Adhyaya 208
Chương này ghi lại lời dạy của hiền thánh Mārkaṇḍeya dành cho một vị quân vương về một thánh địa (tīrtha) lừng danh gọi là “Pitṛ-ṛṇa-mocana”, nơi được ca tụng khắp ba cõi vì có thể giải trừ món “nợ” đối với tổ tiên. Bài giảng nêu rõ trình tự nghi lễ: tắm gội đúng pháp (vidhāna), làm tarpaṇa để làm thỏa lòng các thần linh tổ tiên (pitṛ), rồi bố thí (dāna); nhờ vậy người hành trì trở thành anṛṇa, tức không còn vướng nợ nghĩa vụ. Văn bản tiếp tục giải thích nền tảng giáo lý về việc nối dõi: tổ tiên mong có con trai vì con được xem là người cứu độ khỏi địa ngục “Puṇnāmā”, một mô-típ quen thuộc của Purāṇa nhằm nêu bật bổn phận hiếu lễ. Chương cũng phân loại “tam nợ” (ṛṇa-traya): nợ với tổ tiên được nhấn mạnh qua piṇḍadāna và cúng nước; nợ với chư thiên qua agnihotra và các yajña; còn nợ với con người/xã hội được đặt trong việc giữ lời hứa dâng tặng và chu toàn nghĩa vụ đối với bà-la-môn, các thánh địa, và công việc đền miếu. Kết chương bằng lời tán thán công đức (phalaśruti): các lễ cúng và việc làm hài lòng bậc thầy tại tīrtha này đem lại phúc báo vô tận, lan đến người đã khuất suốt bảy đời, nêu rõ định hướng đạo đức–nghi lễ vì lợi ích dòng tộc và bổn phận tôn giáo.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । भूमिपाल ततो गच्छेत्तीर्थं परमशोभनम् । विख्यातं त्रिषु लोकेषु पित्ःणामृणमोचनम्
Śrī Mārkaṇḍeya nói: Hỡi bậc hộ trì cõi đất, khi ấy người nên đến một thánh địa (tīrtha) tuyệt mỹ, lừng danh trong ba cõi, nơi giải trừ món nợ đối với tổ tiên (pitṛ).
Verse 2
तत्र स्नात्वा विधानेन संतर्प्य पितृदेवताः । मनुष्यश्च नृपश्रेष्ठ दानं दत्त्वानृणो भवेत्
Hỡi bậc vương thượng, tắm tại đó đúng theo nghi thức, rồi làm tarpaṇa và lễ cúng để thỏa mãn các thần tổ tiên (pitṛ-devatā); con người—nhờ bố thí—sẽ trở nên hết nợ.
Verse 3
इच्छन्ति पितरः सर्वे स्वार्थहेतोः सुतं यतः । पुन्नाम्नो नरकात्पुत्रोऽस्मानयं मोचयिष्यति
Tất thảy tổ tiên đều mong có con trai vì phúc lợi của chính mình; bởi người con ấy sẽ cứu chúng ta khỏi địa ngục mang tên Punnāma.
Verse 4
पिण्डदानं जलं तात ऋणमुत्तममुच्यते । पित्ःणां तद्धि वै प्रोक्तमृणं दैवमतः परम्
Hỡi con yêu, dâng piṇḍa và hiến nước được gọi là sự trả nợ tối thượng; vì điều ấy được tuyên là món nợ thiêng liêng đối với tổ tiên (pitṛ), vượt hơn mọi điều khác.
Verse 5
अग्निहोत्रं तथा यज्ञाः पशुबन्धास्तथेष्टयः । इति देवर्णं प्रोक्तं शृणु मानुष्यकं ततः
Agnihotra, các lễ tế (yajña), lễ hiến sinh, và các nghi thức iṣṭi khác—đó được tuyên dạy là ‘deva-ṛṇa’, món nợ thiêng đối với chư thiên. Nay hãy nghe tiếp về món nợ đối với loài người.
Verse 6
ब्राह्मणेषु च तीर्थेषु देवायतनकर्मसु । प्रतिश्रुत्य ददेत्तत्तद्व्यवहारः कृतो यथा
Đối với các Bà-la-môn, các tīrtha linh thiêng và những việc liên hệ đến đền thờ chư thần—đã hứa thì phải bố thí đúng như lời, đúng theo sự giao ước đã lập.
Verse 7
ऋणत्रयमिदं प्रोक्तं पुत्राणां धर्मनन्दन । सत्पुत्रास्ते तु राजेन्द्र स्नाता य ऋणमोचने
Hỡi người làm vui lòng Dharma, món nợ ba phần này được tuyên dạy cho các người con. Hỡi bậc chúa của các vua, những ai tắm tại tīrtha giải nợ (ṛṇa-mocana) mới thật là hiền tử.
Verse 8
ऋणत्रयाद्विमुच्यन्ते ह्यपुत्राः पुत्रिणस्तथा । तस्मात्तीर्थवरं प्राप्य पुत्रेण नियतात्मना । पितृभ्यस्तर्पणं कार्यं पिण्डदानं विशेषतः
Cả người không con lẫn người có con đều có thể được giải thoát khỏi ba món nợ ấy. Vì vậy, khi đến tīrtha tối thắng, người con giữ tâm điều phục phải làm tarpaṇa cho các pitṛ, và nhất là dâng piṇḍa-dāna.
Verse 9
तत्र तीर्थे हुतं दत्तं गुरवस्तोषिता यदि । मृतानां सप्त जन्मानि फलमक्षयमश्नुते
Nếu tại tīrtha ấy có dâng cúng huta (homa), có bố thí, và làm cho các bậc thầy, bậc trưởng thượng được hoan hỷ, thì đối với người đã khuất, quả báo được thọ hưởng bất hoại suốt bảy đời.
Verse 208
अध्यायः
Adhyāya: dấu kết thúc chương (colophon).