शिवलोकप्रवेशः (Entry into Śivaloka through successive gateways)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । गत्वा तदैव स विधिस्तदा व्यास रमेश्वरः । शिवलोकं महादिव्यं निराधारमभौतिकम्

Sanatkumāra nói: Rồi ngay tức khắc, Đấng Sắp đặt—Brahmā—đi đến đó, hỡi Vyāsa, đến cõi Śiva tối thượng, vô cùng linh diệu, không nương tựa vật chất và vượt ngoài mọi thể chất thô phù.

Verse 2

साह्लादोभ्यन्तरं विष्णुर्जगाम मुदिताननः । नानारत्नपरिक्षिप्तं विलसंतं महोज्ज्वलम्

Với lòng tràn đầy hoan hỷ, Đức Viṣṇu tiến bước, gương mặt rạng ngời niềm vui, đi vào nội thất huy hoàng—tỏa ánh sáng rực rỡ và được điểm trang khắp nơi bằng vô số châu báu.

Verse 3

संप्राप्य प्रथमद्वारं विचित्रं गणसेवितम् । शोभितं परया लक्ष्म्या महोच्चमतिसुन्दरम्

Đến cổng thứ nhất—kỳ diệu trong cấu trúc và có các gaṇa của Śiva hầu cận—Ngài thấy cổng ấy được trang nghiêm bằng vẻ huy hoàng tối thượng, cao vút phi thường và đẹp đẽ bậc nhất.

Verse 4

ददर्श द्वारपालांश्च रत्नसिंहासनस्थितान् । शोभिताञ्श्वेतवस्त्रैश्च रत्नभूषणभूषितान्

Ngài trông thấy các vị hộ vệ cổng ngồi trên những bảo tọa nạm châu báu—rạng rỡ trong y phục trắng và được trang sức bằng các bảo ngọc quý giá.

Verse 5

पञ्चवक्त्रत्रिनयनान्गौरसुन्दरविग्रहान् । त्रिशूलादिधरान्वीरान्भस्मरुद्राक्षशोभितान्

Ngài thấy những bậc dũng sĩ ấy có năm mặt, ba mắt, thân tướng rạng ngời mỹ lệ—tay cầm tam xoa và các khí giới khác, lại sáng đẹp với tro thánh (bhasma) và chuỗi hạt rudrākṣa.

Verse 6

सब्रह्मापि रमेशश्च तान् प्रणम्य विनम्रकः । कथयामास वृत्तान्तं प्रभुसंदर्शनार्थकम्

Bấy giờ Rameśa cùng với Phạm Thiên (Brahmā) khiêm cung đảnh lễ các vị ấy, rồi thuật lại câu chuyện dẫn đến phúc duyên được chiêm bái Thánh nhan của Đấng Chúa Tể.

Verse 7

तदाज्ञां च ददुस्तस्मै प्रविवेश तदाज्ञया । परं द्वारं महारम्यं विचित्रं परम प्रभम्

Họ ban cho ông sự cho phép; và theo đúng mệnh lệnh ấy, ông bước vào qua cổng tối thượng—vô cùng mỹ lệ, kỳ diệu, rực sáng với vinh quang tột bậc.

Verse 8

प्रभूपकंठगत्यर्थं वृत्तांतं संन्यवेदयत् । तद्द्वारपाय चाज्ञप्तस्तेनान्यं प्रविवेश ह

Để được yết kiến Đức Chúa, ông kính cẩn tâu trình trọn vẹn sự tình. Rồi theo lời chỉ dẫn của người giữ cổng, ông đi vào bằng một lối khác đã được định sẵn.

Verse 9

एवं पंचदशद्वारान्प्रविश्य कमलोद्भवः । महाद्वारं गतस्तत्र नन्दिनं प्रददर्श ह

Như vậy, Kamalodbhava (Phạm Thiên) đi qua mười lăm cổng, rồi đến đại môn; tại đó, ông thấy Nandin đứng canh giữ nơi ngự của Śiva.

Verse 10

सम्यङ्नत्वा च तं स्तुत्वा पूर्ववत्तेन नन्दिना । आज्ञप्तश्च शनैर्विष्णुर्विवेशाभ्यंतरं मुदा

Sau khi cúi lạy đúng phép và tán dương ngài, Viṣṇu—được Nandin truyền lệnh như trước—từ tốn bước vào bên trong, lòng hoan hỷ.

Verse 11

ददर्श गत्वा तत्रोच्चैस्सभां शंभोस्समुत्प्रभाम् । तां पार्षदैः परिवृतां लसद्देहैस्सुभूषिताम्

Đến nơi ấy, ông ngước thấy hội đường rực sáng của Đức Śambhu, chói ngời huy hoàng—được vây quanh bởi các tùy tùng của Śiva và trang nghiêm bởi những thân tướng sáng ngời của họ.

Verse 12

महेश्वरस्य रूपैश्च दिग्भुजैश्शुभकांतिभिः । पञ्चवक्त्रैस्त्रिनयनैश्शितिकंठमहोज्ज्वलैः

Họ chiêm ngưỡng các hình tướng của Maheśvara—rực sáng với quang huy cát tường—cánh tay vươn khắp mười phương, có năm mặt và ba mắt, bừng cháy đại quang minh như Đấng Lam Hầu (Nīlakaṇṭha).

Verse 13

सद्रत्नयुक्तरुद्राक्षभस्माभरणभूषितैः । नवेन्दुमंडलाकारां चतुरस्रां मनोहराम्

Được trang sức bằng bảo châu cát tường, chuỗi hạt Rudrākṣa, bhasma (tro thánh) và các đồ trang nghiêm, nó thật khả ái—tựa vầng trăng non, lại được tạo thành theo dáng tứ giác (chatur-asra) hài hòa.

Verse 14

मणीन्द्रहारनिर्माणहीरसारसुशोभिताम् । अमूल्यरत्नरचितां पद्मपत्रैश्च शोभिताम्

Nó rực rỡ với tinh hoa kim cương kết thành những chuỗi ngọc xứng bậc chúa tể của châu báu; được tạo tác từ các bảo thạch vô giá, lại càng mỹ lệ nhờ những họa tiết cánh sen.

Verse 15

माणिक्यजालमालाभिर्नानाचित्रविचित्रिताम् । पद्मरागेन्द्ररचितामद्भुतां शंकरेच्छया

Được điểm trang bằng những mạng lưới tràng hoa hồng ngọc (māṇikya) và tô điểm bởi muôn vẻ hoa văn kỳ diệu, đó là một tạo tác phi thường do chúa tể bảo thạch Padmarāga làm nên—hiển lộ theo chính ý nguyện của Śaṅkara.

Verse 16

सोपानशतकैर्युक्तां स्यमंतकविनिर्मितैः । स्वर्णसूत्रग्रन्थियुक्तैश्चारुचन्दनपल्लवैः

Nó được trang bị hàng trăm bậc thềm do Syamantaka tạo tác, và được điểm xuyết những cành lá đàn hương duyên dáng, buộc thắt bằng sợi chỉ vàng.

Verse 17

इन्द्रनीलमणिस्तंभैर्वेष्टितां सुमनोहराम् । सुसंस्कृतां च सर्वत्र वासितां गंधवायुना

Nơi ấy được bao quanh bởi những trụ indranīla (lam ngọc), đẹp mê hồn—mọi nơi đều được trang sức tinh xảo, và khắp chốn đều thơm ngát nhờ những làn gió hương.

Verse 18

सहस्रयोजनायामां सुपूर्णां बहुकिंकरैः । ददर्श शंकरं सांबं तत्र विष्णुस्सुरेश्वरः

Tại đó, đức Viṣṇu—chúa tể của chư thiên—đã thấy Śaṅkara, Đấng cát tường, cùng với Ambā (Umā), trong một miền rộng dài ngàn do-tuần, đầy ắp vô số tùy tùng.

Verse 19

वसंतं मध्यदेशे च यथेन्दुतारकावृतम् । अमूल्यरत्ननिर्माणचित्रसिंहासनस्थितम्

Ở miền trung tâm hiện ra một quang huy rực rỡ như mùa xuân, được vầng trăng và muôn sao vây quanh; Ngài ngự trên một bảo tòa kỳ diệu, chế tác bằng những bảo ngọc vô giá với đường nét tinh xảo.

Verse 20

किरीटिनं कुंडलिनं रत्नमालाविभूषितम् । भस्मोद्धूलितसर्वाङ्गं बिभ्रतं केलिपंकजम्

Ngài đội mũ miện, đeo hoa tai, lại được trang nghiêm bằng chuỗi ngọc báu; toàn thân phủ bụi bhasma (tro thiêng), và tay cầm đóa sen—biểu tượng của līlā, vẻ uyển chuyển nhiệm mầu.

Verse 21

पुरतो गीतनृत्यश्च पश्यंतं सस्मितं मुदा

Trước mặt Ngài có tiếng ca và điệu múa; Ngài mỉm cười hiền hòa mà ngắm nhìn, lòng tràn đầy hoan hỷ.

Verse 22

शांतं प्रसन्नमनसमुमाकांतं महोल्लसम् । देव्या प्रदत्त ताम्बूलं भुक्तवंतं सुवासितम्

Ngài chiêm ngưỡng Đức Śiva—an tịnh, tâm ý hoan nhiên, đấng được Umā yêu kính, rực rỡ huy hoàng—đã nhận và nhai miếng tāmbūla (trầu) thơm ngát do Nữ Thần dâng hiến.

Verse 23

गणैश्च परया भक्त्या सेवितं श्वेतचामरैः । स्तूयमानं च सिद्धैश्च भक्तिनम्रात्मकंधरैः

Ngài được các Gaṇa hầu cận với lòng sùng kính tối thượng, được quạt bằng những chauri trắng, và được các Siddha tán dương—những bậc mà phong thái cũng trở nên khiêm nhu, mềm dịu bởi đức tin.

Verse 24

गुणातीतं परेशानं त्रिदेवजनकं विभुम् । निर्विकल्पं निराकारं साकारं स्वेच्छया शिवम्

Con chiêm niệm Đức Śiva—Đấng Tối Thượng vượt ngoài ba guṇa, Chúa Tể trên hết, nguồn gốc trùm khắp của ba vị thần; Ngài siêu việt mọi phân biệt của ý niệm, vô tướng trong thực tại tối cao, nhưng do chính ý nguyện của Ngài mà hiện thân hữu tướng để ban ân và giải thoát.

Verse 25

अमायमजमाद्यञ्च मायाधीशं परात्परम् । प्रकृतेः पुरुषस्यापि परमं स्वप्रभुं सदा

Ngài không vướng mê lầm, vô sinh và vô thủy; là Chúa Tể của Māyā, cao hơn cả tối cao. Muôn đời là Đấng Tự-Chủ tối thượng của chính Ngã, Ngài vượt lên trên cả Prakṛti (Tự nhiên) lẫn Puruṣa (thần thức cá thể).

Verse 26

एवं विशिष्टं तं दृष्ट्वा परिपूर्णतमं समम् । विष्णुर्ब्रह्मा तुष्टुवतुः प्रणम्य सुकृतांजली

Thấy Ngài như thế—đấng đặc biệt siêu việt, viên mãn nhất và hằng thường bất biến—Vishnu và Brahma cúi đầu đảnh lễ, chắp tay thành añjali cung kính, rồi dâng lời tán thán với lòng sùng mộ.

Verse 27

विष्णुविधी ऊचतुः । देवदेव महादेव परब्रह्माखिलेश्वर । त्रिगुणातीत निर्व्यग्र त्रिदेवजनक प्रभो

Viṣṇu và Brahmā thưa rằng: “Ôi Thần của chư thiên, ôi Mahādeva—Phạm Thiên Tối Thượng và Chúa tể muôn loài! Ôi Đấng Chủ, vượt ngoài ba guṇa, luôn an nhiên bất động—Đấng sinh thành của Tam Thần, ôi Chúa tể uy lực!”

Verse 28

वयं ते शरणापन्ना रक्षस्मान्दुखितान्विभो । शंखचूडार्दितान्क्लिष्टान्सन्नाथान्परमेश्वर

“Chúng con đã nương tựa nơi Ngài. Xin che chở chúng con, ô Đấng trùm khắp, vì chúng con đang chìm trong sầu khổ—bị Śaṅkhacūḍa quấy nhiễu và hành hạ đến kiệt cùng. Ôi Parameśvara, xin làm nơi nương tựa và đấng hộ trì chân thật của chúng con.”

Verse 29

अयं योऽधिष्ठितो लोको गोलोक इति स स्मृतः । अधिष्ठाता तस्य विभुः कृष्णोऽयं त्वदधिष्ठितः

“Cõi giới này, nơi được ngự trị, được ghi nhớ là Goloka. Đấng chủ trì của cõi ấy là Kṛṣṇa, bậc trùm khắp; nhưng ngay cả Ngài cũng ở dưới quyền nhiếp trì của Ngài (hỡi Śiva), vì được Ngài thiết lập.”

Verse 30

इति श्रीशिव महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे शंखचूडवधे देवदेवस्तुतिर्नाम त्रिंशोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa—thuộc phần thứ hai, Rudra-saṃhitā, trong phân đoạn thứ năm gọi là Yuddha-khaṇḍa—ở câu chuyện về việc diệt trừ Śaṅkhacūḍa, chương thứ ba mươi mang tên “Devadeva-stuti”, tức thánh ca tán dương Đấng Thần của chư thần, được kết thúc.

Verse 31

तेन निस्सारिताः शंभो पीड्यमानाः समंततः । हृताधिकारस्त्रिदशा विचरंति महीतले

Ôi Śambhu, bị hắn xua đuổi và bị áp bức tứ phía, ba mươi vị thần—bị tước mất quyền uy thiên giới—lang thang trên mặt đất.

Verse 32

त्वां विना न स वध्यश्च सर्वेषां त्रिदिवौकसाम् । तं घातय महेशान लोकानां सुखमावह

Nếu không có Ngài, ô Maheshvara, kẻ ấy không thể bị bất cứ cư dân nào của ba cõi trời giết được. Vậy nên, ô Đại Chúa, xin Ngài đánh hạ hắn và đem an lạc, hạnh phúc đến cho các thế giới.

Verse 33

त्वमेव निर्गुणस्सत्योऽनंतोऽनंतपराक्रमः । सगुणश्च सन्निवेशः प्रकृतेः पुरुषात्परः

Chỉ riêng Ngài là Thực tại vô thuộc tính—chân thật, vô biên và có uy lực vô hạn. Thế nhưng Ngài cũng hiển lộ với thuộc tính và hình tướng; Ngài siêu việt cả Prakṛti (Tự nhiên) lẫn Puruṣa (nguyên lý ý thức cá thể), đứng tối thượng vượt lên trên cả hai.

Verse 34

रजसा सृष्टिसमये त्वं ब्रह्मा सृष्टिकृत्प्रभो । सत्त्वेन पालने विष्णुस्त्रिभुवावन कारकः

Lạy Chúa, vào thời khắc sáng tạo, nhờ rajas Ngài trở thành Brahmā, đấng tạo tác thế gian; và để gìn giữ, nhờ sattva Ngài trở thành Viṣṇu, đấng hộ trì ba cõi.

Verse 35

तमसा प्रलये रुद्रो जगत्संहारकारकः । निस्त्रैगुण्ये शिवाख्यातस्तुर्य्यो ज्योतिः स्वरूपकः

Vào thời kỳ tan hoại, nhờ sức mạnh của tamas, Rudra trở thành tác nhân thu nhiếp và tiêu dung vũ trụ. Nhưng trong trạng thái vượt ngoài ba guṇa, Ngài được biết là Śiva—turīya, “cõi thứ tư”, bản tính chính là Ánh Sáng thanh tịnh (jyotis).

Verse 36

त्वं दीक्षया च गोलोके त्वं गवां परिपालकः । त्वद्गोशालामध्यगश्च कृष्णः क्रीडत्यहर्निशम्

Nhờ công đức của lễ truyền pháp (dīkṣā), ngươi xứng đáng ở Goloka; ngươi là người hộ trì đàn bò. Và Kṛṣṇa, ở giữa chuồng bò của ngươi, vui đùa nơi ấy suốt ngày đêm.

Verse 37

त्वं सर्वकारणं स्वामी विधि विष्ण्वीश्वरः परम् । निर्विकारी सदा साक्षी परमात्मा परेश्वरः

Ngài là Chúa Tể, là nguyên nhân của mọi nguyên nhân—đấng tối thượng cai trị cả Phạm Thiên và Tỳ-thấp-nô. Ngài hằng bất biến, hằng là Đấng Chứng Tri; Ngài là Tối Thượng Ngã (Paramātman), là Đấng Siêu Việt, Chúa Tể của muôn loài.

Verse 38

दीनानाथसहायी च दीनानां प्रतिपालकः । दीनबंधुस्त्रिलोकेशश्शरणागतवत्सलः

Ngài là đấng trợ giúp kẻ cô thế, là đấng che chở người khốn khổ, là bạn chân thật của kẻ thấp hèn. Ngài là Chúa Tể của ba cõi, luôn dịu hiền với những ai đến nương tựa nơi Ngài.

Verse 39

अस्मानुद्धर गौरीश प्रसीद परमेश्वरः । त्वदधीना वयं नाथ यदिच्छसि तथा कुरु

Ô Đấng Chúa của Gaurī, xin đoái thương, ô Đấng Tối Thượng—xin nâng chúng con lên và cứu độ. Ôi Bậc Chủ Tể, chúng con hoàn toàn nương tựa nơi Ngài; xin hãy làm đúng như thánh ý của Ngài.

Verse 40

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा तौ सुरौ व्यास हरिर्ब्रह्मा च वै तदा । विरेमतुः शिवं नत्वा करौ बद्ध्वा विनीतकौ

Sanatkumāra nói: Nói xong như vậy, hỡi Vyāsa, hai vị thần ấy—Hari (Tỳ-thấp-nô) và Phạm Thiên—liền dừng lại. Họ cúi đầu đảnh lễ Śiva, chắp tay đứng yên, dáng vẻ khiêm cung và nghiêm cẩn.