Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 8

Devanagari script

मन्येऽहं धर्मनैपुण्यं त्वयि सूत सदार्चितम् । पुण्यामृतकथावक्ता व्याससशिष्यस्त्वमेव हि

Transliteration

manye'haṃ dharmanaipuṇyaṃ tvayi sūta sadārcitam | puṇyāmṛtakathāvaktā vyāsasaśiṣyastvameva hi

Translation

Hỡi Sūta, ta cho rằng sự tinh thông về Dharma luôn an trú nơi ông. Bởi chính ông là người thuyết những thánh truyện như cam lộ, và quả thật ông là đệ tử của Vyāsa.

Word by Word

• मन्ये: I think
• मन्ये: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: मन् (धातु)
• Form: लट् (वर्तमान), आत्मनेपद, उत्तमपुरुष, एकवचन

• अहम्: I
• अहम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रथमा (1), एकवचन; सर्वनाम

• धर्मनैपुण्यम्: expertise in dharma
• धर्मनैपुण्यम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: धर्म + नैपुण्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2), एकवचन; तत्पुरुष (skill in dharma)

• त्वयि: in you
• त्वयि: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सप्तमी (7), एकवचन; सर्वनाम; अधिकरण (in you)

• सूत: O Sūta
• सूत: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: सूत (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन (8), एकवचन

• सदा: always
• सदा: Desha-Kala (Time/काल)
• Type: Indeclinable
• Root: सदा (अव्यय)
• Form: कालवाचक अव्यय (adverb of time)

• अर्चितम्: honoured
• अर्चितम्: Visheshana (Adjectival/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अर्च् (धातु) → अर्चित (कृदन्त)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2), एकवचन; भूतकर्मणि क्त-प्रत्यय (past passive participle) ‘honoured/worshipped’

• पुण्यामृतकथावक्ता: speaker of holy, nectar-like tales
• पुण्यामृतकथावक्ता: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: पुण्य + अमृत + कथा + वक्तृ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; बहुपद-तत्पुरुष (speaker of holy nectar-like stories)

• व्याससशिष्यः: disciple of Vyāsa
• व्याससशिष्यः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: व्यास + स + शिष्य (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; तत्पुरुष (disciple of Vyāsa)

• त्वम्: you
• त्वम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रथमा (1), एकवचन; सर्वनाम

• एव: indeed
• एव: Sambandha (Particle/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: एव (अव्यय)
• Form: अवधारण-निपात (emphatic particle)

• हि: for/indeed
• हि: Sambandha (Particle/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: हि (अव्यय)
• Form: निपात (causal/emphatic particle)

Speaker

Śaunaka

Skanda Dialogue

Listener: Śaunaka

Visual Art Cues

Scene: Śaunaka respectfully praising Sūta in the rishi assembly; Sūta shown with calm confidence, holding a manuscript; a subtle presence of Vyāsa in the background as the lineage source.

Characters & Entities

• Śaunaka
• Sūta
• Vyāsa
• Dharma

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Dharma is best learned from an authorized lineage; reverence for a qualified teacher safeguards the purity of sacred tradition.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Indirectly Naimiṣa through the dialogue setting; the verse primarily establishes the narrator’s authority.

What ritualistic prescription is mentioned?

No direct ritual; it underscores śravaṇa (listening) from a legitimate teacher in Vyāsa’s tradition.