
Sukta 5.1
Vasiṣṭha (traditional attribution for RV 5.1)
Agni
Triṣṭubh
Bài thánh ca này đánh thức Agni lúc rạng đông như ngọn Lửa của gia thất và của tế lễ, với những lưỡi lửa vươn lên và hào quang tuôn chảy về trời. Bài ca tán dương Ngài như vị Hotṛ đầy cảm hứng, người nâng giữ Ṛta, mở rộng trời và đất, và luôn được thanh luyện bằng bơ sữa (ghee), để thánh ca của người thờ phụng trở thành một ánh sáng rộng lớn, vàng rực, được an lập trong Ngài.
Mantra 1
अबोध्यग्निः समिधा जनानां प्रति धेनुमिवायतीमुषासम् । यह्वा इव प्र वयामुज्जिहानाः प्र भानवः सिस्रते नाकमच्छ ॥
Agni thức dậy nhờ củi nhóm của loài người, hướng về Uṣas—Bình minh đến như bò sữa của ánh sáng. Như những quyền năng mau lẹ, Ngài nâng các lưỡi lửa vươn lên; các tia rạng của Ngài tuôn chảy, hướng tới cõi trời.
Mantra 2
अबोधि होता यजथाय देवानूर्ध्वो अग्निः सुमनाः प्रातरस्थात् । समिद्धस्य रुशददर्शि पाजो महान्देवस्तमसो निरमोचि ॥
Hotṛ—vị tư tế dâng lễ—đã thức dậy để cử hành tế tự cho chư thiên; Agni đứng thẳng, lòng hoan hỷ, hiện diện vào buổi sớm. Uy lực rực sáng của Đấng đã được nhóm lên hiển lộ—vị Thần vĩ đại được giải thoát khỏi bóng tối.
Mantra 3
यदीं गणस्य रशनामजीगः शुचिरङ्क्ते शुचिभिर्गोभिरग्निः । आद्दक्षिणा युज्यते वाजयन्त्युत्तानामूर्ध्वो अधयज्जुहूभिः ॥
Khi Người đã khuấy động chiếc đai của đoàn thể, Agni (Agni) thanh tịnh tự xức mình bằng những tia sáng thanh tịnh. Rồi Dakṣiṇā (Dakṣiṇā, lễ thí/hiến tặng) được thắng vào ách, đem đến sự sung mãn của sức lực; Người đứng thẳng, dùng muôi tế (juhū) mà vắt nâng lên những quyền năng vươn cao.
Mantra 4
अग्निमच्छा देवयतां मनांसि चक्षूंषीव सूर्ये सं चरन्ति । यदीं सुवाते उषसा विरूपे श्वेतो वाजी जायते अग्रे अह्नाम् ॥
Những tâm trí khát cầu thần linh cùng hướng về Agni, như đôi mắt hội tụ nơi Mặt Trời. Khi hai quyền năng Bình minh—Uṣas—khác hình khác dạng, sinh ra Người, thì con tuấn mã trắng của sự sung mãn (vājī) chào đời ở đầu các ngày.
Mantra 5
जनिष्ट हि जेन्यो अग्रे अह्नां हितो हितेष्वरुषो वनेषु । दमेदमे सप्त रत्ना दधानोऽग्निर्होता नि षसादा यजीयान् ॥
Vì quả thật Người đã sinh ra—bậc cao quý—ở đầu các ngày; được đặt vào những chỗ đã định, Đấng đỏ rực ở giữa rừng cây. Từ nhà này sang nhà khác mang bảy báu vật, Agni, với tư cách Hotṛ (Hotṛ, tư tế tế lễ), đã an tọa—đấng xứng đáng nhất với lễ hiến.
Mantra 6
अग्निर्होता न्यसीदद्यजीयानुपस्थे मातुः सुरभा उ लोके । युवा कविः पुरुनिष्ठ ऋतावा धर्ता कृष्टीनामुत मध्य इद्धः ॥
Agni, với tư cách Hotṛ, đã an tọa—đấng xứng đáng tế hiến bậc nhất—trong lòng thơm ngát của Mẹ, nơi thế giới của Mẹ. Trẻ trung, là kavi (hiền triết/thi sĩ linh kiến), vững lập ở nhiều chỗ ngồi, người gìn giữ ṛta (trật tự chân chính của vũ trụ); Ngài là chỗ nâng đỡ các dân, và được nhóm lên rực cháy ở giữa.
Mantra 7
प्र णु त्यं विप्रमध्वरेषु साधुमग्निं होतारमीळते नमोभिः । आ यस्ततान रोदसी ऋतेन नित्यं मृजन्ति वाजिनं घृतेन ॥
Giờ đây, trong các lễ tế, người ta tôn thờ bằng lời kính lễ Agni—Hotṛ—đấng được linh hứng và khéo năng. Chính Ngài, bằng ṛta (trật tự chân chính), đã giăng rộng Trời và Đất; và người ta luôn tẩy sạch đấng mang sự sung mãn (vājin) bằng những dòng ghṛta (bơ tinh luyện) rực sáng.
Mantra 8
मार्जाल्यो मृज्यते स्वे दमूनाः कविप्रशस्तो अतिथिः शिवो नः । सहस्रशृङ्गो वृषभस्तदोजा विश्वाँ अग्ने सहसा प्रास्यन्यान् ॥
Đấng thanh tẩy được thanh tẩy ngay trong nhà của chính mình—chủ gia, được các kavi ca ngợi, vị khách hiền lành cát tường của chúng ta. Con bò đực ngàn sừng, quyền lực hùng mãnh như thế—hỡi Agni, bằng sức mạnh của Ngài hãy xua đuổi mọi kẻ khác (những kẻ đối nghịch).
Mantra 9
प्र सद्यो अग्ने अत्येष्यन्यानाविर्यस्मै चारुतमो बभूथ । ईळेन्यो वपुष्यो विभावा प्रियो विशामतिथिर्मानुषीणाम् ॥
Hỡi Agni, ngài lập tức tiến ra, vượt hơn mọi quyền lực khác; ngài hiển lộ cho người mà vì người ấy ngài đã trở nên đẹp đẽ và ân hậu nhất. Đấng đáng tán dương, dung mạo toàn mỹ, rực sáng khắp nơi, ngài là vị khách được các thị tộc loài người yêu mến.
Mantra 10
तुभ्यं भरन्ति क्षितयो यविष्ठ बलिमग्ने अन्तित ओत दूरात् । आ भन्दिष्ठस्य सुमतिं चिकिद्धि बृहत्ते अग्ने महि शर्म भद्रम् ॥
Hỡi Agni trẻ nhất, các dân tộc mang đến cho ngài lễ vật (bali), từ gần cũng như từ xa. Xin ngài nhận biết và thiết lập trong chúng tôi thiện ý và chánh niệm của bậc rộng ban nhất; vì lớn lao và hùng mạnh là nơi nương tựa an lành của ngài, hỡi Agni—một sự che chở thật sự cát tường.
Mantra 11
आद्य रथं भानुमो भानुमन्तमग्ने तिष्ठ यजतेभिः समन्तम् । विद्वान्पथीनामुर्वन्तरिक्षमेह देवान्हविरद्याय वक्षि ॥
Hôm nay xin ngài lên cỗ xe rực sáng—cỗ xe đầy tia sáng, hỡi Agni; và hãy đứng được bao quanh bởi những người tế tự. Đấng biết các nẻo đường qua trung giới rộng lớn (antarikṣa), xin đưa các Deva đến đây cho lễ hiến dâng đã đặt cho ngày hôm nay.
Mantra 12
अवोचाम कवये मेध्याय वचो वन्दारु वृषभाय वृष्णे । गविष्ठिरो नमसा स्तोममग्नौ दिवीव रुक्ममुरुव्यञ्चमश्रेत् ॥
Chúng ta đã thốt lời tán dương dâng lên bậc hiền triết, dâng lên năng lực xứng đáng cho tế lễ—dâng lên Đấng Bò Đực, Đấng mạnh mẽ. Bài thánh tụng này, được hiến bằng namas (lòng cung kính), được đặt trong Agni như ánh vàng rộng tỏa trên trời; nó hóa thành hình tướng rực sáng, lan ra bốn phương.
It awakens and praises Agni as the dawn-kindled fire and the sacrificial priest who carries offerings, upholds Ṛta (cosmic order), and turns prayer into radiant power.
Because the morning kindling of fire is a ritual ‘awakening’ that mirrors the cosmic dawn—Agni’s light rising and spreading like nourishment, guiding worship upward.
Ritually, ghṛta is offered to strengthen and brighten the flame; symbolically, it suggests clarifying and intensifying consciousness so the hymn and intention become luminous and effective.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.