronoun)

• भक्त्या: with devotion
• भक्त्या: Karana (Means/करण)
• Type: Noun
• Root: भक्ति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गम् (feminine), तृतीया (Instrumental/करण), एकवचनम् (singular)

• नवम्याम्: on the ninth (lunar day)
• नवम्याम्: Adhikarana (Time/कालाधिकरण)
• Type: Noun
• Root: नवमी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गम् (feminine), सप्तमी (Locative/अधिकरण), एकवचनम् (singular)

• नियतः: disciplined/observant
• नियतः: Karta (Subject qualifier/कर्ता-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: नि-यत (कृदन्त; यम् धातु)
• Form: भूतकृदन्तः (past participle), पुंलिङ्गम्, प्रथमा, एकवचनम्; ‘यः’ इत्यस्य विशेषणम्

• शुचिः: pure/clean
• शुचिः: Karta (Subject qualifier/कर्ता-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: शुचि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गम्, प्रथमा, एकवचनम्; ‘यः’ इत्यस्य विशेषणम्

• उपोष्य: having fasted
• उपोष्य: Purvakala-kriya (Prior action/पूर्वक्रिया)
• Type: Indeclinable
• Root: उप-वस् (धातु)
• Form: क्त्वान्त-प्रायः ल्यप्/तुमुनर्थक-अव्ययम् (gerund), पूर्वकालिकक्रिया; उपवासं कृत्वा (having fasted)

• परया: supreme/utter
• परया: Karana (Qualifier of means/करण-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: परा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गम्, तृतीया (Instrumental), एकवचनम्; ‘भक्त्या’ इत्यस्य विशेषणम्

• भक्त्या: with devotion
• भक्त्या: Karana (Means/करण)
• Type: Noun
• Root: भक्ति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गम्, तृतीया, एकवचनम्

• पूजयेत्: should worship
• पूजयेत्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: पूज् (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative), परस्मैपदम्, प्रथमपुरुषः (3rd person), एकवचनम् (singular)

• मातृगोचरम्: the domain/manifestation of the Mothers (Mātṛs)
• मातृगोचरम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: मातृ (प्रातिपदिक) + गोचर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गम् (masculine), द्वितीया (Accusative/कर्म), एकवचनम् (singular)

Speaker

Śrī Mārkaṇḍeya

Tirtha Mahatmya

Type: ghat

Skanda Dialogue

Listener: Yudhiṣṭhira

Visual Art Cues

Scene: Sage Mārkaṇḍeya teaches the Navamī observance at the tīrtha: a devotee, purified and fasting, offers flowers, lamps, and incense to the Mātṛs’ sphere/mandala near the river ford.

Characters & Entities

• Mārkaṇḍeya
• Mātṛs (Divine Mothers)
• Navamī
• Mātṛtīrtha (implied)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Purity, restraint, and devoted observance (vrata) at a tīrtha intensify the grace of the Divine Mothers.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

A Mātṛ-related tīrtha in the Revā Khaṇḍa (Mātṛtīrtha is implied by the following verses).

What ritualistic prescription is mentioned?

Navamī observance with fasting (upoṣa) and devoted worship (pūjā) of the Mātṛs.