
Chương này thuật lại nguồn gốc thánh địa Kambu Tīrtha và công đức của việc tắm lễ, thờ phụng tại đây, xoay quanh Kambukeśvara/Kambu. Thánh hiền Mārkaṇḍeya kể dòng phả hệ từ Hiraṇyakaśipu đến Prahlāda, rồi qua Virocana, Bali, Bāṇa, Śambara và cuối cùng là Kambu; Kambu là một asura nhận ra nỗi sợ hiện sinh trước uy lực vũ trụ của Viṣṇu, hiểu rằng đối địch với Hari không thể đem lại an lạc bền lâu. Kambu thực hành khổ hạnh bên dòng Narmadā: giữ mauna (im lặng), tắm gội có kỷ luật, y phục và nếp sống thanh đạm, lâu dài thờ phụng Mahādeva. Śiva hoan hỷ ban ân, nhưng cũng xác quyết một giới hạn thần học: không ai, kể cả Śiva, có thể phủ nhận tối thượng quyền của Viṣṇu trong cuộc xung đột vũ trụ; lòng thù nghịch với Hari không sinh phúc lâu dài. Sau khi Śiva rời đi, Kambu lập một hình tướng Śiva hiền hòa, trừ bệnh tật tại chỗ ấy; nơi đó được gọi là Kambu Tīrtha, được ca ngợi là nơi diệt trừ trọng tội. Phần phalaśruti kết luận rằng: tắm và lễ bái—đặc biệt thờ Nhật thần với lời tán tụng theo Ṛg/Yajus/Sāman—cho quả báo tương đương các nghi lễ Veda; cúng tổ tiên và thờ Īśāna cho phúc như lễ Agniṣṭoma; và ai mệnh chung tại đây được đến Rudra-loka.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि कम्बुकेश्वरमुत्तमम् । हिरण्यकशिपुर्दैत्यो दानवो बलदर्पितः
Thánh hiền Mārkaṇḍeya nói: “Nay ta sẽ tuyên thuyết về Kambukeśvara tối thượng. Có dānava ác ma Hiraṇyakaśipu, say men vì kiêu mạn sức lực.”
Verse 2
अवध्यः सर्वलोकानां त्रिषु लोकेषु विश्रुतः । तस्य पुत्रो महातेजाः प्रह्लादो नाम नामतः
Ông nổi danh khắp ba cõi là kẻ bất khả sát đối với mọi loài. Con trai ông rực sáng đại tejas, được biết đến với danh xưng Prahlāda.
Verse 3
विष्णुप्रसादाद्भक्त्या च तस्य राज्ये प्रतिष्ठितः । विरोचनस्तस्य सुतस्तस्यापि बलिरेव च
Nhờ ân điển của Viṣṇu và do lòng bhakti, ông được an lập vững vàng trong vương quốc. Con ông là Virocana, và con của Virocana chính là Bali.
Verse 4
बलिपुत्रोऽभवद्बाणस्तस्मादपि च शम्बरः । शम्बरस्यान्वये जातः कम्बुर्नाम महासुरः
Con của Bali là Bāṇa; từ Bāṇa sinh ra Śambara. Trong dòng dõi Śambara, một đại asura tên Kambu đã ra đời.
Verse 5
ज्ञात्वा विष्णुमयं घोरं महद्भयमुपस्थितम् । दानवानां विनाशाय नान्यो हेतुः कदाचन
Khi biết rằng một đại hiểm họa ghê gớm, thấm nhuần quyền lực của Viṣṇu, đã hiện đến, ông hiểu rằng: để diệt vong các Dānava, chưa từng có nguyên nhân nào khác ngoài thần lực ấy.
Verse 6
स त्यक्त्वा पुत्रदारांश्च सुहृद्बन्धुपरिग्रहान् । चचार मौनमास्थाय तपः कम्बुर्महामतिः
Ngài từ bỏ con cái và thê thất, cùng mọi ràng buộc với bạn hữu và thân tộc; Kambu, bậc đại trí kiên tâm, nương giữ hạnh im lặng và tu khổ hạnh.
Verse 7
अक्षसूत्रकरो भूत्वा दण्डी मुण्डी च मेखली । शाकयावकभक्षश्च वल्कलाजिनसंवृतः
Ngài cầm trong tay chuỗi hạt (akṣasūtra), mang gậy, cạo trọc đầu và thắt dây lưng (mekhalā); sống bằng rau và lúa mạch, khoác vải vỏ cây và da linh dương.
Verse 8
स्नात्वा नित्यं धृतिपरो नर्मदाजलमाश्रितः । पूजयंस्तु महादेवमर्बुदं वर्षसंख्यया
Mỗi ngày ngài tắm gội, bền chí trong định lực và nương nhờ dòng nước Narmadā; ngài không ngừng thờ phụng Mahādeva suốt một ‘arbuda’—số năm vô cùng to lớn.
Verse 9
ततस्तुतोष भगवान्देवदेवो महेश्वरः । उवाच दानवं काले मेघगम्भीरया गिरा
Bấy giờ Bhagavān—Maheśvara, Đấng Thần của chư thần—hoan hỷ. Đúng thời, Ngài phán với Dānava bằng giọng trầm sâu như tiếng mây sấm.
Verse 10
भोभोः कम्बो महाभाग तुष्टोऽहं तव सुव्रत । इष्टं व्रतानां परमं मौनं सर्वार्थसाधनम्
“Hỡi hỡi Kambu, bậc hữu phúc! Ta hài lòng với thệ nguyện thanh tịnh của ngươi. Trong các hạnh nguyện, tối thượng là mauna—sự im lặng cao cả, thành tựu mọi sở cầu.”
Verse 11
चरितं च त्वया लोके देवदानवदुश्चरम् । वरं वृणीष्व भद्रं ते यत्ते मनसि रोचते
Ngươi đã làm trong cõi đời này một kỳ công khó khăn ngay cả đối với chư Thiên và bọn Dānava. Hãy chọn một ân phúc—nguyện điều lành đến với ngươi—bất cứ điều gì lòng ngươi ưa muốn.
Verse 12
कम्बुरुवाच । यदि प्रसन्नो देवेश यदि देयो वरो मम । अक्षय्यश्चाव्ययश्चैव स्वेच्छया विचराम्यहम्
Kambu thưa: “Nếu Ngài hoan hỷ, ôi Đấng Chúa tể chư Thiên, và nếu ân phúc sẽ ban cho con, xin cho con được bất hoại, bất suy, và được tự do du hành theo ý nguyện của mình.”
Verse 13
दैत्यदानवसङ्घानां संयुगेष्वपलायिता । भयं चान्यन्न विद्येत मुक्त्वा देवं गदाधरम्
Trong các trận chiến với đoàn quân Daitya và Dānava, nguyện con không bao giờ tháo chạy. Và nguyện con không biết sợ hãi điều gì khác, ngoại trừ vị thần mang chùy.
Verse 14
तस्याहं संयुगे साध्यो येनोपायेन शङ्कर । भवामि न सदा कालं तं वदस्व वरं मम
Ôi Śaṅkara, bằng phương cách nào người ấy có thể khuất phục con trong chiến trận? Xin nói cho con điều đó, để con không luôn luôn dễ bị tổn thương trước người ấy—đó là ân phúc của con.
Verse 15
ईश्वर उवाच । मम संनिहितो यत्र त्वं भविष्यसि दानव । तत्र विष्णुभयं नास्ति वसात्र विगतज्वरः
Īśvara phán: “Hỡi Dānava, nơi nào ngươi cư trú với sự hiện diện của Ta ở gần, nơi ấy sẽ không còn sợ hãi Viṣṇu. Hãy ở đó, an trú không ưu não.”
Verse 16
तस्य देवाधिदेवस्य वेदगर्भस्य संयुगे । शङ्खचक्रधरस्येशा नाहं सर्वे सुरासुराः
Trong trận chiến với Đấng Thần trên mọi thần—Viṣṇu, thai tạng của Veda, bậc cầm ốc và đĩa—ngay cả ta, hay tất cả chư thiên và a-tu-la hợp lại, cũng không thể làm chủ Ngài.
Verse 17
किं पुनर्यो द्विषत्येनं लोकालोकप्रभुं हरिम् । स सुखी वर्तते कालं न निमेषं मतं मम
Vậy thì kẻ nào căm ghét Hari, Chúa tể của cõi hiển lộ và vô hiển? Theo ta, kẻ ấy không thể an vui dù chỉ trong một sát-na.
Verse 18
तस्मात्त्वं परया भक्त्या सर्वभूतहिते रतः । वसिष्यसि चिरं कालमित्युक्त्वादर्शनं गतः
Vì thế, với bhakti tối thượng và chuyên tâm vì lợi ích của muôn loài, ngươi sẽ sống lâu dài.” Nói xong, vị thần biến mất khỏi tầm mắt.
Verse 19
गते चादर्शनं देवे तत्र तीर्थे महामतिः । स्थापयामास देवेशं शिवं शान्तमनामयम्
Khi vị thần đã khuất khỏi tầm mắt, tại thánh địa ấy, bậc đại trí đã thiết lập Śiva—Chúa tể của chư thiên—đấng an tịnh và không bệnh khổ.
Verse 20
तस्मिंस्तीर्थे महादेवं स्थापयित्वा दिवं गतः । तदाप्रभृति तत्पार्थ कम्बुतीर्थमिति श्रुतम् । विख्यातं सर्वलोकेषु महापातकनाशनम्
Sau khi thiết lập Mahādeva tại thánh địa ấy, người ấy lên cõi trời. Từ đó, hỡi Pārtha, nơi ấy được gọi là “Kambu-tīrtha”, lừng danh khắp các thế giới như đấng tiêu trừ đại tội.
Verse 21
कम्बुतीर्थे नरः स्नात्वा विधिनाभ्यर्च्य भास्करम् । ऋग्यजुःसाममन्त्रैश्च स्तूयमानो नृपोत्तम
Hỡi bậc vương thượng, người nào tắm gội tại Kambu-tīrtha và theo đúng nghi lễ mà thờ phụng Bhāskara, lại được tán dương bằng các thần chú Ṛg, Yajus và Sāma, người ấy đạt công đức lớn lao.
Verse 22
तस्य पुण्यं समुद्दिष्टं ब्राह्मणैर्वेदपारगैः । तत्सर्वं तु शृणुष्वाद्य ममैव गदतो नृप
Công đức ấy đã được các vị Bà-la-môn tinh thông Veda nêu rõ. Hỡi đức vua, hôm nay xin hãy lắng nghe trọn vẹn, chính ta sẽ thuật lại.
Verse 23
ऋग्यजुःसामगीतेषु साङ्गोपाङ्गेषु यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति गायत्रीमात्रमन्त्रवित्
Bao nhiêu quả phúc có trong sự tụng niệm Ṛg, Yajus và Sāma, cùng với các phần phụ trợ và chi phần, thì chính quả phúc ấy cũng được người chỉ biết riêng thần chú Gāyatrī đạt được.
Verse 24
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । पूजयेद्देवमीशानं सोऽग्निष्टोमफलं लभेत्
Ai tắm tại tīrtha ấy, dâng tarpaṇa cho các Pitṛ và chư thiên, rồi thờ phụng Đức Chúa Īśāna, người ấy nhận được quả phúc của lễ tế Agniṣṭoma.
Verse 25
अकामो वा सकामो वा तत्र तीर्थे कलेवरम् । यस्त्यजेन्नात्र सन्देहो रुद्रलोकं स गच्छति
Dù vô dục hay còn mang dục vọng, ai xả bỏ thân này tại tīrtha ấy—không chút nghi ngờ—sẽ đi đến Rudraloka, cõi của Rudra.
Verse 120
। अध्याय
Chương (dấu kết/đổi đoạn thiêng liêng của adhyāya).