
Adhyāya 22 mô tả khoảnh khắc chiến trận mang tính hiển linh quyết định: một cỗ thiên xa (ratha) rực rỡ hiện giữa hư không, mang cờ hiệu bò (vṛṣa-dhvaja), trang bị vũ khí và bảo vật quý. Người đánh xe là Phạm Thiên (Brahmā), gợi lại vai trò của Ngài trong cuộc chiến Tripura, nối kết sự kiện hiện tại với tiền lệ thần thoại. Theo minh lệnh của Śiva, Brahmā đến gặp Hari (Viṣṇu) và truyền cho thủ lĩnh gaṇa là Bhadra lên xe. Tryambaka (Śiva) cùng Ambikā chứng kiến uy lực đáng sợ của Bhadra gần āśrama của Rebha, đặt sự kiện vũ trụ vào địa điểm linh thiêng cụ thể. Bhadra kính lễ Brahmā, bước lên thiên xa, phúc vận (lakṣmī) tăng trưởng, sánh với phúc vận của Rudra—kẻ phá thành (puradviṣ). Mở đầu chương kết lại bằng tiếng tù và (śaṅkha) chói sáng được thổi lên, âm vang làm chư thiên kinh hãi, bốc dậy “lửa trong bụng” (jaṭharānala), báo hiệu cuộc đối đầu dữ dội và sự điều động các lực lượng thần linh.
Verse 1
तस्मिन्नवसरे व्योम्नि समाविरभवद्रथः । सहस्रसूर्यसंकाशश्चारुचीरवृषध्वजः
Ngay khoảnh khắc ấy, giữa hư không hiện ra một cỗ xe—rực sáng như ngàn mặt trời—mang cờ hiệu bò thiêng và được điểm trang bằng y phục mỹ lệ.
Verse 2
अश्वरत्नद्वयोदारो रथचक्रचतुष्टयः । सञ्चितानेकदिव्यास्त्रशस्त्ररत्नपरिष्कृतः
Cỗ xe ấy được trang bị một đôi tuấn mã tuyệt hảo như châu báu và có bốn bánh xe; lại được điểm sức bằng vô số thần tiễn, thần khí và binh khí tích tụ, tinh xảo trang nghiêm với các bảo ngọc quý giá.
Verse 3
तस्यापि रथवर्यस्य स्यात्स एव हि सारथिः । यथा च त्रैपुरे युद्धे पूर्वं शार्वरथे स्थितः
Đối với cỗ xe tối thượng ấy cũng vậy, chính Ngài—chỉ một mình Ngài—mới xứng làm người đánh xe; như thuở trước, trong cuộc chiến diệt Tripura, Ngài đã đứng vững trên cỗ xe Śārva.
Verse 4
स तं रथवरं ब्रह्मा शासनादेव शूलिनः । हरेस्समीपमानीय कृताञ्जलिरभाषत
Bấy giờ, Brahmā—chỉ vâng theo mệnh lệnh của Đấng cầm Tam Xoa (Śiva)—đưa cỗ xe tối thượng ấy đến gần Hari (Viṣṇu). Chắp tay cung kính, Ngài thưa lời với Viṣṇu.
Verse 5
भगवन्भद्र भद्रांग भगवानिन्दुभूषणः । आज्ञापयति वीरस्त्वां रथमारोढुमव्ययः
Ôi bậc phúc lành—hỡi dũng sĩ thân tướng cát tường—Đức Thế Tôn, Đấng đội Trăng trên đỉnh đầu (Śiva), bậc Bất Hoại, truyền lệnh cho ngài lên cỗ xe.
Verse 6
रेभ्याश्रमसमीपस्थस्त्र्यंबको ऽंबिकया सह । सम्पश्यते महाबाहो दुस्सहं ते पराक्रमम्
Đứng gần am thất của Rebhyā, Đấng Tam Nhãn (Śiva), cùng với Ambikā (Pārvatī), đang chiêm ngưỡng—hỡi bậc dũng lực tay dài—uy lực không gì kháng nổi của ngài.
Verse 7
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा स वीरो गणकुञ्जरः । आरुरोह रथं दिव्यमनुगृह्य पितामहम्
Nghe lời ấy, vị dũng sĩ Gaṇa—mạnh mẽ như voi chúa giữa hàng tùy tùng—liền lên cỗ xe trời, sau khi được Pitāmaha (Brahmā) ban ân và chúc phúc.
Verse 8
तथा रथवरे तस्मिन्स्थिते ब्रह्मणि सारथौ । भद्रस्य ववृधे लक्ष्मी रुद्रस्येव पुरद्विषः
Vì thế, khi Brahmā đứng làm người đánh xe trên cỗ xe tuyệt hảo ấy, phúc lộc và quang huy của Bhadra càng thêm tăng trưởng—tựa như uy lực và vinh quang của Rudra, Đấng phá hủy Tam Thành, luôn rạng ngời thêm mãi.
Verse 9
ततः शंखवरं दीप्तं पूर्णचंद्रसमप्रभम् । प्रदध्मौ वदने कृत्वा भानुकंपो महाबलः
Bấy giờ, Bhānukampa hùng lực đưa lên môi chiếc tù và rực rỡ, sáng như trăng tròn, rồi thổi mạnh vang dội.
Verse 10
तस्य शंखस्य तं नादं भिन्नसारससन्निभम् । श्रुत्वा भयेन देवानां जज्वाल जठरानलः
Nghe tiếng tù và ấy—tựa tiếng kêu của chim sāraṣa bị xé tan—chư thiên kinh hãi, khiến ngọn lửa nội tạng bùng cháy trong bụng họ.
Verse 11
यक्षविद्याधराहीन्द्रैः सिद्धैर्युद्धदिदृक्षुभिः । क्षणेन निबडीभूताः साकाशविवरा दिशाः
Chỉ trong khoảnh khắc, bốn phương ken đặc, gần như không còn khe hở trên không trung, vì Yakṣa, Vidyādhara, các Long vương và các Siddha háo hức xem trận chiến đã ùn ùn kéo đến.
Verse 12
ततः शार्ङ्गेण चापाङ्कात्स नारायणनीरदः । महता बाणवर्षेण तुतोद गणगोवृषम्
Bấy giờ, Nārāyaṇa gầm vang như mây mưa, kéo cung Śārṅga đến tận góc, rồi dùng một trận mưa tên lớn lao mà đánh trúng vị thủ lĩnh của các Gaṇa của Śiva, mạnh như bò mộng.
Verse 13
तं दृष्ट्वा विष्णुमायांतं शतधा बाणवर्षिणम् । स चाददे धनुर्जैत्रं भद्रो बाणसहस्रमुक्
Thấy kẻ ấy do māyā của Viṣṇu hiện ra, mưa tên trăm ngả; Bhadra cũng cầm lấy cây cung chiến thắng của mình, bắn ra như nghìn mũi tên, sẵn sàng nghênh địch.
Verse 14
समादाय च तद्दिव्यं धनुस्समरभैरवम् । शनैर्विस्फारयामास मेरुं धनुरिवेश्वरः
Cầm lấy cây cung thần ấy—đáng sợ giữa chiến địa—Đấng Chúa Tể từ tốn kéo căng, khiến núi Meru như thể chính là cây cung.
Verse 15
तस्य विस्फार्यमाणस्य धनुषो ऽभून्महास्वनः । तेन स्वनेन महता पृथिवीं समकंपयत्
Khi cây cung ấy được kéo căng, một tiếng gầm lớn vang lên; bởi âm vang hùng vĩ ấy, chính mặt đất cũng run rẩy.
Verse 16
ततः शरवरं घोरं दीप्तमाशीविषोपमम् । जग्राह गणपः श्रीमान्स्वयमुग्रपराक्रमः
Rồi vị Gaṇapa rực rỡ—tự thân dũng mãnh dữ dội—nắm lấy ống tên ghê gớm, bừng cháy như rắn độc.
Verse 17
बाणोद्धारे भुजो ह्यस्य तूणीवदनसंगतः । प्रत्यदृश्यत वल्मीकं विवेक्षुरिव पन्नगः
Khi rút tên, cánh tay chàng áp sát miệng ống tên, trông như con rắn ngóc mang trồi lên khỏi ụ mối, tựa như đang dò tìm một lối mở.
Verse 18
समुद्धृतः करे तस्य तत्क्षणं रुरुचे शरेः । महाभुजंगसंदष्टो यथा बालभुजङ्गमः
Khi mũi tên ấy được nhấc vào tay chàng, nó lóe sáng ngay tức khắc—như con rắn non sáng lấp lánh và quằn quại khi bị rắn lớn tóm chặt và cắn.
Verse 19
शरेण घनतीव्रेण भद्रो रुद्रपराक्रमः । विव्याध कुपितो गाढं ललाटे विष्णुमव्ययम्
Bấy giờ Bhadra—hùng lực mang chính dũng mãnh của Rudra—trong cơn phẫn nộ, đã dùng mũi tên dày và cực mạnh, bắn trúng vững chắc vào trán của Vishnu bất hoại.
Verse 20
ललाटे ऽभिहितो विष्णुः पूर्वमेवावमानितः । चुकोप गणपेंद्राय मृगेंद्रायेव गोवृषः
Viṣṇu—đã bị sỉ nhục từ trước khi bị gọi chỉ như một dấu trên trán—liền nổi giận với Gaṇeśa, như con bò đực hùng mạnh gầm lên đối diện sư tử chúa tể.
Verse 21
ततस्त्वशनिकल्पेन क्रूरास्येन महेषुणा । विव्याध गणराजस्य भुजे भुजगसन्निभे
Rồi với một mũi tên lớn như sét, do kẻ mặt mày hung dữ bắn ra, ông đã đâm xuyên cánh tay của Chúa tể các Gaṇa—cánh tay tựa như rắn.
Verse 22
सो ऽपि तस्य भुजे भूयः सूर्यायुतसमप्रभम् । विससर्ज शरं वेगाद्वीरभद्रो महाबलः
Bấy giờ Vīrabhadra hùng lực cũng lại một lần nữa, phóng nhanh một mũi tên vào cánh tay hắn, rực sáng với uy quang của vạn mặt trời.
Verse 23
स च विष्णुः पुनर्भद्रं भद्रो विष्णुं तथा पुनः । स च तं स च तं विप्राश्शरैस्तावनुजघ्नतुः
Rồi Viṣṇu lại đánh Bhadra, và Bhadra cũng lại đánh Viṣṇu. Hỡi các Bà-la-môn, hai vị thay phiên nhau liên tiếp dồn dập công kích đối phương bằng những loạt mưa tên.
Verse 24
तयोः परस्परं वेगाच्छरानाशु विमुंचतोः । द्वयोस्समभवद्युद्धं तुमुलं रोमहर्षणम्
Khi hai vị phóng tên thật mau, với sức mạnh lớn, nhắm thẳng vào nhau, giữa họ liền bùng lên một cuộc quyết đấu dữ dội—ồn ào cuồng liệt, khiến người rợn tóc gáy.
Verse 25
तद्दृष्ट्वा तुमुलं युद्धं तयोरेव परस्परम् । हाहाकारो महानासीदाकाशे खेचरेरितः
Thấy cuộc chiến dữ dội và náo động giữa hai vị ấy, trên không trung liền vang lên một tiếng kêu kinh hãi lớn, do các thiên chúng bay lượn giữa trời cất lên.
Verse 26
ततस्त्वनलतुंडेन शरेणादित्यवर्चसा । विव्याध सुदृढं भद्रो विष्णोर्महति वक्षसि
Rồi bậc cao quý ấy bắn một mũi tên đầu lửa, rực sáng như hào quang Mặt Trời, xuyên mạnh vào lồng ngực rộng lớn của Viṣṇu.
Verse 27
स तु तीव्रप्रपातेन शरेण दृढमाहतः । महतीं रुजमासाद्य निपपात विमोहितः
Nhưng Ngài bị một mũi tên lao xuống với tốc độ dữ dội đánh trúng mạnh mẽ; cơn đau lớn ập đến, và trong cơn mê muội Ngài ngất lịm rồi ngã quỵ xuống đất.
Verse 28
पुनः क्षणादिवोत्थाय लब्धसंज्ञस्तदा हरिः । सर्वाण्यपि च दिव्यास्त्राण्यथैनं प्रत्यवासृजत्
Bấy giờ Hari (Viṣṇu) lại đứng dậy, như chỉ sau một sát-na, phục hồi trọn vẹn thần trí; rồi Ngài phóng ra chống lại đối phương tất cả các thiên vũ khí linh diệu.
Verse 29
स च विष्णुर्धनुर्मुक्तान्सर्वाञ्छर्वचमूपतिः । सहसा वारयामास घोरैः प्रतिशरैः शरान्
Rồi Viṣṇu—vị thống lĩnh đạo binh của Śarva (Śiva)—lập tức dùng những mũi tên phản kích ghê gớm mà ngăn chặn toàn bộ các mũi tên vừa rời khỏi cung.
Verse 30
तं बाणं बाणवर्येण भद्रो भद्राह्वयेण तु । अप्राप्तमेव भगवाञ्चिच्छेद शतधा पथि
Bấy giờ Bhadra, dùng mũi tên tối thượng mang danh Bhadrāhva, nhờ uy lực bất khả kháng của Đấng Thế Tôn, đã chém mũi tên đang lao tới thành trăm mảnh ngay trên đường bay, trước khi kịp chạm đích.
Verse 31
अथैकेनेषुणा शार्ङ्गं द्वाभ्यां पक्षौ गरुत्मतः । निमेषादेव चिच्छेद तदद्भुतमिवाभवत्
Rồi với một mũi tên, ông chém đứt Śārṅga; với hai mũi nữa, ông cắt lìa đôi cánh của Garuḍa. Chỉ trong một cái chớp mắt, việc ấy đã thành—thật tựa một kỳ công nhiệm mầu.
Verse 32
ततो योगबलाद्विष्णुर्देहाद्देवान्सुदारुणान् । शंखचक्रगदाहस्तान् विससर्ज सहस्रशः
Bấy giờ, nhờ sức mạnh yoga, Viṣṇu từ chính thân mình phóng xuất ra hàng ngàn thần linh dữ dội, tay cầm ốc tù và, đĩa thần và chùy.
Verse 33
सर्वांस्तान्क्षणमात्रेण त्रैपुरानिव शंकरः । निर्ददाह महाबाहुर्नेत्रसृष्टेन वह्निना
Bấy giờ, Śaṅkara, Đấng có cánh tay hùng mạnh, trong khoảnh khắc đã thiêu rụi tất cả—như xưa Ngài từng đốt Trọi Tripura thành tro—bằng ngọn lửa bùng ra từ con mắt của Ngài.
Verse 34
ततः क्रुद्धतरो विष्णुश्चक्रमुद्यम्य सत्वरः । तस्मिन्वीरो समुत्स्रष्टुं तदानीमुद्यतो ऽभवत्
Rồi Viṣṇu càng thêm phẫn nộ, vội vã giơ đĩa thần lên; ngay lúc ấy, vị dũng sĩ đã sẵn sàng phóng nó vào Ngài.
Verse 35
तं दृष्ट्वा चक्रमुद्यम्य पुरतः समुपस्थितम् । स्मयन्निव गणेशानो व्यष्टंभयदयत्नतः
Thấy Ngài đứng trước mặt với đĩa thần giơ cao, Gaṇeśa—Chúa tể của các Gaṇa—dường như mỉm cười, và không cần gắng sức đã ngăn lại, giữ Ngài đứng yên.
Verse 36
स्तंभितांगस्तु तच्चक्रं घोरमप्रतिमं क्वचित् । इच्छन्नपि समुत्स्रष्टुं न विष्णुरभवत्क्षमः
Nhưng tứ chi của Viṣṇu bỗng bị làm cho bất động, và chiếc đĩa thần đáng sợ, vô song ấy không thể phóng ra. Dẫu Ngài muốn ném đi, Viṣṇu vẫn không làm được, vì bị quyền uy tối thượng của Śiva giữ chặt.
Verse 37
श्वसन्निवैकमुद्धृत्य बाहुं चक्रसमन्वितम् । अतिष्ठदलसो भूत्वा पाषाण इव निश्चलः
Thở dốc như đang khổ sở, Ngài nhấc một cánh tay—cánh tay mang đĩa thần—rồi đứng đó rã rời, trơ lì, bất động như đá.
Verse 38
विशरीरो यथाजीवो विशृङ्गो वा यथा वृषः । विदंष्ट्रश्च यथा सिंहस्तथा विष्णुरवस्थितः
Như sinh linh không thân xác thì bất lực, như bò đực không sừng thì vô dụng, như sư tử không nanh thì suy yếu—cũng vậy, Viṣṇu khi không có Śiva thì ở trong thế vô hiệu, mất oai lực.
Verse 39
तं दृष्ट्वा दुर्दशापन्नं विष्णुमिंद्रादयः सुराः । समुन्नद्धा गणेन्द्रेण मृगेंद्रेणेव गोवृषाः
Thấy Viṣṇu rơi vào cảnh khốn cùng, Indra cùng các chư thiên khác liền bừng bừng kích động—như đàn bò đực bị chúa đàn thúc giục, hoặc như bầy gia súc náo động khi sư tử, chúa tể muôn thú, xuất hiện.
Verse 40
प्रगृहीतायुधा यौद्धुंक्रुद्धाः समुपतस्थिरे । तान्दृष्ट्वा समरे भद्रःक्षुद्रानिव हरिर्मृगान्
Tay cầm vũ khí, giận dữ và khát chiến, họ tiến đến. Thấy họ nơi chiến địa, vị dũng sĩ coi những kẻ thù nhỏ nhoi ấy như sư tử xem bầy nai là chẳng đáng kể.
Verse 41
साक्षाद्रुद्रतनुर्वीरो वरवीरगणावृतः । अट्टहासेन घोरेण व्यष्टं भयदनिंदितः
Vị dũng sĩ ấy—hiển lộ ngay trong thân tướng của Rudra—đứng giữa đoàn chiến binh ưu tú vây quanh. Với tràng cười aṭṭahāsa ghê rợn, Ngài nghiền nát cả nỗi sợ hãi, hỡi bậc vô tì vết.
Verse 42
तथा शतमखस्यापि सवज्रो दक्षिणः करः । सिसृक्षोरेव उद्वज्रश्चित्रीकृत इवाभवत्
Cũng vậy, ngay cả bàn tay phải của Śatamakha (Indra)—vẫn nắm chặt lưỡi sét vajra—cũng trở nên như tranh vẽ, bất động, như thể sắp ném vajra mà bị ngăn giữ.
Verse 43
अन्येषामपि सर्वेषां सरक्ता अपि बाहवः । अलसानामिवारंभास्तादृशाः प्रतियांत्युत
Ngay cả cánh tay của hết thảy kẻ khác—dẫu vấy máu—cũng chỉ khởi động như những khởi đầu uể oải của kẻ lười, rồi lại quay về, lặp đi lặp lại trong cùng một sự yếu ớt.
Verse 44
एवं भगवता तेन व्याहताशेषवैभवात् । अमराः समरे तस्य पुरतः स्थातुमक्षमाः
Vì thế, bởi Đấng Thế Tôn ấy, khi toàn bộ uy quang và quyền lực của họ đã bị đánh tan, các bậc bất tử trong trận chiến kia không thể đứng vững trước Ngài.
Verse 45
स्तब्धैरवयवैरेव दुद्रुवुर्भयविह्वलाः । स्थितिं च चक्रिरे युद्धे वीरतेजोभयाकुलाः
Tứ chi họ cứng đờ vì kinh hãi, họ chạy tán loạn trong sợ hãi. Thế nhưng ngay giữa chiến trận ấy, họ vẫn dàn thế đứng—những chiến sĩ rối bời, bị giằng xé giữa hào quang dũng mãnh và nỗi khiếp sợ.
Verse 46
विद्रुतांस्त्रिदशान्वीरान्वीरभद्रो महाभुजः । विव्याध निशितैर्बाणैर्मघो वर्षैरिवाचलान्
Bấy giờ Vīrabhadra, vị dũng tướng cánh tay hùng mạnh, dùng những mũi tên sắc nhọn xuyên trúng các chư thiên dũng mãnh đang tháo chạy—như Magha (Indra) trút mưa dồn dập đánh vào núi non.
Verse 47
बहवस्तस्य वीरस्य बाहवः परिघोपमाः । शस्त्रैश्चकाशिरे दीप्तैः साग्निज्वाला इवोरगाः
Vị anh hùng ấy có nhiều cánh tay, mạnh như những chùy sắt; và với các vũ khí rực sáng, chúng chói lòa—như những con rắn quấn quanh bởi lưỡi lửa.
Verse 48
अस्त्रशस्त्राण्यनेकानिसवीरो विसृजन्बभौ । विसृजन्सर्वभूतानि यथादौ विश्वसंभवः
Vị dũng sĩ ấy rực sáng khi phóng ra vô số thần tiễn và binh khí. Khi buông thả chúng, chàng hiện như Nguồn gốc vũ trụ thuở sơ khai, làm muôn loài phát sinh.
Verse 49
यथा रश्मिभिरादित्यः प्रच्छादयति मेदिनीम् । तथा वीरः क्षणादेव शरैः प्राच्छादयद्दिशः
Như Mặt Trời phủ khắp mặt đất bằng muôn tia sáng, vị anh hùng ấy chỉ trong khoảnh khắc đã phủ kín bốn phương bằng mưa tên.
Verse 50
खमंडले गणेन्द्रस्य शराः कनकभूषिताः । उत्पतंतस्तडिद्रूपैरुपमानपदं ययुः
Trong vòm trời, những mũi tên của Chúa tể Gaṇa, được điểm vàng, khi vút bay liền mang dáng dấp như tia chớp, trở thành hình ảnh ví von thật xứng đáng.
Verse 51
महांतस्ते सुरगणान्मंडूकानिवडुंडुभाः । प्राणैर्वियोजयामासुः पपुश्च रुधिरासवम्
Những Ḍuṇḍubha hùng mạnh ấy đánh gục các đạo quân chư thiên như thể chỉ là bầy ếch; chúng cắt lìa họ khỏi hơi thở sinh mệnh, lại còn uống máu như uống một chén rượu say.
Verse 52
निकृत्तबाहवः केचित्केचिल्लूनवराननाः । पार्श्वे विदारिताः केचिन्निपेतुरमरा भुवि
Có vị thần ngã xuống đất với cánh tay bị chặt đứt; có vị bị hủy hoại gương mặt cao quý; có vị bị xé toạc sườn—thế là các bậc bất tử gục rạp trên mặt đất, bị quật ngã trong cơn cuồng nộ của chiến trận.
Verse 53
विशिखोन्मथितैर्गात्रैर्बहुभिश्छिन्नसन्धिभिः । विवृत्तनयनाः केचिन्निपेतुर्भूतले मृताः
Thân thể bị những mũi tên có ngạnh xé nát và khuấy đảo, nhiều khớp xương bị chặt lìa; có kẻ mắt trợn ngược, ngã xuống mặt đất, chết tại chỗ.
Verse 54
भूमौ केचित्प्रविविशुः पर्वतानां गुहाः परे । अपरे जग्मुराकाशं परे च विविशुर्जलम्
Có kẻ chui vào lòng đất; kẻ khác ẩn vào hang núi. Có kẻ bay lên trời, và kẻ khác lặn vào trong nước.
Verse 55
तथा संछिन्नसर्वांगैस्स वीरस्त्रिदशैर्बभौ । परिग्रस्तप्रजावर्गो भगवानिव भैरवः
Vì thế, vị dũng sĩ ấy bừng sáng, được bao quanh bởi ba mươi ba vị thiên thần có thân thể bị chém nát—tựa như chính Đức Bhairava—khi muôn loài bị nắm giữ và khuất phục bởi nỗi kinh hãi lẫn uy nghiêm.
Verse 56
दग्धत्रिपुरसंव्यूहस्त्रिपुरारिर्यथाभवत् । एवं देवबलं सर्वं दीनं बीभत्सदर्शनम्
Như Đấng Tripurāri, kẻ diệt Tripura, đã thiêu rụi toàn bộ trận thế của Tripura thành tro, cũng vậy, toàn thể đạo binh chư thiên trở nên suy sụp tận cùng—một cảnh tượng ghê rợn mà thảm thương.
Verse 57
गणेश्वरसमुत्पन्नं कृपणं वपुराददे । तदा त्रिदशवीराणामसृक्सलिलवाहिनी
Bấy giờ hiện ra một hình tướng đáng thương, sinh từ Gaṇeśvara; và ngay lúc ấy, giữa các vị thiên thần dũng mãnh, một dòng chảy tuôn ra như nước—nhưng là dòng máu.
Verse 58
प्रावर्तत नदी घोरा प्राणिनां भयशंसिनी । रुधिरेण परिक्लिन्ना यज्ञभूमिस्तदा बभौ
Rồi một dòng sông ghê rợn bắt đầu chảy, như điềm báo kinh hoàng cho mọi loài hữu tình; và khi ấy, pháp địa tế tự hiện ra đẫm ướt, thấm sũng trong máu.
Verse 59
रक्तार्द्रवसना श्यामा हतशुंभेव कैशिकी । तस्मिन्महति संवृत्ते समरे भृशदारुणे
Kaiśikī—da sẫm màu, y phục đẫm máu—hiện ra như thể đã hạ sát Śumbha từ trước. Trong trận chiến mênh mông đang bùng nổ trọn vẹn và vô cùng khốc liệt ấy, nàng đứng như sức lực dữ dội xoay chuyển thế cục chiến trường.
Verse 60
भयेनेव परित्रस्ता प्रचचाल वसुन्धरा । महोर्मिकलिलावर्तश्चुक्षुभे च महोदधिः
Như bị nỗi sợ nắm giữ, mặt đất run rẩy và chấn động; đại dương mênh mông cũng cuộn trào hỗn loạn, sóng lớn và xoáy nước dậy lên dữ dội.
Verse 61
पेतुश्चोल्का महोत्पाताः शाखाश्च मुमुचुर्द्रुमाः । अप्रसन्ना दिशः सर्वाः पवनश्चाशिवो ववौ
Những sao băng rực lửa rơi xuống, điềm dữ ghê sợ nổi lên; cây cối rụng cành. Mọi phương đều u ám, và một luồng gió bất tường thổi tới—dấu hiệu rằng hòa điệu của thế gian đã bị khuấy động, cho đến khi trở về trật tự của Đấng Chúa Tể.
Verse 62
अहो विधिविपर्यासस्त्वश्वमेधोयमध्वरः । यजमानस्स्वयं दक्षौ ब्रह्मपुत्रप्रजापतिः
Than ôi—thật là sự đảo lộn của trật tự thiêng liêng: lễ tế Aśvamedha này đã trở nên như thế! Bởi người chủ tế chính là Dakṣa, vị Prajāpati, con của Brahmā.
Verse 63
धर्मादयस्सदस्याश्च रक्षिता गरुडध्वजः । भागांश्च प्रतिगृह्णंति साक्षादिंद्रादयः सुराः
Dharma và các bậc tôn quý khác trong hội chúng được Đấng mang cờ Garuḍa (Viṣṇu) che chở. Còn Indra cùng các chư thiên khác thì trực tiếp nhận lấy phần lễ vật đã được phân định.
Verse 64
तथापि यजमानस्य यज्ञस्य च सहर्त्विजः । सद्य एव शिरश्छेदस्साधु संपद्यते फलम्
Dẫu vậy, đối với người chủ tế và đối với lễ tế—cùng các vị tư tế phụng hành—quả báo thích đáng liền hiện ra tức khắc: kẻ phạm lỗi bị chém đứt đầu ngay tại chỗ.
Verse 65
तस्मान्नावेदनिर्दिष्टं न चेश्वरबहिष्कृतम् । नासत्परिगृहीतं च कर्म कुर्यात्कदाचन
Vì thế, chớ bao giờ làm nghi lễ không được thánh giáo chỉ dạy; cũng chớ làm việc bị Đấng Tối Thượng khước từ; và tuyệt đối đừng đảm nhận hành nghiệp nghi lễ do kẻ hư vọng, bất chính đã theo đuổi.
Verse 66
कृत्वापि सुमहत्पुण्यमिष्ट्वा यज्ञशतैरपि । न तत्फलमवाप्नोति भक्तिहीनो महेश्वरे
Dẫu đã làm những công đức rất lớn và dâng cúng hàng trăm lễ tế, người không có lòng sùng kính đối với Maheshvara vẫn không đạt được quả báo chân thật của các hành nghiệp ấy.
Verse 67
कृत्वापि सुमहत्पापं भक्त्या यजति यश्शिवम् । मुच्यते पातकैः सर्वैर्नात्र कार्या विचारणा
Dẫu một người đã phạm tội lỗi rất lớn, nếu người ấy thờ phụng Đức Śiva với lòng sùng kính, thì sẽ được giải thoát khỏi mọi tội—về điều này không cần nghi ngờ hay bàn luận thêm.
Verse 68
बहुनात्र किमुक्तेन वृथा दानं वृथा तपः । वृथा यज्ञो वृथा होमः शिवनिन्दारतस्य तु
Còn cần nói nhiều làm gì nữa? Với kẻ ham mê phỉ báng Śiva, bố thí là vô ích, khổ hạnh là vô ích; tế lễ là vô ích, và các lễ cúng lửa cũng vô ích.
Verse 69
ततः सनारायणकास्सरुद्राः सलोकपालास्समरे सुरौघाः । गणेंद्रचापच्युतबाणविद्धाः प्रदुद्रुवुर्गाढरुजाभिभूताः
Rồi trong trận chiến ấy, các đạo quân chư thiên—cùng với Nārāyaṇa, các Rudra và các vị Hộ Thế—khi bị những mũi tên phóng ra từ cây cung của Gaṇeśa bắn trúng, liền tháo chạy, bị cơn đau dữ dội áp đảo.
Verse 70
चेलुः क्वचित्केचन शीर्णकेशाः सेदुः क्वचित्केचन दीर्घगात्राः । पेतुः क्वचित्केचन भिन्नवक्त्रा नेशुः क्वचित्केचन देववीराः
Kẻ thì chạy đi với mái tóc rối bời; kẻ thì ngồi sụp xuống, tay chân duỗi dài. Kẻ thì ngã quỵ, gương mặt méo mó như vỡ vụn; và kẻ khác—những dũng thần—gào thét vang trời.
Verse 71
केचिच्च तत्र त्रिदशा विपन्ना विस्रस्तवस्त्राभरणास्त्रशस्त्राः । निपेतुरुद्भासितदीनमुद्रा मदं च दर्पं च बलं च हित्वा
Có những vị thần ở đó hoàn toàn suy sụp; y phục, trang sức, vũ khí và khí giới phóng ném đều tuột rơi. Họ ngã xuống, nét mặt và cử chỉ lộ rõ sự bất lực, đã buông bỏ men say, kiêu mạn và cảm giác sức mạnh.
Verse 72
सस्मुत्पथप्रस्थितमप्रधृष्यो विक्षिप्य दक्षाध्वरमक्षतास्त्रैः । बभौ गणेशस्स गणेश्वराणां मध्ये स्थितः सिंह इवर्षभाणाम्
Bất khả chiến bại, không ai khuất phục được, Ngài đã đánh tan và làm tán loạn lễ tế của Dakṣa bằng những vũ khí không bao giờ trượt đích. Khi ấy, Gaṇeśa rực sáng giữa các chúa tể của gaṇa, như sư tử đứng giữa đàn bò đực.
A divine chariot manifests in the sky; Brahmā (as charioteer under Śiva’s command) directs the hero Bhadra to ascend it, and a powerful conch-blast inaugurates the martial escalation.
The chariot signifies sanctioned divine agency (ājñā + tejas), while the conch-sound functions as śabda-śakti—an energizing, fear-inducing proclamation that transforms narrative action into ritual-symbolic power.
Śiva as Tryambaka with Ambikā is the witnessing sovereign; Brahmā appears as delegated executor; Hari is approached as a major divine counterpart; Bhadra embodies gaṇa-force empowered for a decisive encounter.