Adhyaya 14
Rudra SamhitaSati KhandaAdhyaya 1458 Verses

दक्षस्य दुहितृविवाहवर्णनम् / The Marriages of Dakṣa’s Daughters (Genealogical Allocation)

Chương 14 là một chương mang tính phả hệ–cấu trúc do Phạm Thiên (Brahmā) thuật lại, tập trung vào dòng dõi của Prajāpati Dakṣa và việc gả các con gái của ông cho những bậc đảm nhiệm chức năng vũ trụ. Mở đầu, Brahmā đến nơi, xoa dịu và làm Dakṣa nguôi lòng, rồi nói đến việc Dakṣa sinh ra sáu mươi người con gái. Các nàng lần lượt được gả cho Dharma, Kaśyapa, Soma/Candra cùng nhiều hiền thánh và chư thiên khác, nhờ đó năng lực sinh thành được phân bố khắp cõi, khiến ba thế giới được mở rộng và đông đúc bởi mạng lưới hậu duệ. Bản văn cũng nêu sự sai khác theo từng kalpa về địa vị/thứ tự của Śivā/Satī (có khi là trưởng, có khi ở giữa, v.v.). Kết đoạn, sau khi các con gái ra đời, Dakṣa một lòng sùng kính, ôm giữ Jagadambikā (Śivā/Satī) trong tâm, báo trước những căng thẳng về sau giữa quyền uy nghi lễ và căn tính Śaiva của Nữ Thần.

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नन्तरे देवमुने लोकपितामह । तत्रागममहं प्रीत्या ज्ञात्वा तच्चरितं द्रुतम्

Phạm Thiên nói: Hỡi bậc hiền thánh, hỡi ông tổ của muôn loài—trong lúc ấy, vừa hay ta mau chóng biết rõ câu chuyện kia, liền tức khắc đến nơi, lòng tràn đầy hoan hỷ.

Verse 2

असांत्वयमहं दक्षं पूर्ववत्सुविचक्षणः । अकार्षं तेन सुस्नेहं तव सुप्रीतिमावहन्

“Vẫn sáng suốt như trước, ta đã an ủi Dakṣa; nhờ vậy ta gây dựng tình thân ấm áp, khiến ngươi được thỏa lòng sâu xa.”

Verse 3

स्वात्मजं मुनिवर्यं त्वां सुप्रीत्या देववल्लभम् । समाश्वास्य समादाय प्रत्यपद्ये स्वधाम ह

Hỡi bậc hiền triết tối thượng—con trai của chính ta—người được chư thiên yêu mến: ta đã ân cần vỗ về ngươi, đưa ngươi theo, rồi trở lại cõi ngự của ta.

Verse 4

ततः प्रजापतिर्दक्षोऽनुनीतो मे निजस्त्रियाम् । जनयामास दुहितॄस्सुभगाः षष्टिसंमिताः

Sau đó, Prajāpati Dakṣa—được ta hòa giải—đã sinh qua chính hiền thê của mình sáu mươi ái nữ cát tường.

Verse 5

तासां विवाहकृतवान्धर्मादिभिरतंद्रितः । तदेव शृणु सुप्रीत्या प्रवदामि मुनीश्वर

Với sự tinh cần không hề xao lãng, ngài đã sắp đặt hôn lễ của các nàng đúng theo dharma và những pháp lệnh thiêng liêng khác. Nay, hỡi bậc tối thượng giữa các hiền triết, xin lắng nghe với niềm hoan hỷ, ta sẽ thuật lại chính câu chuyện ấy.

Verse 6

ददौ दश सुता दक्षो धर्माय विधिवन्मुने । त्रयोदश कश्यपाय मुनये त्रिनवेंदवे

Dakṣa, theo đúng nghi lễ đã định, gả mười người con gái cho hiền giả Dharma; mười ba người cho hiền giả Kaśyapa; và hai mươi bảy người cho Soma, vị thần Mặt Trăng.

Verse 7

भूतांगिरः कृशाश्वेभ्यो द्वेद्वे पुत्री प्रदत्तवान् । तार्क्ष्याय चापरः कन्या प्रसूतिप्रसवैर्यतः

Bhūtāṅgiras đã gả cho các Kṛśāśva mỗi vị hai người con gái; và một người con gái khác—sinh từ Prasūti qua dòng con cháu của bà—được gả cho Tārkṣya.

Verse 8

त्रिलोकाः पूरितास्तन्नो वर्ण्यते व्यासतो भयात्

Biến cố ấy tràn đầy khắp ba cõi; vì thế nơi đây không thuật lại tường tận, do e ngại trước sự mênh mông và uy nghiêm đáng sợ của nó.

Verse 9

केचिद्वदंति तां ज्येष्ठां मध्यमां चापरे शिवाम् । सर्वानन्तरजां केचित्कल्पभेदात्त्रयं च सत

Có người gọi Nữ Thần cát tường ấy là Trưởng nữ; kẻ khác lại gọi Śivā là người ở giữa. Lại có người nói Ngài là đấng sinh sau cùng. Vì sai khác giữa các kalpa (chu kỳ vũ trụ), cả ba cách nói đều được xem là chân thật.

Verse 10

अनंतरं सुतोत्पत्तेः सपत्नीकः प्रजापतिः । दक्षो दधौ सुप्रीत्मा तां मनसा जगदम्बिकाम्

Sau đó, khi các người con gái ra đời, Prajāpati Dakṣa—cùng với hiền thê—vô cùng hoan hỷ; trong lòng ông, ông nâng niu Jagadambikā, Mẹ của muôn loài, Nữ Thần thiêng liêng, với lòng kính ái.

Verse 11

अतः प्रेम्णा च तुष्टाव गिरा गद्गदया हि सः । भूयोभूयो नमस्कृत्य सांजलिर्विनयान्वितः

Vì thế, tràn đầy tình mến, ông tán dương Śiva bằng giọng nghẹn ngào; rồi hết lần này đến lần khác, ông cúi lạy cung kính, chắp tay đứng đó, thấm nhuần đức khiêm cung.

Verse 12

सन्तुष्टा सा तदा देवी विचारं मनसीति च । चक्रेऽवतारं वीरिण्यां कुर्यां पणविपूर्तये

Bấy giờ, Nữ Thần hoàn toàn mãn nguyện, liền suy niệm trong tâm và quyết định giáng sinh trong dòng dõi anh hùng, để hoàn thành thánh ý đã được định sẵn.

Verse 13

अथ सोवास मनसि दक्षस्य जगदम्बिका । विललास तदातीव स दक्षो मुनिसत्तम

Bấy giờ, Thế Gian Mẫu (Satī), ngự trong tâm của Dakṣa, đã vui đùa nơi ấy một cách mãnh liệt; và Dakṣa—hỡi bậc hiền triết tối thượng—vì thế mà trong lòng bị khuấy động sâu xa.

Verse 14

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां सती खण्डे सतीजन्म बाललीलावर्णनंनाम चतुर्दशोऽध्यायः

Như vậy, trong Thánh điển Śiva Mahāpurāṇa, ở bộ thứ hai (Rudra) Saṃhitā, thuộc Satī Khaṇḍa, kết thúc chương mười bốn mang nhan đề “Mô tả sự giáng sinh của Satī và những trò vui thời thơ ấu của Ngài.”

Verse 15

आविर्बभूवुश्चिह्नानि दोहदस्याखिलानि वै

Quả thật, mọi dấu hiệu của dohada—những khao khát trong thời kỳ mang thai—đều hiện rõ ràng.

Verse 17

कुलस्य संपदश्चैव श्रुतेश्चित्तसमुन्नतेः । व्यधत्त सुक्रिया दक्षः प्रीत्या पुंसवनादिकाः

Vì sự thịnh vượng của dòng tộc, vì thuận theo các quy phạm Veda, và để nâng cao tâm thức, Dakṣa hân hoan sắp đặt các nghi lễ cát tường (saṃskāra), bắt đầu từ lễ puṃsavana và các lễ khác.

Verse 18

उत्सवोतीव संजातस्तदा तेषु च कर्मसु । वित्तं ददौ द्विजातिभ्यो यथाकामं प्रजापतिः

Bấy giờ, trong các nghi lễ ấy, bầu không khí như một đại lễ hội bừng dậy. Rồi Prajāpati (Dakṣa) ban phát tài vật cho hàng nhị sinh theo đúng điều họ mong cầu.

Verse 19

अथ तस्मिन्नवसरे सर्वे हर्यादयस्सुराः । ज्ञात्वा गर्भगतां देवीं वीरिण्यास्ते मुदं ययुः

Rồi ngay lúc ấy, tất cả chư thiên, bắt đầu từ Hari (Viṣṇu), đều biết rằng Nữ Thần đã nhập thai nơi Vīriṇī. Biết vậy, họ tràn đầy hoan hỷ, thấy điềm lành của thánh ý Śiva đang hiển lộ trong thế giới hữu tướng (saguṇa).

Verse 20

तत्रागत्य च सर्वे ते तुष्टुवुर्जगदम्बिकाम् । लोकोपकारकरिणीं प्रणम्य च मुहुर्मुहुः

Đến nơi ấy, tất cả đều ca ngợi Jagadambikā, Mẹ của vũ trụ. Họ cúi lạy Ngài hết lần này đến lần khác, vì Ngài là bậc làm lợi ích, đem an lạc cho muôn thế giới.

Verse 21

कृत्वा ततस्ते बहुधा प्रशंसां हृष्टमानसाः । दक्षप्रजापतेश्चैव वीरिण्यास्स्वगृहं ययुः

Rồi với lòng hân hoan, họ dâng lên muôn lời tán thán; sau đó, họ đi đến nhà của Vīriṇī, hiền thê của Dakṣa Prajāpati.

Verse 22

गतेषु नवमासेषु कारयित्वा च लौकिकीम् । गतिं शिवा च पूर्णे सा दशमे मासि नारद

Khi chín tháng đã trôi qua, Śivā (Satī) khiến tiến trình thế gian vận hành và được viên mãn; đến tháng thứ mười, hỡi Nārada, nàng đạt đến cuộc chuyển vận đã định (tức mãn kỳ và sinh nở).

Verse 23

आविर्बभूव पुरतो मातुस्सद्यस्तदा मुने । मुहूर्ते सुखदे चन्द्रग्रहतारानुकूलके

Hỡi bậc hiền triết, ngay trong khoảnh khắc ấy, nàng liền hiển hiện trước mặt mẹ mình, vào thời khắc cát tường ban phúc lạc, khi Mặt Trăng, các hành tinh và tinh tú đều thuận hòa.

Verse 24

तस्यां तु जातमात्रायां सुप्रीतोऽसौ प्रजापतिः । सैव देवीति तां मेने दृष्ट्वा तां तेजसोल्बणाम्

Nhưng vừa khi nàng chào đời, vị Prajāpati (Dakṣa) ấy vui mừng khôn xiết. Thấy nàng rực sáng oai quang, ông liền ngỡ rằng nàng chính là Nữ Thần (Devī) hiện thân.

Verse 25

तदाभूत्पुष्पसद्वृष्टिर्मेघाश्च ववृषुर्जलम् । दिशश्शांता द्रुतं तस्यां जातायां च मुनीश्वर

Bấy giờ mưa hoa cao quý tuôn rơi, mây cũng đổ nước xuống. Ôi bậc chúa tể các hiền triết, khi nàng ra đời, bốn phương liền trở nên an tĩnh.

Verse 26

अवादयंत त्रिदशाश्शुभवाद्यानि खे गताः । जज्ज्वलुश्चाग्नयश्शांताः सर्वमासीत्सुमंगलम्

Chư Thiên bay giữa hư không tấu lên nhạc khí cát tường; các ngọn lửa tế tự cũng bừng sáng rực rỡ mà vẫn an hòa, vững bền. Muôn sự đều trở nên đại cát tường—dấu hiệu hiển nhiên của ân sủng Śiva và sự chính đáng của biến cố thiêng liêng đang diễn ra.

Verse 27

वीरिणोसंभवां दृष्ट्वा दक्षस्तां जगदम्बिकाम् । नमस्कृत्य करौ बद्ध्वा बहु तुष्टाव भक्तितः

Thấy Jagadambikā—Mẹ của vũ trụ, sinh từ Vīriṇā—Dakṣa liền cúi đầu đảnh lễ. Chắp tay cung kính, ông tán dương nàng thật lâu với lòng sùng kính.

Verse 28

दक्ष उवाच । महेशानि नमस्तुभ्यं जगदम्बे सनातनि । कृपां कुरु महादेवि सत्ये सत्यस्वरूपिणि

Dakṣa thưa: “Ôi Maheśānī, con kính lễ Ngài—hỡi Mẹ của vũ trụ, Đấng Hằng Hữu. Ôi Mahādevī, xin đoái thương con, hỡi Chân Lý, Đấng có tự tánh chính là Chân Lý.”

Verse 29

शिवा शांता महामाया योगनिद्रा जगन्मयी । या प्रोच्यते वेदविद्भिर्नमामि त्वां हितावहाम्

Con đảnh lễ Ngài—Śivā, bậc an tịnh; Đại Māyā; Giấc Ngủ Du-già; Đấng thấm khắp, chính là thân thể của vũ trụ. Ngài được các bậc thông đạt Veda tuyên xưng; con kính lạy Đấng đem lại an lành cho muôn loài.

Verse 30

यया धाता जगत्सृष्टौ नियुक्तस्तां पुराकरोत् । तां त्वां नमामि परमां जगद्धात्रीं महेश्वरीम्

Con cúi lạy Ngài—Đấng Maheśvarī tối thượng, Mẹ nâng đỡ muôn cõi; nhờ uy lực của Ngài mà thuở ban sơ, Đấng Sáng Tạo Dhātā (Phạm Thiên) được bổ nhiệm vào công cuộc khai sinh vũ trụ.

Verse 31

यया विष्णुर्जगत्स्थित्यै नियुक्तस्तां सदाकरोत् । तां त्वां नमामि परमां जगद्धात्रीं महेश्वरीम्

Nhờ Ngài mà Viṣṇu được bổ nhiệm để gìn giữ vũ trụ, và nhờ Ngài mà Ngài ấy luôn thi hành trọng trách ấy. Ôi Maheśvarī tối thượng, Mẹ nâng đỡ muôn cõi, con cúi lạy Ngài.

Verse 32

यया रुद्रो जगन्नाशे नियुक्तस्तां सदाकरोत् । तां त्वां नमामि परमां जगद्धात्रीं महेश्वरीम्

Ôi Maheśvarī tối thượng, nhờ uy lực của Ngài mà Rudra được bổ nhiệm cho sự tiêu dung của các thế giới và luôn thi hành hành vi vũ trụ ấy. Trước Nữ Thần tối cao, Mẹ nâng đỡ muôn cõi, con cúi lạy Ngài.

Verse 33

रजस्सत्त्वतमोरूपां सर्वकार्यकरीं सदा । त्रिदेवजननीं देवीं त्वां नमामि च तां शिवाम्

Con cúi lạy Nữ Thần Śivā—đấng luôn thành tựu mọi công hạnh—hiển lộ thành rajas, sattva và tamas, và là Thánh Mẫu của ba vị Deva.

Verse 34

यस्त्वां विचिंतयेद्देवीं विद्याविद्यात्मिकां पराम् । तस्य भुक्तिश्च मुक्तिश्च सदा करतले स्थिता

Ai luôn chiêm niệm Ngài, bạch Nữ Thần—đấng tối thượng, hiện thân của vidyā và avidyā—thì đối với người ấy, cả phúc hưởng thế gian lẫn giải thoát đều như nằm sẵn trong lòng bàn tay.

Verse 35

यस्त्वां प्रत्यक्षतो देवि शिवां पश्यति पावनीम् । तस्यावश्यं भवेन्मुक्तिर्विद्याविद्याप्रकाशिका

Bạch Nữ Thần, ai được trực kiến Ngài—dáng Śivā cát tường, thanh tẩy—ắt hẳn đạt giải thoát; vì Ngài là đấng soi tỏ cả vidyā lẫn avidyā.

Verse 36

ये स्तुवंति जगन्मातर्भवानीमंबिकेति च । जगन्मयीति दुर्गेति सर्वं तेषां भविष्यति

Những ai tán dương Mẹ của vũ trụ—xưng tụng Ngài là “Bhavānī”, “Ambikā”, “Jaganmayī” và “Durgā”—thì đối với họ, mọi sự đều sẽ được viên thành nhờ ân phúc của Ngài.

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इति स्तुता जगन्माता शिवा दक्षेण धीमता । तथोवाच तदा दक्षं यथा माता शृणोति न

Phạm Thiên nói: Được Dakṣa hiền trí tán dương như thế, Mẹ của vũ trụ—Śivā (Satī)—liền nói với Dakṣa; nhưng ông chẳng thật sự lắng nghe, như thể lời mẹ bị bỏ ngoài tai.

Verse 38

सर्वं मुमोह तथ्यं च तथा दक्षः शृणोतु तत् । नान्यस्तथा शिवा प्राह नानोतिः परमेश्वरी

Dakṣa bị mê muội hoàn toàn, nhưng vẫn nên lắng nghe chân lý ấy. Khi ấy, Śivā (Satī), bậc Tối Thượng Nữ Thần, phán rằng: “Không có con đường nào khác; không có lời khuyên nào khác.”

Verse 39

देव्युवाच । अहमाराधिता पूर्वं सुतार्थं ते प्रजापते । ईप्सितं तव सिद्धं तु तपो धारय संप्रति

Nữ Thần phán: “Xưa kia, hỡi Prajāpati, ông đã thờ phụng Ta để cầu được một người con. Điều ông mong ước nay đã thành tựu; vì vậy, giờ đây hãy giữ gìn tapas (khổ hạnh) một cách kiên định.”

Verse 40

ब्रह्मोवाच । एवमुक्त्वा तदा देवी दक्षं च निजमायया । आस्थाय शैशवं भावं जनन्यंते रुरोद सा

Brahmā nói: Nói xong, Nữ Thần liền dùng thần lực māyā của chính mình đến gần Dakṣa; rồi mang tâm trạng như một đứa trẻ thơ, nàng bắt đầu khóc bên cạnh mẹ mình.

Verse 41

अथ तद्रोदनं श्रुत्वा स्त्रियो वाक्यं ससंभ्रमाः । आगतास्तत्र सुप्रीत्या दास्योपि च ससंभ्रमाः

Bấy giờ, nghe những lời ấy và tiếng khóc, các phụ nữ hoảng hốt, bồn chồn liền đến ngay nơi đó với lòng thương mến; ngay cả các nữ tỳ cũng vội vã chạy đến, cũng đầy lo lắng và xao động.

Verse 42

दृष्ट्वासिक्नीसुतारूपं ननन्दुस्सर्वयोषितः । सर्वे पौरजनाश्चापि चक्रुर्जयरवं तदा

Vừa thấy dung nhan rực rỡ của ái nữ Asiknī (Satī), hết thảy phụ nữ đều hoan hỷ; và toàn thể dân trong thành cũng đồng thanh hô vang tiếng khải hoàn khi ấy.

Verse 43

उत्सवश्च महानासीद्गानवाद्यपुरस्सरम् । दक्षोसिक्नी मुदं लेभे शुभं दृष्ट्वा सुताननम्

Một lễ hội trọng đại đã diễn ra, mở đầu bằng tiếng ca và nhạc khí. Thấy gương mặt cát tường của ái nữ, Dakṣa và Asiknī tràn đầy hoan hỷ.

Verse 44

दक्षः श्रुतिकुलाचारं चक्रे च विधिवत्तदा । दानं ददौ द्विजातिभ्योन्येभ्यश्च द्रविणं तथा

Bấy giờ Dakṣa cử hành đúng phép các nghi lễ theo Veda và theo gia phong của dòng tộc. Ông ban bố thí—tài vật và lương thực—cho hàng nhị sinh (dvija) và cả những người khác nữa.

Verse 45

बभूव सर्वतो गानं नर्तनं च यथोचितम् । नेदुर्वाद्यानि बहुशस्सुमंगलपुरस्सरम्

Bấy giờ, khắp bốn phương vang lên tiếng ca và những điệu múa hợp nghi; các nhạc khí lại nhiều lần ngân rền, như lời báo điềm cát tường—dấu hiệu bên ngoài của niềm hỷ lạc nội tâm phát sinh từ lòng sùng kính đối với Śiva.

Verse 46

अथ हर्यादयो देवास्सर्वे सानुचरास्तदा । मुनिवृन्दैः समागत्योत्सवं चक्रुर्यथाविधि

Rồi Hari và các vị thần khác, cùng đoàn tùy tùng, đến nơi ấy với các hội chúng hiền thánh; và theo đúng nghi thức đã định, họ cử hành lễ hội một cách trang nghiêm.

Verse 47

दृष्ट्वा दक्षसुतामंबां जगतः परमेश्वरीम् । नेमुः सविनयास्सर्वे तुष्टुवुश्च शुभैस्तवैः

Thấy Ambā—ái nữ của Dakṣa—Đấng Tối Thượng Nữ Thần, Nữ Chúa tể của muôn cõi, tất thảy đều cúi đầu cung kính và ca ngợi Người bằng những thánh tụng cát tường.

Verse 48

ऊचुस्सर्वे प्रमुदिता गिरं जयजयात्मिकाम् । प्रशशंसुर्मुदा दक्षं वीरिणीं च विशेषतः

Bấy giờ, tất cả đều hân hoan, đồng thanh cất lời khải hoàn: “Jaya! Jaya!” Rồi trong niềm vui, họ tán dương Dakṣa và đặc biệt ca ngợi Vīriṇī.

Verse 49

तदोमेति नाम चक्रे तस्या दक्षस्तदाज्ञया । प्रशस्तायास्सर्वगुणसत्त्वादपि मुदान्वितः

Bấy giờ, vâng theo lời chỉ dạy của nàng, Dakṣa đặt cho nàng danh xưng “Omā.” Hoan hỷ, ông tán dương nàng—vui mừng trước bản thể của nàng, vốn tràn đầy mọi đức hạnh cao quý.

Verse 50

नामान्यन्यानि तस्यास्तु पश्चाज्जातानि लोकतः । महामंगलदान्येव दुःखघ्नानि विशेषतः

Sau đó, trong dân gian lại phát sinh những danh xưng khác của Bà. Quả thật, các danh ấy ban đại cát tường và nhất là tiêu trừ sầu khổ, khổ đau.

Verse 51

दक्षस्तदा हरिं नत्वा मां सर्वानमरानपि । मुनीनपि करौ बद्ध्वा स्तुत्वा चानर्च भक्तितः

Bấy giờ Dakṣa đảnh lễ Hari (Viṣṇu), rồi cũng đảnh lễ Ta và toàn thể chư thiên bất tử. Chắp tay, ông cũng kính lễ các bậc hiền thánh; sau khi tán dương, ông tiến hành thờ phụng với lòng sùng kính.

Verse 52

अथ विष्ण्वादयस्सर्वे सुप्रशस्याजनंदनम् । प्रीत्या ययुस्वधामानि संस्मरन् सशिवं शिवम्

Rồi Viṣṇu cùng các chư thiên khác, sau khi hết lòng tán thán Đấng ban hỷ lạc, liền hoan hỷ trở về cõi của mình—trong tâm vẫn tưởng niệm Śiva, Đấng Cát Tường, luôn hiệp nhất với Thánh Năng (Śakti) của Ngài.

Verse 53

अतस्तां च सुतां माता सुसंस्कृत्य यथोचितम् । शिशुपानेन विधिना तस्यै स्तन्यादिकं ददौ

Vì thế, người mẹ đã cử hành đầy đủ các nghi thức tẩy tịnh thích đáng cho con gái, rồi ban cho nàng sữa mẹ và các dưỡng chất khác theo đúng phép nuôi trẻ đã được quy định.

Verse 54

पालिता साथ वीरिण्या दक्षेण च महात्मना । ववृधे शुक्लपक्षस्य यथा शशिकलान्वहम्

Được Vīriṇī và Dakṣa đại tâm chăm sóc nuôi dưỡng, nàng lớn lên từng ngày—như vầng trăng tăng dần các phần sáng trong nửa tháng trăng tỏ.

Verse 55

तस्यां तु सद्गुणास्सर्वे विविशुर्द्विजसत्तम । शैशवेपि यथा चन्द्रे कलास्सर्वा मनोहराः

Hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, mọi đức hạnh cao quý đều hội nhập nơi nàng—như vầng trăng dù còn non trẻ vẫn hàm chứa mọi phần sáng diễm lệ.

Verse 56

आचरन्निजभावेन सखीमध्यगता यदा । तदा लिलेख भर्गस्य प्रतिमामन्वहं मुहुः

Mỗi khi Satī ở giữa các bạn gái mà vẫn hành xử theo bản tính tự nhiên của mình, nàng lại ngày qua ngày, hết lần này đến lần khác, vẽ hình Bharga (Đức Śiva).

Verse 57

यदा जगौ सुगीतानि शिवा बाल्योचितानि सा । तदा स्थाणुं हरं रुद्रं सस्मार स्मरशासनम्

Mỗi khi Śivā (Satī) thuở thiếu nữ cất tiếng hát những khúc ca ngọt ngào hợp với tuổi thơ, ngay lúc ấy nàng thầm tưởng niệm Sthāṇu—Hara, Rudra—Đấng trừng phạt Kāma, thần dục vọng.

Verse 58

ववृधेतीव दंपत्योः प्रत्यहं करुणातुला । तस्या बाल्येपि भक्तायास्तयोर्नित्यं मुहुर्मुहुः

Ngày qua ngày, lượng từ bi nơi đôi vợ chồng ấy dường như càng thêm lớn. Hết lần này đến lần khác, họ luôn dành cho nàng sự chăm nom dịu dàng, vì nàng đã sùng kính từ thuở ấu thơ.

Verse 59

सर्वबालागुणा क्रांतां सदा स्वालयकारिणीम् । तोषयामास पितरौ नित्यंनित्यं मुहुर्मुहुः

Được trang nghiêm bởi mọi đức hạnh của một thiếu nữ cao quý và luôn tận tụy với bổn phận trong gia thất của mình, nàng không ngừng làm cha mẹ hoan hỷ—hết lần này đến lần khác, ngày qua ngày.

Frequently Asked Questions

A genealogical event: Dakṣa generates sixty daughters and formally distributes them in marriage to Dharma, Kaśyapa, Soma (Candra), and other recipients—establishing the progenitive framework by which the three worlds become populated.

The chapter uses lineage and marriage as a symbolic cosmology: generative Śakti is apportioned into ordered channels (dharma/ṛta), while simultaneously marking Jagadambikā (Satī/Śivā) as a transcendent focal point beyond mere ritual genealogy.

Śivā/Satī is explicitly linked with Jagadambikā, and the text acknowledges kalpa-dependent variants in her placement (eldest/middle/otherwise), indicating a Purāṇic multi-recensional cosmology rather than a single fixed ordering.