Adhyaya 32
Uma SamhitaAdhyaya 3252 Verses

Aditi’s Progeny and the Twelve Ādityas (Manvantara Genealogy)

Chương này được trình bày như sự truyền dạy từ Sūta đến Śaunaka: Sūta liệt kê các phu nhân gắn với Kaśyapa và các dòng liên hệ như Aditi, Diti, Surasā, Iḷā/Ilā, Danu, Surabhi, Vinatā, Tāmrā, Krodhavaśā… rồi chuyển sang con cháu của họ trong bối cảnh các Manvantara trước. Trọng tâm kỹ thuật là sự tái xuất theo Manvantara và việc phân định lại chức năng của các thần linh: các Tuṣita vì lợi ích của các thế giới mà hội tụ, nhập vào Aditi để sinh ra trong chu kỳ kế tiếp, hình thành mười hai Āditya. Văn bản nêu danh các Āditya chủ yếu—Viṣṇu, Śakra (Indra), Aryamā, Dhātā, Tvaṣṭā, Pūṣā, Vivasvān, Savitā, Mitra, Varuṇa, Aṃśa và Bhaga—qua đó nối phả hệ với việc quản trị vũ trụ (thần mặt trời, trật tự, chủ quyền, phồn thịnh). Chương cũng nhắc đến hai mươi bảy phu nhân của Soma và dòng con cháu rực sáng của họ, mở rộng sang thần học tinh tú và lịch pháp. Ở tầng huyền nhiệm, chương mô tả cách thời gian chu kỳ (Manvantara) bảo tồn các chức năng thiêng liêng dù danh xưng và hình tướng có thể đổi thay, một thủ pháp quan trọng của Purāṇa để dung hòa thần học với tính tuần hoàn của vũ trụ.

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । अदितिर्दितिश्च सुरसारिष्टेला दनुरेव च । सुरभिर्विनता चेला ताम्रा क्रोधवशा तथा

Sūta nói: Aditi và Diti; Surasā, Ariṣṭā, Ilā và Danu; Surabhi, Vinatā, Celā, Tāmrā, và cả Krodhavaśā—những vị ấy được kể theo thứ tự.

Verse 2

कदूर्मुनिश्च विप्रेन्द्र तास्वपत्यानि मे शृणु । पूर्वमन्वंतरे श्रेष्ठे द्वादशासन्सुरोत्तमाः

Hỡi bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn, hãy nghe ta nói về con cháu sinh ra từ các vị ấy. Trong Manvantara trước cao quý, có mười hai vị—bậc thượng thủ giữa chư thiên.

Verse 3

तुषिता नाम तेऽन्योन्यमूचुर्वैवस्वतेंतरे । उपस्थिते सुयशसश्चाक्षुषस्यांतरे मनोः

Bấy giờ các Thiên thần mang danh Tuṣita nói với nhau: “Trong Vaivasvata Manvantara, khi Manu đức hạnh và lừng danh của Cākṣuṣa Manvantara đã hiện diện (lại) trong hội chúng chư thiên…”

Verse 4

हिताय सर्वलोकानां समागम्य परस्परम् । आगच्छतस्तु तानूचुरदितिं च प्रविश्य वै

Vì lợi ích an lành cho muôn thế giới, họ cùng tụ hội và bàn nghị với nhau. Rồi khi lên đường, họ cất lời—và quả thật đã đi vào Aditi, người mẹ của họ.

Verse 5

मन्वंतरे प्रसूयामस्सतां श्रेयो भविष्यति । एवमुक्तास्तु ते सर्वे चाक्षुषस्यान्तरे मनोः

“Trong Manvantara sắp đến, chúng ta sẽ thọ sinh; điều ấy sẽ trở thành nhân duyên lợi lạc cho bậc hiền thiện.” Được nói như vậy, tất cả đều quyết định như thế trong Manvantara của Manu Cākṣuṣa.

Verse 6

मारीचात्कश्यपाज्जातास्तेऽदित्यां दक्षकन्यया । तत्र विष्णुश्च शक्रश्च जज्ञाते पुनरेव हि

Từ Marīci sinh ra Kaśyapa; và từ Kaśyapa, nhờ Aditi—ái nữ của Dakṣa—các bậc thiên thần ấy được sinh ra. Ngay trong dòng dõi ấy, Viṣṇu và Śakra (Indra) quả thật cũng lại tái sinh.

Verse 7

अर्यमा चैव धाता च त्वष्टा पूषा तथैव च । विवस्वान्सविता चैव मित्रावरुण एव च

Aryaman và Dhātā, Tvaṣṭṛ, Pūṣan cũng vậy; Vivasvān, Savitṛ, cùng Mitra và Varuṇa—những vị ấy cần được hiểu là thuộc về các sự hiển lộ thần linh được tán dương trong thánh truyện này.

Verse 8

अंशो भगश्चातितेजा आदित्या द्वादश स्मृताः । पूर्वमासन्ये तुषितास्सुराः

Aṁśa, Bhaga và Atitejas—những vị ấy được ghi nhớ trong mười hai Āditya. Thuở xưa, các vị thần được gọi là Tuṣita cũng từng hiện hữu.

Verse 9

पुरैव तस्यांतरे तु आदित्या द्वादश स्मृताः । इति प्रोक्तानि क्रमशोऽदित्यपत्यानि शौनक

Hỡi Śaunaka, trước đó ngay trong bản truyện ấy đã ghi nhớ rằng các Āditya là mười hai; vì thế, các người con của Aditi đã được trình bày theo đúng thứ tự.

Verse 10

सप्तविंशति याः प्रोक्तास्सोमपत्न्योऽथ सुव्रताः । तासामपत्यान्यभवन्दीप्तयोऽमिततेजसः

Hai mươi bảy hiền thê đức hạnh của Soma đã được nói đến—những bậc giữ lời nguyện cao quý ấy sinh ra con cái rực sáng, mang uy quang vô lượng, không thể đo lường.

Verse 11

अरिष्टनेमिपत्नीनामपत्यानीह षोडश । बहुपुत्रस्य विदुषश्चतस्रो यास्सुताः स्मृताः

Tại đây, các phu nhân của Ariṣṭanemi được nói là có mười sáu người con. Còn vị hiền trí Bahuputra thì được truyền nhớ có bốn người con gái.

Verse 12

कृशाश्वस्य तु देवर्षे देवप्रहरणाः स्मृताः । भार्म्यायामर्चिषि मुने धूम्रकेशस्तथैव च

Hỡi bậc thiên tiên Kṛśāśva, những điều này được ghi nhớ là các vũ khí cõi trời. Và cũng vậy, hỡi hiền giả, chúng được biết trong Bhārmyā, trong Arciṣi, và còn mang danh Dhūmrakeśa nữa.

Verse 13

स्वधा सती च द्वे पत्न्यौ स्वधा ज्येष्ठा सती परा । स्वधासूत पितॄन्वेदमथर्वाङ्गिरसं सती

Svadhā và Satī là hai người vợ của ông—Svadhā là trưởng, Satī là người còn lại. Từ Svadhā sinh ra các Pitṛ (chư thần tổ tiên), và từ Satī sinh ra truyền thống Veda Atharvāṅgirasa (dòng Atharva).

Verse 14

एते युगसहस्रांते जायंते पुनरेव हि । सर्वदेवनिकायाश्च त्रयस्त्रिंशत्तु कामजाः

Vào lúc kết thúc một nghìn yuga, các hữu thể ấy quả thật lại sinh ra lần nữa. Và toàn thể hội chúng chư thiên—ba mươi ba vị—được nói là phát khởi từ ý muốn (dục).

Verse 15

यथा सूर्य्यस्य नित्यं हि उदयास्तमयाविह । एवं देवानिकास्ते च संभवंति युगेयुगे

Như mặt trời mỗi ngày không sai chạy vẫn có lúc mọc và lặn, cũng vậy các đoàn thể chư thiên ấy lại nhiều lần hiện khởi, hết thời đại này đến thời đại khác, theo trật tự vũ trụ do Đấng Tối Thượng an bài.

Verse 16

दित्यां बभूवतुः पुत्रौ कश्यपादिति नः श्रुतम् । हिरण्यकशिपुश्चैव हिरण्याक्षश्च वीर्यवान्

Chúng ta đã nghe rằng từ Diti, do Kaśyapa, sinh ra hai người con trai: Hiraṇyakaśipu và Hiraṇyākṣa dũng mãnh.

Verse 17

सिंहिका ह्यभवत्कन्या विप्रचित्तेः परिग्रहः । हिरण्यकशिपोः पुत्राश्चत्वारः प्रथितौजसः

Siṃhikā sinh làm một người con gái (trong dòng ấy) và được nhận làm phối ngẫu của Vipracitti. Còn Hiraṇyakaśipu có bốn người con trai, nổi danh bởi oai lực lớn lao.

Verse 18

अनुह्रादश्च ह्रादश्च संह्रादश्चैव वीर्यवान् । प्रह्रादश्चानुजस्तत्र विष्णुभक्तिविचारधीः

Trong dòng dõi ấy có Anuhrāda, Hrāda và cả Saṃhrāda, đều dũng mãnh đầy uy lực; lại có Prahrāda, người em, trí tuệ chuyên chú suy niệm về lòng sùng kính đối với đức Viṣṇu.

Verse 19

अनुह्रादस्य सूर्यायां पुलोमा महिषस्तथा । ह्रादस्य धमनिर्भार्यासूत वातापिमिल्वलम्

Từ Anuhrāda với nàng Sūryā, Pulomā sinh ra Mahiṣa. Còn vợ của Hrāda là Dhamanī sinh ra Vātāpi và Ilvala.

Verse 20

संह्रादस्य कृतिर्भार्यासूतः पंचजनं ततः । विरोचनस्तु प्राह्रादिर्देव्यास्तस्याभवद्बलिः

Vợ của Saṃhrāda là Kṛti sinh ra Pañcajana. Còn Virocana—con của Prahrāda—có người vợ tên Devī; từ nàng ấy sinh ra Bali.

Verse 21

बलेः पुत्रशतं त्वासीदशनायां मुनीश्वर । बलिरासीन्महाशैवः शिवभक्तिपरायणः

Bạch bậc thánh hiền tôn quý, Bali có một trăm người con do Aśanā sinh ra. Chính Bali là một đại tín đồ Śiva, kiên định nương tựa nơi bhakti và thờ phụng Chúa Śiva.

Verse 22

दानशील उदारश्च पुण्यकीर्ति तपाः स्मृतः । तत्पुत्रो बाणनामा यत्सोऽषि शैववरस्सुधीः । यस्संतोष्य शिवं सम्यग्गाणपत्यमवाप ह

Ngài được nhớ đến với danh hiệu Tapāḥ: vốn ưa bố thí, lòng rộng rãi, danh tiếng thanh cao nhờ công đức và khổ hạnh. Con trai ngài tên là Bāṇa; người ấy trí tuệ, tâm cao quý, là bậc Śaiva ưu tú. Nhờ làm cho Chúa Śiva hoàn toàn hoan hỷ đúng pháp, Bāṇa đã đạt địa vị Gaṇapati, bậc thủ lĩnh giữa các gaṇa của Śiva.

Verse 23

सा कथा श्रुतपूर्वा ते बाणस्य हि महात्मनः । कृष्णं यस्समरे वीरस्सुप्रसन्नं चकार ह

Ngươi đã từng nghe câu chuyện ấy chăng—về Bāṇa, bậc đại tâm? Chính vị anh hùng ấy, giữa chiến trận, đã làm cho Kṛṣṇa hoàn toàn hoan hỷ.

Verse 24

हिरण्याक्षसुताः पंच पंडितास्तु महाबलाः । कुकुरः शकुनिश्चैव भूतसंतापनस्तथा

Có năm người con của Hiraṇyākṣa, đều là bậc học giả và sức mạnh phi thường: Kukura, Śakuni, Bhūtasaṃtāpana, cùng những người còn lại trong số năm vị ấy.

Verse 25

महानादश्च विक्रांतः कालनाभस्तथैव च । इत्युक्ता दितिपुत्राश्च दनोः पुत्रान्मुने शृणु

“Mahānāda, Vikrānta, và cũng như Kālanābha—đó là những người đã được nêu tên là con của Diti. Nay, hỡi bậc hiền triết, hãy lắng nghe về các con của Danu.”

Verse 26

अभवन्दनुपुत्राश्च शतं तीव्रपराक्रमाः । अयोमुखश्शंबरश्च कपोलो वामनस्तथा

Lại có một trăm người con của Danu, đều mang dũng lực dữ dội: Ayomukha, Śambara, Kapola, và cũng như Vāmana.

Verse 27

वैश्वानरः पुलोमा च विद्रावणमहाशिरौ । स्वर्भानुर्वृषपर्वा च विप्रचित्तिश्च वीर्यवान्

Lại có Vaiśvānara, Pulomā, Vidrāvaṇa, Mahāśiras, Svarbhānu, Vṛṣaparvā, và Vipracitti đầy uy lực.

Verse 28

एते सर्वे दनोः पुत्राः कश्यपादनुजज्ञिरे । एषां पुत्राञ्च्छृणु मुने प्रसंगाद्वच्मि तेऽनघ

Tất cả những vị ấy đều là con của Danu, sinh từ Kaśyapa. Nay, hỡi bậc hiền triết vô nhiễm, hãy nghe về các con của họ; ta sẽ thuật lại cho ngài theo thứ lớp, khi nhân duyên đến.

Verse 29

स्वभार्नोस्तु प्रभा कन्या पुलोम्नस्तु शची सुता । उपदानवी हयशिरा शर्म्मिष्ठा वार्षपर्वणी

Từ Svabhānu sinh ra thiếu nữ Prabhā; từ Puloman sinh ra Śacī, con gái của ông. Từ Upadānavī sinh ra Hayaśirā; và (theo một dòng khác) Śarmiṣṭhā, ái nữ của Vṛṣaparvan.

Verse 30

पुलोमा पुलोमिका चैव वैश्वानरसुते उभे । बह्वपत्ये महावीर्य्ये मारीचेस्तु परिग्रहः

Pulomā và Pulomikā—cả hai đều là ái nữ của Vaiśvānara—được phú cho nhiều con cháu và sức lực lớn; các nàng trở thành hiền phối của Marīci.

Verse 31

तयोः पुत्रसहस्राणि षष्टिर्दानवनन्दनाः । मरीचिर्जनयामास महता तपसान्वितः

Được trang nghiêm bởi khổ hạnh mãnh liệt, Marīci đã sinh cho họ sáu vạn người con—những hậu duệ hùng mạnh trong hàng Dānavas.

Verse 32

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्या मुमासंहितायां कश्यपवंशवर्णनं नाम द्वात्रिंशोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa, quyển thứ năm—Umāsaṃhitā—kết thúc chương ba mươi hai, mang tên “Mô tả dòng dõi của Kaśyapa”.

Verse 33

पितामहप्रसादेन ये हताः सव्यसाचिना । सिंहिकायामथोत्पन्ना विप्रचित्तेस्सुतास्तथा

Nhờ ân phúc của Đấng Tổ Phụ (Brahmā), những kẻ đã bị Savyasācin (Arjuna) sát hại liền được tái sinh—phát sinh từ Siṁhikā, và cũng vậy, trở thành các con trai của Vipracitti.

Verse 34

दैत्यदानवसंयोगाज्जातास्तीव्रपराक्रमाः । सैंहिकेया इति ख्यातास्त्रयोदश महाबलाः

Từ sự kết hợp của các Daitya và Dānava đã sinh ra mười ba hữu thể vô cùng dũng mãnh, đại lực, được tôn xưng với danh hiệu “Saiṃhikeyas”.

Verse 35

राहुः शल्यो सुबलिनो बलश्चैव महाबलः । वातापिर्नमुचिश्चैवाथेल्वलः स्वसृपस्तथा

Rāhu, Śalya, Subalī, Bala và Mahābala; Vātāpi và Namuci; rồi Elvala, cùng với Svasṛpa—đó là những vị đang được liệt kê trong đoàn ấy.

Verse 36

अजिको नरकश्चैव कालनाभस्तथैव च । शरमाणश्शरकल्पश्च एते वंशविवर्द्धनाः

Ajika, Naraka, Kālanābha, Śaramāṇa và Śarakalpa—chính những vị ấy là kẻ làm tăng trưởng và nâng đỡ dòng dõi, khiến tông tộc hưng thịnh.

Verse 37

एषां पुत्राश्च पौत्राश्च दनुवंशविवर्द्धनाः । बहवश्च समुद्भूता विस्तरत्वान्न वर्णिताः

Từ họ sinh ra rất nhiều con trai và cháu trai, những người làm tăng trưởng dòng dõi của Danu. Họ xuất hiện đông vô kể; vì nếu kể ra thì quá dài, nên không thuật tường tận.

Verse 38

संह्रादस्य तु दैतेया निवातकवचाः कुले । उत्पन्ना मरुतस्तस्मिंस्तपसा भावितात्मनः

Từ Saṃhrāda, trong dòng dõi các Daitya, đã sinh ra các Nivātakavaca; và từ vị khổ hạnh ấy, nội tâm được tôi luyện bởi tapas, các Marut đã xuất hiện.

Verse 39

षण्मुखाद्या महासत्त्वास्ताम्रायाः परिकीर्तिताः । काकी श्येनी च भासी च सुग्रीवी च शुकी तथा

Các bậc đại hữu tình, khởi đầu từ Ṣaṇmukha, được tuyên xưng là sinh từ Tāmrā. Trong số ấy có Kākī, Śyenī, Bhāsī, Sugrīvī và cả Śukī.

Verse 40

गृद्ध्रिकाश्वी ह्युलूकी च ताम्रा कन्याः प्रकीर्तिताः । काकी काकानजनयदुलूकी प्रत्युलूककान्

Gṛddhrikāśvī, Ulūkī và Tāmrā được xưng tụng là các ái nữ của bà. Kākī sinh ra loài quạ; còn Ulūkī sinh ra pratyulūka, một giống cú mèo.

Verse 41

श्येनी श्येनांस्तथा भासी भासा न्गृद्धी तु गृध्रकान् । शुकी शुकानजनयत्सुग्रीवी शुभपक्षिणः

Chim ưng cái sinh ra loài chim ưng; cũng vậy, bhāsī sinh ra các chim bhāsa. Gṛddhī (kền kền cái) sinh ra kền kền. Chim vẹt cái sinh ra loài vẹt, và sugrīvī sinh ra những loài chim có đôi cánh cát tường.

Verse 42

अश्वानुष्ट्रान्गर्दभांश्च ताम्रा च कश्यपप्रिया । जनयामास चेत्येवं ताम्रावंशाः प्रकीर्तिताः

Tāmrā, ái thê của Kaśyapa, sinh ra ngựa, lạc đà và lừa. Như vậy, các dòng giống phát xuất từ Tāmrā được tuyên thuyết theo cách ấy.

Verse 43

विनतायाश्च पुत्रौ द्वावरुणो गरुडस्तथा । सुपर्णः पततां श्रेष्ठो नारुणस्स्वेन कर्मणा

Vinatā có hai người con: Aruṇa và Garuḍa. Garuḍa, còn gọi là Suparṇa, là bậc tối thượng trong loài bay lượn; còn Aruṇa nổi danh bởi chức phận được định sẵn của mình (làm người đánh xe của Thái Dương).

Verse 44

सुरसायास्सहस्रं तु सर्पाणाममितौजसाम् । अनेकशिरसां तेषां खेचराणां महात्मनाम्

Quả thật, Surasā có một ngàn đại xà hùng mạnh, oai lực vô lượng: những bậc đại tâm, là loài du hành giữa hư không, trong đó có kẻ nhiều đầu.

Verse 45

येषां प्रधाना राजानः शेषवासुकितक्षकाः । ऐरावतो महापद्मः कंबलाश्वतरावुभौ

Trong số ấy, các long vương tối thượng là Śeṣa, Vāsuki và Takṣaka; lại có Airāvata, Mahāpadma, cùng hai vị—Kambala và Aśvatara.

Verse 46

ऐलापुत्रस्तथा पद्मः कर्कोटकधनंजयौ । महानीलमहाकर्णौ धृतराष्ट्रो बलाहकः

Ailāputra và Padma; Karkoṭaka và Dhanañjaya; Mahānīla và Mahākarṇa; lại có Dhṛtarāṣṭra và Balāhaka—đó là những danh xưng rạng rỡ của loài nāga trong thánh truyện.

Verse 47

कुहरः पुष्पदन्तश्च दुर्मुखास्सुमुखस्तथा । बहुशः खररोमा च पाणिरित्येवमादयः

“Kuhara, Puṣpadanta, Durmukha, và cả Sumukha; lại như thế Bahuśa, Khararomā, và Pāṇi—cùng những vị khác nữa.”

Verse 48

गणाः क्रोधवशायाश्च तस्यास्सर्वे च दंष्ट्रिणः । अंडजाः पक्षिणोऽब्जाश्च वराह्याः पशवो मताः

Tất cả các gaṇa thuộc về Nàng đều bị chi phối bởi cơn thịnh nộ, và thảy đều có nanh. Chúng được xem là loài thú của Varāhī—kẻ sinh từ trứng, loài chim, và cả những loài sinh từ thủy giới.

Verse 49

अनायुषायाः पुत्राश्च पंचाशच्च महाबलाः । अभवन्बलवृक्षौ च विक्षरोऽथ बृहंस्तथा

Từ Anāyuṣā sinh ra năm mươi người con trai, ai nấy đều dũng mãnh phi thường. Trong số ấy có những vị nổi danh là Balavṛkṣa, Vikṣara và cả Bṛhaṃs.

Verse 50

शशांस्तु जनयामास सुररभिर्महिषांस्तथा । इला वृक्षांल्लता वल्लीस्तृणजातीस्तु सर्वशः

Bò Thiên Surabhi sinh ra loài thỏ, và cũng sinh ra loài trâu. Từ Ilā phát sinh cây cối, dây leo, dây mảnh và mọi loài cỏ, lan tỏa khắp nơi.

Verse 51

खशा तु यक्षरक्षांसि मुनिरप्सरसस्तथा । अरिष्टासूत सर्पांश्च प्रभावैर्मानवोत्तमान्

Các Khaśa, các Yakṣa và Rākṣasa, cùng các bậc Muni và các Apsaras nữa—lại thêm loài rắn sinh từ Ariṣṭā—nhờ năng lực riêng của mỗi loài, đều trở thành những bậc ưu tú giữa loài người.

Verse 52

एते कश्यपदायादाः कीर्तितास्ते मुनीश्वर । येषां पुत्राश्च पौत्राश्च शतशोऽथ सहस्रशः

Bạch bậc tối thượng giữa các hiền thánh, các hậu duệ của Kaśyapa này đã được thuật lại đầy đủ cho ngài—những người có con và cháu đông đến hàng trăm, thậm chí hàng nghìn.

Frequently Asked Questions

The chapter argues through narrative genealogy that divine offices persist across manvantara cycles: the Tuṣitas convene for lokahita, enter Aditi, and are reborn as the twelve Ādityas—linking cosmic administration to cyclical rebirth rather than one-time creation.

Genealogy functions as a symbolic map of cosmic law: Aditi represents an ordering matrix for devas, the Ādityas signify solar governance (ṛta/dharma, sovereignty, prosperity), and the Soma-wives gesture to calendrical/astral structuring—time itself as a theological instrument.

No distinct Śiva/Umā form is foregrounded in the sampled verses; the chapter is primarily cosmological and genealogical. Its Śaiva contribution is contextual: it embeds pan-Indic deities (e.g., Viṣṇu, Indra, Ādityas) within the Śiva Purāṇa’s larger Śaiva interpretive frame.