
Chương 18 được trình bày như một đối thoại lồng nhau: Nārada hỏi Phạm Thiên về những việc xảy ra sau khi ông rời bên Rudra. Phạm Thiên thuật rằng mình đến vùng Himavat yết kiến Mahādeva và thấy nội tâm Śiva xao động, lặp đi lặp lại nghi hoặc và khát vọng được Satī. Śiva cố ý dùng lối nói “thế tục”, hỏi Phạm Thiên—bậc trưởng thượng trong chư thiên—về các bước đã làm vì việc của Satī, và xin một lời tường thuật để vơi nỗi khổ tình ái do Manmatha gây nên. Ngài nhấn mạnh sự hướng về Satī duy nhất, bác bỏ mọi lựa chọn khác và khẳng định có thể đạt được nàng vì hai bên vốn bất nhị. Phạm Thiên an ủi, giải thích lời ấy phù hợp lễ nghi thế gian, và xác nhận Satī—con gái của Phạm Thiên—sẽ được gả cho Śiva, như một hôn phối đã được định sẵn bởi ý chỉ thiêng liêng. Các câu sau thường triển khai thêm lời bảo đảm, thủ tục và sự hòa hợp giữa thiên ý với trật tự vũ trụ và xã hội.
Verse 1
नारद उवाच । रुद्रपार्श्वे त्वयि गते किमभूच्चरितं ततः । का वार्ता ह्यभवत्तात किं चकार हरः स्वयम्
Nārada nói: “Hỡi người thân yêu, khi con đến bên Rudra (Đức Śiva), rồi sau đó đã xảy ra chuyện gì? Khi ấy có tin tức gì, và chính Hara đã làm gì?”
Verse 2
ब्रह्मोवाच । अथाहं शिवमानेतुं प्रसन्नः परमेश्वरम् । आसदं हि महादेवं हिमवद्गिरिसंस्थितम्
Phạm Thiên nói: “Bấy giờ, lòng đã an tịnh, ta lên đường thỉnh mời Đức Śiva, Đấng Tối Thượng. Quả thật, ta đã đến gần Mahādeva, vị đang an trú trên núi Hi-mã-lạp-sơn.”
Verse 3
मां वीक्ष्य लोकस्रष्टारमायांतं वृषभध्वजः । मनसा संशयं चक्रे सतीप्राप्तौ मुहुर्मुहुः
Thấy ta—đấng tạo dựng các thế giới—đang đến gần, Vṛṣabhadhvaja (Śiva, vị có cờ mang hình bò) hết lần này đến lần khác khởi nghi trong tâm về việc có được Satī.
Verse 4
अथ प्रीत्या हरो लोक गतिमाश्रित्य लीलया । सत्या भक्त्या च मां क्षिप्रमुवाच प्राकृतो यथा
Bấy giờ, Hara hoan hỷ; do ân điển như trò chơi thần diệu, Ngài mang dáng vẻ như người đời thường và mau chóng nói với ta, vì lòng sùng kính chân thành của Satī.
Verse 5
ईश्वर उवाच । किमकार्षीत्सुरज्येष्ठ सत्यर्थे त्वत्सुतस्स माम् । कथयस्व यथा स्वांतं न दीर्ये मन्मथेन हि
Īśvara (Đức Śiva) phán: “Hỡi bậc tối thượng trong chư thiên, vì lẽ chân thật, con trai của ngươi đã làm gì đối với Ta? Hãy nói đúng như trong lòng ngươi—vì quả thật Ta chẳng hề rung chuyển hay tan vỡ bởi Manmatha (thần ái dục).”
Verse 6
धावमानो विप्रयोगो मामेव च सतीं प्रति । अभिहंति सुरज्येष्ठ त्यक्त्वान्यां प्राणधारिणीम्
Ô bậc trưởng thượng của chư thiên, nỗi đau ly biệt đang ập tới này chỉ giáng vào riêng con—và cả nàng Satī nữa; nó bỏ qua mọi kẻ khác còn giữ mạng sống, và chỉ rơi xuống trên hai chúng con mà thôi.
Verse 7
सतीति सततं ब्रह्मन् वद कार्यं करोम्यहम् । अभेदान्मम सा प्राप्या तद्विधे क्रियतां तथा
"Hỡi Phạm Thiên, hãy không ngừng niệm 'Satī, Satī'; ta sẽ làm những gì cần phải làm. Vì nàng không khác gì ta, nàng phải được ta đạt được—vậy nên hãy sắp xếp các phương tiện thích hợp cho việc đó."
Verse 8
ब्रह्मोवाच । इति रुद्रोक्तवचनं लोकाचारसुगर्भितम् । श्रुत्वाहं नारदमुने सांत्वयन्नगदं शिवम्
Phạm Thiên phán rằng: "Hỡi hiền giả Nārada, sau khi nghe những lời của Rudra—những lời thấm đẫm các lễ nghi thế gian—ta đã tìm cách an ủi Chúa tể Śiva vô khuyết."
Verse 9
ब्रह्मोवाच । सत्यर्थं यन्मम सुतो वदति स्म वृषध्वज । तच्छ्रणुष्व निजासाध्य सिद्धमित्यवधारय
Phạm Thiên nói: “Ôi Vṛṣadhvaja (Śiva, Đấng có cờ mang hình bò), lời con ta đã nói quả thật thâm nghĩa. Hãy lắng nghe điều ấy; hãy biết đó là phương tiện bất sai của chính Ngài, đã được xác lập như chân lý chắc chắn.”
Verse 10
देया तस्मै मया पुत्री तदर्थं परिकल्पिता । ममाभीष्टमिदं कार्यं त्वद्वाक्यादधिकं पुनः
“Ta sẽ gả con gái ta cho Ngài; nàng đã được định sẵn chính vì mục đích ấy. Việc này là điều ta hằng ước nguyện—thật vậy, còn thôi thúc hơn cả lời Ngài vừa nói nữa.”
Verse 11
मत्पुत्र्याराधितश्शंभुरेतदर्थं स्वयं पुनः । सोप्यन्विष्यति मां यस्मात्तदा देया मया हरे
“Chính vì việc này mà con gái ta đã phụng thờ Śambhu; bởi thế, tự Ngài sẽ lại đến tìm ta. Vì Ngài sẽ tìm đến ta, hỡi Hari, khi ấy ta sẽ gả (con gái) cho Ngài.”
Verse 12
शुभे लग्न सुमुहूर्ते समागच्छतु सोंतिकम् । तदा दास्यामि तनयां भिक्षार्थं शंभवे विधे
“Nguyện cho giờ lành và muhurta cát tường nhất đến gần. Khi ấy, hỡi Vidhātā Brahmā, ta sẽ gả con gái ta cho Śambhu, đáp lại lời thỉnh cầu của Ngài trong dáng vẻ một vị khất sĩ.”
Verse 13
इत्युवाच स मां दक्षस्तस्मात्त्वं वृषभध्वज । शुभे मुहूर्ते तद्वेश्म गच्छ तामानयस्व च
Dakṣa nói với ta như vầy: “Vì thế, hỡi Đấng mang biểu tượng bò trên kỳ hiệu (Vṛṣabhadhvaja), hãy đến ngôi nhà ấy vào muhurta cát tường và đưa nàng về đây.”
Verse 14
ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा मम वचो लौकिकी गतिमाश्रितः । उवाच विहसन्रुद्रो मुने मां भक्तवत्सलः
Brahmā nói: “Nghe lời ta như thế, Rudra—tạm mang dáng vẻ thế tục—mỉm cười mà thưa với ta, hỡi hiền giả; bởi Ngài vốn luôn trìu mến những người sùng kính.”
Verse 15
रुद्र उवाच । गमिष्ये भवता सार्द्धं नारदेन च तद्गृहम् । अहमेव जगत्स्रष्टस्तस्मात्त्वं नारदं स्मर
Rudra nói: “Ta sẽ đi cùng ngươi, và cùng cả Nārada, đến ngôi nhà ấy. Chỉ một mình Ta là Đấng tạo dựng thế gian; vì vậy, hãy nhớ và thỉnh cầu Nārada.”
Verse 16
मरीच्यादीन् स्वपुत्रांश्च मानसानपि संस्मर । तैः सार्द्धं दक्षनिलयं गमिष्ये सगणो विधे
“Hãy nhớ đến Marīci và các bậc hiền triết khác—những người con của ngươi, cả dòng dõi sinh từ tâm ý nữa. Cùng với họ, hỡi Đấng Tạo Hóa (Brahmā), Ta sẽ đi với đoàn tùy tùng đến nơi ở của Dakṣa.”
Verse 17
ब्रह्मोवाच । इत्याज्ञप्तोहमीशेन लोकाचारपरेण ह । संस्मरं नारदं त्वां च मरीच्यदीन्सुतांस्तथा
Brahmā nói: “Được Chúa Tể truyền lệnh—Đấng gìn giữ khuôn phép của đạo lý thế gian—ta liền lên đường, trong tâm tưởng nhớ Nārada, nhớ ngươi, và cả các người con của Marīci cùng những bậc hiền thánh khác.”
Verse 18
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे कन्यादानवर्णनो नामाष्टादशोऽध्यायः
Như vậy kết thúc chương thứ mười tám, mang tên “Mô tả nghi lễ Kanyādāna (lễ trao gả thiếu nữ)”, thuộc quyển thứ hai của Śrī Śiva Mahāpurāṇa—trong Rudra Saṃhitā (phần thứ hai), tại Satī Khaṇḍa (tiết thứ hai).
Verse 19
विष्णुस्समागतस्तूर्णं स्मृतो रुद्रेण शैवराट् । सस्वसैन्यः कमलया गरुडारूढं एव च
Được Rudra tưởng niệm, Viṣṇu liền tức khắc đến—bậc Chúa tể tối thượng một lòng quy kính Śiva—cùng với binh lực của mình, có Kamalā (Lakṣmī) tháp tùng, và ngự trên Garuḍa.
Verse 20
अध चैत्रसिते पक्षे नक्षत्रे भगदैवते । त्रयोदश्यां दिने भानौ निगच्छत्स महेश्वरः
Rồi, vào nửa tháng tối của tháng Caitra, dưới chòm sao có Bhaga làm vị thần chủ quản, vào ngày trăng mười ba, khi Mặt Trời đang tiến hành, Mahādeva—Đấng Tối Thượng—liền khởi hành.
Verse 21
सर्वैस्सुरगणैस्सार्द्धं ब्रह्मविष्णु पुरस्सरैः । तथा तैर्मुनिभिर्गच्छन् स बभौ पथि शंकरः
Được toàn thể chư thiên tháp tùng, với Phạm Thiên và Tỳ-thấp-nô dẫn đầu, lại có các bậc hiền thánh Muni cùng đi, Thánh Śaṅkara tiến bước trên đường, rực sáng oai quang thần diệu.
Verse 22
मार्गे समुत्सवो जातो देवादीनां च गच्छताम् । तथा हरगणानां च सानंदमनसामति
Trên đường đi, một cuộc hội lễ lớn bừng dậy giữa chư thiên và các chúng sinh cõi trời đang tiến bước; cũng vậy, trong đoàn tùy thuộc của Hara, lòng ai nấy đều tràn đầy hoan hỷ.
Verse 24
ततः क्षणेन बलिना बलीवर्देन योगिना । स विष्णुप्रमुखः प्रीत्या प्राप दक्षालयं हरः
Rồi chỉ trong khoảnh khắc, Đức Hara—đại lực, bậc chủ của yoga, cưỡi trên con ngưu hùng mạnh—với lòng thân ái, cùng Tỳ-thấp-nô và các vị thiên thần bậc nhất tháp tùng, đã đến tư dinh của Dakṣa.
Verse 25
ततो दक्षो विनीतात्मा संप्रहृष्टतनूरुहः । प्रययौ सन्मुखं तस्य संयुक्तस्सकलैर्निजैः
Bấy giờ Dakṣa, tâm đã trở nên khiêm cung, toàn thân rùng mình vì hoan hỷ, liền cùng tất cả người của mình đi ra đón tiếp Ngài, đối diện mặt đối mặt.
Verse 26
सर्वे सुरगणास्तत्र स्वयं दक्षेण सत्कृताः । पार्श्वे श्रेष्ठं च मुनिभिरुपविष्टा यथाक्रमम्
Tại đó, tất cả các vị thần đều được đích thân Dakṣa tôn vinh. Các bậc hiền triết cũng vậy, theo đúng thứ tự, đã ngồi xuống những vị trí trang trọng nhất ở bên cạnh ông.
Verse 27
परिवार्याखिलान्देवान्गणांश्च मुनिभिर्यथा । दक्षस्समानयामास गृहाभ्यंतरतश्शिवम्
Sau khi đã tập hợp đầy đủ các vị thần, các đoàn tùy tùng và các bậc hiền triết, Dakṣa sau đó đã dẫn dắt Shiva vào khuôn viên bên trong ngôi nhà của mình, theo cách thức phù hợp với các bậc đại tiên tri—mặc dù Shiva, Chúa tể (Pati), luôn đứng ngoài mọi vinh quang và nhục nhã của thế gian.
Verse 28
अथ दक्षः प्रसन्नात्मा स्वयं सर्वेश्वरं हरम् । समानर्च विधानेन दत्त्वासनमनुत्तमम्
Sau đó, Dakṣa với tâm hồn hoan hỉ, đã đích thân thờ phụng Hara—Chúa tể của muôn loài—theo đúng nghi lễ, và dâng lên Ngài một bảo tọa tôn quý vô song.
Verse 29
ततो विष्णुं च मां विप्रान्सुरान्सर्वान्गणांस्तथा । पूजयामास सद्भक्त्या यथोचितविधानतः
Rồi theo đúng thứ tự, ông đã phụng thờ Viṣṇu và Ta (Śiva), cùng các Bà-la-môn, hết thảy chư thiên và các gaṇa, với lòng bhakti chân thành, đúng theo nghi lễ thích đáng.
Verse 30
कृत्वा यथोचितां पूजां तेषां पूज्यादिभिस्तथा । चकार संविदं दक्षो मुनिभिर्मानसैः पुनः
Sau khi đã cử hành việc phụng thờ đúng phép đối với các bậc hiền thánh đáng tôn kính ấy, với lễ vật và sự tôn vinh cần thiết, Dakṣa lại bước vào cuộc nghị bàn trang trọng cùng các hiền giả Mānasa (sinh từ tâm).
Verse 31
ततो मां पितरं प्राह दक्षः प्रीत्या हि मत्सुतः । प्रणिपत्य त्वया कर्म कार्यं वैवाहिकं विभो
Bấy giờ Dakṣa—con trai ta—đã thân ái thưa với ta, là cha mình: “Bạch Đấng Tôn, sau khi cúi lạy cung kính, Ngài hãy cử hành các nghi lễ hôn phối.”
Verse 32
बाढमित्यहमप्युक्त्वा प्रहृष्टैनांतरात्मना । समुत्थाय ततोऽकार्षं तत्कार्यमखिलं तथा
Ta cũng đáp: “Được vậy,” rồi trong lòng hoan hỷ, ta đứng dậy và thực hiện trọn vẹn mọi việc ấy đúng như lời nàng đã nói.
Verse 33
ततश्शुभे मुहूर्ते हि लग्ने ग्रहबलान्विते । सती निजसुतां दक्षो ददौ हर्षेण शंभवे
Rồi, vào đúng giờ lành—khi cung mọc được các hành tinh gia hộ—Dakṣa hân hoan gả chính con gái mình là Satī cho Śambhu (Śiva).
Verse 34
उद्वाहविधिना सोपि पाणिं जग्राह हर्षितः । दाक्षायण्या वरतनोस्तदानीं वृषभध्वजः
Bấy giờ, theo đúng nghi lễ hôn phối, Đấng mang cờ hình bò (Śiva) hoan hỷ nắm lấy tay nàng Dākṣāyaṇī (Satī) có thân thể thon đẹp, ngay trong khoảnh khắc ấy.
Verse 35
अहं हरिस्त्वदाद्या वै मुनयश्च सुरा गणाः । नेमुस्सर्वे संस्तुतिभि स्तोषयामासुरीश्वरम्
“Ta—Hari (Viṣṇu)—cùng tất cả các vị bắt đầu từ ngươi, với các bậc hiền thánh và đoàn thể chư thiên, đều cúi đầu đảnh lễ và dùng những bài tán tụng mà ca ngợi Đấng Tối Thượng (Īśvara).”
Verse 36
समुत्सवो महानासीन्नृत्यगानपुरस्सरः । आनन्दं परमं जग्मुस्सर्वे मुनिगणाः सुराः
Một đại lễ hội bừng dậy, dẫn đầu bởi múa và ca. Tất cả các hội chúng hiền triết và chư thiên đều đạt niềm hoan hỷ tối thượng, hân hoan trong sự hiện diện cát tường và vinh quang của Śiva.
Verse 37
कन्या दत्त्वा कृत्तार्थोऽभूत्तदा दक्षो हि मत्सुतः । शिवाशिवौ प्रसन्नौ च निखिलं मंगलालयम्
Sau khi gả con gái, Dakṣa—con trai của ta—cảm thấy mục đích đã viên mãn. Và Śiva cùng Śivā (Satī) đều hoan hỷ; muôn sự trở thành nơi chốn của điềm lành.
A Brahmā–Śiva exchange in which Brahmā approaches Śiva in the Himavat region and confirms the intended giving of Satī (Brahmā’s daughter) to Śiva, framing the union as already determined.
Śiva’s insistence that Satī is attainable due to abheda encodes a Śaiva metaphysic: Śakti is not ‘other’ than Śiva, so the narrative of marriage functions as a symbolic articulation of ontological unity.
Śiva appears in multiple epithets—Hara/Rudra/Vṛṣabhadhvaja/Mahādeva—signaling a single deity operating across relational (lover), cosmic (lord), and social (participant in lokācāra) registers.