Adhyaya 220

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेद्धराधीश लोटणेश्वरमुत्तमम् । उत्तरे नर्मदाकूले सर्वपातकनाशनम्

Śrī Mārkaṇḍeya thưa rằng: Kế đó, hỡi bậc chúa tể cõi đất, nên đến Loṭaṇeśvara tối thắng ở bờ bắc sông Narmadā, đấng tiêu trừ mọi tội lỗi.

Verse 2

तत्क्षणादेव तत्सर्वं सप्तजन्मार्जितं त्वघम् । नश्यते देवदेवस्य दर्शनादेव तन्नृप

Ngay trong khoảnh khắc ấy, hỡi Đại vương, mọi tội lỗi tích tụ qua bảy đời đều tiêu tan chỉ nhờ được darśana—chiêm bái Thần của các thần.

Verse 3

बाल्यात्प्रभृति यत्पापं यौवने चापि यत्कृतम् । तत्सर्वं विलयं याति देवदेवस्य दर्शनात्

Mọi tội lỗi đã gây từ thuở ấu thơ, và mọi điều lầm lỗi đã làm trong tuổi thanh xuân—tất cả đều tan biến nhờ darśana của Thần trên các thần.

Verse 4

युधिष्ठिर उवाच । आश्चर्यभूतं लोकेषु नर्मदाचरितं महत् । त्वया वै कथितं विप्र सकलं पापनाशनम्

Yudhiṣṭhira thưa: Thật kỳ diệu giữa các cõi là thánh truyện vĩ đại về Narmadā. Bạch vị Bà-la-môn, ngài quả đã thuật rằng điều ấy diệt trừ trọn vẹn mọi tội lỗi.

Verse 5

यदेकं परमं तीर्थं सर्वतीर्थफलप्रदम् । श्रोतुमिच्छामि तत्सर्वं दयां कृत्वा वदाशु मे

Về một thánh địa tối thượng, ban trọn quả báo của mọi tīrtha—con ước được nghe đầy đủ. Xin ngài thương xót và nói cho con mau.

Verse 6

ये केचिद्दुर्लभाः प्रश्नास्त्रिषु लोकेषु सत्तम । त्वत्प्रसादेन ते सर्वे श्रुता मे सह बान्धवैः

Hỡi bậc thiện nhân tối thượng, những điều vấn nạn khó được nghe trong ba cõi—nhờ ân phúc của ngài, con đã được nghe trọn vẹn cùng với quyến thuộc của mình.

Verse 7

एतमेकं परं प्रश्नं सर्वप्रश्नविदां वर । श्रुत्वाहं त्वत्प्रसादेन यत्र यामि सबान्धवः

Hỡi bậc tối thượng trong những người thông suốt lời đáp cho mọi câu hỏi, đây là một câu hỏi tối cao; nhờ ân huệ của ngài, sau khi được nghe, ta cùng quyến thuộc sẽ đi đến cảnh giới nào, hay đi về nơi đâu?

Verse 8

श्रीमार्कण्डेय उवाच । साधुसाधु महाप्राज्ञ यस्य ते मतिरीदृशी । दुर्लभं त्रिषु लोकेषु तस्य ते नास्ति किंचन

Śrī Mārkaṇḍeya nói: Lành thay, lành thay! Hỡi bậc đại trí, vì sự hiểu biết của ông như thế, nên trong ba cõi không có điều gì đối với ông là không thể đạt được.

Verse 9

धर्ममर्थं च कामं च मोक्षं च भरतर्षभ । काले काले च यो वेत्ति कर्तव्यस्तेन धीमता

Hỡi bậc tráng kiện nhất trong dòng Bharata, người trí là kẻ biết đúng thời về dharma, artha, kāma và mokṣa, rồi tùy đó mà làm điều phải làm.

Verse 10

तस्मात्ते सम्प्रवक्ष्यामि प्रश्नस्यास्योत्तरं शुभम् । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यन्ते भुवि मानवाः

Vì vậy nay ta sẽ nói cho ông lời đáp cát tường của câu hỏi này; nghe xong, con người trên cõi đất được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 11

नर्मदा सरितां श्रेष्ठा सर्वतीर्थमयी शुभा । विशेषः कथितस्तस्या रेवासागरसङ्गमे

Narmadā là bậc tối thắng trong các dòng sông—cát tường và hàm chứa mọi thánh địa (tīrtha). Công đức đặc biệt của nàng được truyền tụng tại nơi Revā (Narmadā) hòa nhập với đại dương.

Verse 12

आगच्छन्तीं नृपश्रेष्ठ दृष्ट्वा रेवां महोदधिः । प्रणम्य च पुनर्देवीं सङ्गमे रेवया सह

Hỡi bậc vương thượng, thấy Revā (Narmadā) tiến đến, đại dương cúi mình đảnh lễ; và tại nơi hợp lưu, lại kính lạy Nữ Thần cùng với Revā.

Verse 13

संचिन्त्य मनसा केयमिति मां वै सरिद्वरा । ज्ञात्वा संचिन्त्य मनसा रेवां लिङ्गोद्भवां पराम्

Bậc tối thắng trong các dòng sông tự nhủ trong tâm: “Người này là ai?” Rồi suy niệm, liền nhận ra Revā là Đấng Tối Thượng—được sinh khởi từ (Śiva-)liṅga.

Verse 14

लुठन्वै सम्मुखस्तात गतो रेवां महोदधिः । समुद्रे नर्मदा यत्र प्रविष्टास्ति महानदी

Này hiền hữu, cuộn mình dâng sóng và tiến ra phía trước, đại dương đi đón Revā—nơi con sông lớn Narmadā nhập vào biển cả.

Verse 15

तत्र देवाधिदेवस्य समुद्रे लिङ्गमुत्थितम् । लिङ्गोद्भूता महाभागा नर्मदा सरितां वरा

Tại đó, giữa biển cả, một liṅga của Đấng Thần trên các thần hiện khởi. Từ liṅga ấy sinh ra Narmadā đại phúc—liṅga-sinh—bậc tối thắng trong các dòng sông.

Verse 16

लयं गता तत्र लिङ्गे तेन पुण्यतमा हि सा । नर्मदायां वसन्नित्यं नर्मदाम्बु पिबन्सदा । दीक्षितः सर्वयज्ञेषु सोमपानं दिने दिने

Tại đó, nàng hòa nhập vào liṅga ấy; vì thế nàng thật là tối thánh. Ai luôn cư trú bên Narmadā và thường hằng uống nước Narmadā, được xem như đã thọ dīkṣā cho mọi tế lễ—tựa như uống Soma ngày qua ngày.

Verse 17

सङ्गमे तत्र यः स्नात्वा लोटणेश्वरमर्चयेत् । सोऽश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः

Ai tắm gội tại nơi hợp lưu ấy và thành kính thờ phụng Loṭaṇeśvara thì sẽ được phúc quả của lễ tế Aśvamedha.

Verse 18

वाचिकं मानसं पापं कर्मणा यत्कृतं नृप । लोटणेश्वरमासाद्य सर्वं विलयतां व्रजेत्

Tâu Đại vương, mọi tội lỗi đã gây—bằng lời nói, bằng tâm ý hay bằng hành động—khi đến Loṭaṇeśvara đều tan biến hết.

Verse 19

कार्त्तिक्यां तु विशेषेण कथितं शङ्करेण तु । तच्छृणुष्व नृपश्रेष्ठ सर्वपापापनोदनम्

Pháp hành này được chính Śaṅkara dạy với sự nhấn mạnh đặc biệt cho tháng Kārttikī; vì vậy, hỡi bậc vương thượng, hãy lắng nghe điều trừ sạch mọi tội lỗi.

Verse 20

सम्प्राप्तां कार्त्तिकीं दृष्ट्वा गत्वा तत्र नृपोत्तम । चतुर्दश्यामुपोष्यैव स्नात्वा वै नर्मदाजले

Hỡi bậc vương thượng, thấy tháng Kārttikī đã đến thì hãy đến nơi ấy; và vào ngày tithi mười bốn, giữ chay rồi tắm trong nước sông Narmadā.

Verse 21

संतर्प्य पितृदेवांश्च श्राद्धं कृत्वा यथाविधि । रात्रौ जागरणं कुर्यात्सम्पूज्य लोटणेश्वरम्

Sau khi làm cho tổ tiên và chư thiên được thỏa mãn, và cử hành śrāddha đúng nghi thức, hãy thức canh đêm, thành kính thờ phụng Loṭaṇeśvara.

Verse 22

सफलं जीवितं तस्य सफलं तस्य चेष्टितम् । पङ्गवस्ते न सन्देहो जन्म तेषां निरर्थकम्

Đời sống của người ấy thật viên mãn, mọi nỗ lực của người ấy cũng viên mãn. Nhưng kẻ què quặt trong lòng bhakti, không nghi ngờ gì, sự sinh ra của họ trở nên vô ích.

Verse 23

एकाग्रमनसा यैस्तु न दृष्टो लोटणेश्वरः । पिशाचत्वं वियोनित्वं न भवेत्तस्य वै कुले

Ai không chiêm bái Loṭaṇeśvara với tâm nhất điểm, thì trong dòng tộc ấy quả thật sẽ phát sinh những trạng thái như piśāca và những kiếp sinh hạ liệt.

Verse 24

सङ्गमे तत्र यो गत्वा स्नानं कृत्वा यथाविधि । पुण्यैश्चैव तथा कुर्याद्गीतैर्नृत्यैः प्रबोधनम्

Ai đến nơi hợp lưu ấy, tắm gội đúng nghi thức và làm các việc phước lành—cũng nên đánh thức Đức Chúa bằng thánh ca và vũ điệu.

Verse 25

ततः प्रभातां रजनीं दृष्ट्वा नत्वा महोदधिम् । आमन्त्र्य स्नानविधिना स्नानं तत्र तु कारयेत्

Rồi khi thấy đêm chuyển sang bình minh, hãy đảnh lễ đại dương bao la, thỉnh mời Ngài, và theo nghi thức tắm gội mà thực hiện việc tắm tại đó.

Verse 26

ॐ नमो विष्णुरूपाय तीर्थनाथाय ते नमः । सान्निध्यं कुरु मे देव समुद्र लवणाम्भसि । इत्यामन्त्रणमन्त्रः

“Oṁ—đảnh lễ Đấng mang hình tướng Viṣṇu; đảnh lễ Ngài, Chúa tể các tīrtha. Ôi Thần linh, đại dương nước mặn, xin ban cho con sự hiện diện gần gũi của Ngài.”—Đó là chân ngôn thỉnh mời.

Verse 27

अग्निश्च तेजो मृडया च देहो रेतोऽधा विष्णुरमृतस्य नाभिः । एवं ब्रुवन् पाण्डव सत्यवाक्यं ततोऽवगाहेत पतिं नदीनाम् । इति स्नानमन्त्रः

Lửa là quang huy; nhờ ân điển của Śiva mà thân thể được nâng giữ; tinh chất sinh thành đặt ở phía dưới; Viṣṇu là rốn của cam lộ bất tử. Nói như vậy lời chân thật của vị Pāṇḍava, rồi hãy dìm mình trong Đấng Chúa của các dòng sông. Đây là thần chú tắm gội.

Verse 28

आजन्मशतसाहस्रं यत्पापं कृतवान्नरः । सकृत्स्नानाद्व्यपोहेत पापौघं लवणाम्भसि

Dẫu người ta đã tạo bao tội lỗi qua hàng trăm ngàn đời sinh, chỉ một lần tắm trong nước mặn cũng có thể gột bỏ cả dòng thác tội ấy.

Verse 29

अन्यथा हि कुरुश्रेष्ठ देवयोनिरसौ विभुः । कुशाग्रेणापि विबुधैर्न स्प्रष्टव्यो महार्णवः

Bằng không, hỡi bậc tối thắng trong dòng Kuru, Đấng Đại Năng ấy—sinh từ cõi thần linh—các bậc hiền trí cũng không nên chạm đến, dù chỉ bằng đầu ngọn cỏ kuśa; vì Ngài như đại dương mênh mông, không thể dò lường.

Verse 30

सर्वरत्नप्रधानस्त्वं सर्वरत्नाकराकर । सर्वामरप्रधानेश गृहाणार्घं नमोऽस्तु ते । इति अर्वमन्त्र

Ngài là bậc tối thượng giữa mọi châu báu, là mỏ và nguồn của mọi kho tàng. Ôi Chúa Tể, đấng đứng đầu các bậc bất tử—xin nhận lễ arghya này; kính lễ Ngài. Đây là thần chú arghya.

Verse 31

पितृदेवमनुष्यांश्च संतर्प्य तदनन्तरम् । उत्तीर्य तीरे तस्यैव पञ्चभिर्द्विजपुंगवैः

Sau khi làm lễ thỏa mãn các Pitṛ, các chư thiên và cả loài người, rồi tiếp đó bước lên chính bờ ấy, cùng với năm vị dvija ưu tú (những brāhmaṇa xuất chúng).

Verse 32

श्राद्धं समाचरेत्पश्चाल्लोकपालानुरूपिभिः । कृत्वाग्रे लोकपालांस्तु प्रतिष्ठाप्य यथाविधि

Sau đó, người ấy nên cử hành lễ śrāddha đúng pháp, tương xứng với các Lokapāla; trước hết an vị (pratiṣṭhā) các Lokapāla ở phía trước theo đúng nghi quỹ.

Verse 33

सम्पूज्य च यथान्यायं तानेव ब्राह्मणैः सह । सुकृतं दुष्कृतं पश्चात्तेभ्यः सर्वं निवेदयेत्

Sau khi phụng thờ các Ngài đúng nghi lễ, cùng với các brāhmaṇa, rồi người ấy nên dâng bạch và ký thác cho các Ngài tất cả—cả công đức (sukṛta) lẫn tội lỗi (duṣkṛta).

Verse 34

बाल्यात्प्रभृति यत्पापं कृतं वार्धकयौवने । प्रख्यापयित्वा तेभ्योऽग्रे लोकपालान्निमन्त्रयेत्

Bất cứ tội lỗi nào đã gây từ thuở ấu thơ—dù khi trẻ hay lúc già—sau khi sám hối và bày tỏ trước mặt các Ngài, người ấy nên tiếp đó thỉnh mời các Lokapāla ngay tại chỗ ấy.

Verse 35

बाल्यात्प्रभृति यत्किंचित्कृतमा जन्मतोऽशुभम् । विप्रेभ्यः कथितं सर्वं तत्सांनिध्यं स्थितेषु मे

Mọi điều bất tường nào ta đã làm từ thuở ấu thơ—mọi lỗi lầm phát sinh ngay từ khi ta chào đời—ta đã thưa bày tất cả với các brāhmaṇa đang hiện diện, đứng đây trước mặt ta.

Verse 36

इत्युक्त्वा स लुठेत्पश्चात्तेभ्योऽग्रेण च सम्मुखम् । अनुमान्य च तान्पञ्च पश्चात्स्नानं समाचरेत्

Nói như vậy xong, người ấy nên phủ phục và lăn mình đảnh lễ trước mặt các Ngài, đối diện trực tiếp. Sau khi thỉnh cầu sự chuẩn thuận của năm vị ấy, rồi mới cử hành nghi thức tắm gội (snāna).

Verse 37

श्राद्धं च कार्यं विधिवत्पितृभ्यो नृपसत्तम । एवं कृते नृपश्रेष्ठ सर्वपापक्षयो भवेत्

Hỡi bậc vương giả tối thượng, hãy cử hành lễ śrāddha đúng nghi thức dâng lên các Pitṛ. Khi làm như vậy, hỡi đấng quân vương bậc nhất, mọi tội lỗi đều được tiêu trừ.

Verse 38

जिज्ञासार्थं तु यः कश्चिदात्मानं ज्ञातुमिच्छति । शुभाशुभं च यत्कर्म तस्य निष्ठामिमां शृणु

Nhưng ai vì khát cầu tri kiến chân thật mà muốn biết Ātman, và muốn phân định hành nghiệp nào là cát tường hay bất tường, thì hãy lắng nghe pháp môn kỷ luật đã được xác lập cho điều ấy.

Verse 39

स्नात्वा तत्र महातीर्थे लुठमानो व्रजेन्नरः । पापकर्मान्यतो याति धर्मकर्मा व्रजेन्नदीम्

Tắm gội tại đại thánh địa ấy xong, người ấy nên tiến bước, lăn mình (trong lòng sùng kính) ngay nơi đó. Các nghiệp tội của người ấy rời đi nơi khác, và người ấy chuyên tâm vào hành trì chánh pháp; rồi hãy đi đến dòng sông.

Verse 40

पापकर्मा ततो ज्ञात्वा पापं मे पूर्वसंचितम् । स्नात्वा तीर्थवरे तस्मिन्दानं दद्याद्यथाविधि

Rồi người mang nghiệp tội, khi tự biết: “Tội lỗi của ta đã tích tụ từ thuở trước,” sau khi tắm gội tại thánh địa tối thắng ấy, hãy bố thí (dāna) đúng theo nghi pháp.

Verse 41

लोटणेश्वरमभ्यर्च्य सर्वपापैः प्रमुच्यते । अवक्रगमनं गत्वा मुच्यते सर्वपातकैः

Nhờ thờ phụng Loṭaṇeśvara, người ta được giải thoát khỏi mọi tội lỗi; và nhờ đến Avakragamana, người ấy được thoát khỏi mọi trọng tội.

Verse 42

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन ज्ञात्वैवं नृपसत्तम । स्नातव्यं मानवैस्तत्र यत्र संनिहितो हरः

Vì vậy, hỡi bậc vương thượng, đã biết như thế thì mọi người nên dốc hết công phu đến tắm gội tại nơi ấy—nơi Hara (Śiva) hiện diện một cách đặc biệt.

Verse 43

एवं स्नात्वा विधानेन ब्राह्मणान् वेदपारगान् । पूजयेत्पृथिवीपाल सर्वपापोपशान्तये

Như vậy, sau khi tắm gội đúng nghi thức, hỡi bậc hộ trì cõi đất, nên tôn kính cúng dường các Bà-la-môn tinh thông Veda, để mọi tội lỗi được dập tắt hoàn toàn.

Verse 44

एवं गुणविशिष्टं हि तत्तीर्थं नृपसत्तम । तस्य तीर्थस्य माहात्म्यं शृणुष्वैकमना नृप

Hỡi bậc vương thượng, quả thật tīrtha ấy được trang nghiêm bởi những phẩm tính phi thường như vậy. Nay, hỡi đức vua, hãy nhất tâm lắng nghe sự vĩ đại của thánh địa ấy.

Verse 45

तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा संतर्प्य पितृदेवताः । श्राद्धं यः कुरुते तत्र पित्ःणां भक्तिभावितः

Tại tīrtha ấy, người nào sau khi tắm gội, lại làm lễ tarpaṇa để làm thỏa lòng các thần tổ tiên (Pitṛ), rồi với lòng sùng kính đối với Pitṛ mà cử hành śrāddha tại đó—(sẽ được ân phúc đặc biệt).

Verse 46

दानं ददाति विप्रेभ्यो गोभूतिलहिरण्यकम् । षष्टिवर्षसहस्राणि कोटिर्वर्षशतानि च

Người ấy bố thí cho các Bà-la-môn—bò, đất đai, mè và vàng—và (nhờ vậy) đạt công đức được tính đến sáu vạn năm, thậm chí đến hàng trăm ức năm.

Verse 47

विमानवरमारूढः स्वर्गलोके महीयते । नर्मदासर्वतीर्थेभ्यः स्नाने दाने च यत्फलम्

Cưỡi trên cỗ viman thiên giới tối thượng, người ấy được tôn kính nơi cõi trời. Phước quả do tắm gội thanh tịnh và bố thí tại mọi thánh địa (tīrtha) của sông Narmadā—

Verse 48

तत्फलं समवाप्नोति रेवासागरसङ्गमे । सुवर्णं रजतं ताम्रं मणिमौक्तिकभूषणम्

Chính phước quả ấy được đạt tại nơi hợp lưu giữa Revā và đại dương. (Tại đó người ta dâng) vàng, bạc, đồng, cùng đồ trang sức nạm ngọc và trân châu.

Verse 49

गोवृषं च महीं धान्यं तत्र दत्त्वाक्षयं फलम् । शुभस्याप्यशुभस्यापि तत्र तीर्थे न संशयः

Tại thánh địa ấy, bố thí bò, bò đực, ruộng đất hay lương thực đều cho phước quả bất hoại. Dù người làm việc lành hay kẻ mang nghiệp bất thiện, tīrtha ấy vẫn linh nghiệm—không chút nghi ngờ.

Verse 50

तत्र तीर्थे नरः कश्चित्प्राणत्यागं युधिष्ठिर । करोति भक्त्या विधिवत्तस्य पुण्यफलं शृणु

Hỡi Yudhiṣṭhira, nếu có người tại tīrtha ấy xả bỏ mạng sống với lòng bhakti và đúng theo nghi lễ, thì hãy lắng nghe phước quả công đức của người ấy.

Verse 51

कोटिवर्षं तु वर्षाणां क्रीडित्वा शिवमन्दिरे । वेदवेदाङ्गविद्विप्रो जायते विमले कुले

Sau khi vui hưởng mười triệu năm trong đền thờ của Śiva, người ấy lại sinh vào gia tộc thanh tịnh, làm một brāhmaṇa thông suốt Veda và Vedāṅga.

Verse 52

पुत्रपौत्रसमृद्धोऽसौ धनधान्यसमन्वितः । सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो जीवेच्च शरदांशतम्

Người ấy được thịnh vượng với con cháu, đầy đủ của cải và lương thực; thoát mọi bệnh tật, sống trọn một trăm mùa thu (thọ mạng viên mãn).

Verse 53

अपि द्वादशयात्रासु सोमनाथे यदर्चिते । कार्त्तिक्यां कृत्तिकायोगे तत्पुण्यं लोटणेश्वरे

Ngay cả công đức do lễ bái tại Somanātha trong mười hai cuộc hành hương—đặc biệt vào tháng Kārttika khi có sự hội tụ của sao Kṛttikā—thì công đức ấy cũng hiện hữu tại Loṭaṇeśvara.

Verse 54

गया गङ्गा कुरुक्षेत्रे नैमिषे पुष्करे तथा । तत्पुण्यं लभते पार्थ लोटणेश्वरदर्शनात्

Hỡi Pārtha, chỉ cần darśana (đến chiêm bái) Loṭaṇeśvara là được công đức ngang với hành hương đến Gayā, sông Gaṅgā, Kurukṣetra, Naimiṣa và Puṣkara.

Verse 55

यः शृणोति नरो भक्त्या पठ्यमानमिदं शुभम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोकं स गच्छति

Ai nghe bản tường thuật cát tường này được tụng đọc với lòng bhakti thì thoát mọi tội lỗi và được đến cõi Rudra (Rudraloka).