Adhyaya 204
Chương 204 là cuộc đối thoại trong đó hiền giả Mārkaṇḍeya hướng về Bhṛgu Tīrtha, được tôn xưng là Paitāmaha Tīrtha tối thượng, có công năng tiêu trừ tội lỗi và nghiệp bất thiện. Yudhiṣṭhira hỏi vì sao Phạm Thiên (Brahmā), bậc “đại tổ” của vũ trụ, lại chí thành thờ phụng Maheśvara (Śiva). Mārkaṇḍeya kể một cổ tích (itihāsa): Brahmā khởi tâm muốn đến gần chính con gái mình nên bị Śiva nguyền rủa, khiến Veda và tri kiến suy giảm, địa vị được thờ phụng nơi thế gian cũng bị hạ thấp. Đau buồn, Brahmā đến bờ bắc sông Revā, tắm gội và khổ hạnh suốt ba trăm năm để cầu xin Śiva. Thấy lòng thành, Śaṅkara phục hồi tư cách đáng được thờ phụng của Brahmā vào những kỳ lễ hội lặp lại, và tuyên bố Ngài thường trụ tại nơi ấy cùng chư thiên và các Pitṛ (tổ tiên). Từ đó, thánh địa này nổi danh là Paitāmaha, bậc nhất trong các tīrtha. Chương cũng nêu thời điểm và quả báo nghi lễ: tắm tại đây đặc biệt vào ngày amāvāsyā (trăng non) của nửa tháng tối trong tháng Bhādrapada, rồi làm tarpaṇa cho tổ tiên và chư thần, sẽ đem lại sự thỏa mãn lâu dài cho tổ tiên dù lễ vật rất ít (chỉ một piṇḍa hoặc nước pha mè). Lại nhấn mạnh việc hành śrāddha khi mặt trời ở cung Kanyā (Xử Nữ), và khẳng định rằng quả phúc của śrāddha ở mọi pitṛ-tīrtha đều có thể đạt được tại đây vào ngày amāvāsyā. Kết luận nói người tắm gội và lễ bái Śiva sẽ được giải trừ lỗi lớn nhỏ; ai qua đời tại tīrtha này với tâm điều phục sẽ chắc chắn đến Rudra-loka và không còn trở lại.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । भृगुतीर्थं ततो गच्छेत्तीर्थराजमनुत्तमम् । पैतामहं महापुण्यं सर्वपातकनाशनम्
Śrī Mārkaṇḍeya nói: Rồi nên đến Bhṛgu-tīrtha, bậc vương của các thánh địa, vô song—được gọi là ‘Paitāmaha’, đại phước đức và diệt trừ mọi tội lỗi.
Verse 2
ब्रह्मणा तत्र तीर्थे तु पुरा वर्षशतत्रयम् । आराधनं कृतं शम्भोः कस्मिंश्चित्कारणान्तरे
Tại thánh địa ấy, thuở xưa Brahmā đã thực hành sự phụng thờ (ārādhana) đối với Śambhu suốt ba trăm năm, vì một duyên cớ nào đó.
Verse 3
युधिष्ठिर उवाच । किमर्थं मुनिशार्दूल ब्रह्मा लोकपितामहः । आराधयद्देवदेवं महाभक्त्या महेश्वरम्
Yudhiṣṭhira thưa: Bạch bậc hiền triết như hổ giữa các ẩn sĩ, vì duyên cớ gì Brahmā—đấng Tổ phụ của muôn loài—đã phụng thờ Maheśvara, Thần của các thần, với đại lòng sùng kính?
Verse 4
आराध्यः सर्वभूतानां जगद्भर्ता जगद्गुरुः । श्रोतव्यं श्रोतुमिच्छामि महदाश्चर्यमुत्तमम्
Ngài là Đấng đáng được thờ phụng bởi muôn loài—Đấng nâng đỡ thế gian, bậc Thầy của thế gian. Con ước được nghe điều đáng nghe: kỳ diệu lớn lao và tối thượng ấy.
Verse 5
धर्मपुत्रवचः श्रुत्वा मार्कण्डेयो मुनीश्वरः । कथयामास तद्वृत्तमितिहासं पुरातनम्
Nghe lời Dharmaputra (Yudhiṣṭhira), bậc thánh hiền Mārkaṇḍeya liền bắt đầu thuật lại chuyện ấy—một itihāsa cổ xưa, truyền thống lâu đời về điều đã xảy ra.
Verse 6
मार्कण्डेय उवाच । स्वपुत्रिकामभिगन्तुमिच्छन्पूर्वं पितामहः । शप्तस्तु देवदेवेन कोपाविष्टेन सत्तम
Mārkaṇḍeya nói: Hỡi bậc trượng phu tối thiện! Thuở trước, Pitāmaha (Brahmā) khởi tâm muốn đến gần chính con gái mình; bấy giờ Đấng Thần của chư thần, trong cơn phẫn nộ, đã giáng lời nguyền lên Ngài.
Verse 7
वेदास्तव विनश्यन्ति ज्ञानं च कमलासन । अपूज्यः सर्वलोकानां भविष्यसि न संशयः
Hỡi Đấng ngự trên tòa sen! Các Veda của Ngài và trí tuệ tâm linh sẽ suy giảm; Ngài sẽ trở thành bậc mà mọi cõi không còn thờ phụng—không chút nghi ngờ.
Verse 8
एवं दत्ते ततः शापे ब्रह्मा खेदावृतस्तदा । रेवाया उत्तरे कूले स्नात्वा वर्षशतत्रयम् । तोषयामास देवेशं तुष्टः प्रोवाच शङ्करः
Khi lời nguyền ấy đã được ban ra như vậy, Brahmā liền chìm trong sầu muộn. Ngài tắm ở bờ bắc sông Revā suốt ba trăm năm và chí thành làm hài lòng Đấng Chúa tể chư thiên; khi hoan hỷ, Śaṅkara liền phán dạy.
Verse 9
पूज्यस्त्वं भविता लोके प्राप्ते पर्वणि पर्वणि । अहमत्र च वत्स्यामि देवैश्च पितृभिः सह
Hỡi bậc tôn quý, mỗi khi đến kỳ parvan linh thiêng, ngươi sẽ được tôn thờ trong cõi đời; và Ta cũng sẽ ngự tại đây, cùng chư Thiên và các Pitṛ (tổ tiên).
Verse 10
श्रीमार्कण्डेय उवाच । तदाप्रभृति तत्तीर्थं ख्यातिं प्राप्तं पितामहात् । सर्वपापहरं पुण्यं सर्वतीर्थेष्वनुत्तमम्
Śrī Mārkaṇḍeya thưa rằng: Từ đó về sau, thánh địa tīrtha ấy trở nên lừng danh nhờ Pitāmaha (Phạm Thiên). Nơi ấy thanh tịnh, trừ sạch mọi tội lỗi, và vô song giữa mọi tīrtha.
Verse 11
तत्र भाद्रपदे मासि कृष्णपक्षे विशेषतः । अमावास्यां तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः
Tại đó—đặc biệt vào tháng Bhādrapada, trong kỳ hắc bán nguyệt—ai tắm vào ngày amāvasyā rồi dâng tarpaṇa lên các thần linh tổ tiên (Pitṛ)…
Verse 12
पिण्डदानेन चैकेन तिलतोयेन वा नृप । तृप्यन्ति द्वादशाब्दानि पितरो नात्र संशयः
Muôn tâu Đại vương, chỉ với một lần dâng piṇḍa-dāna, hoặc chỉ với nước hòa mè (tila-toya), các Pitṛ được thỏa mãn suốt mười hai năm—điều ấy không chút nghi ngờ.
Verse 13
कन्यागते तु यस्तत्र नित्यं श्राद्धप्रदो भवेत् । अवाप्य तृप्तिं तत्पूर्वे वल्गन्ति च हसन्ति च
Nhưng khi Mặt Trời nhập cung Kanyā (Xử Nữ), ai ở đó thường xuyên cử hành śrāddha—được thỏa nguyện rồi, các bậc tiền nhân của người ấy hân hoan nhảy múa và cười vang trong hoan hỷ.
Verse 14
सर्वेषु पितृतीर्थेषु श्राद्धं कृत्वास्ति यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति दर्शे तत्र न संशयः
Phước quả nào đạt được do cử hành lễ śrāddha tại mọi Pitṛ-tīrtha, thì cũng chính phước quả ấy chắc chắn đạt được khi làm tại nơi ấy vào ngày darśa (ngày sóc, trăng non)—không nghi ngờ.
Verse 15
पैतामहे नरः स्नात्वा पूजयन्पार्वतीपतिम् । मुच्यते नात्र सन्देहः पातकैश्चोपपातकैः
Tại Paitāmaha-tīrtha, người nào tắm gội thanh tịnh rồi thờ phụng Đấng Chúa của Pārvatī, thì chắc chắn được giải thoát khỏi các tội lỗi và cả những lỗi phụ (upapātaka)—không nghi ngờ.
Verse 16
तत्र तीर्थे मृतानां तु नराणां भावितात्मनाम् । अनिवर्तिका गती राजन्रुद्रलोकादसंशयम्
Muôn tâu Đại vương, những người đã tự chế và tâm ý thanh tịnh mà qua đời tại tīrtha ấy thì con đường đi của họ là bất hồi; không nghi ngờ, họ đạt đến Rudra-loka và không trở lại.
Verse 204
अध्यायः
Hết chương (dấu kết).