Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 46

ततः प्रोवाच वचनं धर्मो धर्मभृतां वरः । शृण्वतां धर्मपालानां मेघगम्भीरया गिरा

tataḥ provāca vacanaṃ dharmo dharmabhṛtāṃ varaḥ | śṛṇvatāṃ dharmapālānāṃ meghagambhīrayā girā

Rồi Dharma—bậc tối thượng trong hàng những người gìn giữ chính pháp—nói với các dharmapāla đang lắng nghe, bằng giọng trầm sâu như tiếng mây sấm.

ततःthen
ततः:
क्रियाविशेषण
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formतसिल्-प्रत्ययान्त-अव्यय
प्रोवाचspoke forth
प्रोवाच:
क्रिया (Main verb)
TypeVerb
Rootप्र+वच् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद
वचनम्a statement
वचनम्:
कर्म
TypeNoun
Rootवचन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
धर्मःDharma
धर्मः:
कर्ता
TypeNoun
Rootधर्म (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
धर्मभृताम्of the upholders of dharma
धर्मभृताम्:
सम्बन्ध
TypeNoun
Rootधर्म + भृत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, बहुवचन; समासः: धर्मं बिभ्रति ये (उपपद-तत्पुरुष)
वरःthe best
वरः:
विशेषण (Predicate/epithet)
TypeNoun
Rootवर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; धर्मस्य विशेषणम्
शृण्वताम्of those who were listening
शृण्वताम्:
सम्बन्ध (Genitive absolute-like)
TypeVerb
Rootश्रु (धातु)
Formशतृ-प्रत्ययान्त वर्तमान-कृदन्त (Present active participle), षष्ठी-विभक्ति, बहुवचन; 'शृण्वताम्' = 'of those listening'
धर्मपालानाम्of the guardians of dharma
धर्मपालानाम्:
सम्बन्ध
TypeNoun
Rootधर्मपाल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, बहुवचन; समासः: धर्मस्य पालकाः (षष्ठी-तत्पुरुष)
मेघगम्भीरयाdeep like a cloud
मेघगम्भीरया:
विशेषण (Qualifier of girā)
TypeAdjective
Rootमेघ + गम्भीर (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन; समासः: मेघ इव गम्भीरा (कर्मधारय)
गिराwith (his) voice
गिरा:
करण (Instrument)
TypeNoun
Rootगिर्/गीर् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन

Dharma (personified)

Scene: Dharma appears as a radiant, austere figure (or as a dignified sage-like embodiment), addressing dharmapālas; the air seems to vibrate like thunder as he begins his pronouncement.

D
Dharma
D
Dharmapāla

FAQs

Dharma is not merely abstract; in Purāṇic narrative it is a living authority that proclaims the rule of righteousness and its sacred exceptions.

The speech introduces the proclamation that will glorify Śukla Tīrtha on the Narmadā.

No rite is stated yet; the verse signals an authoritative declaration about a tīrtha’s spiritual jurisdiction.