Sarasvatī-avatāra-prasaṅgaḥ (Account of Sarasvatī’s Manifestation and the Humbling of the Devas)

Verse 1

मुनय ऊचुः । उमाया भुवनेशान्यास्सूत सर्वार्थवित्तम । अवतारं समाचक्ष्व यतो जाता सरस्वती

Các hiền thánh nói: “Hỡi Sūta, bậc thấu triệt ý nghĩa của muôn sự—xin hãy thuật rõ về sự giáng thế (avatāra) của Umā, Nữ Chúa của các cõi, từ nơi Người mà Sarasvatī đã được sinh ra.”

Verse 2

या गीयते परब्रह्ममूलप्रकृतिरीश्वरी । निराकारापि साकारा नित्या नन्दमथी सती

Người được ca tụng là Nữ Thần Tối Thượng—Prakṛti căn nguyên nương nơi Parabrahman. Dẫu vô tướng, Người vẫn có thể thọ nhận hữu tướng. Vĩnh hằng, Người là Satī, Đấng khuấy dậy dòng an lạc (ānanda).

Verse 3

सूत उवाच । तापसाः शृणुत प्रेम्णा चरित्रं परमं महत् । यस्य विज्ञानमात्रेण नरो याति परां गतिम्

Sūta nói: “Hỡi các bậc khổ hạnh, hãy lắng nghe với lòng mến kính câu chuyện thánh thiện tối thượng và vĩ đại này; chỉ nhờ hiểu đúng mà con người đạt đến cảnh giới tối cao (giải thoát).”

Verse 4

देवदानवयोर्युद्धमेकदासीत्परस्परम् । महामायाप्रभावेणामराणां विजयोऽभवत्

Một lần kia, giữa chư Thiên và bọn Dānavas bùng lên một trận chiến dữ dội. Nhưng nhờ uy lực áp đảo của Mahāmāyā, chiến thắng đã thuộc về các bậc bất tử—chư Thiên.

Verse 5

ततोऽवलिप्ता अमरास्स्वप्रशंसां वितेनिरे । वयं धन्या वयं धन्या किं करिष्यंति नोऽसुराः

Rồi chư Thiên, vì tự mãn kiêu căng, bắt đầu tự ca tụng: “Chúng ta thật có phúc—quả thật có phúc! Nay A-tu-la còn làm gì được chúng ta nữa?”

Verse 6

ये प्रभावं समालोक्यास्माकं परमदुःसहम् । भीता नागालयं याता यातयातेति वादिनः

Thấy uy lực áp đảo của chúng ta—thật không sao chịu nổi—chúng hoảng sợ, chạy trốn đến nơi cư ngụ của loài Nāga, miệng kêu mãi: “Hãy xua đuổi chúng! Hãy đánh gục chúng!”

Verse 7

अहो बलमहो तेजो दैत्यवंशक्षयंकरम् । अहो भाग्यं सुमनसामेवं सर्वेऽभ्यवर्णयन्

“Ôi sức mạnh! Ôi hào quang—thật có thể đưa đến sự diệt vong của các dòng dõi Daitya! Ôi phúc phần của những bậc tâm lành!”—mọi người đều tán dương và xướng lên như thế.

Verse 8

तत आविरभूत्तेजः कूटरूपन्तदैव हि । अदृष्टपूर्वं तद्दृष्ट्वा विस्मिता अभवन्सुराः

Rồi ngay khoảnh khắc ấy, một quang huy rực rỡ bỗng hiển lộ trong hình tướng kỳ diệu chưa từng thấy. Thấy cảnh tượng chưa từng có đó, chư thiên đều sững sờ kinh ngạc.

Verse 9

किमिदं किमिदं चेति रुद्धकण्ठास्समब्रुवन । अजानन्तः परं श्यामानु भावं मानभञ्जनम्

Nghẹn nơi cổ họng, họ kêu lên mãi: “Cái gì thế, cái gì thế?”—vì họ chưa hiểu được oai lực tối thượng, huyền nhiệm thẫm tối của Śyāmā, Đấng phá tan ngã mạn.

Verse 10

तत आज्ञापयद्देवान्देवानामधिनायकः । यात यूयं परीक्षध्वं याथातथ्येन किन्विति

Bấy giờ, vị Chúa tể của chư thiên truyền lệnh cho các thiên thần: “Hãy đi, các ngươi; hãy khảo xét và xác định chân tướng đúng như thật: rốt cuộc đây là gì?”

Verse 11

सुरेन्द्रप्रेरितो वायुर्महसः सन्निधिं गतः । कस्त्वं भोरिति सम्बोध्यावोचदेनं च तन्महः

Được Indra thúc giục, Vāyu tiến đến gần Sự Hiện Diện của quang huy rực rỡ ấy. Cất lời hỏi: “Ngài là ai, ô bậc ấy?”, thì chính Hào Quang kia liền lên tiếng đáp lại.

Verse 12

इति पृष्टस्तदा वायुर्महसातिगरीयसा । वायुरस्मि जगत्प्राणस्साभिमानोऽब्रवीदिदम्

Bị bậc rực sáng và đáng tôn kính ấy hỏi như vậy, Vāyu—đầy tự phụ—đáp rằng: “Ta là Vāyu, chính là hơi thở sinh mệnh của toàn thế gian.”

Verse 13

जंगमाजंगमं सर्वमोतप्रोतमिदं जगत् । मय्येव निखिलाधारे चालयाम्यखिलं जगत्

Toàn thể vũ trụ này—cả động lẫn tĩnh—được dệt đan xuyên suốt. Nương tựa nơi Ta, nền tảng nâng đỡ muôn loài, chính Ta khiến toàn thể càn khôn vận hành và cai quản.

Verse 14

तदोवाच महातेजः शक्तोऽसि यदि चालने । धृतमेतत्तृणं वायो चालयस्व निजेच्छया

Bấy giờ bậc đại quang minh ấy nói: “Hỡi Vāyu, nếu ngươi thật có năng lực vận động, ta đang giữ một cọng cỏ này—hãy tự theo ý mình mà làm nó lay chuyển.”

Verse 15

ततः सर्वप्रयत्नेनाकरोद्यत्नं सदागतिः । न चचाल यदा स्थानात्तदासौ लज्जितोऽभवत

Rồi kẻ luôn xao động ấy dốc hết mọi nỗ lực mà gắng sức; nhưng khi (vật kia) chẳng hề nhúc nhích khỏi chỗ, thì ông liền hổ thẹn.

Verse 16

तूष्णीं भूत्वा ततो वायुर्जगामेन्द्रं सभां प्रति । कथयामास तद् वृत्तं स्वकीयाभिभवान्वितम्

Bấy giờ Vāyu im lặng, rồi đi đến hội triều của Indra. Tại đó, ông thuật lại trọn vẹn sự việc—rằng chính mình đã bị khuất phục.

Verse 17

सर्वेशत्वं वयं सर्वे मृषैवात्मनि मन्महे । न पारयामहे किंचिद्वि धातुं क्षुद्रवस्त्वपि

Tất cả chúng ta chỉ tự tưởng trong lòng rằng mình là “chúa tể muôn loài”—nhưng điều ấy quả là hư vọng. Bằng sức riêng, chúng ta chẳng thể làm nên dù việc nhỏ nhất.

Verse 18

ततश्च प्रेषयामास मरुत्वान्सकलान्सुरान् । न शेकुस्ते यदा ज्ञातुं तदेन्द्रः स्वयमभ्यगात्

Bấy giờ Marutvān (Indra) sai phái tất cả chư thiên đi trước. Nhưng khi họ không thể dò biết được, chính Indra đã thân hành đến nơi ấy.

Verse 19

मघवन्तमथायान्तं दृष्ट्वा तेजोतिदुःसहम् । बभूवान्तर्हितं सद्यो विस्मितोऽभूच्च वासवः

Bấy giờ, thấy Maghavan (Đế Thích) tiến đến, luồng quang minh rực rỡ—chói lòa đến không thể chịu nổi—liền biến mất khỏi tầm mắt; và Vāsava (Đế Thích) kinh ngạc tột cùng.

Verse 20

चरित्रमीदृशं यस्य तमेव शरणं श्रये । इति संचिन्तयामास सहस्राक्षः पुनःपुनः

“Đấng có hạnh nguyện như thế—chỉ riêng Ngài con xin nương tựa.” Nghĩ như vậy hết lần này đến lần khác, Sahasrākṣa (Đế Thích) cứ mãi trầm tư.

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे तत्र निर्व्याजकरुणातनुः । तेषामनुग्रहं कर्तुं हर्तुं गर्वं शिवांगना

Ngay lúc ấy, phối ngẫu của Śiva—Đấng mà thân tướng chính là lòng từ bi không chút giả dối—hiện đến nơi đó, nhằm ban ân sủng cho họ và dẹp bỏ kiêu mạn của họ.

Verse 22

चैत्रशुक्लनवम्यां तु मध्याह्नस्थे दिवाकरे । प्रादुरासीदुमा देवी सच्चिदानन्दरूपिणी

Vào ngày Navamī của nửa tháng sáng tháng Caitra, khi mặt trời đứng đúng ngọ, Nữ thần Umā hiển hiện—Đấng có tự tánh là Hữu, Tri và Lạc (sat–cit–ānanda).

Verse 23

महोमध्ये विराजन्ती भासयन्ती दिशो रुचा । बोधयन्ती सुरान्सर्वान्ब्रह्मैवाहमिति स्फुटम्

Giữa chính quầng đại quang minh ấy, nàng rực rỡ hiện bày, lấy hào quang soi khắp bốn phương và đánh thức hết thảy chư thiên, tuyên cáo rõ ràng: “Ta chính là Brahman.”

Verse 24

चतुर्भिर्दधती हस्तैर्वरपाशांकुशाभयान् । श्रुतिभिस्सेविता रम्या नवयौवनगर्विता

Với bốn tay, nàng mang ấn ban phúc, sợi thòng lọng, cây móc và ấn vô úy. Được chính các Veda hầu cận, nàng hiện ra tuyệt mỹ—rạng ngời niềm kiêu hãnh viên mãn của tuổi xuân tươi mới.

Verse 25

रक्ताम्बरपरीधाना रक्तमाल्यानुलेपना । कोटिकंदर्प्पसंकाशा चन्द्रकोटिसमप्रभा

Nàng khoác y phục đỏ, trang sức bằng vòng hoa đỏ và hương liệu đỏ. Dung nhan nàng sánh với muôn triệu Kāma-deva, và quang huy nàng ngang bằng mười triệu vầng trăng.

Verse 26

व्याजहार महामाया सर्वान्तर्य्यामिरूपिणी । साक्षिणी सर्वभूतानां परब्रह्मस्वरूपिणी

Bấy giờ Mahāmāyā cất lời—Đấng mang hình tướng của Nội Tại Chủ (Antaryāmin) trong muôn loài, là Nhân Chứng của mọi hữu tình, và tự tánh chính là Parabrahman, Phạm Thiên Tối Thượng.

Verse 27

उमोवाच । न ब्रह्मा न सुरारातिर्न पुरारातिरीश्वरः । मदग्रे गर्वितुं किंचित्का कथान्यसुपर्वणाम्

Umā nói: “Không phải Brahmā, cũng chẳng phải kẻ thù của chư thiên, cũng chẳng phải Īśvara—Đấng diệt Tam Thành—ai trong số ấy cũng không thể khởi một mảy kiêu mạn trước mặt ta. Huống chi những kẻ khác, cơ duyên nhỏ bé và địa vị thấp kém hơn?”

Verse 28

परं ब्रह्म परं ज्योतिः प्रणवद्वन्द्वरूपिणी । अहमेवास्मि सकलं मदन्यो नास्ति कश्चन

Ta là Brahman Tối Thượng, là Ánh Sáng Tối Thượng, là Đấng có chính hình thể là Pranava thiêng liêng (Oṃ) cùng đôi mặt của nó. Chỉ riêng Ta là toàn thể hiện hữu; ngoài Ta ra, tuyệt nhiên không có ai khác.

Verse 29

निराकारापि साकारा सर्वतत्त्वस्वरूपिणी । अप्रतर्क्यगुणा नित्या कार्यकारणरूपिणी

Dẫu vô tướng, Ngài vẫn hiện tướng; Ngài là tinh túy của mọi tattva (nguyên lý thực tại). Đức tính của Ngài vượt ngoài suy luận; Ngài hằng hữu, hiển lộ như cả nhân lẫn quả trong cuộc hí lộng của sự hiển hiện.

Verse 30

कदाचिद्दयिताकारा कदाचित्पुरुषाकृतिः । कदाचिदुभयाकारा सर्वाकाराहमीश्वरी

Có lúc Ta hiện hình người yêu dấu (nữ tính), có lúc hiện hình nam nhân; có lúc Ta hiển lộ cả hai cùng một. Ta, Nữ Chúa Tể, thật là mọi hình tướng.

Verse 31

विरञ्चिः सृष्टिकर्ताहं जगत्पाताहमच्युतः । रुद्रः संहारकर्ताहं सर्वविश्वविमोहिनी

“Ta là Virañci (Brahmā), đấng tạo hóa; Ta là Acyuta (Viṣṇu), đấng hộ trì thế gian; Ta là Rudra, đấng tác thành sự tiêu hoại—và Ta cũng là năng lực khiến toàn vũ trụ rơi vào mê vọng.”

Verse 32

कालिका कमलावाणी मुखास्सर्वा हि शक्तयः । मदंशादेव संजातास्तथेमास्सकलाः कलाः

Kālikā, Kamalā và Vāṇī—quả thật mọi Thần Lực (Śakti) thiêng liêng—đều sinh khởi chỉ từ một phần của Ta; cũng vậy, mọi nghệ thuật và năng lực hiển lộ (kalā) này đều phát xuất từ phần của chính Ta.

Verse 33

मत्प्रभावाज्जितास्सर्वे युष्माभिर्द्दितिनन्दनाः । तामविज्ञाय मां यूयं वृथा सर्वेशमानिनः

Hỡi các con của Diti, tất thảy các ngươi đã bị khuất phục bởi chính uy lực của Ta. Không nhận ra Ta là Thực Tại tối thượng ấy, các ngươi—hư vọng tự cho mình là chúa tể muôn loài—đã hành động trong vô ích.

Verse 34

यथा दारुमयीं योषां नर्तयत्यैन्द्रजालिकः । तथैव सर्वभूतानि नर्तयाम्यहमीश्वरी

Như nhà ảo thuật khiến một hình nhân nữ bằng gỗ múa lượn, cũng vậy Ta—Đấng Nữ Chúa Tể (Īśvarī)—khiến mọi loài hữu tình vận động và hành tác.

Verse 35

मद्भयाद्वाति पवनः सर्वं दहति हव्यभुक् । लोकपालाः प्रकुर्वंति स्वस्वकर्माण्यनारतम्

Vì sợ Ta mà gió thổi; lửa—kẻ ăn của cúng tế—thiêu đốt muôn vật. Vì sợ Ta mà các Hộ Thế (Lokapāla) không ngừng thực thi bổn phận riêng của mình.

Verse 36

कदाचिद्देववर्गाणां कदाचिद्दितिजन्म नाम् । करोमि विजयं सम्यक्स्वतन्त्रा निजलीलया

Có lúc Ta ban thắng lợi trọn vẹn cho đoàn quân chư Thiên; có lúc lại cho những kẻ sinh từ Diti (Daitya). Hoàn toàn tự tại, Ta khiến các kết cuộc ấy thành tựu bởi chính cuộc hí lộng thiêng liêng của Ta.

Verse 37

अविनाशि परं धाम मायातीतं परात्परम् । श्रुतयो वर्णयन्ते यत्त द्रूपन्तु ममैव हि

Cõi Trú Xứ Tối Thượng bất hoại—vượt ngoài Māyā, cao hơn cả cái cao nhất—mà các Thánh điển Veda (Śruti) ca ngợi: chính Thực Tại ấy thật là tự thân của Ta.

Verse 38

सगुणं निर्गुणं चेति मद्रूपं द्विविधं मतम् । मायाशबलितं चैकं द्वितीयन्तदनाश्रितम्

Thực tại của Ta được hiểu là có hai mặt: saguṇa (có thuộc tính) và nirguṇa (không thuộc tính). Một mặt gắn với Māyā nên hiện ra muôn vẻ; mặt thứ hai không nương tựa Māyā, chẳng dựa vào bất cứ điều gì khác.

Verse 39

एवं विज्ञाय मां देवास्स्वं स्वं गर्वं विहाय च । भजत प्रणयोपेताः प्रकृतिं मां सनातनीम्

Biết Ta như vậy, hỡi chư thiên, hãy bỏ mọi kiêu mạn của mỗi người và phụng thờ Ta với lòng yêu kính chí thành—Ta, Prakṛti vĩnh cửu, Bản Tính Thần Linh nguyên sơ.

Verse 40

इति देव्या वचः श्रुत्वा करुणागर्भितं सुराः । तुष्टुवुः परमेशानीं भक्तिसंनतकन्धराः

Nghe lời của Nữ Thần thấm đượm lòng từ bi, chư thiên liền tán dương Parameśānī (Umā). Với cổ cúi trong bhakti, họ dâng lên những thánh tụng cung kính.

Verse 41

क्षमस्व जगदीशानि प्रसीद परमेश्वरि । मैवं भूयात्कदाचिन्नो गर्वो मातर्द्दयां कुरु

Xin tha thứ cho chúng con, hỡi Nữ Chúa của muôn loài; xin đoái thương, hỡi Đấng Tối Thượng. Nguyện cho kiêu mạn như thế chẳng bao giờ khởi lên trong chúng con nữa—Ôi Mẹ hiền, xin rủ lòng từ bi.

Verse 42

ततःप्रभृति ते दैवा हित्वा गर्वं समाहिताः । उमामाराधयामासुर्यथापूर्वं यथाविधि

Từ đó về sau, các vị thần ấy bỏ kiêu mạn, tâm ý an định, rồi lại thờ phụng Umā như trước, đúng theo nghi thức đã định.

Verse 43

इति वः कथितो विप्रा उमाप्रादुर्भवो मया । यस्य श्रवणमात्रेण परमं पदमश्नुते

Hỡi các bậc hiền triết Bà-la-môn, ta đã thuật cho các ông câu chuyện về sự hiển hiện của Umā. Chỉ cần nghe điều này thôi, người ta liền đạt đến cảnh giới tối thượng—nơi an trụ cao nhất của giải thoát.

Verse 49

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायामुमाप्रादुर्भाववर्णनं नामैकोनपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa, quyển thứ năm gọi là Umāsaṃhitā, kết thúc chương bốn mươi chín mang nhan đề “Mô tả sự hiển lộ của Umā.”