Adhyaya 10
Rudra SamhitaSrishti KhandaAdhyaya 1040 Verses

रुद्र-विष्णोः ऐकत्व-उपदेशः तथा धर्म-आज्ञा (Instruction on Rudra–Viṣṇu Unity and Divine Injunctions)

Trong chương này, Śiva (với tư cách Parameśvara/Rudra) ban những huấn lệnh mang tính quy phạm cho Viṣṇu về việc điều hành vũ trụ và đạo đức sùng kính. Ngài truyền Viṣṇu phải luôn được tôn vinh, xứng đáng thờ phụng khắp các cõi, và khi khổ đau phát sinh trong thế giới do Brahmā tạo lập thì phải hành động dứt khoát để trừ bỏ nỗi thống khổ chung của muôn loài. Śiva hứa sẽ trợ lực trong những công việc khó khăn, kể cả việc chế phục các đối thủ hùng mạnh, và chỉ dạy Viṣṇu thị hiện nhiều avatāra để mở rộng danh tiếng chính pháp và hoàn thành sự cứu độ (tāraṇa) cho chúng sinh. Trọng tâm giáo lý là Rudra và Hari có thể quán niệm lẫn nhau (dhyeya) và không hề có sự phân ly chân thật giữa hai Ngài—một thể (aikatva) “trong thực tại, do ân ban, và cả trong cuộc chơi thần linh (līlā)”. Chương cũng đặt ra quy tắc đạo-giáo: người sùng kính Rudra mà phỉ báng Viṣṇu sẽ mất công đức đã tích lũy và sa đọa địa ngục theo mệnh lệnh của Śiva; trái lại, Viṣṇu được tôn xưng là đấng ban giải thoát và phúc lạc, đáng được thờ phụng, đồng thời dùng cả uy chế và ân sủng (nigraha–anugraha) để duy trì dharma.

Shlokas

Verse 1

परमेश्वर उवाच । अन्यच्छृणु हरे विष्णो शासनं मम सुव्रत । सदा सर्वेषु लोकेषु मान्यः पूज्यो भविष्यसि

Parameśvara (Đức Śiva) phán: “Hỡi Hari, hỡi Viṣṇu, hãy nghe thêm một mệnh lệnh của Ta, hỡi người giữ lời nguyện cao quý. Trong mọi thế giới, mọi thời, ngươi sẽ được tôn kính và thờ phụng.”

Verse 2

ब्रह्मणा निर्मिते लोके यदा दुखं प्रजायते । तदा त्वं सर्वदुःखानां नाशाय तत्परो भव

Khi trong thế giới do Brahmā tạo dựng mà khổ đau khởi lên, bấy giờ ngươi hãy hoàn toàn chuyên tâm diệt trừ mọi nỗi khổ—nương tựa nơi Đức Śiva và ân điển của Ngài.

Verse 3

सहायं ते करिष्यामि सर्वकार्ये च दुस्सहे । तव शत्रून्हनिष्यामि दुस्साध्यान्परमोत्कटान्

“Ta sẽ là trợ lực cho ngươi trong mọi công việc, cả những việc khó bền chịu. Ta sẽ diệt kẻ thù của ngươi—những đối thủ hung mãnh nhất, khó bề khuất phục.”

Verse 4

विविधानवतारांश्च गृहीत्वा कीर्तिमुत्तमाम् । विस्तारय हरे लोके तारणाय परो भव

Mang lấy muôn hình hóa thân và thọ nhận vinh quang tối thượng, hỡi Hari, xin hãy lan tỏa khắp thế gian; vì sự cứu độ chúng sinh, xin hãy dốc lòng tối thượng cho con đường giải thoát của họ.

Verse 5

गुणरूपो ह्ययं रुद्रो ह्यनेन वपुषा सदा । कार्यं करिष्ये लोकानां तवाशक्यं न संशयः

Rudra này quả thật là hiện thân của các guṇa; và chính bằng hình tướng ấy, Ngài sẽ luôn hoàn thành công việc vì các thế giới. Điều gì đối với Ngài là bất khả, sẽ không còn là bất khả—không chút nghi ngờ.

Verse 6

रुद्रध्येयो भवांश्चैव भवद्ध्येयो हरस्तथा । युवयोरन्तरन्नैव तव रुद्रस्य किंचन

Ngài đáng được quán niệm như Rudra, và Hara (Śiva) cũng đáng được quán niệm như chính Ngài. Giữa hai Đấng ấy thật không hề có sai khác nào—vì Ngài chính là Rudra vậy.

Verse 7

वस्तुतश्चापि चैकत्वं वरतोऽपि तथैव च । लीलयापि महाविष्णो सत्यं सत्यं न संशयः

Ôi Mahāviṣṇu, sự nhất thể của Ngài (với Śiva) là chân thật trong bản thể, chân thật do ân phúc, và chân thật cả như cuộc hí lộng thiêng liêng. Đây là sự thật, sự thật; không hề nghi ngờ.

Verse 8

रुद्रभक्तो नरो यस्तु तव निंदां करिष्यति । तस्य पुण्यं च निखिलं द्रुतं भस्म भविष्यति

Nhưng nếu một người là kẻ sùng kính Rudra mà lại buông lời phỉ báng Ngài, thì toàn bộ công đức đã tích lũy của người ấy sẽ mau chóng hóa thành tro bụi.

Verse 9

नरके पतनं तस्य त्वद्द्वेषात्पुरुषोत्तम । मदाज्ञया भवेद्विष्णो सत्यं सत्यं न संशयः

“Hỡi Puruṣottama (Viṣṇu), do lòng thù ghét đối với ngươi, kẻ ấy sẽ sa vào địa ngục. Theo mệnh lệnh của Ta, hỡi Viṣṇu—điều này là thật, thật; không có nghi ngờ.”

Verse 10

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखंडे सृष्ट्युपाख्याने परम शिवतत्त्ववर्णनं नाम दशमोऽध्यायः

Như vậy, trong Thánh thư Śrī Śiva Mahāpurāṇa—thuộc phần thứ hai, Rudra-saṃhitā—ở Khanda thứ nhất, thiên truyện Sṛṣṭi (Sáng tạo), kết thúc Chương mười mang nhan đề: “Mô tả Tattva—Nguyên lý tối thượng của Parama Śiva.”

Verse 11

इत्युक्त्वा मां च धातारं हस्ते धृत्वा स्वयं हरिम् । कथयामास दुःखेषु सहायो भव सर्वदा

Nói xong lời ấy, Ngài nắm tay tôi và Dhātā (Phạm Thiên), rồi đích thân bảo với Hari (Viṣṇu) rằng: “Trong lúc khổ nạn, hãy luôn làm bậc trợ giúp.”

Verse 12

सर्वाध्यक्षश्च सर्वेषु भुक्तिमुक्तिप्रदायकः । भव त्वं सर्वथा श्रेष्ठस्सर्वकामप्रसाधकः

Hãy làm bậc giám hộ của muôn loài trong mọi phương diện, là đấng ban cả phúc lạc thế gian lẫn giải thoát. Trong hết thảy, hãy là bậc tối thượng, thành tựu mọi ước nguyện chân chính.

Verse 13

सर्वेषां प्राणरूपश्च भव त्वं च ममाज्ञया । संकटे भजनीयो हि स रुद्रो मत्तनुर्हरे

“Theo mệnh lệnh của Ta, ngươi sẽ trở thành chính hình tướng của sinh khí (prāṇa) trong mọi loài. Quả thật, khi gặp khốn nguy, Rudra ấy—là sự hiển lộ từ chính thân Ta—phải được thờ phụng, hỡi Hari.”

Verse 14

त्वां यस्समाश्रितो नूनं मामेव स समाश्रितः । अंतरं यश्च जानाति निरये पतति ध्रुवम्

Ai thật lòng nương tựa nơi Ngươi thì không nghi ngờ gì, chính là nương tựa nơi Ta mà thôi. Còn ai tưởng có sự sai khác giữa Ngươi và Ta, kẻ ấy chắc chắn rơi vào địa ngục.

Verse 15

आयुर्बलं शृणुष्वाद्य त्रिदेवानां विशेषतः । संदेहोऽत्र न कर्त्तव्यो ब्रह्मविष्णु हरात्मनाम्

Nay hãy lắng nghe, đặc biệt, về thọ mạng và uy lực của Ba Đấng Thiên Thần. Ở đây chớ khởi nghi ngờ nào đối với các bậc có bản thể chính là Brahmā, Viṣṇu và Hara (Śiva).

Verse 16

चतुर्युगसहस्राणि ब्रह्मणो दिनमुच्यते । रात्रिश्च तावती तस्य मानमेतत्क्रमेण ह

Người ta nói rằng một nghìn bộ bốn yuga hợp thành một ngày của Phạm Thiên (Brahmā); và đêm của Ngài cũng có cùng lượng như thế. Đó là chuẩn mực thời gian được truyền dạy theo thứ tự.

Verse 17

तेषां त्रिंशद्दिनेर्मासो द्वादशैस्तैश्च वत्सरः । शतवर्षप्रमाणेन ब्रह्मायुः परिकीर्तितम्

Đối với Ngài, một tháng gồm ba mươi ngày như thế, và một năm gồm mười hai tháng như thế. Theo thước đo một trăm năm như vậy, thọ mạng của Phạm Thiên được tuyên thuyết theo phép tính vũ trụ.

Verse 18

ब्रह्मणो वर्षमात्रेण दिनं वैष्णवमुच्यते । सोऽपि वर्षशतं यावदात्ममानेन जीवति

Một năm của Phạm Thiên (Brahmā) được nói là thành một ngày của Viṣṇu. Và Viṣṇu cũng sống trọn một trăm năm như thế, theo thước đo thời gian của chính Ngài.

Verse 19

वैष्णवेन तु वर्षेण दिनं रौद्रं भवेद्ध्रुवम् । हरो वर्षशते याते नररूपेण संस्थितः

Nhưng lấy một năm của Viṣṇu thì chắc chắn đo được một ngày của Rudra. Khi một trăm năm đã trôi qua, Hara (Śiva) an lập trong hình tướng con người, hiển hiện giữa muôn loài.

Verse 20

यावदुच्छ्वसितं वक्त्रे सदाशिवसमुद्भवम् । पश्चाच्छक्तिं समभ्येति यावन्निश्वसितं भवेत्

Chừng nào hơi thở vào khởi lên nơi miệng—sinh từ Sadāśiva—thì sau đó nó đạt đến Śakti, và tiếp diễn cho đến khi hơi thở ra xảy ra.

Verse 21

निःश्वासोच्छ्वसितानां च सर्वेषामेव देहिनाम् । ब्रह्मविष्णुहराणां च गंधर्वोरगरक्षसाम्

Hơi thở ra và hơi thở vào của mọi loài hữu thân—thậm chí của Phạm Thiên, Viṣṇu và Hara—cũng như của các Gandharva, Nāga và Rākṣasa—(đều vận hành dưới thánh lệnh và uy lực của Đấng Tối Thượng duy nhất).

Verse 22

एकविंशसहस्राणि शतैः षड्भिश्शतानि च । अहोरात्राणि चोक्तानि प्रमाणं सुरसत्तमौ

Hỡi bậc tối thắng trong chư thiên, thước đo đã được nói rõ là hai mươi mốt nghìn sáu trăm chu kỳ ngày-đêm (ahorātra).

Verse 23

षड्भिच्छवासनिश्वासैः पलमेकं प्रवर्तितम् । घटी षष्टि पलाः प्रोक्ता सा षष्ट्या च दिनं निशा

Sáu lần hít vào thở ra được tính là một pala. Sáu mươi pala được gọi là một ghaṭī; và sáu mươi ghaṭī hợp thành một ngày và một đêm.

Verse 24

निश्वासोच्छ्वासितानां च परिसंख्या न विद्यते । सदाशिवसमुत्थानमेतस्मात्सोऽक्षयः स्मृतः

Không có sự đếm định, không có giới hạn đo lường đối với những hơi thở ra và thở vào. Vì sự hiển lộ của Sadāśiva khởi từ đây, nên Ngài được tưởng niệm là Akṣaya—Đấng Bất Hoại.

Verse 25

इत्थं रूपं त्वया तावद्रक्षणीयं ममाज्ञया । तावत्सृष्टेश्च कार्यं वै कर्तव्यं विविधैर्गुणैः

Như vậy, theo mệnh lệnh của Ta, ngươi hãy gìn giữ hình tướng này trong lúc này. Cho đến khi ấy, công việc tạo hóa quả thật phải được thực hiện, đầy đủ các phẩm tính (guṇa) sai biệt.

Verse 26

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचश्शंभोर्मया च भगवान्हरिः । प्रणिपत्य च विश्वेशं प्राह मंदतरं वशी

Phạm Thiên nói: Nghe như vậy lời của Śambhu, ta cùng Đức Thế Tôn Hari cúi mình đảnh lễ Viśveśa, Chúa tể của vũ trụ. Rồi bậc tự chế ấy (Hari) cất lời bằng giọng dịu dàng, khiêm nhu.

Verse 27

विष्णुरुवाच । शंकर श्रूयतामेतत्कृपासिंधो जगत्पते । सर्वमेतत्करिष्यामि भवदाज्ञावशानुगः

Viṣṇu thưa: «Ô Śaṅkara, xin hãy lắng nghe; hỡi biển cả từ bi, hỡi Chúa tể thế gian. Con sẽ hoàn thành tất cả điều ấy, thuận phục dưới quyền mệnh lệnh của Ngài».

Verse 28

मम ध्येयस्सदा त्वं च भविष्यसि न चान्यथा । भवतस्सर्वसामर्थ्यं लब्धं चैव पुरा मया

Chỉ riêng Ngài sẽ mãi là đối tượng quán niệm thường hằng của ta, không thể khác. Và chính từ Ngài, ta đã sớm nhận được mọi năng lực và quyền lực để hoàn thành bổn phận của mình.

Verse 29

क्षणमात्रमपि स्वामिंस्तव ध्यानं परं मम । चेतसो दूरतो नैव निर्गच्छतु कदाचन

Ôi Đấng Chúa Tể! Dù chỉ trong một sát-na, xin thiền niệm tối thượng về Ngài—nơi nương tựa cao nhất của con—đừng bao giờ rời xa tâm trí con, vào bất cứ lúc nào.

Verse 30

मम भक्तश्च यः स्वामिंस्तव निंदा करिष्यति । तस्य वै निरये वासं प्रयच्छ नियतं ध्रुवम्

Ôi Chúa Tể! Nếu kẻ nào tự xưng là tín đồ của con mà lại phỉ báng Ngài, xin ban cho kẻ ấy một chỗ ở nhất định và chắc chắn trong địa ngục—quả thật không sai chạy.

Verse 31

त्वद्भक्तो यो भवेत्स्वामिन्मम प्रियतरो हि सः । एवं वै यो विजानाति तस्य मुक्तिर्न दुर्लभा

Ôi Chúa Tể! Ai trở thành tín đồ của Ngài thì quả thật đối với con là người đáng yêu quý hơn hết. Kẻ nào hiểu rõ đạo lý ấy—biết lòng sùng kính Ngài là tối thượng—thì sự giải thoát chẳng khó đạt được.

Verse 32

महिमा च मदीयोद्य वर्द्धितो भवता ध्रुवम् । कदाचिदगुणश्चैव जायते क्षम्यतामिति

Quả thật, hôm nay vinh quang của con đã được Ngài làm cho tăng trưởng chắc chắn. Nhưng đôi khi vẫn phát sinh một lỗi lầm—xin Ngài rộng lòng tha thứ.

Verse 33

ब्रह्मोवाच । तदा शंभुस्तदीयं हि श्रुत्वा वचनमुत्तमम् । उवाच विष्णुं सुप्रीत्या क्षम्या तेऽगुणता मया

Brahmā nói: Bấy giờ Śambhu, nghe lời nói cao quý ấy của Ngài, liền ân cần thưa với Viṣṇu: “Xin tha thứ cho ta—nếu ta đã tỏ ra thiếu sáng suốt hay có điều khiếm khuyết nào đối với Ngài.”

Verse 34

एवमुक्त्वा हरिं नौ स कराभ्यां परमेश्वरः । पस्पर्श सकलांगेषु कृपया तु कृपानिधिः

Nói xong như vậy, Đấng Tối Thượng—kho tàng của đại bi—đã dùng cả hai tay chạm khắp thân thể của Hari, hoàn toàn do ân sủng.

Verse 35

आदिश्य विविधान्धर्मान्सर्वदुःखहरो हरः । ददौ वराननेकांश्चावयोर्हितचिकीर्षया

Hara—Đấng xóa tan mọi khổ đau—sau khi chỉ dạy chúng tôi nhiều pháp hạnh (dharma) khác nhau, lại ban thêm vô số ân phúc, với ý nguyện làm điều lợi ích cho cả hai chúng tôi.

Verse 36

ततस्स भगवाञ्छंभुः कृपया भक्तवत्सलः । दृष्टया संपश्यतो शीघ्रं तत्रैवांतरधीयतः

Bấy giờ Bhagavān Śambhu—động lòng đại bi, luôn thương mến người sùng kính—ngay khi họ còn đang nhìn, liền mau chóng ẩn mất tại chính nơi ấy, khuất khỏi tầm mắt họ.

Verse 37

तदा प्रकृति लोकेऽस्मिंल्लिंगपूजाविधिः स्मृतः । लिंगे प्रतिष्ठितश्शंभुर्भुक्तिमुक्तिप्रदायकः

Bấy giờ, trong thế giới hiển lộ của Prakṛti này, nghi thức thờ phụng Liṅga theo kinh điển được thiết lập. Śambhu, an trú như đã được an vị trong Liṅga, ban cả bhukti (phúc lạc thế gian) lẫn mukti (giải thoát).

Verse 38

लिंगवेदिर्महादेवी लिंगं साक्षान्महेश्वरः । लयनाल्लिंगमित्युक्तं तत्रैव निखिलं जगत्

Bệ thờ Liṅga chính là Mahādevī (Śakti), còn Liṅga ấy là Maheśvara hiện thân. Gọi là “Liṅga” vì đó là nơi vạn pháp tan hòa (laya); quả thật toàn thể vũ trụ đều được chứa đựng và quy về ngay trong Thực Tại ấy.

Verse 39

यस्तु लैंगं पठेन्नित्यमाख्यानं लिंगसन्निधौ । षण्मासाच्छिवरूपो वै नात्र कार्या विचारणा

Nhưng ai thường xuyên tụng đọc thánh truyện về Liṅga ngay trước sự hiện diện của Liṅga, thì trong sáu tháng người ấy thật sự trở nên đồng tánh với Śiva; điều này không cần nghi ngờ hay bàn luận thêm.

Verse 40

यस्तु लिंगसमीपे तु कार्यं किंचित्करोति च । तस्य पुण्यफलं वक्तुं न शक्नोमि महामुने

Hỡi bậc đại hiền, ai làm dù chỉ một việc nhỏ trước sự hiện diện của Śiva-liṅga—phụng sự, dâng cúng hay bổn phận thiêng—thì phước quả của người ấy rộng lớn đến nỗi ta không thể nói hết.

Frequently Asked Questions

A directive discourse: Śiva formally commissions Viṣṇu to intervene when suffering arises in Brahmā’s created world, promising assistance and directing Viṣṇu to take multiple avatāras for protection and deliverance.

The chapter encodes a non-separative theology: Rudra and Hari are mutually dhyeya and essentially one (aikatva), while cosmic functions operate through divine command—uniting metaphysics (oneness) with praxis (role-based action).

Multiple avatāras of Viṣṇu are foregrounded as deliberate manifestations adopted for loka-tāraṇa (deliverance of beings) and for restoring order when duḥkha proliferates in the created cosmos.