पार्थिवार्चाविधिः | Pārthivārcā-vidhi (Procedure for the Earthen Liṅga Worship)

Verse 1

सूत उवाच । अथ वैदिकभक्तानां पार्थिवार्चां निगद्यते । वैदिकेनैव मार्गेण भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी

Sūta nói: Nay sẽ trình bày phép thờ Liṅga bằng đất sét dành cho những tín đồ đi theo con đường Veda; chỉ thực hành đúng theo nghi thức Veda, pháp ấy ban cả hưởng thụ thế gian lẫn giải thoát.

Verse 2

सूत्रोक्तविधिना स्नात्वा संध्यां कृत्वा यथाविधि । ब्रह्मयज्ञं विधायादौ ततस्तर्प्पणमाचरेत्

Sau khi tắm theo nghi thức được dạy trong các sūtra và cử hành lễ Sandhyā đúng pháp, trước hết nên hoàn tất Brahma-yajña; rồi sau đó thực hành tarpaṇa, dâng nước cúng với lòng kính ngưỡng.

Verse 3

नैत्यिकं सकलं कामं विधायानंतरं पुमान् । शिवस्मरणपूर्वं हि भस्मरुद्रा क्षधारकः

Sau khi hoàn tất mọi bổn phận hằng ngày, một người—trước hết tưởng niệm Đức Śiva—rồi mới đeo chuỗi Rudrākṣa và thoa bhasma, tro thiêng.

Verse 4

वेदोक्ताविधिना सम्यक्संपूर्णफलसिद्धये । पूजयेत्परया भक्त्या पार्थिवं लिंगमुत्तमम्

Để nghi lễ theo đúng pháp Veda được thành tựu quả báo trọn vẹn và viên mãn, người ta nên chí thành phụng thờ Liṅga bằng đất cao quý với lòng sùng kính tối thượng.

Verse 5

नदीतीरे तडागे च पर्वते काननेऽपि च । शिवालये शुचौ देशे पार्थिवार्चा विधीयते

Việc thờ phụng Śiva bằng Liṅga đất được truyền dạy thực hành ở bờ sông, bên ao hồ, trên núi, trong rừng, tại đền thờ Śiva, hoặc bất cứ nơi nào thanh tịnh sạch sẽ.

Verse 6

शुद्धप्रदेशसंभूतां मृदमाहृत्य यत्नतः । शिवलिंगं प्रकल्पेत सावधानतया द्विजाः

Hỡi các bậc nhị sinh, hãy cẩn trọng đem về đất sét lấy từ nơi thanh tịnh với sự chuyên cần, rồi với tâm chú ý và dè dặt mà nắn tạo Śiva-liṅga để thờ phụng.

Verse 7

विप्रे गौरा स्मृता शोणा बाहुजे पीतवर्णका । वैश्ये कृष्णा पादजाते ह्यथवा यत्र या भवेत्

Đối với Bà-la-môn, được ghi nhớ là màu trắng sáng (gaurā); đối với Sát-đế-lợi, là màu đỏ (śoṇā); đối với người sinh từ cánh tay (tức Phệ-xá), là màu vàng; và đối với người sinh từ bàn chân (tức Thủ-đà-la), là màu đen—quả thật phải hiểu tùy theo hình tướng xuất hiện trong từng trường hợp.

Verse 8

संगृह्य मृत्तिकां लिंगनिर्माणार्थं प्रयत्नतः । अतीव शुभदेशे च स्थापयेत्तां मृदं शुभाम्

Gom đất sét với sự cẩn trọng và nỗ lực để tạo tác Śiva-liṅga, rồi đặt nắm đất lành ấy tại một nơi cực kỳ cát tường và linh thiêng.

Verse 9

संशोध्य च जलेनापि पिंडीकृत्य शनैः शनैः । विधीयेत शुभं लिंगं पार्थिवं वेदमार्गतः

Sau khi rửa sạch bằng nước và từ từ nhào nặn thành một khối chắc, hãy tạo tác một Liṅga bằng đất cát tường theo đúng nghi thức Vệ-đà.

Verse 10

ततः संपूजयेद्भक्त्या भुक्तिमुक्तिफलाप्तये । तत्प्रकारमहं वच्मि शृणुध्वं संविधानतः

Sau đó, hãy thờ phụng với lòng bhakti để đạt quả báo của hưởng thụ thế gian và giải thoát. Nay ta sẽ nói rõ phương pháp ấy—hãy lắng nghe theo đúng thứ tự nghi quỹ.

Verse 11

नमः शिवाय मंत्रेणार्चनद्र व्यं च प्रोक्षयेत् । भूरसीति च मंत्रेण क्षेत्रसिद्धिं प्रकारयेत्

Với thần chú “Namaḥ Śivāya”, hãy rảy nước gia trì lên các vật phẩm cúng dường. Rồi với thần chú “Bhūr asī”, hãy thành tựu sự thánh hóa và hiệu lực của không gian thờ phụng một cách đúng pháp.

Verse 12

आपोस्मानिति मंत्रेण जलसंस्कारमाचरेत् । नमस्ते रुद्र मंत्रेण फाटिकाबंधमुच्यते

Với thần chú mở đầu “Āpo ’smān…”, hành giả nên làm nghi thức gia trì, tịnh hóa nước. Và với thần chú “Namaste Rudra”, nghi lễ gọi là “phāṭikā-bandha” (ấn kết hộ trì) được chỉ dạy.

Verse 13

शंभवायेति मंत्रेण क्षेत्रशुद्धिं प्रकारयेत् । नमः पूर्वेण कुर्यात्पंचामृतस्यापि प्रोक्षणम्

Với thần chú “Śaṃbhavāya”, nên tiến hành tịnh hóa khu vực thánh địa. Kế đó, bằng thần chú mở đầu “Namaḥ…”, cũng nên rảy gia trì pañcāmṛta (ngũ cam lộ).

Verse 14

नीलग्रीवाय मंत्रेण नमःपूर्वेण भक्तिमान् । चरेच्छंकरलिंगस्य प्रतिष्ठापनमुत्तमम्

Với lòng sùng kính, trước hết nên đảnh lễ; rồi bằng thần chú “(Kính lễ) Nīlagrīva”, hãy cử hành nghi thức tối thắng để an vị Śaṅkara-liṅga (linh tượng Liṅga của Śaṅkara).

Verse 15

भक्तितस्तत एतत्ते रुद्रा येति च मंत्रतः । आसनं रमणीयं वै दद्याद्वैदिकमार्गकृत्

Bấy giờ, với lòng sùng kính, tụng thần chú “Rudrāya” (kính dâng lên Rudra/Śiva), người theo con đường Veda nên thành tâm dâng một tòa ngồi (āsana) đẹp đẽ trong nghi lễ thờ phụng.

Verse 16

मानो महन्तमिति च मंत्रेणावाहनं चरेत् । याते रुद्रे ण मंत्रेण संचरेदुपवेशनम्

Với thần chú mở đầu “māno mahantam…”, hãy cử hành nghi thức thỉnh mời (āvāhana) Đấng Đại Chủ. Rồi với thần chú mở đầu “yāte rudreṇa…”, hãy cử hành nghi thức dâng tòa ngồi (upaveśana), an lập sự hiện diện hiền từ, hiển lộ của Śiva để phụng thờ.

Verse 17

मंत्रेण यामिषुमिति न्यासं कुर्य्याच्छिवस्य च । अध्यवोचदिति प्रेम्णाधिवासं मनुनाचरेत्

Với thần chú mở đầu “yāmiṣum…”, hành giả nên thực hiện nyāsa dâng lên Đức Śiva. Rồi với lòng mến kính, hãy cử hành nghi thức adhivāsa—lời thỉnh mời gia trì—bằng thần chú mở đầu “adhyavocad…”.

Verse 18

मनुना सौजीव इति देवतान्यासमाचरेत् । असौ योवसर्पतीति चाचरेदपसर्पणम्

Với thần chú mở đầu “saujīva” (do Manu truyền dạy), hành giả nên thực hiện devatā-nyāsa, an vị các thần linh trên thân thể. Kế đó, với câu “asau yo ’vasarpatī…”, nên làm nghi thức apasarpaṇa để xua đuổi các lực chướng ngại, hầu cho việc thờ phụng Śiva được tiến hành không bị ngăn trở.

Verse 19

नमोस्तु नीलग्रीवायेति पाद्यं मनुनाहरेत् । अर्घ्यं च रुद्र गायत्र् याऽचमनं त्र् यंबकेण च

Tụng thần chú “Namo’stu Nīlagrīvāya” (Kính lễ Đấng Cổ Xanh), hành giả dâng nước rửa chân (pādya). Với Rudra-Gāyatrī thì dâng arghya (nước cúng kính), và với thần chú Tryambaka thì dâng nước ācamanīya (nước để nhấp thanh tịnh).

Verse 20

इति श्रीशिवमहापुराणे विद्येश्वरसंहितायां साध्यसाधनखण्डे पार्थिवशिवलिंगपूजाविधिवर्णनं नाम विंशोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa, thuộc Vidyeśvara Saṃhitā, trong phần Sādhyasādhana, chương thứ hai mươi mang tên “Mô tả phương pháp thờ phụng Śiva-liṅga bằng đất” được kết thúc.

Verse 21

घृटं स्नाने खलु घृतं घृतं यावेति मंत्रतः । मधुवाता मधुनक्तं मधुमान्न इति त्र् यृचा

Quả thật, khi tắm gội, nên nghi lễ xưng niệm “bơ sữa—bơ sữa”, tụng thần chú ‘ghṛtaṃ yāva’; và với ba bài ṛk bắt đầu bằng ‘madhuvātā’, ‘madhunaktam’, ‘madhumān naḥ’, hãy gia trì cho nước tắm. Nhờ vị ngọt thanh tịnh của Veda, thân này trở nên xứng hợp để thờ phụng Śiva.

Verse 22

मधुखंडस्नपनं प्रोक्तमिति पंचामृतं स्मृतम् । अथवा पाद्यमंत्रेण स्नानं पंचामृतेन च

Việc tắm gội bằng mật ong và đường được tuyên dạy ở đây; đó được ghi nhớ là pañcāmṛta (ngũ cam lộ). Hoặc khác đi, hãy cử hành lễ tắm thiêng với pādya-mantra, và cũng tắm bằng pañcāmṛta.

Verse 23

मानस्तोके इति प्रेम्णा मंत्रेण कटिबंधनम् । नमो धृष्णवे इति वा उत्तरीयं च धापयेत्

Với lòng mến kính, người ấy nên buộc đai lưng khi tụng mantra “mānastoke”; rồi tụng “namo dhṛṣṇave” (hoặc chính mantra ấy) và khoác cho đúng tấm thượng y (uttarīya).

Verse 24

या ते हेतिरिति प्रेम्णा ऋक्चतुष्केण वैदिकः । शिवाय विधिना भक्तश्चरेद्वस्त्रसमर्पणम्

Với lòng mến kính, người hành lễ theo Veda nên, đúng theo nghi thức, dâng y phục lên Đức Śiva trong khi tụng bốn câu ṛk Veda mở đầu bằng “yā te hetiḥ”.

Verse 25

नमः श्वभ्य इति प्रेम्णा गंधं दद्यादृचा सुधीः । नमस्तक्षभ्य इति चाक्षतान्मंत्रेण चार्पयेत्

Với lòng mến kính, bậc trí nên dâng hương thơm (bột đàn hương hay hương liệu) khi tụng: “Namaḥ śvabhyaḥ”. Rồi tụng mantra “Namastakṣabhyaḥ” và cũng dâng akṣata—những hạt nguyên vẹn—làm lễ vật.

Verse 26

नमः पार्याय इति वा पुष्प मंत्रेण चार्पयेत् । नमः पर्ण्याय इति वा बिल्बपत्रसमर्पणम्

Với thần chú “Namaḥ Pāryāya” thì dâng hoa; và với thần chú “Namaḥ Parṇyāya” thì dâng lá bilva lên Đức Śiva.

Verse 27

नमः कपर्दिने चेति धूपं दद्याद्यथाविधि । दीपं दद्याद्यथोक्तं तु नम आशव इत्यृचा

Khi tụng: “Namah Kapardine” (đảnh lễ Đấng tóc bện), hãy dâng hương đúng theo pháp. Rồi theo như đã dạy, hãy dâng đèn, đồng thời xướng ṛc: “Namah Āśava” (một danh hiệu của Śiva).

Verse 28

नमो ज्येष्ठाय मंत्रेण दद्यान्नैवेद्यमुत्तमम् । मनुना त्र् यम्बकमिति पुनराचमनं स्मृतम्

Với thần chú “Namo Jyeṣṭhāya”, hãy dâng naivedya—lễ phẩm ẩm thực thượng hảo—lên Śiva. Rồi tụng công thức Veda “Tryambakam…”, người hành lễ được truyền phải thực hiện ācamana (nhấp nước nghi lễ) một lần nữa.

Verse 29

इमा रुद्रा येति ऋचा कुर्यात्फलसमर्पणम् । नमो व्रज्यायेति ऋचा सकलं शंभवेर्पयेत्

Tụng ṛc Veda mở đầu “imā rudrā…”, hãy dâng lễ phẩm trái cây. Rồi tụng ṛc mở đầu “namo vrajyāya…”, hãy hiến dâng trọn vẹn mọi sự lên Śambhu (Śiva).

Verse 30

मानो महांतमिति च मानस्तोके इति ततः । मंत्रद्वयेनैकदशाक्षतै रुद्रा न्प्रपूजयेत्

Kế đó, tụng hai thần chú mở đầu “mā no mahāntam” và “mā nas toke”, hãy đúng pháp thờ phụng các Rudra bằng cách dâng mười một hạt gạo nguyên (akṣata).

Verse 31

हिरण्यगर्भ इति त्र् यृचा दक्षिणां हि समर्पयेत् । देवस्य त्वेति मंत्रेण ह्यभिषेकं चरेद्बुधः

Tụng ba câu Ṛk mở đầu bằng “Hiraṇyagarbha”, người trí nên đúng pháp dâng dakṣiṇā (lễ vật thù lao). Rồi với thần chú “devasya tvā…”, hãy cử hành lễ abhiṣeka tắm rưới cho Thần—Śiva—đã được an vị để thờ phụng.

Verse 32

दीपमंत्रेण वा शंभोर्नीराजनविधिं चरेत् । पुष्पांजलिं चरेद्भक्त्या इमा रुद्रा य च त्र् यृचा

Hoặc dùng thần chú của đèn, hãy cử hành nghi thức nīrājana—vẫy ánh sáng—trước Śambhu. Rồi với lòng sùng kính, dâng một nắm hoa, và tụng bộ ba câu Ṛk thánh thiêng dâng lên Rudra: “imā rudrāya…”.

Verse 33

मानो महान्तमिति च चरेत्प्राज्ञः प्रदक्षिणाम् । मानस्तोकेति मंत्रेण साष्टाण्गं प्रणमेत्सुधीः

Người trí hãy vừa tụng “māno mahāntam” vừa đi pradakṣiṇā—nhiễu quanh. Rồi với thần chú “mānas toke”, bậc sáng suốt hãy đảnh lễ sाष्टाङ्ग—phủ phục tám chi—dâng trọn thân tâm trong sự quy phục trước Śiva.

Verse 34

एषते इति मंत्रेण शिवमुद्रा ं प्रदर्शयेत् । यतोयत इत्यभयां ज्ञानाख्यां त्र् यंबकेण च

Với thần chú mở đầu “eṣate”, hành giả nên ấn bày Ấn Śiva. Với thần chú “yato-yata”, nên ấn bày Ấn Abhayā (vô úy); và với “tryambaka”, cũng ấn bày Ấn Jñāna, ấn của tri kiến tâm linh.

Verse 35

नमःसेनेति मंत्रेण महामुद्रा ं प्रदर्शयेत् । दर्शयेद्धेनुमुद्रा ं च नमो गोभ्य ऋचानया

Tụng thần chú mở đầu “namaḥsena…”, hành giả nên ấn bày Mahāmudrā. Và với câu Ṛk “namo gobhyaḥ” (“đảnh lễ các bò”), cũng nên ấn bày Dhenumudrā.

Verse 36

पंचमुद्रा ः प्रदर्श्याथ शिवमंत्रजपं चरेत् । शतरुद्रि यमंत्रेण जपेद्वेदविचक्षणः

Rồi bày tỏ năm ấn mudrā, và thực hành japa tụng niệm thần chú của Śiva. Bậc thông hiểu Veda nên trì tụng bằng thần chú Śatarudrīya.

Verse 37

ततः पंचाण्गपाठं च कुर्य्याद्वेदविचक्षणः । देवागात्विति मंत्रेण कुर्याच्छंभोर्विसर्जनम्

Sau đó, người thông hiểu Veda nên tụng đọc phần pañcāṅga-pāṭha, tức năm phần phụ trợ. Kế đến, với thần chú mở đầu “devāgāt…”, hãy cử hành nghi thức visarjana, tiễn thỉnh Lord Śambhu một cách đúng pháp.

Verse 38

इत्युक्तः शिवपूजाया व्यासतो वैदिकोविधिः । समासतश्च शृणुत वैदिकं विधिमुत्तमम्

Như vậy, nghi thức Veda trong việc thờ phụng Śiva đã được giảng giải tường tận. Nay hãy lắng nghe thêm, một cách tóm lược, phương pháp Veda tối thượng ấy.

Verse 39

ऋचा सद्योजातमिति मृदाहरणमाचरेत् । वामदेवाय इति च जलप्रक्षेपमाचरेत्

Với bài ṛc mở đầu “Sadyojāta…”, hãy thực hiện việc lấy đất thiêng (để chuẩn bị vibhūti). Và với thần chú “Vāmadevāya”, cũng hãy thực hiện nghi thức rảy nước.

Verse 40

अघोरेण च मंत्रेण लिंगनिर्माणमाचरेत् । तत्पुरुषाय मंत्रेणाह्वानं कुर्याद्यथाविधि

Dùng thần chú Aghora, hành giả nên thực hiện việc tạo tác và an vị Thánh Liṅga của Śiva; rồi dùng thần chú Tatpuruṣa, cung thỉnh Đức Chúa theo đúng nghi pháp.

Verse 41

संयोजयेद्वेदिकायामीशानमनुना हरम् । अन्यत्सर्वं विधानं च कुर्य्यात्संक्षेपतः सुधीः

Người hành lễ có trí tuệ nên an vị (kết hợp và đặt ngự) Hara trên bệ thờ (vedikā) bằng thần chú Īśāna; rồi sau đó, một cách tóm lược, thực hiện mọi nghi thức còn lại đúng như pháp định.

Verse 42

पंचाक्षरेण मंत्रेण गुरुदत्तेन वा तथा । कुर्यात्पूजां षोडशोपचारेण विधिवत्सुधीः

Dùng thần chú năm âm (pañcākṣara) — hoặc cũng có thể dùng thần chú do Guru ban truyền — người hiền trí nên cử hành lễ pūjā đúng pháp với mười sáu lễ vật phụng hiến (ṣoḍaśopacāra).

Verse 43

भवाय भवनाशाय महादेवाय धीमहि । उग्राय उग्रनाशाय शर्वाय शशिमौलिने

Chúng con quán niệm Bhava—Đấng làm cho muôn loài hiện hữu và cũng tiêu dung mọi sự trở thành của thế gian; quán niệm Mahādeva, Thượng Đế tối thượng. (Chúng con quán niệm) Ugra, Chúa tể uy nghiêm đáng sợ, Đấng diệt trừ mọi hung bạo và ác nghiệp; quán niệm Śarva, và Đấng đội vầng trăng trên đỉnh tóc.

Verse 44

अनेन मनुना वापि पूजयेच्छंकरं सुधीः । सुभक्त्या च भ्रमं त्यक्त्वा भक्त्यैव फलदः शिवः

Cũng bằng thần chú này, bậc trí nên thờ phụng Śaṅkara. Nhờ lòng bhakti thanh cao mà lìa bỏ mê lầm, người ấy nhận ra rằng Śiva ban quả chỉ bằng chính bhakti mà thôi.

Verse 45

इत्यपि प्रोक्तमादृत्य वैदिकक्रमपूजनम् । प्रोच्यतेन्यविधिः सम्यक्साधारणतया द्विजः

Vì vậy, sau khi kính cẩn tiếp nhận những điều đã nói về nghi thức thờ phụng theo trình tự Veda, hỡi bậc dvija (người tái sinh), nay ta sẽ giảng thêm một phương pháp khác—rõ ràng và theo lối tổng quát—để hành trì cho đúng đắn.

Verse 46

पूजा पार्थिवलिंगस्य संप्रोक्ता शिवनामभिः । तां शृणुध्वं मुनिश्रेष्ठाः सर्वकामप्रदायिनीम्

Nghi thức thờ phụng Liṅga bằng đất (Pārthiva), được cử hành qua các thánh danh của Śiva, đã được truyền dạy. Hỡi các bậc hiền thánh tối thắng, hãy lắng nghe—vì đó là pháp ban cho mọi điều sở nguyện.

Verse 47

हरो महेश्वरः शंभुः शूलपाणिः पिनाकधृक् । शिवः पशुपतिश्चैव महादेव इति क्रमात्

Theo thứ tự, Ngài được xưng tụng là Hara, Maheśvara, Śambhu, Đấng cầm Tam Xoa, Đấng nắm Pināka, Śiva, Paśupati, và quả thật là Mahādeva.

Verse 48

मृदाहरणसंघट्टप्रतिष्ठाह्वानमेव च । स्नपनं पूजनं चैव क्षमस्वेति विसर्जनम्

“(Các nghi thức gồm:) thỉnh lấy đất thiêng, nhào nặn và tạo hình (linh tượng), an vị và thỉnh mời (Chúa ngự vào đó); rồi tắm gội và cúng dường; cuối cùng là tiễn thỉnh với lời khấn: ‘Xin dung thứ (mọi lỗi lầm),’ và cung kính hoàn lễ.”

Verse 49

ओंकारादिचतुर्थ्यंतैर्नमोन्तैर्नामभिः क्रमात् । कर्तव्या च क्रिया सर्वा भक्त्या परमया मुदा

Khởi đầu bằng âm thiêng Oṁ, rồi theo thứ tự xưng tụng các danh hiệu kết thúc bằng “namaḥ”, người hành giả nên thực hiện mọi nghi lễ thờ phụng—trong niềm hoan hỷ và lòng sùng kính tối thượng.

Verse 50

कृत्वा न्यासविधिं सम्यक्षडण्गकरयोस्तथा । षडक्षरेण मंत्रेण ततो ध्यानं समाचरेत्

Sau khi thực hành đúng nghi thức nyāsa—an trí thần chú lên sáu chi phần và lên đôi tay—bấy giờ hãy hành thiền, nương nơi thần chú sáu âm.

Verse 51

कैलासपीठासनमध्यसंस्थं भक्तैः सनंदादिभिरर्च्यमानम् । भक्तार्तिदावानलमप्रमेयं ध्यायेदुमालिंगितविश्वभूषणम्

Hãy quán niệm Đấng vô lượng—Bảo sức của vũ trụ—ngự giữa tòa sư tử trên đỉnh Kailāsa, được các bậc mộ đạo như Sananda và chư hiền thánh phụng thờ, đang ôm ấp Umā; Ngài là ngọn lửa rực cháy thiêu rụi khu rừng khổ nạn của người sùng kính.

Verse 52

ध्यायेन्नित्यं महेशं रजतगिरिनिभं चारुचंद्रा वतंसं रत्नाकल्पोज्ज्वलांगं परशुमृगवराभीतिहस्तं प्रसन्नम् । पद्मासीनं समंतात्स्थितममरगणैर्व्याघ्रकृत्तिं वसानं विश्वाद्यं विश्वबीजं निखिलभयहरं पंचवक्त्रं त्रिनेत्रम्

Hằng ngày hãy quán niệm Maheśa—rực sáng như núi bạc, điểm trang vầng trăng lưỡi liềm xinh đẹp, thân tướng chói ngời bởi châu báu; dung nhan an hòa, tay cầm rìu và nai, lại kết ấn ban ân và ấn trừ sợ hãi. Ngài ngồi trên tòa sen, bốn phía có đoàn thiên chúng vây quanh, khoác da hổ; Ngài là Đấng nguyên sơ của vũ trụ, là hạt giống của vũ trụ, đấng diệt mọi sợ hãi, năm mặt ba mắt.

Verse 53

इति ध्यात्वा च संपूज्य पार्थिवं लिंगमुत्तमम् । जपेत्पंचाक्षरं मंत्रं गुरुदत्तं यथाविधि

Như vậy, sau khi quán niệm và cung kính cúng dường Liṅga bằng đất tối thượng, hành giả nên theo đúng pháp thức mà trì tụng thần chú năm âm do Guru ban truyền.

Verse 54

स्तुतिभिश्चैव देवेशं स्तुवीत प्रणमन्सुधीः । नानाभिधाभिर्विप्रेन्द्रा ः पठेद्वै शतरुद्रि यम्

Cúi đầu đảnh lễ, bậc trí giả nên dùng các bài tán tụng mà ca ngợi Đấng Chúa tể của chư thiên. Và này bậc Bà-la-môn tối thượng, hãy thật sự tụng đọc Śatarudrīya, xưng niệm Ngài bằng muôn danh hiệu thiêng liêng.

Verse 55

ततः साक्षतपुष्पाणि गृहीत्वांजलिना मुदा । प्रार्थयेच्छंकरं भक्त्या मंत्रैरेभिः सुभक्तितः

Rồi sau đó, với niềm hoan hỷ, chắp tay nâng hoa cùng gạo nguyên hạt (akṣata), và bằng lòng sùng kính chân thành, hãy cầu nguyện Śaṅkara bằng những thần chú này, với bhakti thuần tịnh.

Verse 56

तावकस्त्वद्गुणप्राणस्त्वच्चित्तोहं सदा मृड । कृपानिध इति ज्ञात्वा भूतनाथ प्रसीद मे

Ô Mṛḍa, Đấng Nhân Từ, con thuộc về Ngài—sinh mệnh con nương nơi công đức của Ngài, và tâm con hằng an trụ nơi Ngài. Biết Ngài là biển cả từ bi, ô Bhūtanātha, Chúa tể muôn loài, xin đoái thương con.

Verse 57

अज्ञानाद्यदि वा ज्ञानाज्जप पूजादिकं मया । कृतं तदस्तु सफलं कृपया तव शंकर

Ôi Śaṅkara, dù vì vô minh hay với sự hiểu biết chân thật mà con đã thực hành japa, pūjā và các nghi lễ thờ phụng khác—xin nhờ lòng từ bi của Ngài, cho mọi điều con đã làm đều kết quả viên mãn.

Verse 58

अहं पापी महानद्य पावनश्च भवान्महान् । इति विज्ञाय गौरीश यदिच्छसि तथा कुरु

“Con là kẻ tội lỗi lớn; còn Ngài là Đấng tẩy tịnh vĩ đại. Biết như vậy, ôi Chúa của Gaurī, xin Ngài hãy làm theo ý Ngài.”

Verse 59

वेदैः पुराणैः सिद्धान्तैरृषिभिर्विविधैरपि । न ज्ञातोसि महादेव कुतोहं त्वं महाशिव

Ngay cả qua các Veda, các Purāṇa, các học thuyết đã thành lập và vô số bậc ṛṣi, Ngài vẫn không thể được biết trọn vẹn, ôi Mahādeva. Vậy thì làm sao con có thể hiểu Ngài—Đấng Mahāśiva?

Verse 60

यथा तथा त्वदीयोस्मि सर्वभावैर्महेश्वर । रक्षणीयस्त्वयाहं वै प्रसीद परमेश्वर

Ôi Maheśvara, bằng mọi cách và với mọi tâm tình, con chỉ thuộc về Ngài. Quả thật, con phải được Ngài che chở—xin Ngài đoái thương, ôi Parameśvara.

Verse 61

इत्येवं चाक्षतान्पुष्पानारोप्य च शिवोपरि । प्रणमेद्भक्तितश्शंभुं साष्टांगं विधिवन्मुने

Như vậy, sau khi đúng nghi thức dâng hạt gạo nguyên vẹn và hoa lên trên Śiva, người ấy nên chí thành đảnh lễ Śambhu, thực hiện lễ phủ phục đủ tám chi (sāṣṭāṅga) theo pháp nghi, hỡi bậc hiền triết.

Verse 62

ततः प्रदक्षिणां कुर्याद्यथोक्तविधिना सुधीः । पुनः स्तुवीत देवेशं स्तुतिभिः श्रद्धयान्वितः

Sau đó, người hiền trí nên đi nhiễu (pradakṣiṇā) đúng theo nghi thức đã dạy; rồi lại một lần nữa, với lòng tin sâu, hãy tán dương Đấng Chúa của chư thiên bằng những bài thánh tụng.

Verse 63

ततो गलरवं कृत्वा प्रणमेच्छुचिनम्रधीः । कुर्याद्विज्ञप्तिमादृत्य विसर्जनमथाचरेत्

Rồi, phát ra âm thanh cung kính nơi cổ họng (galarava), người có tâm thanh tịnh, hiểu biết khiêm cung, nên đảnh lễ. Với lòng trân trọng, hãy dâng lời thỉnh cầu kính cẩn, và sau đó cử hành nghi thức tiễn lễ (visarjana) để kết thúc việc thờ phụng.

Verse 64

इत्युक्ता मुनिशार्दूलाः पार्थिवार्चा विधानतः । भुक्तिदा मुक्तिदा चैव शिवभक्तिविवर्धिनी

Được chỉ dạy như thế, hỡi các bậc hiền triết dũng mãnh như hổ, pháp Pārthiva—thờ phụng Śiva qua Liṅga bằng đất—khi được cử hành đúng theo quy định, ban cho cả phúc lạc thế gian lẫn giải thoát, và luôn làm tăng trưởng lòng sùng kính đối với Śiva.

Verse 65

इत्यध्यायं सुचित्तेन यः पठेच्छृणुयादपि । सर्वपापविशुद्धात्मासर्वान्कामानवाप्नुयात्

Vì thế, ai tụng đọc chương này với tâm ý trong sáng—hoặc chỉ cần lắng nghe—đều được thanh tịnh khỏi mọi tội lỗi, và đạt được sự viên mãn của mọi ước nguyện chân chánh.

Verse 66

आयुरायोग्यदं चैव यशस्यं स्वर्ग्यमेव च । पुत्रपौत्रादिसुखदमाख्यानमिदमुत्तमम्

Thánh truyện tối thượng này ban thọ mạng lâu dài và sức khỏe; ban danh tiếng và dẫn đến cõi trời; lại còn đem đến niềm vui do con cháu và phúc lành gia tộc.