
Sukta 1.151
Mitra-Varuṇa (dual) (probable from dual forms and Mitra mention)
Thánh ca này ca ngợi Mitra và Varuṇa như đôi chủ tể song sinh được yêu mến, những vị gìn giữ ṛta (trật tự vũ trụ) và canh giữ muôn loài từ lúc sinh ra, đáp lại lời của vị tiên tri bằng sự che chở và tăng trưởng. Bài ca mô tả quyền năng của hai Ngài như mở “những cổng rộng”, giải phóng các dòng chảy tinh khiết nuôi dưỡng, và dẫn rạng đông cùng ánh mặt trời đi vào sự hiển lộ, kết lại bằng lời tuyên xưng thần tính vô song và sự ban phát rộng rãi của hai Ngài.
Mantra 1
मित्रं न यं शिम्या गोषु गव्यवः स्वाध्यो विदथे अप्सु जीजनन् । अरेजेतां रोदसी पाजसा गिरा प्रति प्रियं यजतं जनुषामवः ॥
Như một Người Bạn—đấng mà những kẻ tìm đàn bò rực sáng sinh ra bằng nỗ lực—nhờ luật tự thân (svādhya) trong hội tụ, trong các Nước mà làm cho hiện khởi; bởi sức mạnh ấy, hai Thế giới (Trời và Đất) run rẩy. Bằng lời ca (girā), họ đáp lại đôi đấng đáng yêu và đáng tế tự—sự hộ trì của các loài hữu tình từ lúc sinh ra trở đi.
Mantra 2
यद्ध त्यद्वां पुरुमीळ्हस्य सोमिनः प्र मित्रासो न दधिरे स्वाभुवः । अध क्रतुं विदतं गातुमर्चत उत श्रुतं वृषणा पस्त्यावतः ॥
Quả thật, khi những người ép Soma, tìm cầu ân huệ dồi dào, như những bằng hữu đã đưa công việc của hai Ngài ra phía trước—tự nó hữu hiệu—thì họ ca tụng ý chí (krátu) của hai Ngài và tìm thấy con đường (gātu). Và hỡi hai Đấng hùng lực, xin làm cho lời khấn của họ được nghe, và khiến họ được an lập trong ngôi nhà của chính hữu thể mình (pastyā).
Mantra 3
आ वां भूषन्क्षितयो जन्म रोदस्योः प्रवाच्यं वृषणा दक्षसे महे । यदीमृताय भरथो यदर्वते प्र होत्रया शिम्या वीथो अध्वरम् ॥
Hỡi hai Đấng hùng lực, các dân tộc từ thuở sinh khởi trong cả hai cõi (trời và đất) đến với hai Ngài, mang theo sự trang nghiêm và lời phải được thốt ra—vì kỹ năng lớn lao (dákṣa) và quyền năng của hai Ngài. Khi hai Ngài mang điều ấy vì ṛta (chân lý–trật tự vũ trụ), khi mang vì kẻ chuyển động mau lẹ, thì bằng hành vi tư tế (hotrā) và bằng nỗ lực (śimyā), hai Ngài dẫn dắt lễ tế (adhvara) tiến về phía trước.
Mantra 4
प्र सा क्षितिरसुर या महि प्रिय ऋतावानावृतमा घोषथो बृहत् । युवं दिवो बृहतो दक्षमाभुवं गां न धुर्युप युञ्जाथे अपः ॥
Quyền chủ tể lớn lao và đáng mến này, hỡi các quyền năng Asura, hai Ngài công bố như Chân Lý Bao La—hai Ngài là những bậc sở hữu ṛta. Hai Ngài đã trở thành kỹ năng hùng mạnh (dákṣa) của bầu trời rộng lớn; và hai Ngài ách các dòng Nước như bò kéo xe vào ách, khiến các dòng chảy phục vụ cho công việc ấy.
Mantra 5
मही अत्र महिना वारमृण्वथोऽरेणवस्तुज आ सद्मन्धेनवः । स्वरन्ति ता उपरताति सूर्यमा निम्रुच उषसस्तक्ववीरिव ॥
Ngay tại đây, nhờ sự vĩ đại của các ngài, các ngài mở cánh cửa rộng lớn; những dòng chảy không tì vết, đầy sức thúc đẩy, đến chỗ ngự như những bò cái nuôi dưỡng. Chúng vang lên hướng thượng, hướng về Mặt Trời; và các Bình minh (Uṣas) hạ xuống vào sự hiển lộ như những kẻ bay nhanh, đem sự giáng xuống của ánh sáng vào cõi của chúng ta.
Mantra 6
आ वामृताय केशिनीरनूषत मित्र यत्र वरुण गातुमर्चथः । अव त्मना सृजतं पिन्वतं धियो युवं विप्रस्य मन्मनामिरज्यथः ॥
Hướng về các ngài, vì ṛta (Luật của Chân thật), những quyền năng cảm hứng bờm sáng đã cất lời tụng ca, hỡi Mitra—nơi đó, hỡi Varuṇa, các ngài tán dương con đường. Bằng chính tự thể của các ngài, hãy giải phóng và làm sung mãn những tư tưởng của chúng ta; hai ngài hoan hỷ trong những cấu tạo nội tâm của trí (manman) nơi vị hiền triết được linh hứng.
Mantra 7
यो वां यज्ञैः शशमानो ह दाशति कविर्होता यजति मन्मसाधनः । उपाह तं गच्छथो वीथो अध्वरमच्छा गिरः सुमतिं गन्तमस्मयू ॥
Bất cứ ai, lớn mạnh nhờ các lễ tế, mà dâng hiến cho các ngài—người ấy là thi sĩ, là hotar (tư tế tế lễ), cử hành như kẻ làm thành tựu lời nội tại. Quả thật hai ngài đến với người ấy; hãy đến với cuộc hành trình của nghi lễ, đến với những khúc tụng—hãy đến với thiện ý rực sáng (sumati) cho chúng ta, những kẻ tìm cầu các ngài.
Mantra 8
युवां यज्ञैः प्रथमा गोभिरञ्जत ऋतावाना मनसो न प्रयुक्तिषु । भरन्ति वां मन्मना संयता गिरोऽदृप्यता मनसा रेवदाशाथे ॥
Hai Ngài, trước hết, được xức dầu bởi lễ tế và bởi những “bò” của ánh sáng (các tia huy hoàng)—những đấng gìn giữ ṛta—như tâm trí trong sự thắng ách đúng đắn. Những lời tụng được chế ngự mang đến Ngài các hình thành nội tâm; với tâm không say mê, không lầm lạc, Ngài ban sự viên mãn giàu có và rực sáng.
Mantra 9
रेवद्वयो दधाथे रेवदाशाथे नरा मायाभिरितऊति माहिनम् । न वां द्यावोऽहभिर्नोत सिन्धवो न देवत्वं पणयो नानशुर्मघम् ॥
Hai Ngài thiết lập sinh lực phong phú; hai Ngài ban sự thành tựu phong phú, hỡi hai bậc chúa tể, nhờ các quyền năng tạo tác khôn ngoan và sự trợ giúp ở gần. Chẳng phải các tầng trời cùng những ngày tháng đã đạt tới thần tính của Ngài; cũng chẳng phải các dòng sông; và bọn lái buôn của bóng tối—Pani—cũng không giành được sự ban phát rộng lượng (magha) của Ngài.
They are twin Vedic lords invoked together: Mitra represents friendship and agreement, and Varuṇa represents vast moral law and restraint. Together they protect beings and uphold cosmic order (ṛta).
It is a poetic image for removing obstruction and allowing the flow of life and light—pure streams, dawn, and the sun’s radiance—into the world and into the worshipper’s path.
The paṇis symbolize forces that hoard, obscure, or oppose the right order. The hymn declares that such forces cannot obtain Mitra-Varuṇa’s divine status or their generous gifts.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.