
कामधेनुसैन्यप्रादुर्भावः — Kamadhenu’s Forces, Visvamitra’s Austerities, and Vasishta’s Wrath
बालकाण्ड
Sarga 55 làm cuộc đối đầu giữa sức mạnh kṣātra và brahma-tejas trở nên gay gắt hơn. Thấy quân của Viśvāmitra bị các astra áp đảo, Vasiṣṭha bảo Kāmadhenu dùng năng lực yoga sinh ra những đạo quân mới. Từ thân thể và âm vang của nàng, nhiều đoàn quân xuất hiện, khiến đại quân Viśvāmitra nhanh chóng bị tiêu diệt. Các con trai của Viśvāmitra, giận dữ và mang vũ khí, lao vào Vasiṣṭha, nhưng chỉ một tiếng humkāra của bậc đại hiền đã thiêu họ thành tro. Mất con và mất binh lực, Viśvāmitra chìm trong sầu não; ông lập một người con còn lại cai trị theo phép tắc kṣatriya rồi lui về sườn núi Himavat để tu tapas, cầu làm vừa lòng Mahādeva. Śiva hiện thân ban ân; Viśvāmitra xin tinh thông Dhanurveda cùng các ngành nhánh và bí mật, và xin được khai thị mọi vũ khí thần linh cùng vũ khí của các loài phi nhân. Được ban phúc, lòng kiêu mạn dâng cao; tưởng Vasiṣṭha đã bại, ông trở lại đạo tràng và phóng astra thiêu đốt rừng tu. Khi các hiền sĩ, môn đồ, muông thú và chim chóc hoảng hốt chạy trốn, Vasiṣṭha trấn an họ; rồi trong cơn phẫn nộ nghiêm tịnh, ngài quở trách hành vi sai trái của Viśvāmitra và nâng gậy lên như một Yama-daṇḍa thứ hai—báo hiệu sự thăng tiến của uy lực tâm linh đối nghịch với bạo lực ngạo mạn.
Verse 1
ततस्तानाकुलान् दृष्ट्वा विश्वामित्रास्त्रमोहितान्।वसिष्ठश्चोदयामास कामधुक् सृज योगत:।।1.55.1।।
Bấy giờ, Vasiṣṭha thấy họ rối loạn, khổ sở, bị vũ khí của Viśvāmitra làm mê muội, liền thúc giục Kāmadhenu: “Bằng uy lực yoga của con, hãy hóa sinh thêm binh lực.”
Verse 2
तस्याहुम्भारवाज्जाता: काम्भोजा रविसन्निभा:।ऊधसस्त्वथ सञ्जाता: पप्लवाश्शस्त्रपाणय:।।1.55.2।।योनिदेशाच्च यवनाश्शकृद्देशाच्छका स्तथा।रोमकूपेषु च म्लेच्छा हारीतास्सकिरातका:।।1.55.3।।
Từ tiếng kêu “humbhā” của nàng, dân Kāmboja—rực sáng như mặt trời—liền sinh ra; từ bầu vú phát hiện Paplava, tay cầm binh khí. Từ nơi thai tạng sinh ra Yavana; từ chỗ hậu môn sinh ra Śaka; và từ các lỗ chân lông trên da sinh ra Mleccha, cùng với Hārīta và Kirāta.
Verse 3
तस्याहुम्भारवाज्जाता: काम्भोजा रविसन्निभा:।ऊधसस्त्वथ सञ्जाता: पप्लवाश्शस्त्रपाणय:।।1.55.2।।योनिदेशाच्च यवनाश्शकृद्देशाच्छका स्तथा।रोमकूपेषु च म्लेच्छा हारीतास्सकिरातका:।।1.55.3।।
Từ vùng thai tạng của nàng sinh ra các Yavana; từ vùng hậu môn sinh ra các Śaka; và từ các lỗ chân lông trên da sinh ra các Mleccha, cùng với các Hārīta và Kirāta.
Verse 4
तैस्तैर्निषूदितं सर्वं विश्वामित्रस्य तत्क्षणात्।सपदातिगजं साश्वं सरथं रघुनन्दन।।1.55.4।।
Hỡi niềm vui của dòng Raghu, ngay tức khắc, bởi những đạo quân ấy, toàn bộ binh lực của Viśvāmitra—bộ binh cùng voi chiến, kỵ binh cùng chiến xa—đều bị tiêu diệt tại chỗ.
Verse 5
दृष्ट्वा निषूदितं सैन्यं वसिष्ठेन महात्मना।विश्वामित्रसुतानां च शतं नानाविधायुधम्।।1.55.5।।अभ्यधावत्सुसङ्कृद्धं वसिष्ठं जपतां वरम्।हुङ्कारेणैव तान् सर्वान् ददाह भगवान् ऋषि:।।1.55.6।।
Thấy đại hồn Vasiṣṭha tiêu diệt quân đội, lại thấy một trăm người con của Viśvāmitra mang đủ loại binh khí xông tới trong cơn thịnh nộ nhằm vào Vasiṣṭha—bậc tối thượng trong những người chuyên trì tụng japa—thì vị thánh hiền được phúc ấy chỉ bằng tiếng “huṃ” đã thiêu rụi tất cả thành tro.
Verse 6
दृष्ट्वा निषूदितं सैन्यं वसिष्ठेन महात्मना।विश्वामित्रसुतानां च शतं नानाविधायुधम्।।1.55.5।।अभ्यधावत्सुसङ्कृद्धं वसिष्ठं जपतां वरम्।हुङ्कारेणैव तान् सर्वान् ददाह भगवान् ऋषि:।।1.55.6।।
Thấy đại hồn Vasiṣṭha tiêu diệt quân đội, lại thấy một trăm người con của Viśvāmitra mang đủ loại binh khí xông tới trong cơn thịnh nộ nhằm vào Vasiṣṭha—bậc tối thượng trong những người chuyên trì tụng japa—thì vị thánh hiền được phúc ấy chỉ bằng tiếng “huṃ” đã thiêu rụi tất cả thành tro.
Verse 7
ते साश्वरथपादाता वसिष्ठेन महात्मना।भस्मीकृता मुहूर्तेन विश्वामित्रसुता स्तदा।।1.55.7।।
Bấy giờ, những người con của Viśvāmitra—cùng với ngựa, chiến xa và bộ binh đi theo—đều bị đại hồn Vasiṣṭha trong khoảnh khắc thiêu thành tro bụi.
Verse 8
दृष्ट्वा विनाशितान् पुत्रान् बलं च सुमहायशा:।सव्रीडश्चिन्तयाऽविष्टो विश्वामित्रोऽभवत्तदा।।1.55.8।।
Thấy các con trai và cả đạo binh của mình bị tiêu diệt, bậc danh tiếng lớn Viśvāmitra bấy giờ hổ thẹn, tâm trí chìm trong nỗi ưu tư.
Verse 9
समुद्र इव निर्वेगो भग्नदंष्ट्र इवोरग:।उपरक्त इवादित्यस्सद्यो निष्प्रभतां गत:।।1.55.9।।
Ông bỗng trở nên mất hết quang huy—như biển lặng không còn sóng, như rắn bị gãy nanh, như mặt trời khi bị che khuất.
Verse 10
हतपुत्रबलो दीनो लूनपक्ष इव द्विज:।हतदर्पो हतोत्साहो निर्वेदं समपद्यत।।1.55.10।।
Con trai và binh lực đều bị giết, ông khốn cùng như chim bị cắt cánh; kiêu mạn tan vỡ, chí khí tiêu điều, Viśvāmitra rơi vào tuyệt vọng.
Verse 11
स पुत्रमेकं राज्याय पालयेति नियुज्य च।पृथिवीं क्षत्रधर्मेण वनमेवान्वपद्यत।।1.55.11।।
Ông giao cho một người con cai trị vương quốc theo đúng kṣatriya-dharma, rồi chính mình bước vào rừng sâu.
Verse 12
स गत्वा हिमवत्पार्श्वं किन्नरोरगसेवितम्।महादेवप्रसादार्थं तपस्तेपे महातपा:।।1.55.12।।
Vị đại khổ hạnh ấy đi đến sườn núi Himavat, nơi kinnaras và loài rồng rắn lui tới, rồi tu khổ hạnh để cầu ân sủng của Mahādeva.
Verse 13
केनचित्त्वथ कालेन देवेशो वृषभध्वज:।दर्शयामास वरदो विश्वामित्रं महाबलम्।।1.55.13।।
Sau một thời gian, Đấng Chúa tể chư thiên—vị mang cờ hiệu bò mộng, ban ân phúc—đã hiện thân trước Viśvāmitra đầy đại lực.
Verse 14
किमर्थं तप्यसे राजन् ब्रूहि यत्ते विवक्षितम्।वरदोऽस्मि वरो यस्ते काङ्क्षितस्सोऽभिधीयताम्।।1.55.14।।
“Tâu Đại vương, vì cớ gì Ngài hành khổ hạnh? Xin nói điều Ngài muốn thưa. Ta là Đấng ban ân huệ; hãy tuyên bày điều phúc lành Ngài hằng cầu.”
Verse 15
एवमुक्तस्तु देवेन विश्वामित्रो महातपा:।प्रणिपत्य महादेवमिदं वचनमब्रवीत्।।1.55.15।।
Được vị thần phán như vậy, đại khổ hạnh giả Viśvāmitra liền phủ phục đảnh lễ Mahādeva và thưa lời này.
Verse 16
यदि तुष्टो महादेव धनुर्वेदो ममानघ।साङ्गोपाङ्गोपनिषदस्सरहस्य: प्रदीयताम्।।1.55.16।।
“Nếu Đại Thiên hoan hỷ, hỡi bậc vô tội, xin ban cho con Dhanurveda—cùng các chi phần và phụ chi phần, giáo nghĩa Upaniṣad, và những huyền mật thâm sâu.”
Verse 17
यानि देवेषु चास्त्राणि दानवेषु महर्षिषु।गन्धर्वयक्षरक्षस्सु प्रतिभान्तु ममानघ।।1.55.17।।
“Và mọi thần khí được biết trong hàng chư thiên, dānavas, các đại hiền, gandharvas, yakṣas và rākṣasas—hỡi bậc vô tội—nguyện tất cả đều hiển hiện rõ ràng trong trí hiểu của con.”
Verse 18
तव प्रसादाद्भवतु देवदेवममेप्सितम्।एवमस्त्विति देवेशो वाक्यमुक्त्वा गतस्तदा।।1.55.18।।
“Hỡi Thiên trung chi Thiên, nhờ ân sủng của Ngài, nguyện điều con mong cầu được thành tựu.” Chúa tể chư thiên phán: “Như vậy,” rồi bấy giờ rời đi.
Verse 19
प्राप्य चास्त्राणि राजर्षिर्विश्वामित्रो महाबल:।दर्पेण महता युक्तो दर्पपूर्णोऽभवत्तदा।।1.55.19।।
Đắc được các thần khí, vương tiên Viśvāmitra—đại lực vô song—bấy giờ tràn đầy kiêu mạn; lòng tự phụ dâng lên, ngạo khí ngập tràn.
Verse 20
विवर्धमानो वीर्येण समुद्र इव पर्वणि।हतमेव तदा मेने वसिष्ठमृषिसत्तमम्।।1.55.20।।
Sức mạnh càng thêm lớn, như biển cả dâng đầy vào ngày trăng tròn; bấy giờ ông tưởng rằng hiền thánh Vasiṣṭha—bậc tối thượng trong các ẩn sĩ—đã coi như bị giết.
Verse 21
ततो गत्वाऽऽश्रमपदं मुमोचास्त्राणि पार्थिव:।यैस्तत्तपोवनं सर्वं निर्दग्धं चास्त्रतेजसा।।1.55.21।।
Rồi nhà vua đến nơi đạo tràng của ẩn tu, phóng ra các thần khí; bởi uy lửa của chúng, toàn cõi rừng khổ hạnh đều bị thiêu rụi.
Verse 22
उदीर्यमाणमस्त्रं तद्विश्वामित्रस्य धीमत:।दृष्ट्वा विप्रद्रुतास्सर्वे मुनयश्शतशो दिश:।।1.55.22।।
Thấy thần khí ấy do Viśvāmitra trí tuệ khởi động, hết thảy các hiền nhân kinh hoàng chạy trốn, từng trăm người tản về muôn hướng.
Verse 23
वसिष्ठस्य च ये शिष्यास्तथैव मृगपक्षिण:।विद्रवन्ति भयाद्भीता नानादिग्भ्यस्सहस्रश:।।1.55.23।।
Các đệ tử của hiền thánh Vasiṣṭha, cùng muông thú và chim chóc, vì kinh hãi tột cùng nên hoảng loạn chạy tán loạn, hàng ngàn con lao về muôn phương.
Verse 24
वसिष्ठस्याश्रमपदं शून्यमासीन्महात्मन:।मुहूर्तमिव निश्शब्दमासीदिरिणसन्निभम्।।1.55.24।।
Tịnh xá của bậc đại hồn Vasiṣṭha bỗng trở nên trống vắng; chỉ trong khoảnh khắc đã lặng im không tiếng động, như một vùng đất hoang cằn cỗi.
Verse 25
वदतो वै वसिष्ठस्य मा भैरिति मुहुर्मुहु:।नाशयाम्यद्य गाधेयं नीहारमिव भास्कर:।।1.55.25।।
Dẫu Vasiṣṭha luôn miệng bảo: “Đừng sợ, đừng sợ,” họ vẫn chạy trốn; còn ngài tuyên bố: “Hôm nay ta sẽ diệt Gādheya (Viśvāmitra), như mặt trời xua tan sương mù.”
Verse 26
एवमुक्त्वा महातेजा वसिष्ठो जपतां वर:।विश्वामित्रं तदा वाक्यं सरोषमिदमब्रवीत्।।1.55.26।।
Nói xong như vậy, Vasiṣṭha—bậc rực sáng, tối thượng trong những người trì tụng chân ngôn—liền giận dữ cất lời với Viśvāmitra.
Verse 27
आश्रमं चिरसम्वृद्धं यद्विनाशितवानसि।दुराचारोऽसि तन्मूढ तस्मात्त्वं न भविष्यसि।।1.55.27।।
“Ngươi đã phá hủy một āśrama đã lâu đời hưng thịnh. Vì thế, kẻ ngu kia, ngươi là kẻ hành vi tà ác; bởi vậy ngươi sẽ không thể tồn tại.”
Verse 28
इत्युक्त्वा परमक्रुद्धो दण्डमुद्यम्य सत्वर:।विधूममिव कालाग्निं यमदण्डमिवापरम्।।1.55.28।।
Nói xong, hiền thánh Vasiṣṭha nổi giận tột cùng, vội giơ cao cây trượng; trượng ấy rực như ngọn hỏa diệm vô khói của kiếp tận, lại như chính trượng hình của Diêm Vương, Chúa Tử Thần.
The pivotal action is Viśvāmitra’s escalation from rivalry into destructive misconduct: after receiving astras through tapas, he attacks an established tapovana and threatens ascetic life, testing the boundary between legitimate kṣatriya power and adharmic violence against protected sacred space.
The chapter teaches that power gained—whether by arms or austerity—requires inner restraint; otherwise darpa (inflated pride) converts capability into ethical collapse. It also asserts the primacy of brahma-tejas (spiritual authority) in safeguarding dharma when worldly force becomes disruptive.
Himavat’s slopes function as the ascetic geography for tapas and divine encounter, while Vasiṣṭha’s āśrama and its surrounding tapovana represent protected cultural space of yajña, japa, discipleship, and non-violent coexistence with animals and birds.