Adhyaya 106

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तीर्थं परमशोभनम् । सौभाग्यकरणं दिव्यं नरनारीमनोरमम्

Śrī Mārkaṇḍeya nói: Rồi, hỡi đấng hộ quốc, hãy đến một tīrtha vô cùng rực rỡ—chốn thiêng liêng ban phúc lành, làm đẹp lòng cả nam lẫn nữ.

Verse 2

तत्र या दुर्भगा नारी नरो वा नृपसत्तम । स्नात्वार्चयेदुमारुद्रौ सौभाग्यं तस्य जायते

Tại nơi ấy, hỡi bậc vương giả tối thượng, dù là người nữ kém phúc hay người nam nào—sau khi tắm gội thanh tịnh, hãy thờ phụng Umā và Rudra; rồi phúc lành sẽ khởi sinh cho người ấy.

Verse 3

तृतीयायामहोरात्रं सोपवासो जितेन्द्रियः । निमन्त्रयेद्द्विजं भक्त्या सपत्नीकं सुरूपिणम्

Vào canh thứ ba, suốt một ngày một đêm hãy giữ trai giới, nhịn ăn và chế ngự các căn; rồi với lòng sùng kính, thỉnh mời một vị dvija (Bà-la-môn) dung mạo đoan nghiêm, cùng với hiền thê của vị ấy.

Verse 4

गन्धमाल्यैरलंकृत्य वस्त्रधूपादिवासितम् । भोजयेत्पायसान्नेन कृसरेणाथ भक्तितः

Hãy trang nghiêm (các vị khách) bằng hương thơm và vòng hoa, dâng y phục đã được xông hương trầm và các hương liệu; rồi với lòng thành kính, thết đãi bằng pāyasa (cơm sữa ngọt) và kṛsara (món cơm trộn đậu).

Verse 5

भोजयित्वा यथान्यायं प्रदक्षिणमुदाहरेत् । प्रीयतां मे महादेवः सपत्नीको वृषध्वजः

Sau khi thết đãi đúng phép tắc, hãy đi nhiễu (pradakṣiṇā) và xướng rằng: “Nguyện Mahādeva—Śiva mang cờ hiệu bò, cùng với Hiền phối—hoan hỷ nơi con.”

Verse 6

यथा ते देवदेवेश न वियोगः कदाचन । ममापि करुणां कृत्वा तथास्त्विति विचिन्तयेत्

“Ôi Đấng Chúa tể của chư thiên! Như Ngài và Hiền phối không bao giờ lìa xa, cũng vậy—xin thương xót con—nguyện được như thế,” rồi hãy quán niệm trong lòng.

Verse 7

एवं कृते ततस्तस्य यत्पुण्यं समुदाहृतम् । तत्ते सर्वं प्रवक्ष्यामि यथा देवेन भाषितम्

Khi việc ấy đã được thực hiện, công đức (puṇya) được tuyên nói phát sinh từ đó—ta sẽ thuật cho ngươi tất cả, đúng như lời Đức Chúa đã phán.

Verse 8

दौर्भाग्यं दुर्गतिश्चैव दारिद्र्यं शोकबन्धनम् । वन्ध्यत्वं सप्तजन्मानि जायते न युधिष्ठिर

Hỡi Yudhiṣṭhira, kẻ trái phạm pháp này sẽ sinh ra bất hạnh và đường đời sa sút, nghèo khổ và xiềng xích sầu não—thậm chí vô sinh suốt bảy kiếp—đều phát khởi.

Verse 9

ज्येष्ठमासे सिते पक्षे तृतीयायां विशेषतः । तत्र गत्वा तु यो भक्त्या पञ्चाग्निं साधयेत्ततः

Đặc biệt vào ngày tṛtīyā của nửa tháng sáng (śukla pakṣa) trong tháng Jyeṣṭha, ai đến thánh địa ấy và với lòng sùng kính thực hành khổ hạnh năm lửa (pañcāgni) tại đó—

Verse 10

सोऽपि पापैरशेषैस्तु मुच्यते नात्र संशयः । गुग्गुलं दहते यस्तु द्विधा चित्तविवर्जितः

—người ấy cũng được giải thoát khỏi mọi tội lỗi; điều này không nghi ngờ. Và ai đốt nhựa thơm guggulu, với tâm không phân đôi, không dao động,

Verse 11

शरीरं भेदयेद्यस्तु गौर्याश्चैव समीपतः । तस्मिन्कर्मप्रविष्टस्य उत्क्रान्तिर्जायते यदि

Ai ở gần Gaurī mà xuyên thân, hành khổ hạnh nghiêm khắc; và nếu khi đang nhập vào nghi lễ ấy mà xảy ra “utkrānti” — tức sự lìa đời —

Verse 12

देहपाते व्रजेत्स्वर्गमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत् । सितरक्तैस्तथा पीतैर्वस्त्रैश्च विविधैः शुभैः

Khi thân này rã tan, người ấy sẽ lên cõi trời—đó là lời Śaṅkara đã dạy. Với y phục trắng, đỏ, và cả vàng, nhiều loại cát tường—

Verse 13

ब्राह्मणीं ब्राह्मणं चैव पूजयित्वा यथाविधि । पुष्पैर्नानाविधैश्चैव गन्धधूपैः सुशोभनैः

Sau khi cung kính tôn thờ một brāhmaṇī và một brāhmaṇa đúng theo nghi pháp, với muôn loài hoa, cùng hương liệu và trầm hương thơm ngát, trang nghiêm,

Verse 14

कण्ठसूत्रकसिन्दूरैः कुङ्कुमेन विलेपयेत् । कल्पयेत स्त्रियं गौरीं ब्राह्मणं शिवरूपिणम्

Hãy xức (cho họ) bằng dây/chuỗi nơi cổ, bằng sindūra và kuṅkuma. Hãy quán tưởng người nữ là Gaurī, và vị brāhmaṇa là hiện thân mang hình tướng của Śiva.

Verse 15

तेषां तद्रूपकं कृत्वा दानमुत्सृज्यते ततः । कङ्कणं कर्णवेष्टं च कण्ठिकां मुद्रिकां तथा

Sau khi tạo hình tượng tượng trưng giống như dáng vẻ của họ, rồi dâng bố thí: vòng tay, đồ trang sức tai, chuỗi cổ, và nhẫn nữa.

Verse 16

सप्तधान्यं तथा चैव भोजनं नृपसत्तम । अन्यान्यपि च दानानि तस्मिंस्तीर्थे ददाति यः

Hỡi bậc vương giả tối thượng, ai dâng cúng tại tīrtha ấy bảy loại ngũ cốc, cùng thực phẩm và các bố thí khác nữa—

Verse 17

सर्वदानैश्च यत्पुण्यं प्राप्नुयान्नात्र संशयः । सहस्रगुणितं सर्वं नात्र कार्या विचारणा

Công đức do mọi sự bố thí mà được—người ấy tại đây chắc chắn thọ nhận. Tất cả đều được nhân lên ngàn lần; việc này không cần phải do dự suy xét.

Verse 18

शङ्करेण समं तस्माद्भोगं भुङ्क्ते ह्यनुत्तमम् । सौभाग्यं तस्य विपुलं जायते नात्र संशयः

Vì thế người ấy hưởng phúc lạc vô thượng, ngang với Śaṅkara. Đại phúc lành rộng lớn khởi lên cho người ấy—không hề nghi ngờ.

Verse 19

अपुत्रो लभते पुत्रमधनो धनमाप्नुयात् । राजेन्द्र कामदं तीर्थं नर्मदायां व्यवस्थितम्

Hỡi bậc vua trong các vua, tại bến thánh ban điều ước, an lập trên sông Narmadā, kẻ không con được con trai, người nghèo khó đạt được tài sản.

Verse 106

। अध्याय

Adhyāya—dấu kết thúc chương (colophon).