Adhyaya 2
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 263 Verses

देवस्तुतिः (Devastuti) — Hymn/Praise of the Devas

Chương 2 mở đầu khi Vyāsa hỏi Phạm Thiên (Brahmā) về hậu quả sau nỗi khổ của chư thiên và cách họ lấy lại an ổn. Brahmā, tưởng niệm đôi chân sen của Śiva, thuật lại câu chuyện qua lời kể của Sanatkumāra. Chư thiên bị thiêu đốt và áp đảo bởi hào quang cùng sự bức bách gắn với Chúa tể Tripura (Tripuranātha) và kiến trúc sư huyễn lực Mayā, ở đây liên hệ với dòng dõi Tārakāsura; họ tụ hội trong khốn cùng và đến nương tựa Brahmā. Sau khi đảnh lễ cung kính, họ trình bày thống khổ và xin một phương tiện (upāya) thiết thực để diệt kẻ thù, hầu được an toàn trở lại. Brahmā trấn an, phân biệt bọn daitya/dānava, và chỉ rõ rằng lời giải chân thật sẽ do Śiva (Śarva) thành tựu. Ngài cũng nêu ràng buộc giáo lý: vì daitya được nuôi dưỡng/ban quyền lực có liên hệ đến Brahmā nên Brahmā không thích hợp trực tiếp sát phạt; nhưng câu chuyện hướng đến sự giải quyết cao hơn, nơi uy lực của Śiva vượt qua mọi giới hạn ấy. Tựa đề “Devastuti” báo hiệu rằng lời tán thán dài và khung thần học (stuti) sẽ là then chốt để hợp thức hóa và thỉnh mời sự can thiệp quyết định của Śiva trong chu kỳ chiến tranh Tripura.

Shlokas

Verse 1

व्यास उवाच । ब्रह्मपुत्र महाप्राज्ञ वद मे वदतां वर । ततः किमभवद्देवाः कथं च सुखिनोऽभवन्

Vyāsa nói: “Hỡi con của Brahmā, bậc đại trí—đấng ưu tú trong lời nói—xin hãy nói cho ta: sau đó đã xảy ra điều gì? Và bằng cách nào các chư thiên được an vui, thanh thản?”

Verse 2

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे देवस्तुतिर्नाम द्वितीयोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa—thuộc Rudra-saṃhitā thứ hai, trong phần thứ năm gọi là Yuddha-khaṇḍa—kết thúc Chương Hai mang tên “Devastuti” (Thánh ca tán dương của chư thiên).

Verse 3

सनत्कुमार उवाच । अथ तत्प्रभया दग्धा देवा हीन्द्रादयस्तथा । संमंत्र्य दुःखितास्सर्वे ब्रह्माणं शरणं ययुः

Sanatkumāra nói: Bấy giờ, bị hào quang ấy thiêu đốt, tất cả chư thiên—Indra và các vị khác—họp bàn trong khổ não rồi đến nương tựa nơi Brahmā.

Verse 4

नत्वा पितामहं प्रीत्या परिक्षिप्ताखिलास्सुराः । दुःखं विज्ञापयामासुर्विलोक्यावसरं ततः

Sau khi cúi lạy Pitāmaha (Brahmā) với lòng hoan hỷ sùng kính, tất cả chư thiên tụ hội quanh Ngài; rồi, khi thấy thời cơ thích hợp, họ bạch trình nỗi khổ của mình.

Verse 5

देवा ऊचुः । धातस्त्रिपुरनाथेन सतारकसुतेन हि । सर्वे प्रतापिता नूनं मयेन त्रिदिवौकसः

Chư Thiên thưa rằng: “Ôi Dhātṛ (Phạm Thiên), tất cả chúng con—những kẻ cư ngụ cõi trời—quả thật đã bị chúa tể Tripura, con của Tāraka, cùng với Maya, áp bức khổ sở vô cùng.”

Verse 6

अतस्ते शरणं याता दुःखिता हि विधे वयम् । कुरु त्वं तद्वधोपायं सुखिनस्स्याम तद्यथा

Vì thế, ôi Vidhi (Phạm Thiên), chúng con đau khổ nên đã đến nương tựa nơi Ngài. Xin Ngài bày phương kế diệt trừ hắn, để chúng con lại được an lạc như thuở trước.

Verse 7

सनत्कुमार उवाच । इति विज्ञापितो देवैर्विहस्य भवकृद्विधिः । प्रत्युवाचाथ तान्सर्वान्मयतो भीतमानसान्

Sanatkumāra nói: Khi chư thần tâu bày như vậy, Vidhi (Phạm Thiên), đấng tạo dựng các thế giới, mỉm cười; rồi Ngài đáp lời tất cả họ, những kẻ lòng dạ run sợ vì Maya.

Verse 8

ब्रह्मोवाच । न भेतव्यं सुरास्तेभ्यो दानवेभ्यो विशेषतः । आचक्षे तद्वधोपायं शिवं शर्वः करिष्यति

Phạm Thiên nói: “Hỡi chư Thiên, chớ sợ chúng—nhất là bọn Dānava. Ta sẽ chỉ bày phương cách diệt trừ chúng: Śiva, đấng Śarva, sẽ thành tựu điều cát tường.”

Verse 9

मत्तो विवर्धितो दैत्यो वधं मत्तो न चार्हति । तथापि पुण्यं वर्द्धैत नगरे त्रिपुरे पुनः

Con quỷ (daitya) do chính ta nuôi dưỡng và làm cho mạnh lên, không đáng để ta tự tay sát hại. Dẫu vậy, xin cho công đức và điềm lành lại tăng trưởng nơi thành Tripura.

Verse 10

शिवं च प्रार्थयध्वं वै सर्वे देवास्सवासवाः । सर्वाधीशः प्रसन्नश्चेत्स वः कार्यं करिष्यति

Vì thế, hỡi chư thiên—cùng với Indra—hãy chí thành cầu nguyện Śiva. Nếu Đấng Chúa Tể muôn loài hoan hỷ, Ngài sẽ thành tựu sở nguyện cho các ngươi.

Verse 11

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य विधेर्वाणीं सर्वे देवास्सवासवाः । दुखितास्ते ययुस्तत्र यत्रास्ते वृषभध्वजः

Sanatkumāra nói: Nghe lời của Brahmā, Đấng an bài, tất cả chư thiên—cùng với Indra—đều sầu muộn, rồi đi đến nơi Vṛṣabhadhvaja hiện diện, tức Śiva, Đấng có cờ hiệu mang hình bò.

Verse 12

प्रणम्य भक्त्या देवेशं सर्वे प्रांजलयस्तदा । तुष्टुवुर्विनतस्कंधाश्शंकरं लोकशंकरम्

Bấy giờ, tất cả đều cúi lạy với lòng sùng kính trước Đấng Chúa của chư thiên, chắp tay đứng hầu; rồi họ tán dương Śaṅkara, Đấng ban điều cát tường cho các thế giới.

Verse 13

देवा ऊचुः । नमो हिरण्यगर्भाय सर्वसृष्टि विधायिने । नमः स्थितिकृते तुभ्यं विष्णवे प्रभविष्णवे

Chư Thiên thưa rằng: “Kính lễ Hiraṇyagarbha, Đấng an bài mọi cuộc tạo thành. Kính lễ Ngài, Đấng thiết lập sự duy trì—hỡi Viṣṇu, hỡi Chúa Tể thấm khắp, hiển lộ như quyền năng bảo hộ.”

Verse 14

नमो हरस्वरूपाय भूतसंहारकारिणे । निर्गुणाय नमस्तुभ्यं शिवायामित तेजसे

Kính lễ Ngài, Đấng mang chính thể Hara, Đấng tiêu dung mọi loài hữu tình. Kính lễ Ngài, Shiva vô tướng tính (Nirguṇa), rực sáng với quang huy vô lượng.

Verse 15

अवस्थारहितायाथ निर्विकाराय वर्चसे । महाभूतात्मभूताय निर्लिप्ताय महात्मने

Đảnh lễ Đấng rực sáng, vượt ngoài mọi trạng thái và điều kiện, bất biến; là Tự Ngã nội tại của các đại nguyên tố, mà vẫn không hề nhiễm dính; kính lễ Đại Ngã tối thượng.

Verse 16

नमस्ते भूतपतये महाभारसहिष्णवे । तृष्णाहराय निर्वैराकृतये भूरितेजसे

Kính lễ Ngài, Chúa tể muôn loài—Đấng nhẫn chịu gánh nặng lớn lao; Đấng dứt trừ khát ái; tự thân không oán thù; và rực sáng với uy quang vô lượng, trùm khắp.

Verse 17

महादैत्यमहारण्यनाशिने दाववह्नये । दैत्यद्रुमकुठाराय नमस्ते शूलपाणये

Kính lễ Ngài, Śūlapāṇi—Đấng cầm cây đinh ba; như lửa rừng thiêu hủy khu rừng lớn của bọn đại quỷ; như lưỡi rìu đốn ngã những “cây quỷ”. Ngài là sức mạnh không gì cưỡng nổi, thiêu rụi các thế lực phi pháp và hộ trì trật tự vũ trụ.

Verse 18

महादनुजनाशाय नमस्ते परमेश्वर । अम्बिकापतये तुभ्यं नमस्सर्वास्त्रधारक

Kính lễ Ngài, Đấng Tối Thượng, Đấng diệt trừ các đại Danuja. Kính lễ Ngài, phu quân của Ambikā, Đấng mang giữ và làm chủ mọi binh khí.

Verse 19

नमस्ते पार्वतीनाथ परमात्मन्महेश्वर । नीलकंठाय रुद्राय नमस्ते रुद्ररूपिणे

Kính lễ Ngài, Chúa tể của Pārvatī—Mahādeva, Chân Ngã tối thượng. Kính lễ Ngài, Nīlakaṇṭha, Rudra; kính lễ Ngài, Đấng mang bản tính và hình tướng chính là Rudra.

Verse 20

नमो वेदान्तवेद्याय मार्गातीताय ते नमः । नमोगुणस्वरूपाय गुणिने गुणवर्जिते

Đảnh lễ Ngài, Đấng được nhận biết qua Vedānta, Đấng vượt ngoài mọi con đường—xin đảnh lễ Ngài. Đảnh lễ Ngài, Đấng là hình tướng của các guṇa, là Chúa tể của các guṇa, mà vẫn hoàn toàn siêu việt mọi guṇa.

Verse 21

महादेव नमस्तुभ्यं त्रिलोकीनन्दनाय च । प्रद्युम्नायानिरुद्धाय वासुदेवाय ते नमः

Ôi Mahādeva, con xin đảnh lễ Ngài—Đấng làm hoan hỷ ba cõi. Con xin đảnh lễ Ngài trong các danh hiệu Pradyumna, Aniruddha và Vāsudeva. Thật vậy, mọi sự kính bái của con đều hướng về Ngài.

Verse 22

संकर्षणाय देवाय नमस्ते कंसनाशिने । चाणूरमर्दिने तुभ्यं दामोदर विषादिने

Con xin đảnh lễ Saṅkarṣaṇa, bậc Thiên Thần—Đấng diệt Kaṃsa. Ôi Đấng nghiền nát Cāṇūra, con xin cúi lạy Ngài, Dāmodara, Chúa Tể vì lòng bi mẫn mà gánh lấy nỗi sầu của thế gian.

Verse 23

हृषीकेशाच्युत विभो मृड शंकर ते नमः । अधोक्षज गजाराते कामारे विषभक्षणः

Con xin đảnh lễ Ngài, Đấng trùm khắp—Hṛṣīkeśa, Acyuta; ôi Mṛḍa, Śaṅkara, con xin đảnh lễ. Ôi Adhokṣaja, kẻ thù của quỷ tượng, Đấng diệt Kāma và Đấng uống nuốt độc dược—con xin kính bái Ngài.

Verse 24

नारायणाय देवाय नारायणपराय च । नारायणस्वरूपाय नाराणयतनूद्भव

Con xin đảnh lễ Nārāyaṇa, bậc Thiên Chủ; và cũng xin đảnh lễ Đấng một lòng quy hướng Nārāyaṇa. Con xin đảnh lễ Đấng có chính hình thể là Nārāyaṇa, và Đấng sinh khởi từ thân thể của Nārāyaṇa.

Verse 25

नमस्ते सर्वरूपाय महानरकहारिणे । पापापहारिणे तुभ्यं नमो वृषभवाहन

Kính lễ Ngài, Đấng hiện thân mọi hình tướng, Đấng trừ diệt các địa ngục lớn. Ngài xóa sạch tội lỗi—kính lễ Ngài, ô Vṛṣabhavāhana, Đấng cưỡi Bò Thánh.

Verse 26

क्षणादिकालरूपाय स्वभक्तबलदायिने । नानारूपाय रूपाय दैत्यचक्रविमर्दिने

Kính lễ Ngài, Đấng chính là Thời Gian—từ sát-na trở đi; Đấng ban sức mạnh cho hàng tín đồ của mình; Đấng tùy ý hiện vô số hình tướng; và Đấng nghiền nát trọn vòng quân ma-đà-la (asura).

Verse 27

नमो ब्रह्मण्यदेवाय गोब्राह्मणहिताय च । सहस्रमूर्त्तये तुभ्यं सहस्रावयवाय च

Kính lễ Ngài, Thần Chủ hộ trì chánh pháp, từ bi với hàng Bà-la-môn. Kính lễ Ngài, Đấng vì lợi ích của bò và Bà-la-môn. Kính lễ Ngài, Đấng có ngàn hình tướng; kính lễ Ngài, Đấng có ngàn chi thể, hiện diện trùm khắp muôn loài.

Verse 28

धर्मरूपाय सत्त्वाय नमस्सत्त्वात्मने हर । वेदवेद्यस्वरूपाय नमो वेदप्रियाय च

Kính lễ Hara, Đấng có hình thể là Dharma, thuần tịnh Sattva, và tự tánh chính là Sattva. Kính lễ Ngài, Đấng được nhận biết qua Veda, và là Đấng được Veda yêu kính.

Verse 29

नमो वेदस्वरूपाय वेदवक्त्रे नमो नमः । सदाचाराध्वगम्याय सदाचाराध्वगामिने

Kính lễ Đấng mà tự thân là Veda; kính lễ, kính lễ muôn lần Đấng tuyên thuyết Veda. Kính lễ Đấng được chứng đạt nhờ con đường chánh hạnh, và kính lễ Đấng tự mình bước đi trên con đường chánh hạnh ấy.

Verse 30

विष्टरश्रवसे तुभ्यं नमस्सत्यमयाय च । सत्यप्रियाय सत्याय सत्यगम्याय ते नमः

Kính lễ Ngài, bậc Chúa tể danh vang xa. Kính lễ Ngài, Đấng là tinh túy của Chân lý. Kính lễ Ngài, Đấng yêu Chân lý, chính là Chân lý, và chỉ có thể đạt đến bằng Chân lý.

Verse 31

नमस्ते मायिने तुभ्यं मायाधीशाय वै नमः । ब्रह्मगाय नमस्तुभ्यं ब्रह्मणे ब्रह्मजाय च

Kính lễ Ngài, Đấng vận dụng Māyā; kính lễ Ngài, Chúa tể của Māyā. Kính lễ Ngài, Đấng được Brahmā ca ngợi; kính lễ Ngài, Brahman tối thượng, và Đấng là nguồn phát sinh của Brahmā.

Verse 32

तपसे ते नमस्त्वीश तपसा फलदायिने । स्तुत्याय स्तुतये नित्यं स्तुतिसंप्रीतचेतसे

Kính lễ tapas (khổ hạnh) của Ngài, ô Đấng Tối Thượng. Kính lễ Ngài, Đấng ban quả lành nhờ tapas. Con hằng cúi lạy Ngài, vừa là đối tượng được tán dương, vừa là chính lời tán dương—Đấng có tâm luôn hoan hỷ trước những thánh ca chân thành.

Verse 33

श्रुत्याचारप्रसन्नाय स्तुत्याचारप्रियाय च । चतुर्विधस्वरूपाय जलस्थलजरूपिणे

Kính lễ Ngài, Đấng hoan hỷ trước hạnh kiểm phù hợp với Veda, và yêu thích kỷ luật của lời tụng ca, tán thán; kính lễ Đấng có bốn phương diện hiển lộ, Đấng mang các hình tướng của loài sinh trong nước, trên đất, và sinh nơi cả nước lẫn đất.

Verse 34

सर्वे देवादयो नाथ श्रेष्ठत्वेन विभूतयः । देवानामिन्द्ररूपोऽसि ग्रहाणां त्वं रविर्मतः

Ôi Chúa tể, hết thảy chư thiên và muôn loài khác chỉ là những vibhūti—những quyền năng hiển lộ—của Ngài trong sự siêu việt của họ. Trong hàng chư thiên, Ngài được xem như mang hình tướng Indra; trong hàng các hành tinh, Ngài được tôn là Mặt Trời.

Verse 35

सत्यलोकोऽसि लोकानां सरितां द्युसरिद्भवान् । श्वेतवर्णोऽसि वर्णानां सरसां मानसं सरः

Trong mọi cõi, Ngài là Satyaloka; trong mọi dòng sông, Ngài là thiên hà. Trong mọi sắc màu, Ngài là sắc trắng; và trong mọi hồ nước, Ngài là hồ Mānasa linh thiêng.

Verse 36

शैलानां गिरिजातातः कामधुक्त्वं च गोषु ह । क्षीरोदधिस्तु सिन्धूनां धातूनां हाटको भवान्

Ôi Đấng Phụ của Girijā! Trong các núi, Ngài là Himavān—“đấng sinh từ núi”; trong các loài bò, Ngài là Kāmadhenu ban điều ước; trong các dòng nước, Ngài là Biển Sữa; và trong các khoáng chất, kim loại, Ngài là vàng ròng tinh khiết. Vì thế, trong mọi loài và mọi vật, Ngài đứng làm sự ưu thắng tối thượng—Śiva, Chúa Tốt Lành, ban sự viên mãn cho người sùng kính.

Verse 37

वर्णानां ब्राह्मणोऽसि त्वं नृणां राजासि शंकर । मुक्तिक्षेत्रेषु काशी त्वं तीर्थानां तीर्थराड् भवान्

Ôi Śaṅkara! Trong các giai tầng, Ngài là Bà-la-môn—tối thượng về minh triết thánh điển; trong loài người, Ngài là bậc Quân vương. Trong các thánh địa giải thoát, Ngài chính là Kāśī; và trong mọi tīrtha, Ngài là Tīrtharāja—vua của các nơi hành hương.

Verse 38

उपलेषु समस्तेषु स्फटिकस्त्वं महेश्वर । कमलस्त्वं प्रसूनेषु शैलेषु हिमवांस्तथा

Ôi Maheśvara! Trong mọi loại đá, Ngài là pha lê trong suốt; trong các loài hoa, Ngài là hoa sen; và trong các núi, Ngài là Himavān (dãy Hi-mã-lạp-sơn).

Verse 39

भवान्वाग्व्यवहारेषु भार्गवस्त्वं कविष्वपि । पक्षिष्वेवासि शरभः सिंहो हिंस्रेषु संमतः

Trong lời nói và phép tắc, Ngài như Bhārgava; giữa các thi nhân, Ngài cũng lừng danh. Trong loài chim, Ngài là Śarabha hùng mãnh; và giữa các loài dữ, Ngài được tôn nhận là sư tử.

Verse 40

शालग्रामशिला च त्वं शिलासु वृषभध्वज । पूज्य रूपेषु सर्वेषु नर्मदालिंगमेव हि

Ôi Đấng mang cờ bò (Śiva)! Trong các loại đá, Ngài là đá Śālagrāma; và trong mọi hình tướng đáng tôn thờ, Ngài chính là Liṅga Narmadā—tối thượng, xứng đáng được phụng bái.

Verse 41

नन्दीश्वरोऽसि पशुषु वृषभः परमेश्वर । वेदेषूपनिषद्रूपी यज्वनां शीतभानुमान्

Ôi Parameśvara! Trong muôn loài hữu tình, Ngài là Nandīśvara—Đấng Tối Thượng; trong loài thú, Ngài là con bò. Trong các Veda, Ngài hiện hữu như tinh túy của Upaniṣad; và đối với những người hành tế, Ngài là vầng Trăng mát dịu, ban cát tường và dưỡng nuôi.

Verse 42

प्रतापिनां पावकस्त्वं शैवानामच्युतो भवान् । भारतं त्वं पुराणानां मकारोऽस्यक्षरेषु च

Trong hàng bậc rực rỡ và hùng mạnh, Ngài chính là lửa. Trong hàng tín đồ Śiva, Ngài là Đấng kiên định, không sai lạc. Trong các Purāṇa, Ngài như Bhārata (đại sử thi); và trong các âm tiết này, Ngài là chữ “ma”—hạt giống cốt yếu làm viên mãn lời tụng thiêng.

Verse 43

प्रणवो बीजमंत्राणां दारुणानां विषं भवान् । व्योमव्यप्तिमतां त्वं वै परमात्मासि चात्मनाम्

Ngài là Pranava (Oṁ), hạt giống của mọi bīja-mantra. Trong mọi điều dữ dằn đáng sợ, Ngài là “độc” tối thượng—uy lực áp đảo chế ngự và thiêu nuốt ác nghiệp. Với những bậc bao trùm như hư không, Ngài là Paramātman; và Ngài cũng là Nội Ngã ngự trong mọi tự ngã riêng biệt.

Verse 44

इन्द्रियाणां मनश्च त्वं दानानामभयं भवान् । पावनानां जलं चासि जीवनानां तथामृतम्

Ngài là tâm thức điều phối các căn; trong mọi bố thí, Ngài là bố thí vô úy. Trong các pháp tẩy tịnh, Ngài chính là nước; và đối với muôn loài hữu sinh, Ngài thật là amṛta—cam lộ bất tử.

Verse 45

लाभानां पुत्रलाभोऽसि वायुर्वेगवतामसि । नित्यकर्मसु सर्वेषु संध्योपास्तिर्भवान्मता

Trong mọi sự được, Ngài là sự được của người con trai; trong mọi điều mau lẹ, Ngài chính là gió. Và trong mọi bổn phận hằng ngày, Ngài được tôn là sự thờ phụng Sandhyā (lễ nguyện lúc hoàng hôn)—đấng tẩy tịnh tối thượng dẫn người đến ân sủng của Śiva.

Verse 46

क्रतूनामश्वमेधोऽसि युगानां प्रथमो युगः । पुष्यस्त्वं सर्वधिण्यानाममावास्या तिथिष्वसि

Trong các tế lễ, Ngài là Aśvamedha; trong các thời đại, Ngài là Yuga đầu tiên. Trong mọi năng lực nuôi dưỡng và cát tường, Ngài là Puṣya; và trong các ngày theo lịch trăng, Ngài là Amāvāsyā—đêm không trăng.

Verse 47

सर्वर्तुषु वसंतस्त्वं सर्वपर्वसु संक्रमः । कुशोऽसि तृणजातीनां स्थूलवृक्षेषु वै वटः

Trong mọi mùa, Ngài là mùa xuân; trong mọi thời khắc giao hội linh thiêng, Ngài là saṅkrama—sự chuyển vận cát tường. Trong các loài cỏ, Ngài là kuśa; trong các cây đại thụ, Ngài là cây đa. Vì thế, ôi Śiva—Đấng Pati vượt trên tất cả—Ngài được nhận biết là sự ưu thắng nội tại trong mọi loài hữu tình và mọi pháp.

Verse 48

योगेषु च व्यतीपातस्सोमवल्ली लतासु च । बुद्धीनां धर्मबुद्धिस्त्वं कलत्रं सुहृदां भवान्

Trong các yoga cát tường, Ngài là Vyatīpāta linh thiêng; trong các loài dây leo, Ngài là dây Soma. Trong mọi dạng trí tuệ, Ngài là trí phân biệt theo Chánh pháp (dharma-buddhi); và giữa những bằng hữu chân thành, Ngài là người bạn đời yêu dấu, luôn hiện diện như điều thân thương nhất.

Verse 49

साधकानां शुचीनां त्वं प्राणायामो महेश्वर । ज्योतिर्लिंगेषु सर्वेषु भवान् विश्वे श्वरो मतः

Ôi Maheśvara, đối với những hành giả tâm thanh tịnh, chính Ngài là kỷ luật của prāṇāyāma. Và giữa mọi Jyotirliṅga, Ngài được tôn xưng là Viśveśvara—Đấng Chúa Tể của vũ trụ.

Verse 50

धर्मस्त्वं सर्वबंधूनामाश्रमाणां परो भवान् । मोक्षस्त्वं सर्ववर्णेषु रुद्राणां नीललोहितः

Ngài chính là Dharma—nguyên lý tối thượng cho mọi mối ràng buộc và cho mọi giai đoạn đời sống. Ngài chính là Mokṣa giữa mọi giai tầng; và trong các Rudra, Ngài là Nīlalohita, Đấng Lam-Đỏ.

Verse 51

आदित्यानां वासुदेवो हनूमान्वानरेषु च । यज्ञानां जपयज्ञोऽसि रामः शस्त्रभृतां भवान्

Trong các Āditya, Ngài là Vāsudeva; trong các vā­nara, Ngài là Hanūmān. Trong các tế lễ, Ngài là tế lễ japa; và trong những bậc mang vũ khí, Ngài là Rāma.

Verse 52

गंधर्वाणां चित्ररथो वसूनां पावको ध्रुवम् । मासानामधिमासस्त्वं व्रतानां त्वं चतुर्दशी

Trong các Gandharva, Ngài là Citraratha; trong các Vasu, Ngài là Pāvaka; Ngài là Dhruva, sao Bắc cực kiên định. Trong các tháng, Ngài là Adhimāsa—tháng nhuận; và trong các hạnh nguyện, Ngài là Caturdaśī—ngày mười bốn, lời nguyện tối thắng dâng lên Ngài.

Verse 53

ऐरावतो गजेन्द्राणां सिद्धानां कपिलो मतः । अनंतस्त्वं हि नागानां पितॄणामर्यमा भवान्

Trong hàng voi chúa, Ngài được tôn xưng là Airāvata; trong hàng các bậc Siddha, Ngài được kính nhận là Kapila. Quả thật, giữa loài Nāga, Ngài là Ananta; và giữa các Pitṛ, Ngài là Aryamā.

Verse 54

कालः कलयतां च त्वं दैत्यानां बलिरेव च । किं बहूक्तेन देवेश सर्वं विष्टभ्य वै जगत्

Ngài chính là Thời Gian—đấng đo lường mọi điều được đo lường—và giữa hàng Daitya, Ngài là Bali. Còn cần nói gì thêm nữa, ô Đấng Chúa tể chư thiên? Chỉ một mình Ngài nâng đỡ và thấm nhuần khắp toàn thể vũ trụ này.

Verse 55

एकांशेन स्थितस्त्वं हि बहिःस्थोऽन्वित एव च

Quả thật, Ngài an trụ chỉ bằng một phần quyền năng của mình; nhưng Ngài vẫn ở ngoài mọi điều kiện hạn cuộc, mà vẫn trọn vẹn thấm khắp và liên hệ với muôn loài.

Verse 56

सनत्कुमार उवाच । इति स्तुत्वा सुरास्सर्वे महादेवं वृषध्वजम् । स्तोत्रैर्नानाविधैदिंव्यैः शूलिनं परमेश्वरम्

Sanatkumāra thưa rằng: “Như vậy, sau khi tán dương Mahādeva—Đấng có cờ hiệu mang hình bò—tất cả chư thiên đều ca tụng Đấng Tối Thượng, Śūlin, Đấng cầm cây tam xoa, bằng muôn loại thánh tụng nhiệm mầu.”

Verse 57

प्रत्यूचुः प्रस्तुतं दीनास्स्वार्थं स्वार्थविचक्षणाः । वासवाद्या नतस्कधाः कृताञ्जलि पुटा मुने

Bấy giờ, tuy lòng ưu sầu nhưng vẫn lo cho phúc lợi của mình, Đế Thích (Indra) cùng các chư thiên—khéo giữ lấy mục đích—đáp lời vị hiền thánh, khiêm cung cúi vai và chắp tay cung kính khẩn cầu.

Verse 58

देवा ऊचुः । पराजिता महादेव भ्रातृभ्यां सहितेन तु । भगवंस्तारकोत्पन्नैः सर्वे देवास्सवासवाः

Chư Thiên thưa rằng: “Ôi Mahādeva! Dẫu có hai vị huynh đệ cùng đứng bên, hết thảy chư thiên—kể cả Đế Thích (Indra)—đều bị các đạo binh phát sinh từ Tāraka đánh bại. Bạch Đấng Thế Tôn, chúng con xin nương tựa nơi Ngài.”

Verse 59

त्रैलोक्यं स्ववशं नीतं तथा च मुनिसत्तमाः । विध्वस्तास्सर्वसंसिद्धास्सर्वमुत्सादितं जगत्

“Ba cõi đã bị đưa vào vòng khống chế của chúng; và, ô bậc hiền triết tối thượng, hết thảy những bậc thành tựu đều bị nghiền nát, khiến toàn thể thế gian bị tàn phá.”

Verse 60

यज्ञभागान्समग्रांस्तु स्वयं गृह्णाति दारुणः । प्रवर्तितो ह्यधर्मस्तैरृषीणां च निवारितः

Kẻ dữ tợn ấy tự mình chiếm trọn phần lễ tế. Do bọn chúng, phi pháp (adharma) bị khởi lên, và con đường chính đáng của các bậc hiền triết bị ngăn trở.

Verse 61

अवध्यास्सर्वभूतानां नियतं तारकात्मजाः । तदिच्छया प्रकुर्वन्ति सर्वे कर्माणि शंकर

Ôi Śaṅkara, các con của Tāraka quả thật bất khả xâm phạm đối với mọi loài; và chỉ do ý chí của Ngài mà tất thảy họ thực hiện mọi hành động.

Verse 62

यावन्न क्षीयते दैत्यैर्घोरैस्त्रिपुरवासिभिः । तावद्विधीयतां नीतिर्यया संरक्ष्यते जगत्

Chừng nào thế gian chưa bị bọn quỷ dữ ghê gớm cư ngụ ở Tripura bào mòn, hãy khởi lập một đường lối trị quốc khôn ngoan, nhờ đó vũ trụ được bảo hộ.

Verse 63

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषामिन्द्रादीनां दिवौकसाम् । शिवः संभाषमाणानां प्रतिवाक्यमुवाच सः

Sanatkumāra nói: Nghe như vậy lời của các thiên nhân—Indra và những vị khác—khi họ đang thưa chuyện, Đức Śiva liền đáp lại bằng lời thích đáng.

Frequently Asked Questions

The devas, distressed by the Tripura-associated asuric power (Tripuranātha/Mayā and Tāraka’s line), approach Brahmā for protection and ask for the means to defeat the enemy.

Brahmā highlights a constraint of agency (he cannot simply kill one connected to his own empowerment) and redirects the resolution to Śiva, implying that only Śiva transcends such boonic and karmic entanglements.

Śiva is foregrounded as Śarva—the effective cosmic agent of destruction/restoration—while Brahmā functions as counselor and theological mediator; the devas embody collective surrender expressed through stuti.