Kedāreśvara-pratiṣṭhā: Nara-Nārāyaṇa’s Worship and Śiva’s Abiding as Jyoti

Verse 1

सूत उवाच । नरनारायणाख्यौ याववतारौ हरेर्द्विजाः । तेपाते भारते खण्डे बदर्याश्रम एव हि

Sūta nói: “Hỡi các bậc hiền triết song-sinh (dvija), hai hóa thân của Hari mang danh Nara và Nārāyaṇa quả thật đã tu khổ hạnh tại xứ Bhārata, ngay trong ẩn viện Badarī.”

Verse 2

ताभ्यां संप्रार्थितश्शंभुः पार्थिवे पूजनाय वै । आयाति नित्यं तल्लिंगे भक्ताधीनतया शिव

Khi được các tín đồ ấy khẩn cầu chí thành, Śambhu liền đến—ngày qua ngày—ngự vào liṅga bằng đất ấy để thọ nhận sự thờ phụng; bởi Śiva, do lòng từ ân, dường như ‘nương theo’ lòng bhakti của các bhakta.

Verse 3

एवं पूजयतोश्शंभुं तयोर्विष्ण्ववतारयोः । चिरकालो व्यतीताय शैवयोर्धर्मपुत्रयोः

Như vậy, khi hai hóa thân của Viṣṇu vẫn tiếp tục phụng thờ Śambhu (Đức Śiva), thời gian dài đã trôi qua đối với hai người con chính pháp, những bậc một lòng quy kính Śiva.

Verse 4

एकस्मिन्समये तत्र प्रसन्नः परमेश्वरः । प्रत्युवाच प्रसन्नोस्मि वरो मे व्रियतामिति

Có một lúc tại đó, Đấng Tối Thượng (Parameśvara) hoan hỷ, liền đáp: “Ta đã hài lòng. Hãy chọn một ân huệ từ Ta.”

Verse 5

इत्युक्ते च तदा । तेन नरो नारायणस्स्वयम् । ऊचतुर्वचनं तत्र लोकानां हितकाम्यया

Khi lời ấy được nói ra, bấy giờ chính Nara và Nārāyaṇa cất lời tại đó, với tâm nguyện cầu lợi lạc cho muôn loài.

Verse 6

नरनारायणावूचतुः । यदि प्रसन्नो देवेश यदि देयो वरस्त्वया । स्थीयतां स्वेन रूपेण पूजार्थं शंकरस्स्वयम्

Nara và Nārāyaṇa thưa rằng: “Nếu Ngài hoan hỷ, ô Chúa tể chư thiên, và nếu Ngài ban ân, xin cho chính Śaṅkara ở lại nơi đây trong bản tướng hiển lộ của Ngài, để chúng con được phụng thờ.”

Verse 7

सूत उवाच । इत्युक्तस्तु तदा ताभ्यां केदारे हिमसंश्रये । स्वयं च शंकरस्तस्थौ ज्योतीरूपो महेश्वरः

Sūta thưa: Khi được hai vị ấy thỉnh cầu như vậy, tại Kedāra nơi nương tựa giữa tuyết sơn, chính Śaṅkara đã đứng hiển lộ, là Maheśvara, trong hình tướng Ánh Sáng rực ngời.

Verse 8

ताभ्यां च पूजितश्चैव सर्वदुःखभयापहः । लोकानामुपकारार्थं भक्तानां दर्शनाय वै

Được hai vị ấy phụng thờ, Đức Chúa—Đấng trừ diệt mọi sầu khổ và sợ hãi—quả thật hiển lộ vì lợi ích của các thế giới và để ban ân phúc cho tín đồ được chiêm bái thánh nhan (darśana).

Verse 9

स्वयं स्थितस्तदा शंभुः केदारेश्वरसंज्ञकः । भक्ताभीष्टप्रदो नित्यं दर्शनादर्चनादपि

Bấy giờ chính Śambhu ngự tại đó, được tôn xưng danh hiệu Kedāreśvara; Ngài hằng ban cho tín đồ những điều họ ước nguyện—chỉ nhờ darśana và cả nhờ sự phụng thờ.

Verse 10

देवाश्च पूजयंतीह ऋषयश्च पुरातनाः । मनोभीष्ट फलं तेते सुप्रसन्नान्महेश्वरात्

Tại đây, chư thiên và các bậc ṛṣi cổ xưa đều phụng thờ Ngài. Từ Mahēśvara—Đấng vô cùng hoan hỷ trước lòng sùng kính ấy—mỗi vị đều nhận được đúng quả lành mà tâm mình mong ước.

Verse 11

भवस्य पूजनान्नित्यं बदर्याश्रमवासिनः । प्राप्नुवन्ति यतः सोऽसौ भक्ताभी ष्टप्रदः सदा

Nhờ việc hằng ngày phụng thờ Bhava (Đức Śiva), cư dân Badarī-āśrama luôn đạt được điều mình mong cầu; bởi chính Ngài mãi là Đấng ban thành tựu những ước nguyện của người sùng kính.

Verse 12

तद्दिनं हि समारभ्य केदारेश्वर एव च । पूजितो येन भक्त्या वै दुःखं स्वप्नेऽति दुर्लभम्

Từ chính ngày ấy trở đi, đối với người thờ phụng Kedāreśvara bằng lòng sùng kính chân thành, nỗi khổ trở nên vô cùng hiếm hoi—dẫu trong mộng cũng khó gặp.

Verse 13

यो वै हि पाण्डवान्दृष्ट्वा माहिषं रूपमास्थितः । मायामास्थाय तत्रैव पलायनपरोऽभवत्

Quả thật, vừa thấy các Pāṇḍava, hắn liền mang hình tướng trâu; nương vào ảo thuật ngay tại đó, chỉ một mực toan tính trốn chạy.

Verse 14

धृतश्च पाण्डवैस्तत्र ह्यवाङ्मुखतया स्थितः । पुच्छ चैव धृतं तैस्तु प्रार्थितश्च पुनःपुनः

Tại đó, các Pāṇḍava giữ chặt hắn, vì hắn đứng với mặt cúi xuống. Họ cũng nắm chặt đuôi hắn và hết lần này đến lần khác khẩn cầu hắn.

Verse 15

तद्रूपेण स्थितस्तत्र भक्तवत्सलनामभाक् । नयपाले शिरोभागो गतस्तद्रूपतः स्थितः

Ngự tại đó trong chính hình tướng ấy, Śiva được tôn xưng là “Bhaktavatsala” — Đấng dịu hiền yêu thương kẻ sùng tín. Cũng trong hình tướng ấy, một phần nơi đỉnh đầu của Ngài an trụ tại Nayapāla và được thiết lập ở đó.

Verse 16

स वै व पूजनान्नित्यमाज्ञां चैवाप्यदात्तथा । पूजितश्च स्वयं शंभुस्तत्र तस्थौ वरानदात्

Vì thế, người ấy hằng ngày cử hành lễ thờ phụng và cũng theo đúng cách ấy mà nhận lãnh mệnh lệnh của Chúa. Khi chính Śambhu được tôn thờ đúng pháp, Ngài lưu lại nơi ấy và ban các ân phúc.

Verse 17

पूजयित्वा गतास्ते तु पाण्डवा मुदितास्तदा । लब्ध्वा चित्तेप्सितं सर्वं विमुक्तास्सर्वदुःखतः

Sau khi cung kính thờ phụng Śiva, các Pāṇḍava bấy giờ hoan hỷ ra đi. Đạt được trọn vẹn mọi điều lòng mong, họ được giải thoát khỏi mọi khổ đau.

Verse 18

तत्र नित्यं हस्साक्षात्क्षेत्रे केदारसंज्ञके । भारतीभिः प्रजाभिश्च तथेव परिपूज्यते

Tại đó, trong thánh địa hiển lộ trực tiếp mang danh Kedāra-kṣetra, Ngài (Đức Śiva) hằng ngày được tôn thờ với lòng cung kính đúng pháp—bởi các Bhāratī (những bậc học giả, tín đồ của Bhārata) và bởi muôn dân nữa.

Verse 19

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां केदारेश्वरज्योतिर्लिगमा हात्म्यवर्णनं नामैकोनविंशोऽध्यायः

Như vậy, trong Thánh điển Śiva Mahāpurāṇa, ở phần thứ tư mang tên Koṭirudra Saṃhitā, chương mười chín, có nhan đề “Tường thuật về sự vĩ đại của Kedāreśvara Jyotirliṅga”, đến đây kết thúc.

Verse 20

तथैव रूपं दृष्ट्वा च सर्वपापैः प्रमुच्यते । जीवन्मुक्तो भवेत्सोपि यो गतो बदरीवने

Cũng vậy, chỉ cần chiêm bái chính thánh tướng ấy, người ta được giải thoát khỏi mọi tội lỗi. Quả thật, ai đến Badarīvana sẽ trở thành jīvanmukta—giải thoát ngay khi còn sống.

Verse 21

दृष्ट्वा रूपं नरस्यैव तथा नारायणस्य हि । केदारेश्वरशंभोश्च मुक्तभागी न संशयः

Ai được chiêm bái hình tướng của Nara và Nārāyaṇa, lại được kiến ngộ Kedāreśvara Śambhu, người ấy chắc chắn là bậc xứng phần giải thoát—không còn nghi ngờ.

Verse 22

केदारेशस्य भक्ता ये मार्गस्थास्तस्य वै मृता । गतेऽपि मुक्ता भवंत्येव नात्र कार्य्या विचारणा

Những người sùng kính Kedāreśa, đang trên đường hành hương đến Ngài mà mệnh chung dọc lộ—dẫu chưa tới đền thánh—thì linh hồn ấy vẫn chắc chắn được giải thoát. Về điều này không cần nghi hoặc hay bàn luận thêm.

Verse 23

गत्वा तत्र प्रीतियुक्तः केदारेशं प्रपूज्य च । तत्रत्यमुदकं पीत्वा पुन र्जन्म न विन्दति

Đến nơi ấy với lòng đầy sùng kính, rồi lễ bái Kedāreśa; ai uống nước thiêng tại đó thì không còn thọ sinh trở lại nữa.

Verse 24

खण्डेस्मिन्भारते विप्रा नरनारायणेश्वरः । केदारेशः प्रपूज्यश्च सर्वैर्जीवैस्सुभक्तितः

Hỡi các bà-la-môn, ngay trong cõi Bhārata-khaṇḍa này, Đấng được gọi là Nara-Nārāyaṇeśvara—Kedāreśa—nên được mọi loài hữu tình thờ phụng với lòng sùng kính thù thắng.

Verse 25

अस्य खण्डस्य स स्वामी सर्वेशोपि विशेषतः । सर्वकामप्रदश्शंभुः केदाराख्यो न संशय

Ngài là Chúa tể của miền thánh địa này—quả thật là Đấng Tối Thượng trên hết thảy, theo một cách đặc biệt. Chính Śambhu, Đấng ban mọi ước nguyện xứng đáng, được gọi là Kedāra; điều ấy không còn nghi ngờ.

Verse 26

एतद्वचस्समाख्यातं यत्पृष्टमृषिसत्तमाः । श्रुत्वा पापं हरेत्सर्वं नात्र कार्या विचारणा

Hỡi các bậc hiền thánh tối thượng, ta đã tuyên thuyết đúng như điều các ngài hỏi. Chỉ cần nghe thôi cũng trừ sạch mọi tội lỗi—không cần nghi ngờ hay bàn luận thêm nữa.