Adhyaya 43
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 4364 Verses

मेना-शिवदर्शन-प्रस्थानम् | Menā’s Quest to Behold Śiva (Departure for Śiva’s Darśana)

Chương 43 mở đầu khi Mênā bày tỏ ý muốn được tận mắt thấy đức Śiva—phu quân của Girijā—để hiểu hình tướng nào của Ngài xứng đáng với sự khổ hạnh (tapas) tối thượng. Phạm Thiên kể rằng do nhận định còn hạn hẹp, bà lập tức cùng vị hiền triết đối thoại lên đường đến Candrasālā để cầu darśana (chiêm bái) của Śiva. Śiva thấu rõ mầm ngã mạn (ahaṃkāra) trong lòng bà nên khởi bày một līlā kỳ diệu và gọi Viṣṇu; Phạm Thiên cũng hiện đến rực rỡ. Śiva dạy hai vị thần đi riêng về phía cổng núi (giridvāra), rồi Ngài sẽ theo sau. Nghe vậy, Viṣṇu triệu tập chư thiên; các thần nhanh chóng chuẩn bị xuất phát với lòng hân hoan. Mênā tiếp đó được cho thấy một cảnh trong thượng thất (śirogṛha) được sắp đặt để làm tâm trí xao động, như một bài học nhằm phá chấp vào đánh giá bề ngoài. Đến giờ, bà nhìn thấy một đoàn quân/đoàn tùy tùng huy hoàng, cát tường và vui mừng trước vẻ tráng lệ tưởng như “bình thường”. Đám rước mở đầu bằng các Gandharva xinh đẹp, mặc y phục và trang sức tinh mỹ; tiếp theo là đủ loại xe cộ, nhạc khí, cờ phướn và các nhóm Apsaras, tạo nên màn phô diễn để rồi về sau làm nổi bật sự đối lập giữa hào nhoáng thiên giới và chân lý siêu việt của Śiva qua những đảo chiều trong câu chuyện.

Shlokas

Verse 1

मेनोवाच । निरीक्षिष्यामि प्रथमं मुने तं गिरिजापतिम् । कीदृशं शिवरूपं हि यदर्थे तप उत्तमम्

Mena thưa: “Bạch hiền giả, trước hết con nguyện được chiêm bái Đấng Phu Quân của Girijā (Pārvatī). Hình tướng của Śiva là thế nào—Đấng vì Ngài mà cuộc khổ hạnh tối thượng này đang được thực hành?”

Verse 2

ब्रह्मोवाच । इत्यज्ञानपरा सा च दर्शनार्थं शिवस्य च । त्वया मुने समं सद्यश्चन्द्रशालां समागता

Phạm Thiên nói: “Vì thế, tuy nàng vẫn còn bị vô minh chi phối, nàng đã lập tức cùng với ngài, bạch hiền giả, đến Candraśālā, khát ngưỡng được darśana—chiêm bái Thánh Nhan của Śiva.”

Verse 3

तावद्ब्रह्मा समायातस्तेजसां गशिरुत्तमः । सर्षिवर्य्यसुतस्साक्षाद्धर्मपुंज इव स्तुतः

Ngay lúc ấy, Brahmā đến—bậc tối thượng giữa những đấng rực sáng, đứng đầu về uy quang—được tán dương như chính hiện thân của Dharma, hiển lộ bằng thân mình, tựa như người con lẫy lừng của bậc đại hiền thánh trong hàng ṛṣi.

Verse 4

शिव उवाच । मदाज्ञया युवान्तातौ सदेवौ च पृथक्पृथक् । गच्छतं हि गिरिद्वारं वयं पश्चाद्व्रजेमहि

Śiva phán: “Theo lệnh của Ta, hai ngươi—cùng với chư thiên—hãy đi riêng rẽ đến cổng núi. Chúng Ta sẽ theo sau các ngươi.”

Verse 5

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य हरिस्सर्वानाहूयोवाच तन्मयाः । सुरास्सर्वे तथैवाशु गमनं चक्रुरुत्सुकाः

Phạm Thiên nói: Nghe vậy, Hari (Viṣṇu) liền triệu tập mọi người và cất lời, toàn tâm hướng về mục đích ấy. Rồi tất cả chư thiên cũng đồng lòng hăm hở, mau chóng lên đường.

Verse 6

स्थितां शिरोगृहे मेनां मुने विश्वेश्वर त्वया । तथैव दर्शयामास हृद्विभ्रंशो यथा भवेत्

Bạch hiền giả, chính Ngài—Viśveśvara—đã khiến Menā hiện ra khi bà đang đứng trong nội thất, theo cách làm tim bà chấn động và sự điềm tĩnh bị tan vỡ.

Verse 7

एतस्मिन्समये मेना सेनां च परमां शुभाम् । निरीक्षन्ती मुने दृष्ट्वा सामान्यं हर्षिताऽभवत्

Bấy giờ, hỡi bậc hiền triết, Menā đang quan sát đạo quân vô cùng cát tường và thù thắng; thấy mọi việc diễn tiến trật tự, đúng phép, nàng hoan hỷ vô cùng.

Verse 8

प्रथमं चैव गन्धर्वास्सुन्दरास्सुभगास्तदा । आयाताश्शुभवस्त्राढ्या नानालंकारभूषिताः

Trước hết, các Gandharva—dung mạo đẹp đẽ, tướng mạo cát tường—đã đến. Họ mặc y phục quý đẹp và trang sức bằng muôn thứ châu báu.

Verse 9

नानावाहनसंयुक्ता नानावाद्यपरा यणा । पताकाभिर्विचित्राभिरप्सरोगणसंयुताः

Họ có đủ loại xa giá, say mê muôn điệu nhạc khí; cờ phướn rực rỡ muôn màu tung bay, và đi cùng là từng đoàn Apsarā.

Verse 10

अथ दृष्ट्वा वसुं तत्र तत्पतिं परमप्रभुम् । मेना प्रहर्षिता ह्यासीच्छिवोयमिति चाब्रवीत्

Rồi Menā thấy Vasu ở đó—đấng phu quân của nàng, bậc Chúa Tể tối thượng rực sáng. Nàng tràn đầy hoan hỷ và thốt lên: “Chính Ngài là Śiva.”

Verse 11

शिवस्य गणका एते न शिवोयं शिवापतिः । इत्येवं त्वं ततस्तां वै अवोच ऋषिसत्तम

“Đây chỉ là các gaṇa, tùy tùng của Śiva; đây không phải chính Śiva, Đấng là Chúa tể của Śivā (Pārvatī).” Nói như vậy, hỡi bậc hiền thánh tối thượng trong hàng ṛṣi, rồi ngài đã thốt những lời ấy với nàng.

Verse 12

एवं श्रुत्वा तदा मेना विचारे तत्पराऽभवत् । इतश्चाभ्यधिको यो वै स च कीदृग्भविष्यति

Nghe vậy, Menā liền chuyên chú suy tư. Bà tự nhủ: “Nếu quả thật có một đấng còn cao hơn người ấy, thì đấng ấy sẽ là bậc như thế nào?”

Verse 13

एतस्मिन्नन्तरे यक्षा मणिग्रीवादयश्च ये । तेषां सेना तया दृष्टा शोभादिद्विगुणीकृता

Trong lúc ấy, các Yakṣa—đứng đầu là Maṇigrīva cùng những vị khác—trông thấy nàng; và đạo quân của họ, vừa thấy nàng, liền tăng gấp đôi vẻ huy hoàng và khí thế.

Verse 14

तत्पतिं च मणिग्रीवं दृष्ट्वा शोभान्वितं हि सा । अयं रुद्रश्शिवास्वामी मेना प्राहेति हर्षिता

Thấy phu quân mình là Maṇigrīva rực rỡ huy hoàng, nàng hoan hỷ. Rồi Menā vui mừng thốt lên: “Đây chính là Rudra—chính là Śiva, bậc Chúa Tể tối thượng.”

Verse 15

नायं रुद्रश्शिवास्वामी सेवकोयं शिवस्य वै । इत्यवोचोगपत्न्यै त्वं तावद्वह्निस्स आगतः

“Người này không phải Rudra, cũng chẳng phải bậc Chúa Tể như Śiva; thật ra chỉ là kẻ phụng sự của Śiva mà thôi.” Nói vậy với phu nhân của vị hiền sĩ, đúng lúc ấy Agni (Thần Lửa) liền đến nơi.

Verse 16

ततोऽपि द्विगुणां शोभां दृष्ट्वा तस्य च साब्रवीत् । रुद्रोऽयं गिरिजास्वामी तदा नेति त्वमब्रवीः

Thấy nơi Ngài ánh huy hoàng lại tăng gấp bội, nàng thưa: “Đây chính là Rudra, Chúa tể của Girijā.” Nhưng khi ấy, ngươi đáp: “Không, không phải như vậy.”

Verse 17

तावद्यमस्समायातस्ततोऽपि द्विगुणप्रभः । तं दृष्ट्वा प्राह सा मेना रुद्रोऽयमिति हर्षिता

Ngay lúc ấy, Diêm Vương (Yama) đến, rực rỡ với hào quang tăng gấp đôi. Thấy ngài, Menā hân hoan thốt lên: “Đây chính là Rudra (Śiva)!”

Verse 18

नेति त्वमब्रवीस्तां वै तावन्निरृतिरागतः । बिभ्राणो द्विगुणां शोभां शुभः पुण्यजनप्रभुः

Khi bạn còn đang nói với bà: “Không, không,” thì ngay lúc ấy Nirṛti đến—điềm lành, chúa tể của đoàn chúng phúc đức—mang vẻ đẹp rực rỡ tăng gấp đôi.

Verse 19

तं दृष्ट्वा प्राह सा मेना रुद्रोऽयमिति हर्षिता । नेति त्वमब्रवीस्तां वै तावद्वरुण आगतः

Thấy ngài, Menā hân hoan thốt lên: “Đây chính là Rudra (Śiva)!” Nhưng bạn đáp bà: “Không.” Ngay lúc ấy, Varuṇa đến.

Verse 20

ततोऽपि द्विगुणां शोभां दृष्ट्वा तस्य च साब्रवीत् । रुद्रोऽयं गिरिजास्वामी तद्वा नेति त्वमब्रवीः

Thấy hào quang của Ngài rực rỡ gấp đôi, nàng thưa: “Đây chính là Rudra, Chúa tể của Girijā (Pārvatī).” Nhưng ngươi đáp: “Có thật vậy chăng—hay không phải?”

Verse 21

तावद्वायुस्समायातस्ततोऽपि द्विगुणप्रभः । तं दृष्ट्वा प्राह सा मेना रुद्रोयमिति हर्षिता

Ngay lúc ấy, Vāyu đến, tỏa rạng hào quang gấp đôi trước. Thấy vậy, Menā tràn đầy hoan hỷ tuyên bố: “Đây chính là Rudra.”

Verse 22

नेति त्वमब्रवीस्तां वै तावद्धनद आगतः । ततोऽपि द्विगुणां शोभां बिभ्राणो गुह्यकाधिपः

Khi ngươi nói với nàng: “Không,” ngay lúc ấy Dhanada (Kubera) đã đến; và Chúa tể các Guhyaka hiện ra, mang vẻ huy hoàng rực rỡ gấp đôi trước kia.

Verse 23

तं दृष्ट्वा प्राह सा मेना रुद्रोऽयमिति हर्षिता । नेति त्वमब्रवीस्तां वै तावदीशान आगतः

Thấy vị ấy, Menā hân hoan thốt lên: “Đây chính là Rudra (Śiva).” Nhưng ngươi đáp: “Không.” Ngay lúc ấy, Īśāna (Đại Chúa Śiva) liền đến.

Verse 24

ततोऽपि द्विगुणां शोभां दृष्ट्वा तस्य च साब्रवीत् । रुद्रोऽयं गिरिजास्वामी तदा नेति त्वमब्रवीः

Rồi nàng lại thấy nơi ngài một vẻ huy hoàng gấp đôi nữa, bèn nói: “Đây là Rudra, Chúa tể của Girijā.” Nhưng khi ấy ngươi đáp: “Không, không phải.”

Verse 25

तावदिन्द्रस्समायातस्ततोऽपि द्विगुणप्रभः । सर्वामरवरो नानादिव्यभस्त्रिदिवेश्वरः

Ngay khi ấy Indra đến—hào quang của ngài lại tăng gấp đôi nữa. Bậc tối thượng trong hàng chư thiên bất tử, chúa tể tam giới, ngài hiện đến, trang nghiêm bởi muôn vẻ quang huy thần diệu và tro thánh (vibhūti).

Verse 26

तं दृष्ट्वा शंकरस्सोऽयमिति सा प्राह मेनका । शक्रस्सुरपतिश्चायं नेति त्वं तदाब्रवीः

Thấy Ngài, Mênakā thưa: “Đây chính là Śaṅkara.” Nhưng khi ấy ngươi đáp: “Không—đây là Śakra, chúa tể chư thiên.”

Verse 27

तावच्चन्द्रस्समायातश्शोभा तद्द्विगुणा दधत । दृष्ट्वा तं प्राह रुद्रोऽयं तां तु नेति त्वमब्रवीः

Ngay lúc ấy, Mặt Trăng đến, mang vẻ huy hoàng gấp đôi. Thấy Ngài, Rudra nói: “Chính là người này,” nhưng về nàng, ngươi lại đáp: “Không, không phải nàng.”

Verse 28

तावत्सूर्यस्समायातश्शोभा तद्द्विगुणा दधत् । दृष्ट्वा तं प्राह सा सोयन्तांतु नेति त्वमब्रवीः

Ngay lúc ấy, Mặt Trời đến, mang ánh huy hoàng rực rỡ gấp đôi trước. Thấy Ngài, nàng cất lời; nhưng ngươi đáp: “Không—đừng để Ngài đến đây.”

Verse 29

तावत्समागतास्तत्र भृग्वाद्याश्च मुनीश्वराः । तेजसो राशयस्सर्वे स्वशिष्यगणसंयुताः

Ngay lúc ấy, các bậc đại hiền—Bhrigu và những vị khác—đều đến nơi ấy; tất cả đều như những khối quang minh của thần lực, cùng đi với đoàn đệ tử của riêng mình.

Verse 30

तन्मध्ये चैव वागीशं दृष्ट्वा सा प्राह मेनका । रुद्रोऽयं गिरिजास्वामी तदा नेति त्वमब्रवीः

Thấy Vāgīśa ở giữa họ, Menakā nói: “Đây chính là Rudra, Chúa tể của Girijā (Pārvatī).” Nhưng khi ấy, ngươi đáp: “Không, không phải vậy.”

Verse 32

दृष्ट्वा सा तं तदा मेना महाहर्षवती मुने । सोऽयं शिवापतिः प्राह तां तु नेति त्वमब्रवीः

Hỡi bậc hiền triết, khi Menā thấy Ngài, bà tràn đầy hoan hỷ lớn và nói: “Đây quả thật là Śiva, Chúa tể và phu quân của con gái chúng ta.” Nhưng ngươi đáp với bà: “Không, không phải thế.”

Verse 33

एतस्मिन्नन्तरे तत्र विष्णुर्देवस्समागतः । सर्वशोभान्वितः श्रीमान्मेघश्यामश्चतुर्भुजः

Ngay lúc ấy, tại chính nơi đó, Đức Viṣṇu quang lâm—rực rỡ đủ mọi vẻ huy hoàng, uy nghi sáng chói, sắc thân đen như mây, và có bốn tay.

Verse 34

कोटिकन्दर्प्यलावण्यः पीताम्बरधरस्स्वराट् । राजीवलोचनश्शान्तः पक्षीन्द्रवरवाहनः

Ngài có vẻ đẹp vượt trội hơn hàng triệu Kāma‑deva; khoác y vàng, tự tại như bậc quân vương rực rỡ. Mắt như hoa sen, an tịnh viên mãn; Ngài được tôn giá trên chúa tể loài chim tối thượng.

Verse 35

शंखादिलक्षणैर्युक्तो मुकुटादिविभूषितः । श्रीवत्सवक्षा लक्ष्मीशो ह्यप्रमेय प्रभान्वितः

Ngài đầy đủ các tướng lành như ốc tù và và những dấu hiệu khác, trang nghiêm bằng vương miện cùng thánh sức. Trên ngực Ngài rạng ngời dấu Śrīvatsa. Ngài là Chúa của Lakṣmī—bất khả lường, tràn đầy quang minh vô biên.

Verse 36

तं दृष्ट्वा चकिताक्ष्यासीन्महाहर्षेण साब्रवीत् । सोऽयं शिवापतिः साक्षाच्छिवो वै नात्र संशयः

Vừa thấy Ngài, nàng mở to mắt kinh ngạc; trong niềm hoan hỷ lớn lao, nàng thốt lên: “Chính đây là phu quân của Śivā—là Śiva hiện thân trước mắt; điều ấy không còn nghi ngờ.”

Verse 37

अथ त्वं मेनकावाक्यमाकर्ण्योवाच ऊतिकृत् । नायं शिवापतिरयं किन्त्वयं केशवो हरिः

Bấy giờ, nghe lời Menakā, sứ giả nói: “Người này không phải phu quân của Śivā; mà chính là Keśava—Hari (Viṣṇu) vậy.”

Verse 38

शंकरोखिलकार्य्यस्य ह्यधिकारी च तत्प्रियः । अतोऽधिको वरो ज्ञेयस्स शिवः पार्वतीपतिः

Śaṅkara là bậc chủ tể chân chính của mọi công việc, và Ngài là đấng được Thực Tại Tối Thượng yêu mến. Vì thế, hãy biết rằng ân phúc cao cả nhất chính là: Śiva, Chúa tể của Pārvatī.

Verse 39

तच्छोभां वर्णितुं मेने मया नैव हि शक्यते । स एवाखिलब्रह्माण्डपतिस्सर्वेश्वरः स्वराट्

Ta tự xét rằng quả thật ta không thể nào tả hết quang huy ấy. Chỉ một mình Ngài là Chúa tể của muôn vũ trụ—Đấng Quân vương, Đấng Tối Thượng của tất cả, tự tại, tự chủ và độc lập.

Verse 40

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य मेना मेने च तां शुभाम् । महाधनां भाग्यवती कुलत्रयसुखावहाम्

Brahmā nói: Nghe lời ấy, Menā cho rằng thiếu nữ cát tường kia thật xứng đáng—giàu thịnh vượng, đầy phúc phần, và định đem an lạc đến cho ba gia tộc (nhà cha mẹ, nhà chồng và dòng dõi con cháu).

Verse 41

उवाच च प्रसन्नास्या प्रीतियुक्तेन चेतसा । स्वभाग्यमधिकं चापि वर्णयन्ती मुहुर्मुहुः

Với gương mặt rạng ngời hoan hỷ và tâm trí chan chứa niềm thương kính, bà cất lời—hết lần này đến lần khác ca ngợi phúc phần vượt trội của chính mình.

Verse 42

मेनोवाच । धन्याहं सर्वथा जाता पार्वत्या जन्मनाधुना । धन्यो गिरीश्वरोप्यद्य सर्वं धन्यतमं मम

Menā nói: “Hôm nay, mọi bề ta đều được chúc phúc, vì Pārvatī đã giáng sinh. Hôm nay, Girīśvara (Śiva) cũng được chúc phúc. Tất cả những gì thuộc về ta đều trở nên chí phúc.”

Verse 43

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे शिवाद्भुतलीलावर्णनं नाम त्रिचत्वारिंशोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương bốn mươi ba, mang tựa đề “Mô tả cuộc thần hí kỳ diệu của Śiva”, trong Pārvatī-khaṇḍa (phần thứ ba) của Rudra-saṃhitā (phần thứ hai) thuộc Śrī Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 44

अस्याः किं वर्ण्यते भाग्यमपि वर्षशतैरपि । वर्णितुं शक्यते नैव तत्प्रभुप्राप्तिदर्शनात

Phúc phần của nàng, dẫu nói suốt trăm năm, biết kể sao cho hết? Thật chẳng thể diễn tả trọn vẹn, vì chính việc nàng đạt được Đấng Chúa ấy và được trực kiến Ngài đã tự bày tỏ rõ ràng.

Verse 45

ब्रह्मोवाच । इत्यवादीच्च सा मेना प्रेमनिर्भरमानसा । तावत्समागतो रुद्रोऽद्भुतोतिकारकः प्रभुः

Brahmā nói: Nói như thế xong, Menā—tâm tràn đầy ái kính—lại tiếp lời; và đúng lúc ấy, Chúa tể Rudra hiện đến, uy linh kỳ diệu, vượt ngoài mọi lường đo.

Verse 47

तमागतमभिप्रेत्य नारद त्वं मुने तदा । मेनामवोचः सुप्रीत्या दर्शयंस्तं शिवापतिम्

Hỡi hiền giả Nārada, khi ngài đến và hiểu rõ mục đích chuyến đi, ngài liền vui mừng nói với Menā, và chỉ bày cho bà thấy chính Chúa Śiva—Đấng Phu quân tối thượng và Đấng hộ trì của Śivā (Pārvatī).

Verse 48

नारद उवाच । अयं स शंकरस्साक्षाद्दृश्यतां सुन्दरि त्वया । यदर्थे शिवया तप्तं तपोऽति विपिने महत्

Nārada nói: “Hỡi người đẹp, hãy nhìn—đây chính là Śaṅkara, đích thân hiện tiền trước nàng. Vì Ngài mà Śivā đã thực hành khổ hạnh lớn lao trong chốn rừng sâu.”

Verse 49

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा हर्षिता मेना तं ददर्श मुदा प्रभुम् । अद्भुताकृतिमीशानमद्भुतानुगमद्भुतम्

Brahmā nói: “Nói xong như vậy, Menā hoan hỷ, liền chiêm ngưỡng với niềm vui Đức Chúa—Īśāna—đấng có hình tướng kỳ diệu, đoàn tùy tùng kỳ diệu, toàn thể đều nhiệm mầu.”

Verse 50

तावदेव समायाता रुद्रसेना महाद्भुता । भूतप्रेतादिसंयुक्ता नानागणसमन्विता

Ngay lúc ấy, đạo binh Rudra kỳ diệu kéo đến, cùng các đoàn bhūta, preta và những loài tương tự, đầy ắp muôn dạng gaṇa—đoàn tùy tùng của Śiva.

Verse 51

वात्यारूपधराः केचित्पताकामर्मरस्वना । वक्रतुंडास्तत्र केचिद्विरूपाश्चापरे तथा

Có kẻ mang hình tướng như cơn gió xoáy; có kẻ phất cờ xí, phát ra tiếng xào xạc rì rầm. Nơi ấy cũng có những kẻ mỏ cong quặp, và những kẻ khác lại mang dáng vẻ dị dạng.

Verse 52

करालाः श्मश्रुलाः केचित्केचित्खञ्जा ह्यलोचनाः । दण्डपाशधराः केचित्केचिन्मुद्गरपाणयः

Kẻ thì dữ tợn đáng sợ, kẻ thì râu ria; kẻ thì què quặt, kẻ thì không có mắt. Có kẻ mang gậy và thòng lọng, có kẻ cầm chùy trong tay.

Verse 53

विरुद्धवाहनाः केचिच्छृंगनादविवादिनः । डमरोर्वादिनः केचित्केचिद्गोमुखवादिनः

Có kẻ cưỡi những vật cưỡi kỳ dị, trái thường; có kẻ ưa cãi cọ, tranh luận giữa tiếng tù và rền vang. Có kẻ không ngừng gõ trống ḍamaru, lại có kẻ thổi kèn gomukha—tất cả phô bày một cảnh náo động trong đoàn tùy tùng vây quanh Đức Chúa.

Verse 54

अमुखा विमुखाः केचित्केचिद्बहुमुखा गणाः । अकरा विकराः केचित्केचिद्बहुकरा गणाः

Trong các gaṇa của Śiva, có kẻ không có mặt; có kẻ quay mặt đi; có kẻ lại có nhiều mặt. Có kẻ không có tay; có kẻ tay biến dạng; và có kẻ có nhiều tay.

Verse 55

अनेत्रा बहुनेत्राश्च विशिराः कुशिरास्तथा । अकर्णा बहुकर्णाश्च नानावेषधरा गणाः

Các gaṇa hiện ra trong vô số hình tướng kỳ dị—kẻ không mắt, kẻ nhiều mắt; kẻ dị dạng, kẻ đoan chính; kẻ không tai, kẻ nhiều tai—mỗi vị mang một dáng vẻ, một y phục khác nhau.

Verse 56

इत्यादिविकृताकारा अनेके प्रबला गणाः । असंख्यातास्तथा तात महावीरा भयंकराः

Như thế, với vô số hình dạng dị thường và đáng sợ, có rất nhiều gaṇa hùng mạnh—quả thật không thể đếm xuể, hỡi người thân mến—những đại anh hùng, uy lực khiến người rùng mình.

Verse 57

अंगुल्या दर्शयंस्त्वं तां मुने रुद्रगणांस्ततः । हरस्य सेवकान्पश्य हरं चापि वरानने

Chỉ tay về phía ấy, người nữ dung nhan đoan chính nói: “Bạch hiền giả, hãy nhìn kia—hãy thấy các đoàn Rudra-gaṇa. Hãy nhìn các thị giả của Hara, và cũng hãy chiêm ngưỡng chính Hara, hỡi người mặt đẹp.”

Verse 58

असंख्यातान् गणान् दृष्ट्वा भूतप्रेतादिकान् मुने । तत्क्षणादभवत्सा वै मेनका त्राससंकुला

Hỡi bậc hiền triết, vừa thấy vô số gaṇa—có các loài như bhūta và preta theo hầu—Menakā ngay khoảnh khắc ấy liền rúng động, tràn ngập sợ hãi.

Verse 59

तन्मध्ये शंकरं चैव निर्गुणं गुणवत्तरम् । वृषभस्थं पञ्चवक्त्रं त्रिनेत्रं भूतिभूषितम्

Giữa cảnh ấy, nàng thấy chính Śaṅkara—vượt ngoài các guṇa, mà cũng hiển lộ là Đấng Tối Thượng đầy uy đức—ngự trên lưng bò, năm mặt, ba mắt, và trang nghiêm bằng tro thánh bhasma.

Verse 60

कपर्दिनं चन्द्रमौलिं दशहस्तं कपालि नम् । व्याघ्रचर्मोत्तरीयञ्च पिनाकवरपाणिनम्

Con cúi lạy Đấng có tóc bện, đội vầng trăng trên đỉnh; cúi lạy Kapālī mang bát sọ; Đấng mười tay, khoác da hổ, tay cầm cung Pināka tối thượng.

Verse 61

शूलयुक्तं विरूपाक्षं विकृताकारमाकुलम् । गजचर्म वसानं हि वीक्ष्य त्रेसे शिवाप्रसूः

Thấy Ngài mang cây tam xoa, đôi mắt kỳ dị, dáng vẻ méo mó khiến lòng người xao động, lại khoác da voi, mẹ của Śivā (Menā) liền kinh hãi.

Verse 62

चकितां कम्पसंयुक्तां विह्वलां विभ्रमद्धियम् । शिवोऽयमिति चांगुल्या दर्शयंस्तां त्वमब्रवीः

Thấy bà hoảng hốt, run rẩy, bàng hoàng và tâm trí rối loạn, Ngài liền chỉ tay mà nói: “Đây chính là Śiva,” rồi mới cất lời với bà.

Verse 63

त्वदीयं तद्वचः श्रुत्वा वाताहतलता इव । सा पपात द्रुतम्भूमौ मेना दुःखभरा सती

Nghe lời ngươi nói, Menā—người phụ nữ trinh chính, lòng chất đầy sầu khổ—liền ngã quỵ xuống đất thật nhanh, như dây leo bị cơn gió dữ quật ngã.

Verse 64

किमिदं विकृतं दृष्ट्वा वञ्चिताहं दुराग्रहे । इत्युक्त्वा मूर्च्छिता तत्र मेनका साऽभवत्क्षणात्

Thấy sự việc bỗng trở nên lạ lùng, méo mó như vậy, nàng kêu lên: “Đây là gì? Vì sự cố chấp ngu muội của ta, ta đã bị lừa dối!” Nói xong, Menakā lập tức ngất lịm ngay tại chỗ.

Verse 65

अथ प्रयत्नैर्विविधैस्सखीभिरुपसेविता । लेभे संज्ञां शनै मेना गिरीश्वरप्रिया तदा

Bấy giờ, được các bạn hữu chăm nom bằng nhiều cách tận tình, Menā—người được vị Chúa tể núi non yêu quý—dần dần hồi tỉnh lại.

Verse 446

अद्भुतात्मागणास्तात मेनागर्वापहारकाः । आत्मानं दर्शयन् मायानिर्लिप्तं निर्विकारकम्

Hỡi người thân yêu, những đoàn chúng linh diệu kỳ ấy—kẻ làm tiêu tan lòng kiêu mạn của Menā—đã hiển lộ chân tánh của mình: chính là Tự Ngã không bị Māyā vấy nhiễm và hoàn toàn vô biến đổi.

Frequently Asked Questions

Menā’s attempt to behold Girijā’s पति (Śiva) directly, triggering a divine arrangement in which Brahmā, Viṣṇu, and the devas move toward the mountain-gate amid a staged celestial procession.

The chapter frames darśana as a test of perception: pride and ignorance are exposed through spectacle, while Śiva’s līlā guides the viewer from external grandeur to inner recognition of Śiva-tattva.

Not Śiva’s final form yet (in the provided verses), but preparatory manifestations: the devas’ retinue (surāḥ), Gandharvas, Apsarases, banners, vehicles, and music—devices that foreshadow a revelatory contrast.