
Sukta 4.6
Vāmadeva Gautama
Agni
Triṣṭubh (probable)
Bài tụng này khẩn thỉnh Agni như vị Hotṛ ngay thẳng, tỉnh thức, người thiết lập các thần linh trong nghi lễ và đưa ý hướng của con người (manman) tiến lên bằng trí tuệ phân biệt (manīṣā). Vāmadeva ca ngợi thị kiến cát tường, tự chiếu sáng của Agni, xuyên thấu bóng tối và bảo hộ người tế tự khỏi ô uế và sự mục rã. Bài tụng kết lại bằng việc tạo tác brahman (lời thiêng) khi Agni được nhóm lên, với các tín đồ ngồi cung kính trước ngọn lửa tư tế.
Mantra 1
ऊर्ध्व ऊ षु णो अध्वरस्य होतरग्ने तिष्ठ देवताता यजीयान् । त्वं हि विश्वमभ्यसि मन्म प्र वेधसश्चित्तिरसि मनीषाम् ॥
Vì chúng con, xin hãy vươn lên thật sự, hỡi Hotṛ của lễ tế; hỡi Agni, hãy đứng vững—đấng thiết lập các thần, đấng đáng được hiến cúng nhất. Vì Ngài bao trùm mọi ý niệm của chúng con; Ngài là tuệ giác của những bậc vedhas, là năng lực phân minh của manīṣā—trí tuệ thấu hiểu.
Mantra 2
अमूरो होता न्यसादि विक्ष्वग्निर्मन्द्रो विदथेषु प्रचेताः । ऊर्ध्वं भानुं सवितेवाश्रेन्मेतेव धूमं स्तभायदुप द्याम् ॥
Vị tế quan Hotṛ không lầm lạc đã an tọa giữa các bộ tộc; Agni, đấng hoan hỷ, tỉnh thức rộng khắp trong các hội lễ (vidatha), đầy minh tri. Ngài nâng tia sáng vươn thẳng lên như Savitṛ; và như kẻ đo lường, Ngài chống đỡ làn khói hướng về cõi trời.
Mantra 3
यता सुजूर्णी रातिनी घृताची प्रदक्षिणिद्देवतातिमुराणः । उदु स्वरुर्नवजा नाक्रः पश्वो अनक्ति सुधितः सुमेकः ॥
Đi đến nơi ấy, lao nhanh và thuận lợi; đấng ban phát, lấy bơ tinh (ghṛta) làm lộ trình, trong nhiệt thành mà đi vòng bên phải quanh đoàn thể chư thần. Ngài nâng que mồi lửa lên—mới sinh—như chiến mã cường tráng; ngọn lửa được đặt vững, kết nối khéo, xức và làm rạng ngời sinh linh (mạng sống mang thân).
Mantra 4
स्तीर्णे बर्हिषि समिधाने अग्ना ऊर्ध्वो अध्वर्युर्जुजुषाणो अस्थात् । पर्यग्निः पशुपा न होता त्रिविष्ट्येति प्रदिव उराणः ॥
Trên thảm cỏ thánh barhis đã trải, khi Agni được nhóm lên, vị Adhvaryu đứng thẳng dậy, tiếp nhận và phụng sự. Agni đi vòng quanh như đấng hộ trì sinh lực (paśupā), như Hotṛ; trong nhiệt thành Ngài tiến đến tòa ngự ba tầng, hướng lên những đỉnh cao của trời.
Mantra 5
परि त्मना मितद्रुरेति होताग्निर्मन्द्रो मधुवचा ऋतावा । द्रवन्त्यस्य वाजिनो न शोका भयन्ते विश्वा भुवना यदभ्राट् ॥
Ngài vận hành khắp nơi theo luật của chính mình: Agni, vị Tế sư, đấng hoan hỷ, lời nói ngọt như mật, kẻ mang giữ ṛta (trật tự–chân lý vũ trụ). Vì Ngài, sầu khổ chạy tan như tuấn mã bị quất roi; khi Ngài bừng cháy rực lên, mọi cõi mọi thế gian đều khiếp sợ.
Mantra 6
भद्रा ते अग्ने स्वनीक संदृग्घोरस्य सतो विषुणस्य चारुः । न यत्ते शोचिस्तमसा वरन्त न ध्वस्मानस्तन्वी रेप आ धुः ॥
Hỡi Agni, đấng có dung mạo tốt lành (svanīka), thị kiến tự-hiển của Ngài thật cát tường—ngay giữa điều kinh hãi và chia lìa vẫn rạng vẻ đẹp. Khi ngọn lửa của Ngài không bị bóng tối vây hãm, những quyền lực mục rã không thể gieo ô uế lên thân này.
Mantra 7
न यस्य सातुर्जनितोरवारि न मातरापितरा नू चिदिष्टौ । अधा मित्रो न सुधितः पावकोऽग्निर्दीदाय मानुषीषु विक्षु ॥
Không ai ngăn được bước tiến giành thắng lợi của Ngài—không phải đấng sinh thành, cũng không phải cha mẹ, ngay cả trong hành vi họ đã chọn. Rồi, như Mitra (Mitra) được thiết lập vững vàng, Agni—đấng thanh tẩy—bừng sáng giữa các thị tộc loài người.
Mantra 8
द्विर्यं पञ्च जीजनन्त्संवसानाः स्वसारो अग्निं मानुषीषु विक्षु । उषर्बुधमथर्यो न दन्तं शुक्रं स्वासं परशुं न तिग्मम् ॥
Hai lần, năm chị em, cùng khoác một tấm áo trong hòa hợp, đã sinh ra Agni giữa các thị tộc loài người—đấng thức dậy cùng Bình minh; như chiếc răng của Atharvan, rực sáng, miệng tốt, như lưỡi rìu sắc bén, cạnh nhọn.
Mantra 9
तव त्ये अग्ने हरितो घृतस्ना रोहितास ऋज्वञ्चः स्वञ्चः । अरुषासो वृषण ऋजुमुष्का आ देवतातिमह्वन्त दस्माः ॥
Hỡi Agni, những tuấn mã màu nâu vàng ấy là của Ngài, tắm trong bơ thiêng (ghṛta)—đỏ rực, đi thẳng và quay đúng hướng. Những kẻ màu hung vàng, hùng mạnh, với khí lực nam tính vững bền, kêu gọi đoàn thần linh; kỳ diệu thay là hành động của họ.
Mantra 10
ये ह त्ये ते सहमाना अयासस्त्वेषासो अग्ने अर्चयश्चरन्ति । श्येनासो न दुवसनासो अर्थं तुविष्वणसो मारुतं न शर्धः ॥
Quả thật, những kẻ ấy—thuộc về Ngài—bền bỉ không mỏi mệt, hỡi Agni, dữ dội, chuyển động như ngọn lửa của lời tán tụng. Như chim ưng lao về đích, gầm vang như đoàn Marut, họ tìm kiếm lợi ích đã định.
Mantra 11
अकारि ब्रह्म समिधान तुभ्यं शंसात्युक्थं यजते व्यू धाः । होतारमग्निं मनुषो नि षेदुर्नमस्यन्त उशिजः शंसमायोः ॥
Khi Ngài được nhóm lên, lời thiêng brahman đã được tác thành để dâng Ngài; thánh ca cất lời tán tụng, và người tế tự sắp đặt lời ấy theo đúng trật tự mà hiến dâng. Con người ngồi trước Agni, vị tư tế (hotṛ), cúi mình đảnh lễ; những uśij nhiệt thành tìm cầu lời ca tụng của Ayu.
It is a hymn to Agni asking him to rise as the sacrificial priest (Hotṛ), bring the gods to the rite, and protect the worshipper by his light that overcomes darkness.
It presents Agni as the one who ‘establishes’ or ‘sets’ the gods in the sacrifice—by kindling the fire and carrying offerings, he makes divine participation effective.
It can be recited at the start of a homa/agnihotra or any fire worship, focusing on kindling inner clarity and offering sincere intention through disciplined, truthful speech.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.