Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 39

Devanagari script

ततो भृगुं देवराजो नारायणविचिन्तितम् । वव्रे ज्ञात्वा तु तत्कन्यां धर्मात्मा स ददौ च ताम्

Transliteration

tato bhṛguṃ devarājo nārāyaṇavicintitam | vavre jñātvā tu tatkanyāṃ dharmātmā sa dadau ca tām

Translation

Bấy giờ vua của chư thiên đã chọn Bhṛgu—người được Nārāyaṇa suy niệm và chuẩn thuận. Biết vậy, bậc sống theo Dharma ấy đã gả con gái mình cho ngài.

Word by Word

• ततः: then
• ततः: Kriya-viseshana (Temporal adverb/काल-विशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: ततः (अव्यय; तद्-तसिल्)
• Form: अव्ययम्; काल/अनन्तरवाचक-अव्ययम् (then)

• भृगुम्: Bhṛgu
• भृगुम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: भृगु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्

• देवराजः: the king of the gods (Indra)
• देवराजः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: देव (प्रातिपदिक) + राजन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्

• नारायण-विचिन्तितम्: thought of by Nārāyaṇa
• नारायण-विचिन्तितम्: Karma-anvaya (Object qualifier/कर्म-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: नारायण (प्रातिपदिक) + विचिन्तित (कृदन्त-प्रातिपदिक; √चिन्त्, उपसर्ग वि)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; भूतकृदन्तः; भृगुम् इति कर्म-विशेषणम्

• वव्रे: chose, requested (as a groom)
• वव्रे: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √वृ (धातु; वरणे)
• Form: लिट्-लकारः (Perfect), प्रथम-पुरुषः, एकवचनम्, आत्मनेपदम्

• ज्ञात्वा: having known
• ज्ञात्वा: Purvakala (Prior action/पूर्वकाल)
• Type: Verb
• Root: √ज्ञा (धातु)
• Form: क्त्वा-प्रत्ययान्त अव्ययकृदन्तम् (Gerund/Absolutive)

• तु: but, indeed
• तु: Sambandha (Discourse particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: अव्ययम्; अवधान/विरोधसूचक-निपातः (particle)

• तत्-कन्याम्: that maiden
• तत्-कन्याम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + कन्या (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्

• धर्मात्मा: the righteous one
• धर्मात्मा: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: धर्म (प्रातिपदिक) + आत्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; बहुव्रीहिः—‘धर्मः आत्मा यस्य’

• सः: he
• सः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्

• ददौ: gave
• ददौ: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √दा (धातु; दाने)
• Form: लिट्-लकारः (Perfect), प्रथम-पुरुषः, एकवचनम्, परस्मैपदम्

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्ययम्; समुच्चयार्थक-निपातः (conjunction)

• ताम्: her
• ताम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्

Speaker

Narrator (contextual Purāṇic narration within Mārkaṇḍeya–Yudhiṣṭhira dialogue)

Skanda Dialogue

Listener: Yudhiṣṭhira (frame)

Visual Art Cues

Scene: Indra, radiant and regal, formally chooses Bhṛgu; a righteous father offers his daughter with ritual water; Nārāyaṇa’s approving presence is suggested as a divine aura or emblem (śaṅkha-cakra) in the sky.

Characters & Entities

• Bhṛgu
• Devarāja (Indra)
• Nārāyaṇa
• Dharma

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Marriage and major life-rites are portrayed as dharmic when aligned with divine sanction and righteous intent.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The verse sits within the Revā Khaṇḍa (Narmadā/Revā sacred region), though this line itself focuses on the divine marriage narrative rather than a named ford.

What ritualistic prescription is mentioned?

It implies the dharmic procedure of selecting and giving the bride (kanyādāna) as part of a proper marriage rite.