Adhyaya 15
Kotirudra SamhitaAdhyaya 1523 Verses

Kumārasya Krāuñcaparvatagamanam (Kumāra’s Departure to Mount Krāuñca)

Sūta tiếp tục kể về cuộc đời của Kumāra, một câu chuyện giúp thanh tẩy tội lỗi. Sau khi trở về Kailāsa, Kumāra nghe tin về cuộc hôn nhân của Gaṇeśa và quyết định rời đến núi Krāuñca bất chấp sự ngăn cản của cha mẹ. Pārvatī đau buồn vì sự chia ly, nhưng Śiva đã an ủi bà và cử các vị chư thiên cùng các hiền triết đi thuyết phục Kumāra trở về. Chương này nhấn mạnh sự điều hành vũ trụ thông qua những cảm xúc thiêng liêng.

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि मल्लिकार्जुनसंभवम् । यः श्रुत्वा भक्तिमान्धीमान्सर्वपापैः प्रमुच्यते

Sūta nói: “Từ đây trở đi, ta sẽ thuật lại sự tích linh thiêng về sự hiển lộ của Mallikārjuna. Ai lắng nghe với lòng sùng kính và tâm trí vững vàng, sáng suốt, sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.”

Verse 2

पूर्वं चा कथितं यच्च तत्पुनः कथयाम्यहम् । कुमारचरितं दिव्यं सर्वपापविनाशनम्

Điều gì ta đã kể trước đây, nay ta sẽ thuật lại một lần nữa. Ta sẽ kể chuyện đời thiêng liêng của Kumāra (Skanda), đấng tiêu trừ mọi tội lỗi.

Verse 3

यदा पृथ्वीं समाक्रम्य कैलासं पुनरागतः । कुमारस्स शिवापुत्रस्तारकारिर्महाबलः

Khi Kumāra hùng lực—con của Śiva, đấng diệt Tāraka—đã đi khắp cõi đất rồi lại trở về Kailāsa, (lời kể thiêng liêng tiếp nối từ thời khắc cát tường ấy).

Verse 4

तदा सुरर्षिरागत्य सर्वं वृत्तं जगाद ह । गणेश्वरविवाहादि भ्रामयंस्तं स्वबुद्धितः

Bấy giờ vị thánh hiền của chư Thiên đến và thuật lại cho ngài mọi việc đã xảy ra—khởi đầu từ chuyện hôn lễ của Gaṇeśvara—đồng thời dẫn dắt (và chỉnh sửa) ngài theo sự hiểu biết phân minh của chính mình.

Verse 5

तच्छुत्वा स कुमारो हि प्रणम्य पितरौ च तौ । जगाम पर्वतं क्रौचं पितृभ्यां वारितोऽपि हि

Nghe vậy, vị Thiếu niên thần thánh ấy cúi lạy cả cha lẫn mẹ; dẫu bị song thân ngăn cản, ngài vẫn lên đường đến núi Kraunca.

Verse 6

कुमारस्य वियोगेन तन्माता गिरिजा यदा । दुःखितासीत्तदा शंभुस्तामुवाच सुबोधकृत्

Khi Girijā, mẹ của Kumāra, đau buồn vì xa con, bấy giờ Śaṃbhu (Đức Śiva), Đấng ban chánh tri kiến, đã nói với nàng để an ủi và khai thị.

Verse 7

कथं प्रिये दुःखितासि न दुःखं कुरु पार्वति । आयास्यति सुतः सुभ्रूस्त्यज्यतां दुःखमुत्कटम्

“Ái thê, sao nàng sầu khổ? Đừng ưu não, hỡi Pārvatī. Con trai ắt sẽ trở về, hỡi người mày ngài xinh đẹp—vậy hãy buông bỏ nỗi đau dữ dội này.”

Verse 8

सा यदा च न तन्मेने पार्वती दुःखिता भृशम् । तदा च प्रेषितास्तत्र शंकरेण सुरर्षयः

Khi Pārvatī không chấp nhận lời ấy và càng thêm đau khổ sâu nặng, bấy giờ Śaṅkara đã sai các bậc hiền thánh cõi trời đến nơi đó.

Verse 9

देवाश्च ऋषयस्सर्वे सगणा हि मुदान्विताः । कुमारानयनार्थं वै तत्र जग्मुः सुबुद्धयः

Tất cả chư Thiên và tất cả các bậc hiền thánh—cùng với các đoàn tùy tùng—tràn đầy hoan hỷ, với trí hiểu biết sáng tỏ, đã đến nơi ấy để thỉnh mời Thánh Kumāra.

Verse 10

तत्र गत्वा च ते सर्वे कुमारं सुप्रणम्य च । विज्ञाप्य बहुधाप्येनं प्रार्थनां चक्रुरादरात्

Đến nơi ấy, tất cả đều cúi lạy Kumāra thật sâu. Sau khi kính cẩn bẩm trình với Ngài hết lần này đến lần khác, họ thành tâm dâng lời thỉnh cầu với lòng sùng kính.

Verse 11

देवादिप्रार्थनां तां च शिवाज्ञासंकुलां गुरुः । न मेने स कुमारो हि महाहंकारविह्वलः

Vị Guru ấy—Kumāra—đã không chấp nhận lời khẩn cầu của chư thiên, tuy mang theo mệnh lệnh của Śiva; bởi bị đại ngã mạn khuấy động, Ngài chẳng đoái hoài.

Verse 12

ततश्च पुनरावृत्य सर्वे ते हि शिवांतिकम् । स्वंस्वं स्थानं गता नत्वा प्राप्य शंकरशासनम्

Rồi họ lại trở về trước tôn nhan của Śiva; tất cả đều cúi lạy. Nhận lãnh mệnh lệnh của Śaṅkara xong, họ rời đi về các cõi, mỗi vị trở về trú xứ của mình.

Verse 13

तदा च गिरिजादेवी विरहं पुत्रसंभवम् । शंभुश्च परमं दुःखं प्राप तस्मिन्ननागते

Bấy giờ Girijā Devī, do nỗi ly biệt, trở thành duyên khởi cho sự xuất hiện của một người con; và Śambhu cũng, trong thời khắc đứa con chưa hiện hữu, rơi vào nỗi sầu khổ tột cùng.

Verse 14

अथो सुदुःखितौ दीनौ लोकाचारकरौ तदा । जग्मतुस्तत्र सुस्नेहात्स्वपुत्रो यत्र संस्थितः

Bấy giờ, hai người ấy chìm trong sầu khổ, trở nên bơ vơ bất lực, nhưng vẫn giữ lễ nghi theo phép tắc thế gian; vì tình thương sâu nặng, họ đi đến nơi con trai của chính mình đang ở.

Verse 15

इति श्रीशिवपुराणे चतुर्थ्यां कोटि रुद्रसंहिताया मल्लिकार्जुनद्वितीयज्योतिर्लिंगवर्णनंनाम पंचदशोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Śiva Purāṇa—thuộc bộ thứ tư, Koṭirudra Saṃhitā—chương mười lăm, mang nhan đề “Mô tả Mallikārjuna, Jyotirliṅga thứ hai”, đã kết thúc.

Verse 16

क्रौंचे च पर्वते दूरं गते तस्मिन्स्वपुत्रके । तौ च तत्र समासीनौ ज्यो तीरूपं समाश्रितौ

Khi ông đã đi xa đến núi Krauñca cùng với con trai mình, cả hai ngồi tại đó, nương tựa nơi hình tướng của Ánh Sáng thiêng—Śiva trong dạng Jyoti (quang huy).

Verse 17

पुत्रस्नेहातुरौ तौ वै शिवौ पर्वणिपर्वणि । दर्शनार्थं कुमारस्य स्वपुत्रस्य हि गच्छतः

Vì tràn đầy tình thương con, Śiva và Pārvatī, vào mỗi kỳ trai lễ và hội tiết thiêng, đều đi để được chiêm bái cậu bé—chính con của mình—chỉ vì niềm hỷ lạc của darśana.

Verse 18

अमावास्यादिने शंभुस्स्वयं गच्छति तत्र ह । पौर्णमासीदिने तत्र पार्वती गच्छति ध्रुवम्

Vào ngày sóc (amāvasyā), chính Śambhu—Đức Śiva—chắc chắn tự thân đến nơi ấy; và vào ngày rằm (pūrṇimā), Nữ thần Pārvatī cũng không hề sai chạy mà đến đó.

Verse 19

तद्दिनं हि समारभ्य मल्लिकार्जुनसंभवम् । लिंगं चैव शिवस्यैकं प्रसिद्धं भुवनत्रये

Từ chính ngày ấy trở đi, một Liṅga duy nhất của Đức Śiva—hiển lộ dưới danh Mallikārjuna—được vang danh khắp ba cõi.

Verse 20

तल्लिंगं यः समीक्षेत स सर्वैः किल्बिषैरपि । मुच्यते नात्र सन्देहः सर्वान्कामानवाप्नुयात्

Ai chiêm bái Śiva-liṅga ấy thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi—không chút nghi ngờ—và đạt mọi điều mong cầu. Theo Śaiva Siddhānta, darśana này thanh tịnh paśu (linh hồn bị trói buộc) và khiến nó hướng về Śiva, đấng Pati, ban cả bhukti (thành tựu thế gian) lẫn con đường đến mukti (giải thoát).

Verse 21

दुःखं च दूरतो याति सुखमात्यंतिकं लभेत् । जननीगर्भसंभूतं कष्टं नाप्नोति वै पुनः

Khổ đau lùi xa, và người ấy đạt được an lạc tối hậu, liên tục không gián đoạn. Quả thật, người ấy không còn chịu lại nỗi khổ phát sinh từ việc vào thai mẹ (tức sự trói buộc của luân hồi).

Verse 22

धनधान्यसमृद्धिश्च प्रतिष्ठारोग्यमेव च । अभीष्टफलसिद्धिश्च जायते नात्र संशयः

Tài sản và lương thực dồi dào phát sinh, cùng với danh dự và sức khỏe tốt; và sự thành tựu các quả lành như ý cũng đạt được—không chút nghi ngờ.

Verse 23

ज्योतिर्लिंगं द्वितीयं च प्रोक्तं मल्लिकसंज्ञितम् । दर्शनात्सर्वसुखदं कथितं लोकहेतवे

Jyotirliṅga thứ hai được tuyên xưng là vị mang danh Mallika. Chỉ cần chiêm bái, liền ban mọi an lạc; lời này được nói ra vì lợi ích của thế gian.

Frequently Asked Questions

Kumāra, after returning to Kailāsa, leaves for Mount Krāuñca despite parental restraint; Pārvatī grieves, Śiva consoles her, and devas with ṛṣis are sent to petition Kumāra to return.

Separation and return are used as a pedagogic template: grief becomes a site for Śiva’s instruction, while emissaries (devas/ṛṣis/gaṇas) symbolize ordered mediation—how divine will restores equilibrium without negating personal emotion.

Śiva appears as Śambhu/Śaṅkara in the role of the compassionate instructor and stabilizing sovereign; Gaurī appears as Girijā/Pārvatī embodying maternal devotion and affective bhakti refined through Śiva’s counsel.