Adhyaya 178

Verse 1

। श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र गङ्गावाहकमुत्तमम् । नर्मदायां महापुण्यं भृगुतीर्थसमीपतः

Thánh Mārkaṇḍeya nói: “Bấy giờ, hỡi bậc vương giả, hãy đi đến thánh địa tối thượng Gaṅgāvāhaka; nơi đại phước trên sông Narmadā, ở gần Bhṛgu-tīrtha.”

Verse 2

तत्र गङ्गा महापुण्या चचार विपुलं तपः । पुरा वर्षशतं साग्रं परमं व्रतमास्थिता

Tại đó, Gaṅgā đại phước đã tu khổ hạnh rộng lớn; thuở xưa, suốt tròn hơn một trăm năm, nàng giữ gìn đại nguyện tối thượng.

Verse 3

ध्यात्वा देवं जगद्योनिं नारायणमकल्मषम् । आत्मानं परमं धाम सरित्सा जगतीपते

Nàng thiền quán Thần Nārāyaṇa, nguồn cội vũ trụ, thanh tịnh không cấu nhiễm; lại quán tự thân là thánh cư tối thượng, nên dòng sông ấy tưởng niệm Đấng Chúa tể muôn loài.

Verse 4

ततो जनार्दनो देव आगत्येदमुवाच ह

Bấy giờ, thần Janārdana ngự đến và phán những lời này.

Verse 5

विष्णुरुवाच । तपसा तव तुष्टोऽहं मत्पादाम्बुजसम्भवे । मत्तः किमिच्छसे देवि ब्रूहि किं करवाणि ते

Viṣṇu phán: “Ta hài lòng trước khổ hạnh của nàng, hỡi Nữ Thần sinh từ hoa sen nơi bàn chân Ta. Nàng muốn điều gì từ Ta? Hãy nói—Ta sẽ làm gì cho nàng?”

Verse 6

गङ्गोवाच । त्वत्पादकमलाद्भ्रष्टा गङ्गा सहचरा विभो । यदृच्छया त्रिलोकेश वन्द्यमाना दिवौकसैः

Gaṅgā thưa: “Bạch Đấng Toàn Năng, con là Gaṅgā—kẻ hầu cận của Ngài—đã rời khỏi hoa sen nơi bàn chân Ngài; do duyên cớ mà đến đây, hỡi Chúa tể ba cõi, được chư thiên nơi thiên giới tôn kính.”

Verse 7

नृपो भगीरथस्तस्मात्तपः कृत्वा सुदुष्करम् । समाराध्य जगन्नाथं शङ्करं लोकशङ्करम्

Vì thế, vua Bhagīratha đã thực hành khổ hạnh vô cùng khó nhọc, rồi chí thành làm cho Śaṅkara—Chúa tể vũ trụ, đấng ban phúc cho các cõi—hoàn toàn hoan hỷ.

Verse 8

अवतारयामास हि मां पृथिव्यां धरणीधर । मया वै युवयोर्वाक्यादवतारः कृतो भुवि

Chính người ấy đã khiến con giáng xuống cõi đất, hỡi Đấng Nâng đỡ Địa cầu. Quả thật, nhờ lời của hai Ngài mà cuộc giáng thế của con nơi trần gian được thành tựu.

Verse 9

वैष्णवीमिति मां मत्वा जनः सर्वाप्लुतो मयि । ये वै ब्रह्मणो लोके ये च वै गुरुतल्पगाः

Nghĩ rằng con là ‘Vaiṣṇavī’, mọi người đều dìm mình trong dòng nước của con—kể cả kẻ phạm tội sát hại Bà-la-môn, và kẻ xúc phạm giường chiếu của bậc thầy.

Verse 10

त्यागिनः पितृमातृभ्यां ये च स्वर्णहरा नराः । गोघ्ना ये मनुजा लोके तथा ये प्राणिहिंसकाः

Kẻ bỏ rơi cha mẹ, kẻ trộm vàng; kẻ sát hại bò, và kẻ làm tổn hại muôn loài hữu tình—tất thảy cũng tắm gội trong Ta, nương lòng tin vào sự thanh tịnh linh thiêng của Ta.

Verse 11

अगम्यागामिनो ये च ह्यभक्ष्यस्य च भक्षकाः । ये चानृतप्रवक्तारो ये च विश्वासघातकाः

Kẻ lui tới điều cấm kỵ, kẻ ăn vật không nên ăn; kẻ nói dối, và kẻ phản bội niềm tin—họ cũng dìm mình trong Ta, tin tưởng nơi sự linh thiêng thanh tịnh của Ta.

Verse 12

देवब्राह्मणवित्तानां हर्तारो ये नराधमाः । देवब्रह्मगुरुस्त्रीणां ये च निन्दाकरा नराः

Ngay cả những kẻ hèn hạ cướp đoạt tài vật đã hiến dâng cho chư Thiên và các bà-la-môn; và những kẻ phỉ báng chư Deva, Brahmā, bậc guru của mình, cùng phụ nữ—những kẻ tội lỗi ấy cũng được kể vào đây.

Verse 13

ब्रह्मशापप्रदग्धा ये ये चैवात्महनो द्विजाः । भ्रष्टानशनसंन्यासनियतव्रतचारिणः

Những kẻ bị thiêu đốt bởi lời nguyền của Brahmā, cả những dvija tự hủy hoại thân mình; và những người đã sa ngã khỏi kỷ luật của chay tịnh, saṃnyāsa, cùng các vrata đã được quy định—hết thảy đều được bao hàm nơi đây.

Verse 14

तथैवापेयपेयाश्च ये च स्वगुरुनिन्दकाः । निषेधका ये दानानां पात्रदानपराङ्मुखाः

Cũng vậy, kẻ uống điều không nên uống, kẻ phỉ báng chính bậc guru của mình; kẻ ngăn trở việc bố thí (dāna), và kẻ quay lưng với việc dâng tặng cho người xứng đáng thọ nhận—tất thảy đều được kể vào đây.

Verse 15

ऋतुघ्ना ये स्वपत्नीनां पित्रोः सेहपरा न हि । बान्धवेषु च दीनेषु करुणा यस्य नास्ति वै

Kẻ nào vi phạm thời kỳ thích hợp (ṛtu) của chính thê tử mình, kẻ nào không có tình thương và lòng phụng dưỡng đối với cha mẹ, và kẻ nào không có lòng từ bi đối với thân quyến khổ đau cùng người yếu thế—đều (được kể vào đây).

Verse 16

क्षेत्रसेतुविभेदी च पूर्वमार्गप्रलोपकः । नास्तिकः शास्त्रहीनस्तु विप्रः सन्ध्याविवर्जितः

Kẻ phá hoại ranh giới ruộng đồng và bờ đê, kẻ xóa bỏ lối đi xưa, kẻ vô thần, vị brāhmaṇa không nương tựa śāstra, và brāhmaṇa bỏ lễ nguyện sandhyā—(đều được kể vào).

Verse 17

अहुताशी ह्यसंतुष्टः सर्वाशी सर्वविक्रयी । कदर्या नास्तिकाः क्रूराः कृतघ्ना ये द्विजायः

Những kẻ ăn mà không dâng cúng (āhuti), kẻ luôn bất mãn, kẻ ăn mọi thứ, kẻ bán mọi thứ, và kẻ keo kiệt, vô thần, tàn nhẫn, vô ơn—đó là những dwija sa đọa.

Verse 18

पैशुन्या रसविक्रेयाः सर्वकालविनाकृताः । स्वगोत्रां परगोत्रां वा ये भुञ्जन्ति द्विजाधमाः

Kẻ gièm pha, kẻ buôn bán khoái lạc hay mỹ vị, kẻ mọi thời luôn làm điều phi pháp, và những brāhmaṇa hèn kém ‘hưởng’ phụ nữ cùng gotra hay khác gotra—(đều được kể vào).

Verse 19

ते मां प्राप्य विमुच्यन्ते पापसङ्घैः सुसंचितैः । तत्पापक्षारतप्ताया न शर्म मम विद्यते

Đến được với Ta, họ được giải thoát khỏi những đống tội lỗi tích tụ lâu dài. Thế nhưng, bị thiêu đốt bởi gánh tội cay nghiệt ấy, chính Ta cũng chẳng được an ổn.

Verse 20

तथा कुरु जगन्नाथ यथाहं शर्म चाप्नुयाम् । एवमुक्तस्तु देवेशस्तुष्टः प्रोवाच जाह्नवीम्

“Lạy Đấng Jagannātha, xin Ngài hành xử sao cho con cũng được an lạc.” Được thưa như vậy, Đấng Chúa tể chư thiên hoan hỷ và nói với Jāhnavī.

Verse 21

विष्णुरुवाच । अहमत्र वसिष्यामि गङ्गाधरसहायवान् । प्रविशस्व सदा रेवां त्वमत्रैव च मूर्तिना

Viṣṇu phán: “Tại đây Ta sẽ ngự, nhờ sự trợ lực của Đấng mang Gaṅgā (Śiva). Nàng hãy vào Revā mãi mãi; và cũng ở ngay nơi này trong thân tướng hữu hình.”

Verse 22

मम पादतलं प्राप्य वह त्रिपथगामिनि । यदा बहूदककाले नर्मदाजलसंभृता

“Hỡi dòng sông đi qua ba cõi, sau khi chạm đến lòng bàn chân Ta, hãy tiếp tục chảy. Khi mùa nước dồi dào đến, nàng sẽ đầy ắp nước của Narmadā.”

Verse 23

प्रावृट्कालं समासाद्य भविष्यति जलाकुला । प्लाव्योभयतटं देवी प्राप्य मामुत्तरस्थितम्

“Khi mùa mưa đến, nàng sẽ cuồn cuộn đầy nước. Đến với Ta ở phía bắc, Nữ Thần sẽ làm ngập cả hai bờ.”

Verse 24

प्लावयिष्यति तोयेन यदा शङ्खं करे स्थितम् । तदा पर्वशतोद्युक्तं वैष्णवं पर्वसंज्ञितम्

“Khi nàng dâng nước làm ngập chiếc ốc (śaṅkha) đang ở trong tay, bấy giờ thời khắc ấy được xưng là ‘parva Vaiṣṇava’—một pháp hội thánh thiện ngang bằng trăm lễ hội.”

Verse 25

न तेन सदृशं किंचिद्व्यतीपातादिसंक्रमम् । अयने द्वे च न तथा पुण्यात्पुण्यतरं यथा

Không có giao hội chiêm tinh nào—như Vyatīpāta và các loại khác—cũng không cả hai kỳ chí (hai ayana), có thể sánh với điều ấy; vì đây còn công đức hơn cả công đức thông thường.

Verse 26

तस्मिन्पर्वणि देवेशि शङ्खं संस्पृश्य मानवः । स्नानमाचरते तोये मिश्रे गाङ्गेयनार्मदे

Hỡi Nữ Thần, vào dịp thiêng ấy, người ta nên chạm vào ốc tù và (śaṅkha) rồi tắm trong dòng nước nơi lưu lượng sông Gaṅgā hòa lẫn với nước sông Narmadā.

Verse 27

पुण्यं त्वशेषपुण्यानां मङ्गलानां च मङ्गलम् । विष्णुना विधृतो येन तस्माच्छान्तिः प्रचक्रमे

Đó là công đức của mọi công đức, là điềm lành của mọi điềm lành. Vì được Viṣṇu nâng giữ, nên từ đó mà an hòa và phúc lạc lan tỏa.

Verse 28

तत्रान्तं पापसङ्घस्य ध्रुवमाप्नोति मानवः । शङ्खोद्धारे नरः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः

Tại đó, con người chắc chắn chấm dứt khối tội lỗi tích tụ. Sau khi tắm ở Śaṅkhoddhāra, người ấy nên dâng tarpaṇa (rưới nước cúng) lên các Pitṛ và chư thiên.

Verse 29

तृप्तास्ते द्वादशाब्दानि सिद्धिं च सार्वकामिकीम् । गङ्गावहे तु यः श्राद्धं शङ्खोद्धारे प्रदास्यति

Họ (các tổ tiên) được thỏa mãn suốt mười hai năm, và người ấy đạt thành tựu như ý mọi điều. Quả thật, ai cử hành śrāddha tại Śaṅkhoddhāra trong dòng chảy sông Gaṅgā sẽ được quả báo ấy.

Verse 30

तेन पिण्डप्रदानेन नृत्यन्ति पितरस्तथा । शङ्खोद्धारे नरः स्नात्वा पूजयेद्बलकेशवौ

Nhờ lễ dâng piṇḍa ấy, các tổ tiên hoan hỷ như đang múa. Tắm gội tại Śaṅkhoddhāra xong, người ấy nên thành kính thờ phụng Bala và Keśava.

Verse 31

रात्रौ जागरणं कृत्वा शुद्धो भवति जाह्नवि । यत्त्वं लोककृतं कर्म मन्यसे भुवि दुःसहम्

Hỡi Jāhnavī (sông Hằng), nhờ thức canh suốt đêm mà người ta được thanh tịnh. Còn việc mà nàng cho là việc đời ở cõi thế, khó lòng chịu đựng…

Verse 32

तस्मिन्पर्वणि तत्सर्वं तत्र स्नात्वा व्यपोहय । एवमुक्त्वा नरश्रेष्ठ विष्णुश्चान्तरधीयत

Vào kỳ parva linh thiêng ấy, hãy tắm tại đó và gột rửa hết thảy (tội lỗi cùng ô uế). Nói xong, hỡi bậc nhân kiệt, Viṣṇu liền ẩn mất khỏi tầm mắt.

Verse 33

तदाप्रभृति तत्तीर्थं गङ्गावाहकमुत्तमम् । ब्रह्माद्यैरृषिभिस्तात पारम्पर्यक्रमागतैः

Từ đó về sau, bến tắm tối thượng ấy được biết đến với danh xưng ‘Gaṅgāvāhaka’. Tại nơi ấy, hỡi người thân mến, các bậc ṛṣi bắt đầu từ Brahmā—theo dòng truyền thừa—đã đến tôn kính và lui tới.

Verse 34

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा भक्तिभावेन भारत । गङ्गातीर्थे तु स स्नातः समस्तेषु न संशयः

Hỡi Bhārata, ai tắm tại tīrtha ấy với lòng sùng kính, được xem như đã tắm ở các thánh địa của sông Hằng—thậm chí ở mọi tīrtha; điều này không còn nghi ngờ.

Verse 35

तत्र तीर्थे मृतानां तु नराणां भावितात्मनाम् । अनिवर्तिका गतिस्तेषां विष्णुलोकात्कदाचन

Tại thánh địa (tīrtha) ấy, những người có tâm hồn thanh tịnh và đã được rèn luyện, nếu xả thân nơi đó, thì con đường của họ là bất hồi: họ chẳng bao giờ trở lại từ cõi Viṣṇu (Viṣṇuloka).