Adhyaya 138
Mārkaṇḍeya dạy rằng người hành hương nên đến Śakratīrtha vô song. Sự linh thiêng của nơi này được nêu rõ qua một truyền thuyết nguồn gốc: Indra (Śakra) bị hiền giả Gautama nguyền rủa vì lỗi của chính mình, nên mất đi vương quang và uy nghi, rồi hổ thẹn ẩn mình. Các chư thiên và các bậc khổ hạnh lo lắng, đến cầu xin Gautama bằng lời lẽ hòa nhã, rằng một cõi giới thiếu Indra sẽ bất lợi cho trật tự của trời và người, xin Ngài thương xót vị thần đang chịu khổ. Gautama, bậc thông đạt Veda, chấp thuận và ban ân: điều từng là “một ngàn dấu vết” được chuyển thành “một ngàn con mắt” nhờ phúc lực của hiền giả, phục hồi phẩm giá cho Indra. Indra liền đến sông Narmadā, tắm gội trong dòng nước thanh tịnh, lập và thờ phụng Tripurāntaka (Śiva, Đấng diệt thành Tripura), rồi trở về thiên giới trong sự tôn vinh của các apsarā. Kết chương nêu quả báo rõ ràng: ai tắm tại tīrtha này và lễ bái Parameśvara sẽ được giải trừ tội lỗi liên hệ đến việc tà dâm với vợ người, khẳng định đây là nơi sám tịnh theo tinh thần Thánh giáo Śaiva.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्पाण्डुपुत्र शक्रतीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धो महाभागो देवराजः शतक्रतुः
Thánh hiền Mārkaṇḍeya nói: “Rồi đó, hỡi con của Pāṇḍu, hãy đến Śakra-tīrtha vô song; nơi ấy Thiên vương phúc đức Śatakratu (Indra) đã chứng đắc siddhi.”
Verse 2
गौतमेन पुरा शप्तं ज्ञात्वा देवाः सुरेश्वरम् । ब्रह्माद्या देवताः सर्व ऋषयश्च तपोधनाः
Biết rằng thuở trước Gautama đã giáng lời nguyền lên bậc Chúa tể chư thiên, nên hết thảy thần linh—khởi từ Phạm Thiên—cùng các hiền thánh ṛṣi giàu công khổ hạnh đều tụ hội (để cầu phương giải).
Verse 3
गौतमं प्रार्थयामासुर्वाक्यैः सानुनयैः शुभैः । गतराज्यं गतश्रीकं शक्रं प्रति मुनीश्वर
Với lời lẽ cát tường, mềm mỏng và hòa giải, họ khẩn cầu Gautama: “Bạch bậc Tôn chủ giữa các hiền sĩ, xin đoái thương Śakra—người đã mất vương quyền, hào quang vinh hiển cũng đã lìa xa.”
Verse 4
इन्द्रेन रहितं राज्यं न कश्चित्कामयेद्द्विज । देवो वा मानवो वापि एतत्ते विदितं प्रभो
“Bạch dvija, chẳng ai ước muốn một vương quốc vắng bóng Indra—dù là thần hay người; bạch đấng tôn kính, điều ấy hẳn ngài đã tỏ tường.”
Verse 5
तस्य त्वं भगयुक्तस्य दयां कुरु द्विजोत्तम । गतश्चादर्शनं शक्रो दूषितः स्वेन पाप्मना
Vì vậy, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, xin khởi lòng từ mẫn với người ấy dù mang dấu nhục; Śakra đã ẩn khuất, bị chính tội mình làm ô nhiễm.
Verse 6
देवानां वचनं श्रुत्वा गौतमो वेदवित्तमः । तथेति कृत्वा शक्रस्य वरं दातुं प्रचक्रमे
Nghe lời chư thiên, Gautama—bậc tối thắng trong hàng người thông đạt Veda—đáp “Đúng vậy,” rồi bắt đầu ban ân huệ cho Śakra.
Verse 7
एतद्भगसहस्रं तु पुरा जातं शतक्रतो । तल्लोचनसहस्रं तु मत्प्रसादाद्भविष्यति
Hỡi Śatakratu, điều xưa kia là “ngàn dấu nhục” nay nhờ ân sủng của ta sẽ hóa thành “ngàn con mắt.”
Verse 8
एवमुक्तः सहस्राक्षः प्रणम्य मुनिसत्तमम् । ब्राह्मणांस्तान्महाभागान्नर्मदां प्रत्यगात्ततः
Được dạy như thế, Sahasrākṣa (Indra) cúi lạy bậc hiền triết tối thượng; rồi cùng các Bà-la-môn phúc đức ấy lên đường về phía sông Narmadā.
Verse 9
स्नात्वा स विमले तोये संस्थाप्य त्रिपुरान्तकम् । जगाम त्रिदशावासं पूज्यमानोऽप्सरोगणैः
Sau khi tắm trong dòng nước tinh khiết và thiết lập việc thờ phụng Tripurāntaka, ngài trở về cõi chư thiên, được các đoàn apsarā tôn kính phụng thờ.
Verse 10
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्परमेश्वरम् । परदाराभिगमनान्मुच्यते पातकान्नरः
Tại bến thánh ấy, ai tắm gội rồi lễ bái Parameśvara thì được giải thoát khỏi cấu uế tội lỗi—dẫu cả trọng tội gần gũi vợ người cũng được tiêu trừ.
Verse 138
। अध्याय
“Adhyāya” — dấu chỉ “Chương”, một ký hiệu kết đoạn/đề mục.