Adhyaya 190

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल सोमतीर्थमनुत्तमम् । चन्द्रहासेति विख्यातं सर्वदैवतपूजितम्

Śrī Mārkaṇḍeya nói: Rồi sau đó, hỡi bậc hộ trì cõi đất (đức vua), nên đến Somatīrtha vô song, nổi danh là Candrahāsa, nơi được chư thiên đồng tôn thờ.

Verse 2

यत्र सिद्धिं परां प्राप्तः सोमो राजा सुरोत्तमः

Tại đó, Vua Soma—bậc tối thắng trong hàng chư thiên—đã chứng đắc siddhi tối thượng.

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । कथं सिद्धिमनुप्राप्तः सोमो राजा जगत्पतिः । तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामि कथयस्व ममानघ

Yudhiṣṭhira thưa: Vua Soma, bậc chúa tể của thế gian, đã đạt siddhi ấy bằng cách nào? Con muốn nghe trọn vẹn—bạch đấng vô tội, xin hãy thuật lại cho con.

Verse 4

मार्कण्डेय उवाच । पुरा शप्तो मुनीन्द्रेण दक्षेण किल भारत । असेवनाद्धि दाराणां क्षयरोगी भविष्यसि

Mārkaṇḍeya nói: Hỡi Bhārata, thuở xưa Soma quả thật bị đại hiền Dakṣa nguyền rủa rằng: ‘Vì ngươi không gần gũi các thê tử đúng theo pháp, ngươi sẽ mắc chứng hao mòn (kṣaya-roga).’

Verse 5

उद्वाहितानां पत्नीनां ये न कुर्वन्ति सेवनम् । या निष्ठा जायते तेषां तां शृणुष्व नरोत्तम

Những ai không chăm lo và gần gũi các người vợ đã cưới đúng phép—hãy nghe ta, hỡi bậc nam tử ưu tú, về hậu quả chắc chắn phát sinh nơi họ.

Verse 6

ऋतुकाले तु नारीणां सेवनाज्जायते सुतः । सुतात्स्वर्गश्च मोक्षश्च हीत्येवं श्रुतिनोदना

Sự giao hòa với người nữ đúng kỳ thời sẽ sinh ra con trai; và nhờ con trai mà đạt được cõi trời, thậm chí cả giải thoát (mokṣa)—ấy là lời thúc giục của Thánh truyền Śruti.

Verse 7

तत्कालोचितधर्मेण ये न सेवन्ति तां नराः । तेषां ब्रह्मघ्नजं पापं जायते नात्र संशयः

Những người đàn ông trái với bổn phận hợp thời mà không đến gần nàng, nơi họ phát sinh tội như tội sát hại Bà-la-môn (brahmahatyā); điều này không nghi ngờ.

Verse 8

तेन पापेन घोरेण वेष्टतो रौरवे पतेत् । तस्य तद्रुधिरं पापाः पिबन्ते कालमीप्सितम्

Bị trói buộc bởi tội lỗi ghê gớm ấy, kẻ đó rơi vào địa ngục mang tên Raurava; tại đó, bọn ác nhân uống chính máu của hắn trong suốt thời hạn đã định.

Verse 9

ततोऽवतीर्णकालेन यां यां योनिं प्रयास्यति । तस्यां तस्यां स दुष्टात्मा दुर्भगो जायते सदा

Rồi khi đến thời tái sinh, hễ vào bất cứ thai nào, ngay trong kiếp ấy kẻ ác tâm ấy luôn sinh ra bất hạnh, vì linh hồn đã bị hoen nhiễm.

Verse 10

नारीणां तु सदा कामो ह्यधिकः परिवर्तते । विशेषेण ऋतोः काले भिद्यते कामसायकैः

Đối với nữ nhân, dục vọng được nói là luôn mạnh mẽ và thường xuyên trở lại; nhất là vào kỳ thụ thai, nó bị khuấy động như bị những mũi tên ái tình xuyên thấu.

Verse 11

परिभूता हि सा भर्त्रा ध्यायतेऽन्यं पतिं ततः । तस्याः पुत्रः समुत्पन्नो ह्यटते कुलमुत्तमम्

Nếu nàng bị chồng làm nhục, nàng liền nghĩ đến một người khác như chồng; và đứa con sinh từ trạng thái ấy gây ô nhục, làm xáo trộn cả một dòng tộc vốn cao quý.

Verse 12

स्वर्गस्थास्तेन पितरः पूर्वं जाता महीपते । पतन्ति जातमात्रेण कुलटस्तेन चोच्यते

Tâu Đại vương, vì người ấy mà các Pitṛ (tổ tiên) vốn đã ở cõi trời liền sa rơi ngay khi đứa trẻ vừa sinh; bởi thế nó được gọi là ‘kulaṭa’, kẻ làm hoại tông tộc.

Verse 13

तेन कर्मविपाकेन क्षयरोगी शशी ह्यभूत् । त्यक्त्वा लोकं सुरेन्द्राणां मर्त्यलोकमुपागतः

Do quả chín của nghiệp ấy, Śaśī mắc chứng lao gầy; rời bỏ cõi của các bậc chúa tể chư thiên, ngài giáng xuống cõi người phàm.

Verse 14

तत्र तीर्थान्यनेकानि पुण्यान्यायतनानि च । भ्रमित्वा नर्मदां प्राप्तः सर्वपापप्रणाशिनीम्

Tại đó, người ấy lang thang qua vô số thánh địa tirtha và các nơi thờ tự đầy phước; cuối cùng đã đến Narmadā, Đấng diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 15

उपवासस्तु दानानि व्रतानि नियमाश्च ये । चचार द्वादशाब्दानि ततो मुक्तः स किल्बिषैः

Người ấy thực hành trai giới, bố thí, thệ nguyện và các kỷ luật tu trì; chuyên cần suốt mười hai năm, rồi được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 16

स्थापयित्वा महादेवं सर्वपातकनाशनम् । जगाम प्रभया पूर्णः सोमलोकमनुत्तमम्

Sau khi an vị Mahādeva, Đấng diệt trừ mọi trọng tội, người ấy tràn đầy quang huy và ra đi đến Somaloka—cõi Soma tối thượng vô song.

Verse 17

येनैव स्थापितो देवः पूज्यते वर्षसंख्यया । तावद्युगसहस्राणि तस्य लोकं समश्नुते

Trong bao nhiêu năm vị thần do người ấy an vị còn được thờ phụng, bấy nhiêu ngàn yuga người ấy đạt đến và thọ hưởng thế giới của vị thần ấy.

Verse 18

तेन देवान् विधानोक्तान् स्थापयन्ति नरा भुवि । अक्षयं चाव्ययं यस्मात्फलं भवति नान्यथा

Vì thế, con người trên cõi đất an vị các thần linh đúng theo nghi quỹ kinh điển; bởi quả báo phát sinh từ đó là bất hoại, không suy giảm—chẳng thể khác được.

Verse 19

सोमतीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेद्देवमीश्वरम् । जायते स नरो भूत्वा सोमवित्प्रियदर्शनः

Ai tắm gội tại Soma-tīrtha và phụng thờ Đấng Īśvara thì sẽ tái sinh làm người, am tường Soma (nguyên lý/ nghi lễ nguyệt linh) và dung mạo khả ái.

Verse 20

चन्द्रप्रभासे यो गत्वा स्नानं विधिवदाचरेत् । व्याधिना नाभिभूतः स्यात्क्षयरोगेण वा युतः

Ai đến Candraprabhāsa và tắm gội đúng nghi thức thì không bị bệnh tật lấn át, cũng không mắc kṣaya-roga (chứng lao mòn).

Verse 21

चन्द्रहास्ये नरः स्नात्वा द्वादश्यां तु नरेश्वर । चतुर्दश्यामुपोष्यैव क्षीरस्य जुहुयाच्चरुम्

Tâu đại vương, sau khi tắm tại Candrahāsya vào ngày dvādaśī (mồng mười hai), rồi giữ trai giới vào ngày caturdaśī (mười bốn), người ấy nên dâng cúng caru—cơm sữa—vào lửa tế.

Verse 22

मन्त्रैः पञ्चभिरीशानं पुरुषस्त्र्यम्बकं यजेत् । हविःशेषं स्वयं प्राश्य चन्द्रहास्येशमीक्षयेत्

Với năm thần chú, người ta nên thờ phụng Īśāna—Puruṣa, Đấng Chúa tể ba mắt; rồi tự thọ dùng phần còn lại của lễ phẩm như prasāda, và chiêm bái Candrahāsyeśa.

Verse 23

अनेन विधिना राजंस्तुष्टो देवो महेश्वरः । विधिना तीर्थयोगेन क्षयरोगाद्विमुच्यते

Tâu đại vương, theo nghi thức này, thần Maheśvara hoan hỷ; và nhờ sự kết hợp với tīrtha đúng pháp, người ấy được giải thoát khỏi kṣaya-roga (chứng lao mòn).

Verse 24

सप्तभिः सोमवारैर्यः स्नानं तत्र समाचरेत् । स वै कर्णकृताद्रोगान्मुच्यते पूजयञ्छिवम्

Ai tắm gội tại đó vào bảy ngày Thứ Hai, đồng thời phụng thờ Śiva, người ấy được giải thoát khỏi các bệnh phát sinh nơi tai.

Verse 25

अक्षिरोगस्तथा राजंश्चन्द्रहास्ये विनश्यति । चन्द्रहास्ये तु यो गत्वा ग्रहणे चन्द्रसूर्ययोः । स्नानं समाचरेद्भक्त्या मुच्यते सर्वपातकैः

Tâu đức vua, tại Candrahāsya, bệnh về mắt cũng bị tiêu trừ. Ai đến Candrahāsya và trong lúc nguyệt thực hay nhật thực, tắm gội với lòng sùng kính, người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 26

तत्र स्नानं च दानं च चन्द्रहास्ये शुभशुभम् । कृतं नृपवरश्रेष्ठ सर्वं भवति चाक्षयम्

Hỡi bậc vương giả tối thượng, tại Candrahāsya, mọi điều được làm nhờ tắm gội và bố thí—dù cát tường hay bất tường—đều trở thành quả báo hoàn toàn bất tận.

Verse 27

ते धन्यास्ते महात्मानस्तेषां जन्म सुजीवितम् । चन्द्रहास्ये तु ये स्नात्वा पश्यन्ति ग्रहणं नराः

Phúc thay họ, những bậc đại tâm; đời sinh ra của họ thật đáng sống—những người tắm tại Candrahāsya rồi chiêm ngưỡng cảnh nhật/nguyệt thực.

Verse 28

वाचिकं मानसं पापं कर्मजं यत्पुरा कृतम् । स्नानमात्रात्तु राजेन्द्र तत्र तीर्थे प्रणश्यति

Tâu đấng chúa tể các vua, mọi tội lỗi đã từng gây tạo trước kia—bằng lời nói, bằng ý nghĩ hay bằng hành động thân—đều tiêu tan tại thánh địa ấy chỉ nhờ một lần tắm gội.

Verse 29

बहवस्तन्न जानन्ति महामोहसमन्विताः । देहस्थ इव सर्वेषां परमात्मेव संस्थितम्

Nhiều kẻ bị đại mê hoặc che lấp nên chẳng biết điều ấy; tuy vậy, nó an trụ trong hết thảy, như ở trong thân, tựa chính Đấng Paramātman tối thượng.

Verse 30

पश्चिमे सागरे गत्वा सोमतीर्थे तु यत्फलम् । तत्समग्रमवाप्नोति चन्द्रहास्ये न संशयः

Phước quả nào đạt được khi đến biển phía tây và tắm tại Soma-tīrtha, thì toàn bộ phước ấy cũng được viên mãn tại Candrahāsya, không nghi ngờ.

Verse 31

संक्रान्तौ च व्यतीपाते विषुवे चायने तथा । चन्द्रहास्ये नरः स्नात्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते

Vào Saṅkrānti, Vyatīpāta, tiết phân, và cả tiết chí—ai tắm tại Candrahāsya thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 32

ते मूढास्ते दुराचारास्तेषां जन्म निरर्थकम् । चन्द्रहास्यं न जानन्ति नर्मदायां व्यवस्थितम्

Họ thật ngu si, hạnh kiểm xấu; đời sinh ra của họ là vô ích—những kẻ không biết Candrahāsya an lập bên dòng Narmadā.

Verse 33

चन्द्रहास्ये तु यः कश्चित्संन्यासं कुरुते नृप । अनिवर्तिका गतिस्तस्य सोमलोकात्कदाचन

Tâu đại vương, bất kỳ ai thọ nhận saṃnyāsa tại Candrahāsya—đạo lộ của người ấy trở nên bất hồi; chẳng bao giờ trở lại từ Soma-loka.

Verse 190

अध्याय

Chương (dấu chỉ chương).