Rig Veda Sukta 84
Mandala 8Sukta 849 Mantras

Sukta 84

Sukta 8.84

Devata

Agni

Bài thánh ca này ca ngợi Agni như “Vị Khách” được yêu mến nhất của lễ tế—như người bạn gần gũi, dễ tiếp cận, và là kẻ chuyên chở hữu hiệu (tựa cỗ xe) ý hướng của nghi lễ. Bài ca cũng hướng nội với một câu hỏi suy tư về lễ vật tinh thần đúng đắn và cách xưng gọi thích hợp trong thờ phụng, rồi kết lại bằng sự che chở của Agni ban cho an ổn vững bền (kṣema) và sự tăng trưởng sức mạnh anh hùng (suvīrya). Tổng thể, đây là một lời khẩn cầu ngắn gọn cho lễ tế đúng phép, thái độ đúng, và phồn thịnh được bảo hộ nhờ sự hộ trì của Agni.

Recitation with translationRig Veda 8.84

Mantras

Mantra 1

प्रेष्ठं वो अतिथिं स्तुषे मित्रमिव प्रियम् । अग्निं रथं न वेद्यम् ॥

Ta ca ngợi vì các ngươi vị “Khách” đáng yêu nhất, được mến như bạn hữu—Agni; như cỗ xe đáng được nhận biết và dùng đến, để đi trên hành trình của tế lễ.

Mantra 2

कविमिव प्रचेतसं यं देवासो अध द्विता । नि मर्त्येष्वादधुः ॥

Như bậc hiền triết có thị kiến linh hứng, với minh tri rộng lớn và rực sáng, người ấy được các Thần linh hết lần này đến lần khác đặt vào giữa loài phàm nhân—để cái thấy thiêng liêng được an tọa trong khí cụ của con người.

Mantra 3

त्वं यविष्ठ दाशुषो नॄँ: पाहि शृणुधी गिरः । रक्षा तोकमुत त्मना ॥

Hỡi Ngọn Lửa trẻ nhất, luôn mới mãi, xin che chở những người dâng hiến; xin lắng nghe lời chúng con. Xin gìn giữ con trẻ, và gìn giữ sự lớn lên của hữu thể; lại nữa, bằng sức lực tự hữu của chính Ngài, xin hộ trì chúng con.

Mantra 4

कया ते अग्ने अङ्गिर ऊर्जो नपादुपस्तुतिम् । वराय देव मन्यवे ॥

Bằng lối tiếp cận nào của ý thức, hỡi Agni—hỡi Aṅgiras, đứa con của sự sung mãn (ūrjāḥ)—chúng con mới có thể dâng lên Ngài lời tán tụng gần kề (upastuti) một cách đúng đắn? Vì niềm hoan hỷ Ngài tuyển chọn, hỡi Thần, vì ngọn nhiệt lực hùng mạnh (manyú) của Ngài.

Mantra 5

दाशेम कस्य मनसा यज्ञस्य सहसो यहो । कदु वोच इदं नमः ॥

Chúng con sẽ dâng tế lễ (yajña) này cho ai, và với tâm (manas) nào, hỡi Quyền năng của sức mạnh? Và quả thật, đến bao giờ con mới có thể thốt lên lời cúi lạy (namas) này—sự phủ phục của hữu thể, sự quy thuận chân thật của linh hồn?

Mantra 6

अधा त्वं हि नस्करो विश्वा अस्मभ्यं सुक्षितीः । वाजद्रविणसो गिरः ॥

Vì thế, quả thật Ngài sẽ làm cho chúng tôi mọi chốn cư ngụ tốt đẹp và chính đáng—những cõi hiện hữu hài hòa; và những lời tụng ca (giráḥ) của chúng tôi sẽ trở thành kẻ mang theo sự sung mãn của sức lực và sự phong phú của của cải.

Mantra 7

कस्य नूनं परीणसो धियो जिन्वसि दम्पते । गोषाता यस्य ते गिरः ॥

Hỡi chủ gia (dampati), nay Ngài làm cho tư tưởng (dhí) sung mãn và viên mãn của ai được bừng tỉnh?—chính người ấy, kẻ mà những lời tụng ca (giráḥ) dâng lên Ngài là kẻ chiến thắng, giành được những ‘bò’ của các tia sáng—những bò của sự soi chiếu.

Mantra 8

तं मर्जयन्त सुक्रतुं पुरोयावानमाजिषु । स्वेषु क्षयेषु वाजिनम् ॥

Họ làm cho người ấy được đánh bóng, trở nên tinh sạch và rực sáng—người có ý chí và quyết định đúng đắn (sukrátu), kẻ đi đầu trong các trận chiến; vị cường giả sung mãn sức thắng (vājin) trong những cõi an trú của chính mình.

Mantra 9

क्षेति क्षेमेभिः साधुभिर्नकिर्यं घ्नन्ति हन्ति यः । अग्ने सुवीर एधते ॥

Người ấy an trú trong sự an ổn vững bền và hòa điệu chân chính; kẻ nào được Ngài che chở thì không ai có thể đánh ngã, không ai có thể sát hại. Hỡi Agni, người ấy hưng thịnh như một dũng sĩ thiện hảo, lớn lên thành linh hồn anh hùng đầy quyền lực mạnh mẽ.

Inside Sukta 84

How it unfolds

  1. Where it opens

    Agni is welcomed and praised as the dearest Guest, beloved like a friend, and as the effective vehicle of the sacrificial journey.

  2. Development

    The hymn moves from straightforward laudation to a searching question about the proper mind and correct orientation in offering—how and to whom the sacrifice should be directed in truth.

  3. Climax

    The turning point is the explicit self-inquiry and surrender (namaḥ): worship is not only act but right intention, voiced as a sincere bowing of the being.

  4. Where it settles

    It resolves in assurance: the one protected by Agni dwells in safeties (kṣema), is unharmed by foes, and grows into strong, prosperous heroism (suvīra).

The deity: Agni

  • In the VedaAgni is the divine Fire, invoked as the cherished atithi (guest) in the human home and altar, the priestly messenger who receives offerings and conveys them to the gods. He is praised as dear like a friend (mitra-iva priyam), worthy to be ‘known/used’ in the rite, and as a mighty power (sahas) who protects the worshiper.
  • Cosmic functionMediator between worlds: he links earth and heaven by transforming offerings into divine nourishment, maintaining ṛta (right order) through the sacrificial exchange and acting as protector and establisher of safe dwelling (kṣema).
  • Inner significanceAgni signifies awakened will, aspiration, and the clarifying intelligence that ‘cooks’ experience into insight; as inner fire he purifies intention, makes worship sincere, and builds courage and steady strength (suvīrya).

Famous verses

preṣṭhaṃ vo atithiṃ (the dearest guest)
Verse 8.84.1Establishes the hymn’s central image: Agni as the beloved atithi (guest) and friend-like presence, and as the ‘chariot’ that carries the sacrifice forward—both intimate and functional.Read verse 8.84.1 →
kad u voca idaṃ namaḥ
Verse 8.84.5Captures the hymn’s introspective core: the question of the right mind (manas) for yajña and the maturity to utter true namaḥ—highlighting inner alignment over mere ritual form.Read verse 8.84.5 →
क्षेति क्षेमेभिः साधुभिर्नकिर्यं घ्नन्ति हन्ति यः । अग्ने सुवीर एधते ॥
Verse 8.84.9Summarizes the protective fruit of Agni-worship: secure well-being (kṣema), inviolability under divine guardianship, and the blossoming of heroic strength (suvīrya).Read verse 8.84.9 →

Attributes of the deity

  • Atithi (beloved guest)
  • Mitra-like (friendly, intimate)
  • Hotṛ/ṛtvij (priestly power that conducts the rite)
  • Dūta (messenger who carries offerings)
  • Sahas (forceful energy, spiritual power)
  • Rakṣitṛ (protector granting kṣema—secure well-being)

Also by this seer

  • Attribution of RV 8.84 is uncertain; no firmly established additional hymns can be assigned to this same seer on internal evidence alone.
  • In Mandala 8, several hymns are associated with Kāṇva lineages in general, but this particular sūkta’s rṣi identification remains unclear in the supplied context.

The rite, step by step

  • Prepare the altar/fire-place and ritually cleanse the space and mind (saṃskāra of intention).
  • Kindle or rekindle Agni; invite him as atithi with praise and respectful welcome.
  • Recite the hymn while establishing Agni as the guiding ‘chariot’ of the sacrifice—carrier of offerings and prayers.
  • Make offerings with focused manas (right mental orientation), aligning speech (vāc) and reverence (namaḥ).
  • Conclude with a protective petition: may Agni grant kṣema (secure dwelling) and foster suvīrya (strong, heroic vitality).

Offerings

  • Ghee (ājya)
  • Kindling sticks (samidh)
  • Grain/oblations as appropriate to the rite
  • Reverential salutations (namaḥ) as a verbal/mental offering

Frequently Asked Questions

It welcomes Agni as the most beloved presence in the sacrifice and stresses that worship needs the right mind and sincere reverence; Agni then grants protection, security, and strength.

Because Agni is invited into the home and altar like an honored visitor; once welcomed, he receives offerings and connects the human rite to the divine world.

Safe well-being (kṣema), protection from harm, and the growth of strong, capable vitality—described as becoming “suvīra,” rich in heroic power.

Ask anything about Sukta 84 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play