शिवस्य तपोऽनुष्ठानम् — Śiva’s Austerity and Meditation at Himavat (Gaṅgā-Region)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । वर्द्धमाना गिरेः पुत्री सा शक्ति लोकपूजिता । अष्टवर्षा यदा जाता हिमालयगृहे सती

Phạm Thiên nói: Khi ái nữ của Vua Núi lớn dần, nàng là Thần Lực (Śakti) được muôn cõi tôn kính. Đến năm tám tuổi, bậc hiền trinh ấy an trú trong nhà của Hi Mã Lạp Sơn.

Verse 2

तज्जन्म गिरिशो ज्ञात्वा सतीविरहकातरः । कृत्वा तामद्भुतामन्तर्मुमोदातीव नारद

Hỡi Nārada, khi Girīśa (Đức Śiva) hay tin nàng ra đời, Ngài vẫn đau đáu vì xa lìa Satī; trong lòng Ngài lập nên một quyết nguyện kỳ diệu và hoan hỷ vô cùng.

Verse 3

तस्मिन्नेवान्तरे शम्भुर्लौकिकीं गतिमाश्रितः । समाधातुं मनस्सम्यक्तपः कर्त्तुं समैच्छत

Ngay khi ấy, Śambhu (Śiva) khoác lấy dáng vẻ hành xử theo lối đời thường bên ngoài, mong làm cho tâm mình vững trong định chân chính và thực hành khổ hạnh đúng pháp.

Verse 4

कांश्चिद्गणवराञ्छान्तान्नंद्यादीनवगृह्य च । गङ्गावतारमगमद्धिमवत्प्रस्थमुत्तमम्

Ngài đem theo một số Gaṇa tối thượng, an tịnh—khởi đầu với Nandī—đi đến miền ưu việt nhất trên sườn núi Himavān, để làm cho sông Gaṅgā giáng hạ.

Verse 5

यत्र गंगा निपतिता पुरा ब्रह्मपुरात्स्रुता । सर्वाघौघविनाशाय पावनी परमा मुने

“Bạch hiền giả, chính tại nơi ấy xưa kia sông Gaṅgā đã giáng xuống, tuôn chảy từ thiên cung của Phạm Thiên (Brahmā); dòng nước tối thượng thanh tịnh, để diệt trừ trọn vẹn thác lũ tội lỗi.”

Verse 6

हरे ध्यानपरे तिस्मिन्प्रमथा ध्यानतत्पराः । अभवन्केचिदपरे नन्दिभृंग्यादयो गणाः

Khi Chúa Hara chìm sâu trong thiền định, các Pramatha cũng chuyên chú thiền quán. Trong số ấy, những vị khác như Nandin, Bhṛṅgī và các Gaṇa còn lại cũng nhập vào cùng một trạng thái định tĩnh ấy.

Verse 7

चेतो ज्ञानभवं नित्यं ज्योतीरूपं निरामयम् । जगन्मयं चिदानन्दं द्वैतहीनं निराश्रयम्

Ngài là nguồn vĩnh cửu của tâm thức và tri kiến, mang hình tướng của ánh sáng, không vướng một mảy khổ bệnh. Ngài thấm khắp vũ trụ; Ngài là Ý thức và Hỷ lạc—không nhị nguyên, chẳng nương tựa vào bất cứ điều gì.

Verse 9

सेवां चक्रुस्तदा केचिद्गणाः शम्भोः परात्मनः । नैवाकूजंस्तु मौना हि द्वरपाः केचनाभवन्

Bấy giờ, một số gaṇa bắt đầu phụng sự Śambhu—Đấng Tối Thượng Ngã. Những kẻ khác làm người giữ cửa, lặng thinh, không thốt ra một tiếng nào.

Verse 10

एतस्मिन्नन्तरे तत्र जगाम हिमभूधरः । शङ्करस्यौषधिप्रस्थं श्रुत्वागमनमादरात्

Ngay lúc ấy, Himabhūdhara (Himālaya, chúa tể núi non) liền đến đó. Nghe với lòng cung kính rằng Śaṅkara đã quang lâm đến cao nguyên đầy dược thảo, ngài vội vã đến nghênh tiếp.

Verse 11

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायान्तृतीये पार्वतीखण्डे शिवशैलसमागमवर्णनं नामैकादशोऽध्यायः

Như vậy, trong Thánh thư Śrī Śiva Mahāpurāṇa—thuộc Saṃhitā thứ hai (Rudra), phần thứ ba là Pārvatī-khaṇḍa—chương mười một, mang nhan đề “Mô tả cuộc hội ngộ tại Núi Śiva”, đã kết thúc.

Verse 12

हिमालय उवाच । देवदेव महादेव कपर्दिच्छंकर प्रभो । त्वयैव लोकनाथेन पालितं भुवनत्रयम्

Himālaya thưa rằng: Ôi Thần của các thần, ôi Mahādeva, ôi Kapardin, ôi Śaṅkara, ôi Chúa tể—chỉ bởi Ngài, Đấng Chúa của muôn thế giới, mà ba cõi được che chở và nâng đỡ.

Verse 13

नमस्ते देवदेवेश योगिरूपधराय च । निर्गुणाय नमस्तुभ्यं सगुणाय विहारिणे

Đảnh lễ Ngài, ô Chúa của các chúa, Đấng mang hình tướng bậc Đại Du-già. Đảnh lễ Ngài như Nirguṇa—vượt ngoài mọi phẩm tính; và cũng đảnh lễ Ngài như Saguṇa, Đấng tự tại du hí và vận hành trong thế giới hiển lộ.

Verse 14

कैलासवासिने शम्भो सर्वलोकाटनाय च । नमस्ते परमेशाय लीलाकाराय शूलिने

Đảnh lễ Ngài, ô Śambhu, Đấng ngự trên Kailāsa, tự tại du hành khắp mọi thế giới. Kính lễ Ngài, Paramēśa—Đấng tối thượng, hiện thân trong cuộc du hí thiêng liêng, và là bậc mang cây tam-xoa.

Verse 15

परिपूर्णगुणाधानविकाररहितायते । नमोऽनीहाय वीहाय धीराय परमात्मने

Kính lễ Đấng Tối Thượng Ngã—Đấng viên mãn mọi đức lành, mà vẫn không hề bị biến đổi; Đấng vô dục, siêu thoát mọi mưu cầu thế tục; Đấng kiên định, tịch nhiên, là Chúa ngự trong muôn loài.

Verse 16

अबहिर्भोगकाराय जनवत्सलते नमः । त्रिगुणाधीश मायेश ब्रह्मणे परमात्मने

Kính lễ Ngài—Đấng ban lạc thọ mà không vướng mắc ngoại duyên; Đấng thương yêu muôn loài như con ruột của mình. Ôi Chúa tể của ba guṇa, Chủ tể của Māyā—kính lễ Ngài, Phạm Thiên Tối Thượng, Chân Ngã tối cao.

Verse 17

विष्णुब्रह्मादिसेव्याय विष्णुब्रह्मस्वरूपिणे । विष्णुब्रह्मकदात्रे ते भक्तप्रिय नमोऽस्तु ते

Đảnh lễ Ngài—Đấng được cả Viṣṇu, Brahmā và chư thiên khác phụng thờ; đảnh lễ Ngài—Đấng mang chính hình tướng của Viṣṇu và Brahmā; đảnh lễ Ngài—Đấng ban cho Viṣṇu và Brahmā các chức phận cùng quyền năng của họ. Ôi Đấng được người mộ đạo yêu kính, xin nhận nơi con lời chí kính.

Verse 18

तपोरत तपस्थानसुतपः फलदायिने । तपःप्रियाय शान्ताय नमस्ते ब्रह्मरूपिणे

Kính lễ Ngài—Đấng luôn an trú trong khổ hạnh, ban quả báo của tapas thiêng được tu hành tại các thánh địa; Đấng yêu mến tapas, Đấng Tịch Tĩnh, mà tự thể chính là Phạm (Brahman), Thực Tại Tối Thượng.

Verse 19

व्यवहारकरायैव लोकाचारकराय ते । सगुणाय परेशाय नमोस्तु परमात्मने

Kính lễ Ngài, Đấng Tối Thượng Ngã—Đấng thiết lập mọi giao tiếp thế gian và gìn giữ phép tắc xã hội; vì hàng tín đồ mà hiển lộ là Saguna (có thuộc tính), nhưng vẫn là Chúa Tể siêu việt trên hết thảy.

Verse 20

लीला तव महेशानावेद्या साधुसुखप्रदा । भक्ताधीनस्वरूपोऽसि भक्तवश्यो हि कर्मकृत्

Ôi Maheśāna, cuộc hí lộng thiêng liêng của Ngài vượt ngoài sự hiểu biết trọn vẹn, nhưng ban niềm an lạc cho bậc hiền thiện. Ngài mang hình tướng như thể tùy thuộc nơi người sùng kính; quả thật, Ngài được chinh phục bởi bhakti, và vì họ mà khởi sự hành động, thành tựu mọi công hạnh.

Verse 21

मम भाग्योदयादत्र त्वमागत इह प्रभो । सनाथ कृतवान्मां त्वं वर्णितो दानवत्सलः

Ôi Chúa Tể, do phúc duyên của con trỗi dậy mà Ngài đã đến nơi đây. Ngài khiến con có chỗ nương tựa, không còn bơ vơ; bởi Ngài được xưng tụng là Đấng từ mẫn—cả với những kẻ cầu quy y, kể cả các daitya.

Verse 22

अद्य मे सफलं जन्म सफलं जीवनं मम । अद्य मे सफलं सर्वं यदत्र त्वं समागतः

Hôm nay, sự sinh ra của con được viên mãn; chính mạng sống này cũng trở nên kết quả. Hôm nay, mọi sự của con đều thành tựu, vì Ngài đã quang lâm nơi đây.

Verse 23

ज्ञात्वा मां दासमव्यग्रमाज्ञान्देहि महेश्वर । त्वत्सेवां च महाप्रीत्या कुर्यामहमनन्यधीः

Lạy Maheśvara, xin Ngài biết con là kẻ tôi tớ của Ngài, tâm không tán loạn. Xin ban cho con mệnh lệnh của Ngài, để với đại ái kính, con được phụng sự Ngài bằng lòng sùng kính nhất tâm, không hai.

Verse 24

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य गिरीशस्य महेश्वरः । किंचिदुन्मील्य नेत्रे च ददर्श सगणं गिरिम्

Brahmā nói: Nghe như vậy lời của Girīśa (Chúa Tể Núi), Maheśvara khẽ mở mắt và nhìn thấy ngọn núi cùng toàn thể đoàn tùy chúng của Ngài.

Verse 25

सगणं तन्तथा दृष्ट्वा गिरिराजं वृषध्वजः । उवाच ध्यानयोगस्थः स्मयन्निव जगत्पतिः

Thấy Vua của Núi đã đến cùng đoàn tùy chúng, Đấng mang cờ hiệu Bò (Śiva)—an trụ trong yoga thiền định—bậc Chúa Tể của muôn thế giới, liền cất lời như thể mỉm cười.

Verse 26

महेश्वर उवाच । तव पृष्ठे तपस्तप्तुं रहस्यमहमागतः । यथा न कोपि निकटं समायातु तथा कुरु

Maheśvara phán: “Ta đến đây trong kín nhiệm để tu khổ hạnh phía sau ngươi. Hãy sắp đặt sao cho tuyệt nhiên không ai đến gần.”

Verse 27

त्वं महात्मा तपोधामा मुनीनां च सदाश्रयः । देवानां राक्षसानां च परेषां च महात्मनाम्

Ngài là bậc Đại Ngã, chính là nơi cư ngụ của tapas (năng lực tu khổ hạnh), và là chỗ nương tựa thường hằng của các bậc hiền triết—cũng là nơi nương tựa của chư thiên, các rākṣasa và mọi bậc cao quý, đại tâm khác.

Verse 28

सदा वासो द्विजादीनां गंगापूतश्च नित्यदा । परोपकारी सर्वेषां गिरीणामधिपः प्रभुः

Ngài luôn là nơi cư trú của hàng dvija (những người “sinh hai lần”) và các hành giả khác; vĩnh hằng được sông Gaṅgā thanh tịnh hóa. Ban lợi ích cho muôn loài, Ngài là bậc Chúa Tể tối thượng giữa các núi.

Verse 29

अहं तपश्चराम्यत्र गंगावतरणे स्थले । आश्रितस्तव सुप्रीतो गिरिराज यतात्मवान्

“Tại đây, nơi thiêng liêng Gaṅgā giáng hạ, ta thực hành tapas (khổ hạnh). Nương tựa nơi Ngài, hỡi Girirāja, ta an trú trong niềm hoan hỷ sâu xa và giữ mình tự chế.”

Verse 30

निर्विघ्नं मे तपश्चात्र हेतुना येन शैलप । सर्वथा हि गिरिश्रेष्ठ सुयत्नं कुरु साम्प्रतम्

Hỡi chúa tể núi non, bằng bất cứ phương cách nào để sự tu khổ hạnh của ta tại đây được tiến hành không chướng ngại—hỡi bậc tối thắng giữa các núi, xin hãy dốc trọn nỗ lực ngay lúc này.

Verse 31

ममेदमेव परमं सेवनं पर्वतोत्तम । स्वगृहं गच्छ सत्प्रीत्या तत्संपादय यत्नतः

Hỡi núi tối thượng, đây chính là sự phụng sự cao tột của Ta: hãy trở về nơi cư ngụ của ngươi với tâm ý cao quý và lòng mến kính, rồi gắng sức tinh cần để hoàn thành việc ấy.

Verse 32

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा जगतां नाथस्तूष्णीमास स सूतिकृत् । गिरिराजस्तदा शम्भुं प्रणयादिदमब्रवीत्

Brahmā nói: Nói xong như vậy, Đấng Chúa tể của muôn loài—bậc đã làm phát sinh dòng giống—liền im lặng. Khi ấy Girirāja (Himālaya), với lòng kính ái, bèn thưa với Śambhu như sau.

Verse 33

हिमालय उवाच । पूजितोऽसि जगन्नाथ मया त्वम्परमेश्वर । स्वागतेनाद्य विषये स्थितं त्वाम्प्रार्थयामि किम्

Himālaya thưa: “Ôi Chúa tể của vũ trụ, ôi Đấng Tối Thượng (Parameśvara), con đã phụng thờ Ngài. Nay Ngài từ bi quang lâm và hiện diện nơi đây hôm nay, con nên cầu xin Ngài ban phúc gì?”

Verse 34

महता तपसा त्वं हि देवैर्यत्नपराश्रितैः । न प्राप्यसे महेशान स त्वं स्वयमुपस्थितः

Ôi Maheśāna, dù chư thiên có thực hành khổ hạnh lớn lao với mọi nỗ lực, cũng chẳng thể đạt đến Ngài. Thế nhưng chính Đấng ấy, do tự tại và ân sủng của Ngài, nay đã tự thân hiển hiện trước mặt ngươi.

Verse 35

मत्तोप्यन्यतमो नास्ति न मत्तोऽन्योऽस्ति पुण्यवान् । भवानिति च मत्पृष्ठे तपसे समुपस्थितः

“Không ai cao quý hơn ta, cũng không ai có công đức hơn ta. Thế mà ngươi—gọi ta là ‘Bhavān’ (Bậc Chúa)—lại đến trước ta và tự mình trình diện để tu khổ hạnh.”

Verse 36

देवेन्द्रादधिकम्मन्ये स्वात्मानम्परमेश्वर । सगणेन त्वयागत्य कृतोऽनुग्रहभागहम्

Ôi Đấng Parameśvara, con tự thấy mình còn hơn cả Indra; vì Ngài đã cùng các tùy tùng quang lâm nơi đây, khiến con trở thành kẻ thọ nhận ân điển của Ngài.

Verse 37

निर्विघ्नं कुरु देवेश स्वतन्त्रः परमन्तपः । करिष्येऽहन्तथा सेवां दासोऽहन्ते सदा प्रभो

Ôi Đấng Chúa tể chư thiên, xin làm cho việc này được vô chướng ngại. Ngài hoàn toàn tự tại, ôi bậc tối thượng hàng phục khổ đau. Vì thế con sẽ phụng sự đúng như đã truyền dạy; bởi con mãi là tôi tớ của Ngài, ôi Chủ tể.

Verse 38

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा गिरिराजोऽसौ स्वं वेश्म द्रुतमागतः । वृत्तांत्तं तं समाचख्यौ प्रियायै च समादरात्

Brahmā nói: Nói xong như vậy, vị chúa tể núi non (Himālaya) mau chóng trở về cung thất của mình, rồi cung kính thuật lại trọn vẹn câu chuyện ấy cho người phối ngẫu yêu dấu.

Verse 39

नीयमानान्परीवारान्स्वगणानपि नारद । समाहूयाखिलाञ्छैलपतिः प्रोवाच तत्त्वतः

Này Nārada, thấy các tùy tùng cùng toàn thể đoàn thuộc hạ của mình bị dẫn đi, Chúa tể Núi non (Himālaya) liền triệu tập tất cả lại và nói với họ đúng theo chân lý của sự việc.

Verse 40

हिमालय उवाच । अद्य प्रभृति नो यातु कोपि गंगावतारणम् । मच्छासनेन मत्प्रस्थं सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

Himālaya nói: “Từ hôm nay trở đi, chớ để bất kỳ ai còn đi xuống để thỉnh Gaṅgā giáng hạ. Theo mệnh lệnh và uy quyền của ta, đây là sắc chỉ kiên quyết. Quả thật, ta nói lời này là chân thật.”

Verse 41

गमिष्यति जनः कश्चित्तत्र चेत्तं महाखलम् । दण्डयिष्ये विशेषेण सत्यमेतन्मयोदितम्

“Nếu có kẻ nào đến đó và quả thật là kẻ đại ác, ta sẽ trừng phạt hắn một cách đặc biệt nghiêm khắc. Đây chính là điều ta đã tuyên bố, thật không sai.”

Verse 42

इति तान्स नियम्याशु स्वगणान्निखिलान्मुने । सुयत्नं कृतवाञ्छैलस्तं शृणु त्वं वदामि ते

Vì thế, hỡi bậc hiền triết, sau khi mau chóng kiềm chế toàn thể tùy tùng của mình, Núi (Himālaya) liền gắng sức hết lòng, cẩn trọng vô cùng. Hãy nghe điều ông đã làm—ta sẽ kể cho ngươi.