Diter Vratabhaṅga and Indra’s Intervention (Diti–Kaśyapa Narrative)

Verse 1

सूत उवाच । एष मन्वन्तरे तात सर्गस्स्वारोचिषे स्मृतः । वैवस्वते तु महति वारुणे वितते क्रतौ

Sūta nói: “Này hiền hữu, cuộc sáng tạo này được ghi nhớ là thuộc về Manvantara Svārociṣa. Còn trong Manvantara Vaivasvata vĩ đại, vào lúc tế lễ Vāruṇa được cử hành rộng khắp, (câu chuyện tiếp diễn như sau).”

Verse 2

जुह्वानस्य ब्रह्मणो वै प्रजासर्ग इहोच्यते । पूर्वं यानथ ब्रह्मर्षीनुत्पन्नान्सप्त मानसान्

Tại đây thuật về sự phát sinh muôn loài từ Phạm Thiên (Brahmā), Chúa tể của tạo hóa, khi Ngài đang dâng cúng trong lễ tế. Trước hết, bảy vị Brahmarṣi—các hiền thánh sinh từ tâm—hiện khởi theo ý nguyện của Ngài.

Verse 3

पुत्रान्वै कल्पयामास स्वयमेव पितामहः । तेषां विरोधो देवानां दानवानां महानृषे

Đấng Tổ Phụ (Brahmā) tự mình sinh ra các người con. Từ họ phát sinh mối thù hận lớn lao giữa chư Thiên và các Dānavas, hỡi bậc đại hiền.

Verse 4

दिति विनष्टपुत्रा तु कश्यपं समुपस्थिता । स कश्यपः प्रसन्नात्मा सम्गयगाराधितस्तया

Diti, mất hết các con, đến gần Kaśyapa. Kaśyapa, tâm đã an nhiên, liền hoan hỷ vì nàng đã khẩn cầu đúng phép và phụng sự với lòng tôn kính.

Verse 5

वरेणच्छंदयामास सा च वव्रे वरं तदा । पुत्रमिन्द्रवधार्थाय समर्थममितौजसम्

Được cho phép chọn ân phúc, nàng liền cầu xin: một người con có uy quang và sức lực vô lượng, đủ năng lực giết Indra, để Indra phải chịu kết cục đã định.

Verse 6

स तस्यै च वरं प्रादात्प्रार्थितं सुमहातपाः । ब्रह्मचर्य्यादिनियमं प्राह चैव शतं समाः

Vị đại khổ hạnh ấy ban cho nàng điều đã cầu xin, và còn truyền dạy các giới hạnh bắt đầu từ brahmacarya (giữ phạm hạnh) phải được gìn giữ trọn một trăm năm.

Verse 7

धारयामास गर्भं तु शुचिस्सा वरवर्णिनी । ब्रह्मचर्य्यादिनियमं दितिर्दध्रे तथैव वै

Người nữ thanh tịnh, rạng ngời ấy đã thọ thai và gìn giữ bào thai; và Diti cũng theo đúng pháp nghi mà thực hành các kỷ luật, khởi đầu bằng brahmacarya (tiết hạnh thanh khiết).

Verse 8

ततस्त्वाधाय सोऽदित्यां गर्भं तं शंसितव्रतः । जगाम कश्यपस्तप्तुं तपस्संहृष्टमानसः

Sau đó, Kashyapa — người kiên định trong những lời thệ nguyện được ca tụng — sau khi đã đặt bào thai đó vào Aditi, đã ra đi để thực hành khổ hạnh, tâm trí hân hoan, chuyên tâm vào tapas.

Verse 9

तस्याश्चैवांतरं प्रेप्सुस्सोऽभवत्पाकशासनः । ऊनवर्षे शते चास्या ददर्शान्तरमेव सः

Mong muốn tìm thấy một lỗi lầm nào đó ở nàng, Pākaśāsana (Indra) đã bắt đầu thực hiện điều đó. Tuy nhiên, ngay cả sau khi gần một trăm năm đã trôi qua, ngài không thấy gì ở nàng ngoài sự thanh khiết không tì vết.

Verse 10

अकृत्वा पादयोः शौचं दितिरर्वाक्शिरास्तदा । निद्रामाहारयामास भाविनोऽर्थस्य गौरवात्

Không rửa chân trước, Diti sau đó nằm xuống với đầu quay sai hướng và ngủ thiếp đi, vì sức nặng của sự việc sắp xảy ra đè nặng lên tâm trí nàng.

Verse 11

एतस्मिन्नन्तरे शक्रस्तस्याः कुक्षिं प्रविश्य सः । वज्रपाणिस्तु तं गर्भं सप्तधा हि न्यकृन्तत

Trong khi đó, Śakra (Indra) đã đi vào tử cung của nàng; và Vajrapāṇi, tay cầm sấm sét, thực sự đã cắt bào thai đó thành bảy phần.

Verse 12

स पाट्यमानो गर्भोऽथ वज्रेण प्ररुरोद ह । रुदन्तं सप्तधैकैकं मारोदीरिति तान्पुनः । चकर्त वज्रपाणिस्तान्नेव मम्रुस्तथापि ते

Khi bào thai ấy bị đánh bằng lưỡi tầm sét, nó kêu khóc vang dội. Đang khóc, nó liền phân tách—mỗi phần lại thành bảy. Dẫu Indra, bậc cầm tầm sét, lại chém nữa và bảo: “Đừng khóc”, chúng vẫn không chết.

Verse 13

ते तमूचुः पात्यमानास्सर्वे प्रांजलयो मुने । नो जिघांससि किं शक्र भ्रातरो मरुतस्तव

Hỡi bậc hiền triết, khi bị đánh gục, tất cả họ chắp tay cung kính mà thưa với Ngài: “Ôi Śakra (Indra), sao Ngài muốn giết chúng tôi? Chúng tôi là anh em của Ngài—các Marut.”

Verse 14

इंद्रेण स्वीकृतास्ते हि भ्रातृत्वे सर्व एव च । तत्यजुर्द्दैत्यभावं ते विप्रर्षे शंकरेच्छया

Hỡi bậc hiền triết Bà-la-môn, tất cả họ đều được Indra chấp nhận là anh em; và theo ý nguyện của Śaṅkara, họ đã từ bỏ bản tính quỷ thần của mình.

Verse 15

मरुतो नाम ते देवा बभूवुस्तु महाबलाः । खगा एकोनपंचाशत्सहाया वज्रपाणिनः

Những vị thần ấy được gọi là Marut, sức mạnh phi thường. Như những bậc có cánh, họ trở thành bốn mươi chín bạn đồng hành của Vajrapāṇi (Indra), đấng cầm lôi chùy.

Verse 16

तेषामेव प्रवृद्धानां हरिः प्रादात्प्रजापतिः । क्रमशस्तानि राज्यानि पृथुपूर्वं शृणुष्व तत्

Khi những hậu duệ ấy đã lớn mạnh và hưng thịnh, Hari—Đấng Chủ Tể, bậc Prajāpati—đã ban cho họ các vương quốc của mình theo thứ tự. Nay hãy nghe về những cõi ấy, bắt đầu từ Pṛthu.

Verse 17

अरिष्टपुरुषो वीरः कृष्णो जिष्णुः प्रजापतिः । पर्जन्यस्तु धनाध्यक्षस्तस्य सर्वमिदं जगत्

Ngài là Đấng bất khả chiến bại, là Anh hùng; là Đấng có sắc thân đen, là Đấng Chinh phục, là Chúa tể của muôn loài. Ngài là Parjanya, đấng ban mưa, và là người cai quản sự giàu sang—thật vậy, toàn bộ vũ trụ này thuộc về Ngài.

Verse 18

भूतसर्गमिमं सम्यगवोचं ते महामुने । विभागं शृणु राज्यानां क्रमशस्तं ब्रुवेऽधुना

Hỡi đại hiền giả, ta đã thuật cho ngươi một cách đúng đắn về sự tạo thành muôn loài. Nay hãy nghe sự phân chia các cõi và lãnh vực theo trật tự, ta sẽ giảng giải từng bước.

Verse 19

अभिषिच्याधिराज्ये तु पृथुं वैन्यं पितामहः । ततः क्रमेण राज्यानि व्यादेष्टुमुपचक्रमे

Sau khi làm lễ quán đảnh tấn phong Pṛthu, con của Vena, lên ngôi đế vương, Đấng Tổ Phụ (Brahmā) liền theo thứ tự mà bắt đầu phân định các vương quốc và việc cai trị.

Verse 20

द्विजानां वीरुधां चैव नक्षत्रग्रहयोस्तथा । यज्ञानां तपसां चैव सोमं राज्येऽभ्यषेचयत्

Ngài đã làm lễ quán đảnh tôn lập Soma làm vương—trên hàng Nhị sinh, trên cỏ cây thảo mộc, trên các tinh tú và hành tinh, và cũng trên các tế lễ cùng các hạnh khổ tu.

Verse 21

अपां तु वरुणं राज्ये राज्ञां वैश्रवणं प्रभुम् । आदित्यानां तथा विष्णुं वसूनामथ पावकम्

Chủ tể của các thủy giới là Varuṇa; bậc tôn chủ giữa các vua là Vaiśravaṇa (Kubera); trong hàng Āditya là Viṣṇu; và trong hàng Vasu là Pāvaka (Agni).

Verse 22

प्रजापतीनां दक्षं तु मरुतामथ वासवम् । दैत्यानां दानवानां च प्रह्लादममितौजसम्

Trong hàng Prajāpati, Ngài đặt Dakṣa; trong hàng Marut, đặt Vāsava (Indra). Và trong hàng Daitya cùng Dānava, Ngài tôn lập Prahlāda, bậc có uy lực vô lượng.

Verse 23

वैवस्वतं पितॄणां च यमं राज्येऽभ्यषेचयत् । मातॄणां च व्रतानां च मन्त्राणां च तथा गवाम्

Ngài đã làm lễ quán đảnh cho Vaivasvata Yama, đặt làm bậc chủ tể cai quản các Pitṛ (hương linh tổ tiên); và cũng vậy, Ngài an lập quyền hộ trì đối với các Mẫu thần, đối với các giới nguyện và hạnh tu, đối với các chân ngôn, và cả đối với đàn bò nữa.

Verse 24

यक्षाणां राक्षसानां च पार्थिवानां तथैव च । सर्वभूतपिशाचानां गिरिशं शूलपाणिनम्

Ngài là Chúa tể của Yakṣa và Rākṣasa, cũng là Chúa tể của các bậc quân vương nơi trần thế; lại là bậc chủ của muôn loài và cả các Piśāca nữa—Ngài chính là Girīśa, Đấng Chúa Núi, tay cầm cây tam xoa.

Verse 25

शैलानां हिमवन्तं च नदीनामथ सागरम् । मृगाणामथ शार्दूलं गोवृषं तु गवामपि

Trong các núi non, Ngài đặt Himavān làm bậc tối thượng; trong các dòng sông, biển cả là nơi quy tụ rốt ráo. Trong các loài thú, hổ là bậc tôn; và trong loài bò, bò đực (vṛṣabha) là bậc đứng đầu.

Verse 26

वनस्पतीनां वृक्षाणां वटं राज्येऽभ्यषेचयत् । इति दत्तं प्रजेशेन राज्यं सर्वत्र वै क्रमात्

Trong các loài thảo mộc và cây cối, Prajāpati đã làm lễ quán đảnh cho cây đa (vaṭa) làm vua. Như thế, theo thứ tự thích đáng, quyền cai trị đã được Chúa tể muôn loài ban khắp nơi—mỗi loài nhận lãnh cõi phần đã định.

Verse 27

पूर्वस्यां दिशि पुत्रं तु वैराजस्य प्रजापतेः । स्थापयामास सर्वात्मा राज्ये विश्वपतिर्विभुः

Ở phương Đông, Đấng bao trùm muôn loài—Linh hồn của hết thảy, bậc Đại Chủ tể của vũ trụ—đã an lập con trai của Prajāpati Vairāja vào ngôi vương, để cai quản phương ấy.

Verse 28

तथैव मुनिशार्दूल कर्दमस्य प्रजापतेः । दक्षिणस्यां तथा पुत्रं सुधन्वानमचीक्लृपत्

Hỡi bậc hổ giữa các hiền sĩ, cũng như thế, Prajāpati Kardama đã khiến một người con tên Sudhanvan được sinh ra bởi Dakṣiṇā.

Verse 29

पश्चिमायां दिशि तथा रजसः पुत्रमच्युतम् । केतुमन्तं महात्मानं राजानं व्यादिशत्प्रभुः

Cũng vậy, ở phương Tây, Đức Chúa đã lập Ketumān làm vua—người con kiên định (Acyuta) của Rajas, một bậc đại hồn, trị vì cao cả.

Verse 30

तथा हिरण्यरोमाणं पर्जन्यस्य प्रजापतेः । उदीच्यां दिशि राजानं दुर्धर्षं सोऽभ्यषेचयत्

Cũng theo cách ấy, Ngài đã làm lễ quán đảnh tấn phong Hiraṇyaromā—con của Prajāpati Parjanya—làm vị vua bất khả xâm phạm ở phương Bắc.

Verse 31

तस्य विस्तारमाख्यातं पृथोर्वेन्यस्य शौनक । महर्ध्ये तदधिष्ठानं पुराणे परिकीर्तितम्

Hỡi Śaunaka, sự trình bày rộng rãi về điều ấy đã được thuật trong Purāṇa, gắn với Pṛthu, con của Vena; và nơi an trụ thánh (adhiṣṭhāna) vô cùng tôn quý, đáng kính ấy cũng đã được tuyên dương tại đó.

Verse 33

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां सर्गवर्णनं नाम त्रयस्त्रिंशत्तमोध्यायः

Như vậy, trong Thánh điển Śrī Śiva Mahāpurāṇa, quyển thứ năm—Umāsaṃhitā—kết thúc chương thứ ba mươi ba mang tên “Mô tả Sự Sáng Tạo”.